121、 易经（白话版） · 附录 易经问答

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122、 梅花基础及卦例 · 卷二

体用生克篇之一 心易占卜玄机 天下之事有吉凶 托占以明其机 天下之理无形迹 假象以显其义 故干有健之理 于马之类见之 故占卜寓吉凶之理 于卦象内见之 然卦象一定不易之理 而无变通之道 不可也 易者 变易而已矣 至如今日观梅复牡丹得兑兆 为马所践 异日果为马所践毁 可乎 且兑之属 非止女子 干之属 非止马 谓他人折花有毁 皆可切验之真 是必有属矣 嗟乎 占卜之道 要变通 得变通之道者 在乎心易之妙耳 占卜总决 大抵占卜之法 成卦之后先看 周易 爻辞 以断吉凶 如干初九“潜龙勿...

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123、 梅花心易 · 06-10卦

六、一组车牌号：2223 在数字方面断事是非常简单的 这里牵扯到卦象 一次在焦作 去饭店的路上 司机让我给他测一下 我在车里看见前面的车的一组车牌号：2223 我给他说 你搞对象 谈一个 谈一个 谈一个散一个 你看22为缺少女 中间22为缺少女 23为缺女的 他说对呀 我今年谈了3个都吹了 他说我相中人家了 人家都看不上我 我又说：你开上这车后 你谈的都不成 为啥 他开的是黑色的车 泄兑克火 他超过一辆车 又看一车号7171 我说这回成了 你到7月1日 你就成了 7171妻...

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124、 梅花心易 · 16-20卦

十六、姓名卦：张长路 一小女孩来问他爸爸的卦 得卦：山火贲、雷水解、地火明夷 这是她父亲的名字 一开始断卦 你得先把这小女孩说服了 我先看她 把她断准了 她才能配合你往下断 因为她来问她爸爸 要是你直接说她父亲 她父亲的事她不一定知道 不知道的话 她可能就说你断的不对 你看这是不是断卦的技巧呀 我一开始我说 你子妹们正好是单数 3个 她说对 我是姐妹3个 这里看主卦 离火为太极点 为小女孩 艮为家门为小 家门里3个小孩子 我接着说 你小学上的很好 她说对 小学看主卦 离火往...

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125、 梅花心易 · 26-30卦

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126、 梅花心易秘法 · 终身卦欣赏

起卦得 天泽履 之 乾 卦： 天泽履 风火家人 乾为天 地山谦 风天小畜 【本 卦】 【互 卦】 【变 卦】 【错 卦】 【综 卦】 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 体 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ × ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 用 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅...

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127、 易经（白话版） · 第13卦 天火同人

卦辞同人：同人于野 亨 利涉大川 利君子贞 象曰天与火 同人；君子以类族辨物 彖曰同人 柔得位得中 而应乎乾 曰同人 同人曰 同人于野 亨 利涉大川 乾行也 文明以健 中正而应 君子正也 唯君子为能通天下之志 上九爻辞：同人于郊 无悔 象曰：同人于郊 志未得也 九五爻辞：同人 先号啕而后笑 大师克相遇 象曰：同人之先 以中直也 大师相遇 言相克也 九四爻辞：乘其墉 弗克攻 吉 象曰：乘其墉 义弗克也 其吉 则困而反则也 九三爻辞：伏戎于莽 升其高陵 三岁不兴 象曰：伏戎于莽...

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128、 易经（白话版） · 第14卦 火天大有

卦辞大有：元亨 象曰火在天上 大有；君子以竭恶扬善 顺天休命 彖曰大有 柔得尊位 大中而上下应之 曰大有 其德刚健而文明 应乎天而时行 是以元亨 上九爻辞：自天佑之 吉无不利 象曰：大有上吉 自天佑也 六五爻辞：厥孚交如 威如；吉 象曰：厥孚交如 信以发志也 威如之吉 易而无备也 九四爻辞：匪其彭 无咎 象曰：匪其彭 无咎；明辨晰也 九三爻辞：公用亨于天子 小人弗克 象曰：公用亨于天子 小人害也 九二爻辞：大车以载 有攸往 无咎 象曰：大车以载 积中不败也 初九爻辞：无交害...

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129、 易经（白话版） · 第15卦 地山谦

卦辞谦：亨 君子有终 象曰地中有山 谦；君子以裒多益寡 称物平施 彖曰谦 亨 天道下济而光明 地道卑而上行 天道亏盈而益谦 地道变盈而流谦 鬼神害盈而福谦 人道恶盈而好谦 谦尊而光 卑而不可踰 君子之终也 上六爻辞：鸣谦 利用行师 征邑国 象曰：鸣谦 志未得也 可用行师 征邑国也 六五爻辞：不富以其邻 利用侵伐 无不利 象曰：利用侵伐 征不服也 六四爻辞：无不利 撝谦 象曰：无不利 撝谦；不违则也 九三爻辞：劳谦 君子有终 吉 象曰：劳谦君子 万民服也 六二爻辞：鸣谦 贞吉...

