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Instruction61、 皇朝经世文编 · 卷一百十工政十六直隶河工
(清)贺长龄
治河蠡测 陈仪 从来治河者必通计全局之利害 而后可定一河之会归 必先定下流之会归 而后可议上游之开筑 此理势之当然 古今之通论也 明胡体干论江南水利 以为高山大原 众水杂流 必有低凹处为之壑 如人之有腹脏焉 彭蠡震泽是也 旁溪别渚 万派朝宗 必有一合流入海之川为之泄 如人之有肠胃焉 江淮河汉是也 南既如此 北亦宜然 以畿辅水利言之 正定广平顺德三郡之水 二十余河 毕汇于南北二泊 翕受而停蓄之 然后合为一川 出北泊径衡水之焦罔 会滹沱之流 奔注数百里 至大城之王家口入东淀 曰...
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62、 皇朝经世文编 · 卷一学术一原学
(清)贺长龄
辨志 张尔岐 人之生也 未始有异也 而卒至于大异者何也 人生而呱呱以啼 哑哑以笑 蝡蝡以动 惕惕以息 无以异也 出而就傅 朝授之读 暮课之义 同一圣人之易书诗礼春秋也 及其既成或为百世之人焉 或为天下之人焉 或为一国一乡之人焉 其劣者为一室之人七尺之人焉 至于最劣则为不具之人异类之人焉 言为世法 动为世表 存则仪其人 没则传其书 流风余泽 久而愈新者 百世之人也 功在生民 业隆匡济 身存则天下赖之以安 身亡则天下莫知所恃者 天下之人也 恩施沾乎一域 行能表乎一方 业未大光 ...
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63、 皇朝经世文编 · 卷二学术二儒行
(清)贺长龄
国史儒林传序揅经室文集 阮元 昔周公制礼 太宰九两系邦国 三曰师 四曰儒 复于司徒本俗 联以师儒 师以德行教民 儒以六艺教民 分合同异 周初已然矣 数百年后 周礼在鲁 儒术为盛 孔子以王法作述 道与艺合 兼备师儒 颜曾所传 以道兼艺 游夏之徒 以艺兼道 定哀之间 儒术极醇 无少差缪者此也 荀卿着论 儒术已乖 然六经传说 各有师授 秦儒籍 入汉复兴 虽黄老刑名 犹复淆杂 迨孝武尽黜百家 公卿大夫士吏彬彬多文学矣 东汉以后 学徒数万 章句渐疏 高名善士 半入党流 迄乎魏晋 儒风...
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64、 皇朝经世文编 · 卷三学术三法语
(清)贺长龄
说经日知录 顾炎武 其在政教则不能是训是行 以近天子之光 而所司者笾豆之事 其在学术则不能知类通达 以几大学之道 而所习者占毕之文 乐师辨乎声诗 故北面而弦 宗祝辨乎宗庙之礼 故后尸 商祝辨乎丧礼 故后主人 小人则无咎也 有大人之事以小人之事 虽小道必有可观者焉 致远恐泥 故君子为之则吝也 好古敏求 多见而识 夫子之所自道也 然有进乎是者 六爻之义至赜也 而曰知者观其彖辞 则思过半矣 三百之诗至泛也 而曰一言以蔽之 曰思无邪 三千三百之仪至多也 而曰礼与其奢也宁俭 十世之事...
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65、 皇朝经世文编 · 卷八治体二原治下
(清)贺长龄
杂论史事菰中随笔 顾炎武 汉未绝 则光武中兴 汉绝 则昭烈再世 是以功德本乎祖宗 灭秦者秦 非六国 诛莽者莽 非汉兵 是以推戴系乎民心 才高天下 则汉祖唐宗 才丑德齐 则三国南北 是以戡定在乎人事 五胡藩镇 积数十年已成之形 则河山分裂 隋季元终 仅十余年之盗 则不传其子 是以分合视乎成形 世祖自信于会宛之日 少康惎浇于牧正之时 是以大器观乎人主 六国首事之时 忧在亡秦而已 而不知刘项之分争者五年 舂陵起兵之日 诛莽而已 而不知赤眉王郎刘永张步隗嚣公孙述之各据者十二三年 初...
