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Instruction101、 冷斋夜话 · 卷十
(宋)释惠洪
陈莹中此集食猪肉鲥鱼 陈莹中谪通州 夜读 洛浦录 乃大有所悟 敛目长息曰：「此句唯觉范可解 然渠在海外 吾无定光佛手 何能招之 」又曰：「吾甥李郁光祖者 觉范所爱 当呼来 授以此句 觉范倘有生还之幸 而吾以去死不远 恐隔生 则托光祖授之 如大阳直掇付远录公耳 」于是光祖自邵武跰足至通 莹中熟视弥月 曰：「非寄附所可 姑置之 」明年 予还自朱崖 馆于高安大愚 莹中自台州载其家来漳浦 过九江 爱庐山 因家焉 督予兼程来 予以三日至湓城 莹中曰：「自此公可禁作诗 无益于事 」予曰...
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102、 冷斋夜话 · 卷四
(宋)释惠洪
诗话妄易句法字 司马温公 诗话 曰：「魏野诗：『烧叶炉中无宿火 读书窗下有残灯 』而俗人易『叶』为『药』 不止不佳 亦和下句无气味 」鲁直曰：「老杜诗云：『黄独无苗山雪盛 』『黄独』者 芋魁小者耳 江南名曰土卵 两川多食之 而俗人易曰『黄精』 子美流离 亦未有道人剑客食黄精也 如渊明曰：『采菊东篱下 悠然见南山 』其浑成风味 句法如生成 而俗人易曰『望南山』 一字之差 遂失古人情状 学者不可不知也 」 五言四句得于天趣 吾弟超然善论诗 其为人纯至有风味 尝曰：「陈叔宝绝无肺...
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103、 冷斋夜话 · 卷五
(宋)释惠洪
赌梅诗输罚松声诗 王文公居钟山 尝与薛处士棋 赌梅诗 输一首 曰：「华发寻香始见梅 一枝临路雪培堆 凤城南阶它年忆 杳杳难随驿使来 」又尝与俞秀老至报宁 公方假寐 秀老私跨公驴 入法云谒宝觉禅师 公知之 有顷 秀老至 公佯睡 睡起 遣秀老下阶曰：「为僧子乃敢盗跨吾驴 」秀老叩头 愿有以自赎其罪 寺僧亦为解劝 公徐曰：「罚松声诗一首 」秀老立就 其词极佳 山中之人忘之 予为补之曰：「万壑摇苍烟 百滩渡流水 下有跨驴人 萧萧吹醉耳 」 东坡藏记点定一两字 舒王在钟山 有客自黄州...
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104、 冷斋夜话 · 卷九
(宋)释惠洪
张丞相草书亦自不识其字 张丞相好草书而不工 当时流辈皆讥笑之 丞相自若也 一日得句 索笔疾书 满纸龙蛇飞动 使侄录之 当波险处 侄罔然而止 执所书问曰：「此何字也 」丞相熟视久之 亦自不识 诟其侄曰：「胡不早问 致予忘之 」 当出汝诗示人 沈东阳 野史 曰：「晋桓温少与殷浩友善 殷尝作诗示温 温玩侮之 曰：『汝慎勿犯我 犯我当出汝诗示人 』」 昌州海棠独香为佳郡 李丹大夫客都下 一年无差遣 乃受昌州 议者以去家远 乃改受鄂倅 渊材闻之 吐饭大步往谒李 曰：「今日闻大夫欲受鄂...
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105、 冷斋夜话 · 卷三
(宋)释惠洪
诸葛亮刘伶陶潜李令伯文如肺腑中流出 李格非善论文章 尝曰：「诸葛孔明 出师表 、刘伶 酒德颂 、陶渊明 归去来词 、李令伯 乞养亲表 皆沛然从肺腑中流出 殊不见有斧凿痕 是数君子 在后汉之末、两晋之间 初未尝以文章名世 而其意超迈如此 吾是以知文章以气为主 气以诚为主 」故老杜谓之诗史者 其大过人在诚实耳 诚实着见 学者多不晓 如玉川子 醉归 诗曰：「昨夜村饮归 健倒三四五 摩挲青莓苔 莫嗔惊着汝 」王荆公用其意作扇子诗曰：「玉斧修成宝月团 月边仍有女乘鸾 青冥风露非人世 ...
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106、 冷斋夜话 · 卷六
(宋)释惠洪
舒王嗜佛曾子固讽之 舒王嗜佛书 曾子固欲讽之 未有以发之也 居一日 会于南昌 少顷 潘延之亦至 延之喜谈禅 王问其所得 子固熟视之 已而又论人物 曰：「某人可抨 」子固曰：「介甫老而逃佛 亦可一抨 」舒王曰：「子固失言也 善学者读其书 唯理之求 有合吾心者 则樵牧之言犹不废 言而无理 周、孔所不敢从 」子固笑曰：「前言弟戏之耳 」 陈莹中罪洪不当称甘露灭 陈了翁罪予不当称甘露灭 近不逊 曰：「得甘露灭觉道成者 如来识也 子凡夫 与仆辈俯仰 其去佛地如天渊也 奈何冒其美名而有...
