文献推荐换一换
周易大传今注
《周易古经今注》(包括《周易古经通说》)只解《易经》,此《周易大传今注/高亨著作丛刊》则解《易传》,两书相辅而行.经注用文言写成,故传注亦用文言写之,但力求浅近...
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《易经》印谱(十一)
原文:子曰:"《乾》《坤》,其《易》之门邪?"《乾》,阳物也;《坤》,阴物也;阴阳合德而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德.其称名也,杂而不越,于稽其类,其衰世之意邪...
中华经典研读之《易经·系辞》一百四十五
是故变化云为,吉事有祥.象事知器,占事知来.这句话的意思是:所以变化之事有其缘故,吉庆之事有福祥之兆.观察已知物象,可以知道器物怎么制作,占筮现在之事,可以预知未...
德川国学对《易经》的研究与挪用:平田笃胤的易学新解
德川国学与儒学虽然大多站在对立面,但两者的关系其实错综复杂.不少儒者对日本传统史籍及文学皆有所钻研.另一方面,不论作为反面教材或学术参考,国学家阅读儒典及汉...
梁涛: 我的十年思孟学派研究
(《性自命出》第9—12简) 如学者指出的,重视“学”、“教”对人性的塑造、培养,是竹简的一个重要特点,竹简提出“动性”、“逆性”、“节性”、“厉性”...
孟子
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