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130、 易经（白话版） · 第16卦 雷地豫

卦辞豫：利建侯行师 象曰雷出地奋 豫 先王以作乐崇德 殷荐之上帝 以配祖考 彖曰豫 刚应而志行 顺以动 豫 豫 顺以动 故天地如之 而况建侯行师乎 天地以顺动 故日月不过 而四时不忒；圣人以顺动 则刑罚清而民服 豫之时义大矣哉 上六爻辞：冥豫 成有渝 无咎 象曰：冥豫在上 何可长也 六五爻辞：贞疾 恒不死 象曰：六五贞疾 乘刚也 恒不死 中未亡也 九四爻辞：由豫 大有得 勿疑 朋盍簪 象曰：由豫 大有得；志大行也 六三爻辞：盱豫 悔 迟有悔 象曰：盱豫有悔 位不当也 六二爻...

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131、 易经（白话版） · 第18卦 山风蛊

卦辞蛊：元亨 利涉大川 先甲三日 后甲三日 象曰山下有风 蛊；君子以振民育德 彖曰蛊 刚上而柔下 巽而止 蛊 蛊 元亨 而天下治也 利涉大川 往有事也 先甲三日 后甲三日 终则有始 天行也 上九爻辞：不事王侯 高尚其事 象曰：不事王侯 志可则也 六五爻辞：干父之蛊 用誉 象曰：干父之蛊；承以德也 六四爻辞：裕父之蛊 往见吝 象曰：裕父之蛊 往未得也 九三爻辞：干父之蛊 小有晦 无大咎 象曰：干父之蛊 终无咎也 九二爻辞：干母之蛊 不可贞 象曰：干母之蛊 得中道也 初六爻辞：...

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132、 易经（白话版） · 第25卦 天雷无妄

卦辞无妄：元 亨 利 贞 其匪正有眚 不利有攸往 象曰天下雷行 物与无妄；先王以茂对时 育万物 彖曰无妄 刚自外来 而为主于内 动而健 刚中而应 大亨以正 天之命也 其匪正有眚 不利有攸往 无妄之往 何之矣 天命不佑 行矣哉 上九爻辞：无妄 行有眚 无攸利 象曰：无妄之行 穷之灾也 九五爻辞：无妄之疾 勿药有喜 象曰：无妄之药 不可试也 九四爻辞：可贞 无咎 象曰：可贞无咎 固有之也 六三爻辞：无妄之灾 或系之牛 行人之得 邑人之灾 象曰：行人得牛 邑人灾也 六二爻辞：不耕...

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133、 易经（白话版） · 第31卦 泽山咸

卦辞咸：亨 利贞 取女吉 象曰山上有泽 咸；君子以虚受人 彖曰咸 感也 柔上而刚下 二气感应以相与 止而说 男下女 是以亨利贞 取女吉也 天地感而万物化生 圣人感人心而天下和平；观其所感 而天地万物之情可见矣 上六爻辞：咸其辅颊舌 象曰：咸其辅颊舌 滕口说也 九五爻辞：咸其脢 无悔 象曰：咸其脢 志末也 九四爻辞：贞吉 悔亡 憧憧往来 朋从尔思 象曰：贞吉 悔亡 未感害也 憧憧往来 未光大也 九三爻辞：咸其股 执其随 往吝 象曰：咸其股 亦不处也 志在随人 所执下也 六二爻...

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134、 易经（白话版） · 第32卦 雷风恒

卦辞恒：亨 无咎 利贞 利有攸往 象曰雷风 恒；君子以立不易方 彖曰恒 久也 刚上而柔下 雷风相与 巽而动 刚柔皆应 恒 恒亨无咎 利贞久于其道也 天地之道 恒久而不已也 利有攸往 终则有始也 日月得天 而能久照 四时变化 而能久成 圣人久于其道 而天下化成；观其所恒 而天地万物之情可见矣 上六爻辞：振恒 凶 象曰：振恒在上 大无功也 六五爻辞：恒其德 贞 妇人吉 夫子凶 象曰：妇人贞吉 从一而终也 夫子制义 从妇凶也 九四爻辞：田无禽 象曰：久非其位 安得禽也 九三爻辞：...

