1、 说文解字 · 说文解字
(汉)许慎
说文解字 是中国古代第一部系统分析字形和考证字源的字书 简称 说文 作者是东汉时期的许慎 他在建光元年(公元121年)完成了这部中国古代字书的奠基之作 该书原有十四篇 叙目一篇 正文以小篆为主 收入九千三百五十三字 还有古文、籀文等异体重文一千一百六十三字 解说十三万三千四百四十一字 在流传中被改动较多 现在的版本由宋朝徐铉校定 和原书出入很多 徐氏本的篇目很多 每篇又分成了上下两卷 总共三十卷 收入九千四百三十一字 重文一千二百七十九字 解说十二万二千六百九十九字 说文解...
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2、 说文解字 · 序
(汉)许慎
古者庖犧氏之王天下也 仰則觀象於天 俯則觀法於地 觀鳥獸之文與地之宜 近取諸身 遠取諸物;於是始作易八卦 以垂憲象 及神農氏 結繩為治 而統其事 庶業其繁 飾偽萌生 黃帝史官倉頡 見鳥獸蹄迒之跡 知分理可相別異也 初造 書契 百工以乂 萬品以察 蓋取諸夬 「夬 揚於王庭」 言文者 宣教明化於王 者朝庭 「君子所以施祿及下 居德則(明)忌」也 倉頡之初作書也 蓋依類象形 故謂之文 其後形聲相益 即謂之字 文者 物 象之本;字者 言孳乳而寖多也 著於竹帛謂之書 書者 如也 以迄五...
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4、 马氏文通 · 之5
(清)马建忠
古人凡用叹字 皆因其情之所感 有不得不发之势 又庸可以句首句中句末以例之 故其用之也寡 而位之也当 今之为文者 遇有结束提开过脉处 无可转者 辄用叹字 别开议论 故一篇之中 往往不一用者 而文气亦因以少弱焉 噫 1章云:释词释此「猗」为「兮也」 论句读卷之十 首卷界说有言曰:‘凡有起词、语词而辞意已全者曰句 未有者曰读 ’起词者 即所志之事物也;语词者 事物之动静也 故欲知句读之所以成 当先知起词、语词之为何 于是焉第二卷之论名字、代字者 所以知起词之所从出也 后四卷之论动字...
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5、 陆桴亭论小学 · 陆桴亭论小学
(清)陆世仪
陆桴亭论小学 (明清)陆世仪 撰 古者八岁入小学 十五入大学 此自是正理 然古者人心质朴 风俗淳厚 孩提至七八岁时 知识尚未开 今则人心风俗远不如古 人家子弟 至五六岁已多知诱物化矣 又二年而始入小学 即使父教师严 已费一番手脚 况父兄之教 又未必尽如古法乎 故愚谓今之教子弟入小学者 决当自五六岁始 小学之书 文公所集备矣 然予以为 古人之意 小学之设是教人由之;大学之道 乃使人知之 今文公所集 多穷理之事 近于大学 又所集之语 多出四书五经 读者以为重复 且类引多古礼 不谐...
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7、 马氏文通 · 之3
(清)马建忠
[1075]又尽上:孩提之童 无不知爱其亲也 及其长了 无不知敬其兄也 ——「爱其亲」「敬其兄」皆承「知」字 然爱者与敬者 亦即知爱知敬之童 是「爱」「敬」之行同为知爱知敬之童所发 故「爱」「敬」二字直承「知」字而已 此与助动无异 [1076]吴语:臣观吴王之色类有大忧 ——「吴王之色类有大忧」八字承读 所观之事也 [1077]左襄二十五:南史氏闻太史尽死 执简以往 闻既书矣 乃还 ——「太史尽死」四字 「闻」字之承读 「既书矣」亦然 惟所为书之事己见上文 故不重现 [107...
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9、 说文解字注 · 之14
(清)段玉裁
路径:段注说文□第十三卷□纟部 标题:结jié 注解:缔也 从纟吉声 古屑切 十二部 古无髻字 卽用此 见髟部 路径:段注说文□第十三卷□纟部 标题:縎ɡǔ 注解:结也 玉篇云:结不解 从纟骨声 古忽切 十五部 路径:段注说文□第十三卷□纟部 标题:缔dì 注解:结不解也 解者 判也 下文曰:纽结而可解也 故结而不可解者曰缔 从纟帝声 特计切 十六部 路径:段注说文□第十三卷□纟部 标题:缚fù 注解:束也 束下曰缚也 与此为转注 引申之 所以缚之之物亦曰缚 从纟尃声 符镢...
10、 说文解字注 · 之15
(清)段玉裁
路径:段注说文□第十三卷□力部 标题:剿jiǎo 注解:劳也 从力巢声 子小切 又楚交切 二部 春秋传 曰:“安用剿民 ”昭九年左传:叔孙昭子曰:诗云经始勿亟 庶民子来 焉用速成 其以剿民也 许檃栝其辞 按刀剖劋字亦作剿 礼记:毌剿说 与此从力字绝不同 俗多倄之 路径:段注说文□第十三卷□力部 标题:劵juàn 注解:劳也 辀人:终日驰骋 左不楗 书楗或作劵 郑云:劵 今倦字也 据此则汉时已倦行劵废矣 从力□声 今皆作倦 葢由与契劵从刀相似而避之也 渠眷切 十四部 路径:段...