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66、 皇朝经世文编 · 卷十四治体八臣职
(清)贺长龄
崇让论 韩菼 孔子曰 能以礼让为国乎何有 言教之本风之自也 夫上之所倡 下之趋也 上以官为高则官重 上以让官为高则官轻 人情莫不趋于所极重者 久之则官愈轻 人皆思所以自重 而让道成矣 自然之势也 尝检晋庾峻敦礼让疏 及刘实崇让论 皆推本于为国者 以倡何有之化 其言咸有补于当世 峻之言曰 圣王御世 因人之性 或出或处 故有朝廷之士 又有山林之士 山林之士 清劭足以抑贪污 退让足以息鄙事 先王嘉之 臣愚以为古者大夫七十悬车 今自非元功国老 三司上才 可听七十致仕 其父母八十 可...
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67、 皇朝经世文编 · 卷十九吏政五考察
(清)贺长龄
部刺史日知录 顾炎武 汉武帝遣刺史周行郡国 省察治状 黜陟能否 断治冤狱 以六条问事 一条 强宗豪右 田宅踰制 以强陵弱 以众暴寡 二条 二千石不奉诏书 倍公向私 旁谄牟利 侵渔百姓 聚敛为奸 三条 二千石不恤疑狱 风厉杀人 怒则任刑 喜则任赏 烦扰刻暴 剥削黎元 为百姓所疾 山崩石裂 妖祥讹言 四条 二千石选署不平 苟阿所爱 蔽则宠顽 五条 二千石子弟怙倚荣势 请托所监 六条 二千石违公下比 阿附豪强 通行货赂 割损政令 又令岁终得乘传奏事 夫秩卑而命之尊 官小而权之重 ...
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68、 皇朝经世文编 · 卷二十二吏政八守令中
(清)贺长龄
论治邑思辨录 陆世仪 治天下必自治一国始 治一国必自治一乡始 治一乡必自五家为比十家为联始 予尝作治乡三约 先按地势 分邑为数乡 然后什伍其民 条分缕析 令皆归于乡约长 凡讼狱师徒户口田数徭役 一皆缘此而起 颇得治邑贯通之道 今之为治者 动行乡约社仓保甲社学 纷纷杂出 此不知为治之要也 乡约是纲 社仓保甲社学是目 乡约者 约一乡之人而共为社仓保甲社学也 社仓是足食事 保甲是足兵事 社学是民信事 许多条理曲折都在此一日讲究 不然 徒聚一日 说几句空言 何补益之有 治天下须用得...
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69、 皇朝经世文编 · 卷二十九户政四赋役一
(清)贺长龄
赋役议上 任源祥 三代赋役之制 一变于商鞅 再变于杨炎 三变于王安石 每变愈下 而古圣人良法美意 澌灭殆尽 变制之始 不过趋于苟简 规一时之利 而遂以坏万世之大经 其势如水之就下 至于今 虽古圣人复起 欲返古而不能 是故因势利导 随俗立法 而不失古圣人爱民之意 天下亦大治 查洪武赋役黄策 以一百十户为里 推丁多者十人为长 余百户为十甲 甲凡十人输役 里长一人 管一里催办勾摄之事 每岁类报总报十年攒造黄册核隐漏清逃亡第民为上中下三等大约以田为经 以人户为纬 人户之丁粮有消长 ...
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70、 皇朝经世文编 · 卷三十户政五赋役二
(清)贺长龄
配丁田法辨 董以宁 田有定者也 而丁无定者也 古者计口受田 大约田多于丁 而有莱有易 至后世生齿日盛 而丁率多于田 总不能各配以一顷也明矣 明邱文庄浚 患民贫富不均 议以丁配田 使丁占一顷 即以定差 且欲一年为限 论者以为良法 惜其不行 而愚则非之 夫田而既不能授之于官 则凡丁多田少者 非不欲买也 必其欲买而不能者也 而一年之间 欲令买足其数得乎 至丁少田多者 许卖而不许增是[已](己) 但彼固连阡累陌 而丁多者又或苦于贫寠 不能各出其赀以易之 但可禁之勿增 其可夺之使减乎...