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107、 冷斋夜话 · 卷七
(宋)释惠洪
苏轼衬朝道衣 哲宗问右珰陈衍：「苏轼衬朝章者何衣 」衍对曰：「是道衣 」哲宗笑之 及谪英州 云居佛印遣书追至南昌 东坡不复答书 引纸大书曰：「戒和尚又错脱也 」后七年 复官 归自海南 监玉局观 作偈戏答僧曰：「恶业相缠四十年 常行八棒十三禅 却着衲衣归玉局 自疑身是五通仙 」 东坡庐山偈 东坡游庐山 至东林 作偈曰：「溪声便是广长舌 山色岂非清净身 夜来八万四千偈 它日如何举似人 」 庐山老人于般若中了无剩语 「横看成岭侧成峰 远近看山了不同 不识庐山真面目 祇缘身在此山中...
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110、 齐东野语 · 卷三
(宋)周密
绍熙内禅 绍熙二年辛亥 十一月壬申 光宗初祀圜丘 先是 贵妃黄氏有宠 慈懿李后妒之 至是 上宿斋宫 乘间杀之 以暴卒闻 上不胜骇愤 及行礼 值大风雨 黄坛灯烛尽灭 不成礼而罢 上以为获罪于天 且惮寿皇谴怒 忧惧不宁 遂得心疾 归卧青城殿 寿皇知其事 轻舆径至幄殿 欲慰勉之 直上寐 戒左右使勿言 既寤 小黄门奏知寿皇在此 上矍然惊起 下榻叩头请罪 寿皇再三开谕 终不怿 自是喜怒不常 不复视朝矣 至三年二月 疾稍平 诣重华宫起居 四年九月重阳节 以疾不过宫 宰执、侍从 两省百僚...
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111、 齐东野语 · 卷四
(宋)周密
避讳 古今避讳之事 杂见诸书 今漫集数条于此 以备考览 盖殷以前 尚质不讳名 至周始讳 然犹不尽讳 如穆王名满 定王时有王孙满之类 至秦始皇讳政 乃呼正月为征月 史记·年表 作端月 卢生曰：“不敢端言其过 ”秦颁端正法度日“端直” 皆避政字 汉高祖讳邦 旧史以邦为国 惠帝讳盈 史记 以万盈数作满数 文帝讳恒 以恒山为常山 景帝讳启 史记 微子启作微子开 汉书 启母石作开母石 武帝讳彻 以彻侯为通侯 蒯彻为蒯通 宣帝讳询 以荀卿为孙卿 元帝讳 以 氏为盛氏 光武讳秀 以秀才为...
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112、 齐东野语 · 卷六
(宋)周密
绍兴御府书画式 思陵妙悟八法 留神古雅 当干戈ㄈ扰之际 访求法书名画 不遗余力 清闲之燕 展玩摹拓不少怠 盖睿好之笃 不惮劳费 故四方争以奉上无虚日 后又于榷场购北方遗失之物 故绍兴内府所藏 不减宣政 惜乎鉴定诸人如曹勋、宋贶、龙大渊、张俭、郑藻、平协、刘炎、黄冕、魏茂实、任原辈 人品不高 目力苦短 凡经前辈品题者 尽皆拆去 故今御府所藏 多无题识 其源委、授受、岁月、考订 邈不可求 为可恨耳 其装礻票裁制 各有尺度 印识标题 具有成式 余偶得其书 稍加考正 具列于后 嘉与...
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113、 齐东野语 · 卷七
(宋)周密
鸱夷子见黜 吴江三高亭祠鸱夷子皮、张季鹰、陆鲁望 而议者以为子皮为吴大仇 法不当祀 前辈有诗云：“可笑吴痴忘越憾 却夸范蠡作三高 ”又云：“千年家国无穷恨 只合江边祀子胥 ”盖深非之 后有戏作文弹之者云：“匿怨友其人 丘明所耻 非其鬼而祭 圣经是诛 今有窃高人之名 处众恶之所 有识之士 莫不共愤 无知之魂 岂当久居 ”又云：“范蠡 越则谋臣 吴为敌国 以利诱太宰 而脱彼勾践 鼓兵却公孙雄 而灭我夫差 既遂厥谋 反疑其主 鄙君如乌喙 累大夫种以伏诛 目已曰鸱夷 载西施子而潜遁...