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135、 易经（白话版） · 第36卦 地火明夷

卦辞明夷：利艰贞 象曰明入地中 明夷；君子以莅众 用晦而明 彖曰明入地中 明夷 内文明而外柔顺 以蒙大难 文王以之 利艰贞 晦其明也 内难而能正其志 箕子以之 上六爻辞：不明晦 初登于天 后入于地 象曰：初登于天 照四国也 后入于地 失则也 六五爻辞：箕子之明夷 利贞 象曰：箕子之贞 明不可息也 六四爻辞：入于左腹 获明夷之心 出于门庭 象曰：入于左腹 获心意也 九三爻辞：明夷于南狩 得其大首 不可疾贞 象曰：南狩之志 乃大得也 六二爻辞：明夷 夷于左股 用拯马壮 吉 象曰...

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136、 易经（白话版） · 第37卦 风火家人

卦辞家人：利女贞 象曰风自火出 家人；君子以言有物 而行有恒 彖曰家人 女正位乎内 男正位乎外 男女正 天地之大义也 家人有严君焉 父母之谓也 父父 子子 兄兄 弟弟 夫夫 妇妇 而家道正；正家而天下定矣 上九爻辞：有孚威如 终吉 象曰：威如之吉 反身之谓也 九五爻辞：王假有家 勿恤吉 象曰：王假有家 交相爱也 六四爻辞：富家 大吉 象曰：富家大吉 顺在位也 九三爻辞：家人嗃嗃 悔厉吉；妇子嘻嘻 终吝 象曰：家人嗃嗃 未失也；妇子嘻嘻 失家节也 六二爻辞：无攸遂 在中馈 贞...

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137、 易经（白话版） · 第39卦 水山蹇

卦辞蹇：利西南 不利东北；利见大人 贞吉 象曰山上有水 蹇；君子以反身修德 彖曰蹇 难也 险在前也 见险而能止 知矣哉 蹇利西南 往得中也；不利东北 其道穷也 利见大人 往有功也 当位贞吉 以正邦也 蹇之时用大矣哉 上六爻辞：往蹇 来硕 吉；利见大人 象曰：往蹇 来硕 志在内也 利见大人 以从贵也 九五爻辞：大蹇 朋来 象曰：大蹇 朋来 以中节也 六四爻辞：往蹇 来连 象曰：往蹇 来连 当位实也 九三爻辞：往蹇 来反 象曰：往蹇 来反 内喜之也 六二爻辞：王臣 蹇蹇 匪躬之...

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138、 易经（白话版） · 第44卦 天风姤

卦辞姤：女壮 勿用取女 象曰天下有风 姤；后以施命诰四方 彖曰姤 遇也 柔遇刚也 勿用取女 不可与长也 天地相遇 品物咸章也 刚遇中正 天下大行也 姤之时义大矣哉 上九爻辞：姤其角 吝 无咎 象曰：姤其角 上穷吝也 九五爻辞：以杞包瓜 含章 有陨自天 象曰：九五含章 中正也 有陨自天 志不舍命也 九四爻辞：包无鱼 起凶 象曰：无鱼之凶 远民也 九三爻辞：臀无肤 其行次且 厉 无大咎 象曰：其行次且 行未牵也 九二爻辞：包有鱼 无咎 不利宾 象曰：包有鱼 义不及宾也 初六爻辞...

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139、 易经明道录 · 附录二 梅花易象数表

注：来瞿塘夫子之「象」亦有若干出自此表 ┌────┬──────────────┬────────────┐ 干 │数 1,4,9│属金 象天 姓氏带金玉旁 │占卜：秋宜 夏否 利西北 │ ┌──┐└────┴──────────────┴────────────┘ │性质│健 坚硬 圆形 赤色 │气候│霰 冰 雹 │人物│君 父 老者 名人 官吏 │个性│刚毅 果决 多动少静 勇武 │感觉│进取 不满足 │肢体│首 骨 面 肺 （器官之疾病同此） │动物│天鹅 狮 象 良...

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140、 易经证释 · 序

宗主序 易道玄微 至于无名无形 易道广博 包乎万物万事 盖有天地以后 无物不在易中 未有天地以前 一气即为易体 故先后天之名 首着于易 天地鬼神之情 尽备于易 性命道德之言 皆详于易 生死变化之数 均述于易 以言天地 则尽其神 以言人物 则概其道以言往 则溯诸无始、而立其极 以言来 则推至无尽、而明其化 以修、则道立而德成 以行、则事理而物顺 以其功言、则成王道之治、而无所为 以其体言、则符仙佛之真、而大有得 以用于寻常 而不悖于情性 以致其远大 而能底于中和 是为道德之宗 ...

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