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71、 皇朝经世文编 · 卷三十五户政十八旗生计
(清)贺长龄
根本四计疏乾隆十年 御史和其衷 臣自奉 命稽察 盛京事务以来 已历二年 凡地方之情形 旗民之生计 一有见闻 必广谘博访 悉心体察 冀效一得之愚 以仰副 圣主择及刍荛之至意 一重边疆以资防范也 伏查山海关外迤北迤东一带 共设七边 边门之外 则系各蒙古部落 由七边之东而南 直接凤凰城 则为六边 乃奉天宁古塔之方界 此 盛京东北二面之屏藩也 向来各边 俱编木为栅 以限内外 栅外浚濠 以禁越度 该管各员 勤于巡防 随时修浚 边防寔称严密 乃闻近年以来 总理大臣 漫无稽查 该管各员 ...
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72、 皇朝经世文编 · 卷三十六户政十一农政上
(清)贺长龄
论足食 陆世仪 李悝为魏文侯作尽地力之教 以为地方百里 提封九万顷 除山泽邑居 三分去一 为田六百万亩 治田勤谨 亩益三斗 不勤则损亦如之 地方百里之增减 为粟八十万石 又曰 籴甚贵伤民 甚贱伤农 民伤则流散 农伤则国贫 其说皆名语 非鞅之开阡陌比也 但其意主于富国 而未主于富民耳 亢仓子曰 人舍本事末 则其产约 其产约则轻流徙 国家有灾患 皆生远志 无有居心 农则其产 其产 则重流散 又曰 人农则朴 朴则易用 此皆知本之论 有天下者不可不知 只永不起科四字 不劳不费 为西...
73、 皇朝经世文编 · 卷四十七户政二十二漕运中
(清)贺长龄
舟行日记节录 姚文然 舟行御河十三站 道最迂曲 德州次之 故城为甚 水性直下 则上流易涸 曲则迟留 故谚谓三湾抵一闸 临清以下无闸 而此十三站水路最曲 开河者因地形之曲以代闸也 又予记亡友魏子一言 漕河之不至淤者以其曲 曲则力专 不停泥沙 是亦或一道也 闻诸舟人曰 舟主籴米 率百十石 南来则或籴于淮 上江来则籴于江楚皖 自北往南 则籴于通州 或河西务 盖南则籴于米之所产 北则籴于米之所聚 不零籴 不路籴 零籴则银耗 路籴则价贵 然舟子之能者 食率与水手等 不别籴米 亦古人偕...
74、 皇朝经世文编 · 卷五十二户政二十七钱币上
(清)贺长龄
金日知录 顾炎武 宋太宗问学士杜镐曰 两汉赐予多用黄金 而后代遂为难得之货何也 对曰 当时佛事未兴 故金价甚贱 今以目所睹记 及会典所载国初金价推之 亦大略可考 会典钞法卷内云 洪武八年 造大明宝钞 每钞一贯 折银一两 每钞四贯 易赤金一两 当银四两 征收卷内云 洪武十八年 令凡折收税粮 金每两准米十石 银每两准米二石 是金一两 当银五两也 三十年 上曰 折收逋赋 欲以苏民困也 金如此其重 将愈困民 更令金每两准米二十石 银每两准米四石 然亦是金一两当银五两也 永乐十一年 ...