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114、 齐东野语 · 卷九
(宋)周密
形影身心诗 靖节作形影相赠、 神释 之诗 谓贵贱贤愚 莫不营营惜生 故极陈形影之苦 而以神辨自然 以释其惑 形赠影 曰：“愿君取吾言 得酒莫苟辞 ” 影答形 曰：“立善有遗爱 胡可不自竭 ”形累养而欲饮 影役名而求善 皆惜生之惑也 神乃释之曰：“大钧无私力 万理自森著 人为三才中 岂不以我故 ”此神自谓也 又曰：“日醉或能忘 将非趣龄具 ”所以辨养之累 又曰：“立善常所忻 谁当与汝誉 ”所以解名之役 然亦仅在趣龄与无誉而已 设使为善见知 饮酒得寿 则亦将从之耶 于是又极其释...
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115、 齐东野语 · 齐东野语
(宋)周密
作者：（宋）周密 撰 齐东野语 记南宋旧事为多 如“张浚三战本末”、“绍熙内禅”、“诛韩本末”、“端平人洛本末”、“端平襄州本末”、“胡明仲本末”、“李全”、“朱汉章本末”、“邓友龙开边”、“安丙矫诏”、“淳绍岁币”、“岳武穆逸事”、“巴陵本末”、“景定行公田”、“景定慧星”、“朱唐交奏本末”、“赵信国辞相”、“二张援襄”、“嘉定宝玺”、“张仲孚”等 都可以补史传之阙 提供了一些历史事实与历史真象 可以弥补元代所修 宋史 的不足 齐东野语 又记文坛掌故、文人轶事 “诗用史论”...
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116、 齐东野语 · 自序
(宋)周密
余世为齐人 居历山下 或居华不注之阳 五世祖同州府君而上 种学绩文 代有闻人 曾大父扈跸南来 受高皇帝特知 遍历三院 径跻中司 泰、禧之间 大父从属车 外大父掌帝制 朝野之故 耳闻目接 岁编日纪 可信不诬 我先君博极群书 习闻台阁旧事 每对客语 音吐洪畅 纟丽纟丽不得休 坐人倾耸敬叹 知为故家文献也 余龆侍膝下 窃剽绪余 已有叙次 意尝疑某事与世俗之言殊 某事与国史之论异 他日 过庭质之 先子出曾大父、大父手泽数十大帙示之曰：“某事然也 ”又出外大父日录及诸老杂书示之曰：“...
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117、 齐东野语 · 卷五
(宋)周密
四皓名 四皓之名 见于 法言 汉书·乐书 多不同 前辈尝辨之 王元之在汝日 以诗寄毕文简曰：“未必颈如樗里子 定应头似夏黄公 ”文简谓绮里季夏 当为一人 黄公则别一人也 杜诗 云：“黄、绮终辞汉 ”王逸少有 尚想黄绮帖 陶诗 云：“黄、绮之南山 ”又云：“且当从黄、绮 ” 南史 阮孝绪辞梁武之召云：“周德虽兴 夷、齐不厌薇蕨；汉道方盛 黄、绮无间山林 ”盖各以首一字呼之 于是元之遂改此句 后皆以文简为据 然汉刻四皓神坐 一曰园公 二日绮里季 三曰夏黄公 四日 里先生 按 三...
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118、 齐东野语 · 卷八
(宋)周密
张魏公二事 高宗视师金陵 张魏公为守 杨和王领殿前司 有卒夜出 与兵马都监喧竞 卒诉之 公判云：“都监夜巡 职也 禁兵酉点后不许出营 法也 牒宿卫司照条行 ”杨不得已斩之 又尝诣学 士有投牒者 视之 则争博进也 即判云：“士子争财于学校 教化不明 太守罪也 当职先罚俸半月 牒学照规行 ”教官大窘 引去 罗春伯政事 罗点春伯为浙西仓摄平江府 忽有故主讼其逐仆欠钱者 究问虽得实 而仆黠甚 反欲污其主 乃自陈尝与主馈之姬通 既而物色 则无有也 于是遂令仆自供奸状 甚详 因判云：“...
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120、 齐东野语 · 卷十
(宋)周密
古今左右之辨 南人尚左 北人尚右 或问孰为是 因考其说于此 与有识者订之 檀弓 郑氏注云：“丧尚右 右、阴也；吉尚左 左、阳也 ” 老子 亦云：“吉事尚左 凶事尚右 ”河上公注：“左 生位也；右 阴道也 ” 礼正义 ：“案特牲、少牢 吉祭皆载右畔 ” 士虞礼 ：“凶事载左畔 吉祭载右畔 从地道尊右 凶事载左畔 取其反吉也 ” 老子 又曰：“偏将军处左 上将军处右 ”河上公注：“卑而居阳 以其不专杀 尊而居左 以其主杀也 ”吴世杰 汉书刊误 云：“凶事尚右 孔子有娣之丧之事也...
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