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《俱舍论》及其注疏中所见前五识与意识之差别
前五识与意识的区分是佛教认识论的基石.在汉译阿毗达磨文献中,两者的区分始见于《识身足论》,发展于《大毗婆沙论》《俱舍论》.《婆沙》中首以"三分别"标志二者差异...
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《阿毗达磨俱舍论·分别界品第一之一》梵藏汉对勘及梵藏翻译初探
本篇论文是对《阿毗达磨俱舍论》梵藏汉三种文本的对勘研究,主要侧重点是梵藏翻译的规律和技巧,以及由此体现的梵藏两种语言的渊源和差异.分为四部分: 第一章,对《...
基于梵汉对勘的佛教汉语语法研究——以《阿毗达磨俱舍论·分别界品》为例
佛教汉语是古代汉语的一种变体,是汉语史研究的重要内容.它不但可以作为中土传世文献语料不足的重要补充,而且佛典中的大量重译经可以在空间和时间两个不同的维度上...
王继红
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提要:本文据《敦煌歌辞总编》中的三组《悉昙颂》所提到的"并合秦音鸠摩罗什通韵,鲁留(流)卢楼为首",加以梵文没有的双元音,考订出鸠摩罗什的龟...
《一切经音义》卷二《阿毗达磨心论》卷四玄应云:“兜率哆,经中或作兜驶多,或言兜率陀,皆讹也。正言睹史多,此知足,又云妙足也”。“正言睹史多”是玄应...
敦煌本回鹘文《阿毗达磨俱舍论实义疏》研究
敦煌出土回鹘文《阿毗达磨俱舍论实义疏(Abhidharma-kos′a-bhāsya-tikā Tattvārtha-nāma)》是现存回鹘文献中篇幅最大,保存最完好的写本之一,原件藏于大英图书...
《阿毗达磨俱舍论》研究 : 以缘起,有情与解脱为中心
毗达磨缘起解脱舍论有情宗教文化出版社《阿毗达磨俱舍论》研究 : 以缘起、有情与解脱为中心何石彬何石彬 .《 阿毗达磨俱舍论》研究---以缘起,有情与 解脱...