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75、 皇朝经世文编 · 卷五十三户政二十八钱币下
(清)贺长龄
汴宋历朝钱文轻重记 顾栋高 乾隆四年 余就九江榷使幕 设馆大孤山塘西 去府治德化县四十里 又东十里为青山 俱滨鄱阳湖 为设税口岸 十月水涸 有客舟青山下 移舟举碇 重踰常 悉力举之 则累然有物 发视之 皆古钱也 居民闻之 竞来取 日集三四十小舟 凡得钱数十百万 往日运钱 曾覆舟于此 积水中六百余年矣 钱皆宋时物 杂出唐开通钱一二文 兼用八分篆隶 余取其轻重一一较之 唐开通元宝重一钱 开通系武德四年铸每十钱重一两历代遵为定式世目为开元通宝者读误也余较其轻重果信又有唐国通宝 重...
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76、 皇朝经世文编 · 卷五十七礼政四学校
(清)贺长龄
取士篇明夷待访录 黄宗羲 古之取士也宽 其用士也严 今之取士也严 其用士也宽 古者乡举里选 士之有贤能者 不患于不知 降而唐宋 其科目不一 士不得与于此 尚可转而从事于彼 是其取之之宽也 王制命乡论秀士 升之司徒曰选士 司徒论选士之秀者 升之学曰俊士 大乐正论造士之秀者 升之司马曰进士 司马论进士之贤者 以告于王而定其论 论定然后官之 任官然后爵之 位定然后禄之 唐之士及第者 未便解褐入仕 吏部又复试之 宋虽登第入仕 然亦止簿尉 令录榜首 纔得丞判 是其用之之严也 宽于取则...
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77、 皇朝经世文编 · 卷五十九礼政六宗法下
(清)贺长龄
置后解 汪琬 古者大宗而无后也 则为之置后 小宗则否 夫小宗犹不得置后 况支庶乎 子夏曰 为人后者孰后 后大宗也 曷为后大宗 大宗者尊之统也 然则族人而无后也 其遂不祀矣乎 曰 不然也 孔子曰 凡殇与无后者 祭于宗子之家 当室之白尊于东房 是虽不置后可也 然则有大宗之家焉 有小宗之家焉 祭者将奚从 曰视其祖 故曰庶子不祭殇与无后者 殇与无后者 从祖祔食 此之谓也 孔子曰 宗子为殇而死 庶子弗为后也 然则大宗其遂绝乎 曰如之何而绝也 弗后殇者而后殇者之祖祢 则大宗故有后也 传...
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78、 皇朝经世文编 · 卷六十一礼政八昏礼
(清)贺长龄
女教经传通纂序 任启运 余辑女教经传通纂一书 凡十有三章 既毕而序其端 曰 女教 正家之始 王化之端也 昔汉刘向氏言古凡生子 择于诸母与可者 必求其宽裕慈惠温良恭敬慎而寡言者 使为子师 其次为慈母 其次为保母 夫阿保于女职最下 必自其臣之妾以降 始得为之 而宽裕慈惠温良恭敬 则世所推仁人有道之容 求诸学士文人 未易多觏 而古阿保之贤 乃至于此 岂古女子生而即贤欤 或其所以致此 固有道欤 吾闻书称厘降 以是为登庸之大端 而传言夏之兴也以涂山 殷之兴也以有莘 其在成周 有太姜太...
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79、 皇朝经世文编 · 卷四十户政十五仓储下
(清)贺长龄
常平仓谷章程疏嘉庆七年 御史杨昭谨 窃惟常平仓谷 直省额贮 多者数百万石 少亦八九十万石 州县额贮数万千石 少亦数千百石 以备平粜 以支出借 以供兵粮 以裕灾赈 所关甚巨 然必实贮在仓 有盈无绌 方于民生国计 均有裨益 臣谨悉心酌议 分款胪列 恭呈 圣鉴 一仓谷平粜有亏 宜缓平粜也 查常平仓 如常年出粜定例 概以存七粜三为率 其地方燥湿不同 则有存六粜四 存半粜半 存三粜七 及不限额数 随时出粜 原为额贮充盈 恐米谷岁久朽蠹 所以国因酌量 出陈易新 且使市价平减 商贩不得居...
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