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僧肇《不真空论》与佛教中国化——兼论僧肇对般若学三宗的批判及其"空"论观
僧肇的著名论文《不真空论》,运用印度中观般若学的中道遮诠方法,阐述了"空"的真义.通过对般若学三宗的批判,就"有"说"无",强调"立处即真",在非"有"非"无"中显中道真...
文献获取僧肇《不真空论》与佛教中国化——兼论僧肇对般若学三宗的批判及其"空"论观
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僧肇〈不真空论〉对般若三宗『有』,『无』概念之驳正
本文拟以僧肇〈不真空论〉驳正心无宗,即色宗,以及本无宗「有」,「无」之概念,作为探讨之对象.僧肇驳正之因,在於此三家般若宗深受魏晋玄学「有」,「无」论题之影响,...
从"格义"到"得意"──佛教般若学与魏晋玄学交融的主线
佛教般若学与魏晋玄学的关系是一个比较复杂的问题.本文拟通过对般若学"格义"方法的具体内容和由"格义"到"得意"的转变过程,以及玄学"言意之辩"在这一转变过程中的作...
魏晋玄学中的"有""无"之辩——读《汤用彤全集》
汤先生是我的老师。 4 0年代我在昆明西南联大和北京大学先后听过汤先生讲的印度哲学史、魏晋玄学、大陆理性主义和英国经验主义等课程。一位教授能讲授中国、印度和...
传统的回归——论魏晋玄学审美思想对大学公共艺术类课程改革的启发
习近平总书记指出中华优秀传统文化是中国独特的战略资源,是中华民族的"根"和"魂",利用魏晋玄学的审美思想来反思大学公共艺术类课程改革的问题,提出激发学生个性的...
汤用彤魏晋玄学讲义(名师讲义)
本书是"名师讲义"之一种.全书约20万字.主要从纷繁复杂的玄学思想中考镜源流,并发掘其中的义理.作者汤用彤(1839-1964),字锡予,湖北黄梅人.曾任东南大学,南开大学,中...
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