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11、 说文解字系传 · 之3
(宋)徐锴
帻帻也髪有巾曰帻从巾责声臣锴按蔡邕独断曰汉元帝额有壮髪不欲人见故加帻以布包之也至王莽内加巾故时人云王莽秃帻施屋侧册反 幅布帛广从巾畐声臣锴曰春秋左传曰为之幅度便之无迁方菊反 左巾右巟设色之工治丝练者从巾巟声一曰□(左巾右巟)隔也臣锴曰周礼冬官之属有□(左巾右巟)氏忽光反 带绅也男鞶革妇人鞶丝象繋佩之形带必有巾从重巾臣锴曰册其带上连属结固处当柰反 左巾右旬领端也从巾旬声相伦切 帔弘农谓帬帔也从巾皮声披义切 常下帬也从巾尚声臣锴曰裳下直而垂象巾故从巾射强反 裳俗常从衣 帬下裳也...
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12、 说文解字系传 · 之4
(宋)徐锴
浴洒身也从水谷声余足反 澡洒手也从水喿声子草反 洗洒足也从水先声臣锴按尚书曰自洗腆思典反 汲引水于井也从水及声饥泣反 淳渌也从水□(不清楚)声臣锴按周礼曰渥淳其帛是伦反 淋以水沃也从水林声一曰淋淋山水下也方寻反 渍沤也从水责声赞寄反 沤乆渍也从水区声臣锴按春秋左传曰鄫人之沤管者安阙反 渫除去也从水枼声臣锴按易曰井渫不食私列反 浣濯衣垢也从水□(干木改赤)声臣锴曰□(干木改赤)音浣胡旱反 浣今澣从完 濯澣也从水翟声木渥反 涑澣也从水束声一曰河东涑水臣锴按春秋左传曰入我涑川相玊...
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13、 说文解字注 · 之2
(清)段玉裁
注解:艹茸茸皃 茸之言茙也 召南毛传曰:襛犹戎戎也 韩诗:何彼茙矣 左氏传:狐裘尨茸 卽诗之狐裘蒙戎 从艹耳声 今本作聪省声 此浅人所肊改 此形声之取双声不取叠韵者 而容切 九部 籒文作□ 路径:段注说文□第一卷□艹部 萑zhuī 注解:艹多皃 此从锴本厕此 铉本以萑厕蓷篆后 非也 详蓷下 从艹隹声 职追切 十五部 籒文作□ 路径:段注说文□第一卷□艹部 葏jiān 注解:艹皃 集韵一先曰 诗葏葏者莪 李舟说 从艹津声 子僊切 古音十二部 籒文作□ 路径:段注说文□第一卷□...
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17、 说文解字注 · 之12
(清)段玉裁
注解:陂也 从水也声 此篆及解各本无 今补 按徐铉等曰:池沼之池 通用江沱字 今别作池 非是 学者以为确不可易矣 考初学记引说文池者 陂也 从水也声 依□部陂下一曰池也 衣部褫读若池 核之 则池与陂为转注 徐坚所据不误 又考左传隐三年正义引应劭风俗通云:池者 陂也 从水也声 风俗通一书训诂多袭说文 然则应所见固有池篆 别于沱篆显然 徐坚所见同应 而孔颖达引风俗通不引说文者 犹上文引广雅沼池也 不系诸说文耳 逮其后说文佚此 而浅人谓沱池无二 夫形声之字多含会意 沱训江别 故从...
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18、 说文解字注 · 之13
(清)段玉裁
路径:段注说文□第十二卷□手部 标题:掼ɡuàn 注解:习也 此与辵部遦音义皆同 古多叚贯为之 从手贯声 古患切 十四部 春秋传 曰:“掼渎鬼神 ”昭二十六年左传文 今本作贯 杜曰:贯 习也 路径:段注说文□第十二卷□手部 标题:投tóu 注解:擿也 下文云:擿 投也 二篆为转注 巷伯传曰:投 弃也 从手殳声 大徐作从殳 非 度矦切 四部 路径:段注说文□第十二卷□手部 标题:擿zhì 注解:搔也 此义音剔 诗:象之揥也 传曰:揥 所以摘髪也 释文云:揥 勑帝反 摘 他狄反...
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19、 说文解字系传 · 之1
(宋)徐锴
说文解字通释 卷第一 系传一(臣锴曰部数数皆仍旧题今分两卷) 文林郎守秘书省校书郎臣徐锴传释 朝散大夫行秘书省校书郎臣朱翱反切 十四部文二百七十四重七十七 一部 一惟初太极道立于一造分天地化成万物凡一之属皆从一臣锴曰一者天地之未分太极生两仪一旁薄始结之义是谓无状之状无物之象必横者象天地人之气是皆横属四极老子曰道生一今云道立于一者得一而后道形无欲以观其妙故王弼曰道始于无无又不可以训是故造文者起于一也茍天地未分则无以寄言必分之也则天地在一之后故以一为冠首本乎天者亲上故曰凡一之属...
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20、 说文解字注 · 之3
(清)段玉裁
踊yǒnɡ 注解:跳也 与走部□别 从足甬声 余陇切 九部 路径:段注说文□第二卷□足部 跻jī 注解:登也 从足齐声 祖鸡切 十五部 商书 曰:按口部引咈其耇长 辵部引我兴受其□皆系之周书 此作商书 恐此为是 “予顚跻 ”微子篇文 今尙书作隮 注家云:顚陨 隮坠 按□降同谓之跻 犹治乱同谓之乱 俗作隮 顅命由宾阶隮 毛诗朝隮于西 南山朝隮 周礼九曰隮 皆训升 左传知隮于沟壑矣 则训降 路径:段注说文□第二卷□足部 跃yuè 注解:迅也 迅 疾也 从足翟声 以灼切 二部 路...
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