文献推荐换一换
《唐玄宗御注道德真经》"身国同治"的生命政治学
《唐玄宗御注道德真经》以《河上公注》为底本,发挥了其理身理国的思想,影响深远.其"身国同治"的生命政治学从内容上可概括为:法道合德;虚静无为;持守三宝;安分寡欲...
文献获取
《老子河上公注》的道德教育思想探析
《老子河上公注》,又名《老子河上公章句》,是东汉道学家所作的注老之作,托名"河上公".该作融黄老思想与神仙方术为一体,是《老子》由道家学说向道教理论过渡的代表...
唐代老学研究——以成玄英,李荣,唐玄宗,杜光庭《道德经》注疏为个案
本文是唐代老学体系的个案研究,立足于对解《老》作品的原创性探讨,不以老子思想体系 以及解《老》者个人哲学思想的理论阐述为宗旨.全文由绪论及主体部分四章组成...
"道可道"考辨
道德经可道河上公非常道一,"道可道"就是"道可言"吗 老子《道德经》开头有两句很有意思的话:"道可道,非常道;名可名,非常名."今通常把首句解为"道"不可言说...
道德真经注
本书是汉代道士河上公解释和阐发《道德经》的著作.《道德经》,原称《老子》,又称《道德真经》,《五千言》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,...
浙江古籍出版社
-
被引量:
0
-
2014年
复原古意与拓展新解——评《老子道德经河上公章句》的注解方式
在《老子道德经》的众多版本中,汉代河上公注本《老子道德经河上公章句》最为著名,但其中存在诸多看似与《老子》原文颇有矛盾之处,值得细究.经过考察,笔者发现,"河...
汉唐《道德经》注疏与老学思想的发展——以杜光庭《道德真经广圣义·序》为中心
杜光庭作为唐末五代道教思想的集大成者,在其代表作《道德真经广圣义》的《序》中,详细记述了从汉至唐历代六十余家《道德经》注疏本,并在后面的正文中对这些注疏本...
