121、 章大力先生稿 · 下论

(明)章世纯

御儿吕留良晚邨评点 不践迹亦二句 比及三年二句 颜渊问仁全章（其一） 颜渊问为全章（其二） 克己复礼一节 君子质而全章 文犹质也二句 文犹质也（其二） 君子之德风 质直而好三句 汤有天下伊尹 言不顺则事不成 事不成则礼乐不兴 上好礼则二句 欲速则不二句 南人有言巫医 不占而已矣 有德者必一节 君子哉若二句 为命禆谌一节 或问子产全章 桓公杀公子纠 桓公杀公三句 恭己正南面而已矣 行夏之时 行夏之时（其二） 行夏之时（其三） 臧文仲其一节 君子义以一节 知及之仁三句 动之不以二...

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122、 章大力先生稿 · 大学

(明)章世纯

御儿吕留良晚邨评点 大学之道一节（其一） 大学之近一节（其二） 知止而后一节 古之欲明一节 壹是皆以一句 太甲曰顾一节 帝典曰克明峻德（其一） 帝典曰克明峻德（其二） 汤之盘铭全章 如切如磋者道学也 大畏民志二句 心不在焉一节 心诚求之者也 生财有大道 伐氷之家 大学之道一节 【 其一】 章世纯 学举其全、而大人之事备矣、夫一理不至、非儒者之量也、兼体用而极之、而学于是乎全、且君子既已从事于学 则不可不审其指之所存 此之不审 则往而不知所为 为而不知所成 亦泛泛焉而无所归矣 ...

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123、 章大力先生稿 · 中庸

(明)章世纯

御儿吕留良晚邨评点 天命之谓性 修道之谓教 喜怒哀乐之中 天地位焉二句 君子之道二句 父母其顺矣乎 体物而不可遗 诚之不可揜如此夫 周公成文武之德 追王大王王季 郊社之礼二句 父子也三句 及其知之一也 怀诸候则天下畏之 尊其位四句 凡事豫则立 行前定则不疚 诚之者人之道也 诚之者择者也 自诚明谓之性 自明诚谓之教 至诚之道全章 成已仁也二句 博厚则高明 悠久所以成物也 今夫地六句 大哉圣人三节 考诸三王二句 下袭水土 万物并育一句 小德川流二句 唯天下至三句 文理密察二句 日...

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124、 章大力先生稿 · 上孟

(明)章世纯

御儿吕留良晚邨评点 勾践事吴 而武王亦之民 夫明堂者二句 左右皆曰用之 齐人伐燕胜之 不淂于心不可 以直养而二句 见其礼而二句 圣人之于民亦类也 市廛而不二句 汤之于伊敢召 其间必有名世者 孟子道性三节 诸侯耕助以供粢盛 勾践事吴 章世纯 勾践之智也、能下人也、夫越不事吴、吴不能释越矣、故君子谓勾贱为审天极也、且吴与越、同音共律、霸王之气、见于地户、而未知所当也、天其或者遂以越多吴乎或犹将有反焉勾践曰吾终以其北让之于天檇李之战 阖庐不振旅 夫差之于我深矣 不为之下 是不受其恕...

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125、 章大力先生稿 · 下孟

(明)章世纯

御儿吕留良晚邨评点 不以六律二句 天下有道四节 男女授受不亲 谏行言听二句 王者之迹一节（其一） 王者之迹一节（其二） 如智者若事也 舜流共工五句 智譬则巧二句 天子一位六节 耕者之所一节 其禄以是为差 性犹杞柳二句 生之谓性全章 吾弟则爱一节 不以六律二句 章世纯 声音之道、亦以法理矣、夫法者、万物之所待也、师旷舍之、无以比乐、而余可知矣、天地间虽至微至深之物 亦必因子以存之 而妙者可效 令夫声音之道 物之至希微者也 非可搏而执也然而可役而用者以气制其高下耳其为远气而声应之...

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126、 章大力先生稿 · 失编

(明)章世纯

御儿吕留良晚邨评点 牿之反复二句 出入无时二句 虽有天下寒之 为是其智二句 心之官则思 任人有问全章 君子之事一节 存其心一节 所以立命也 万物皆备全章（其一） 万物皆备全章（其二） 万物皆备全章（其三） 行之而不一节 易其田畴全章 尧舜性之也 君子引而一节 春秋无义战 仁也者人一节 口之于味全章（其一） 口之于味全章（其二） 义之于君臣也 土地人民政事 牿之反复二句（其一） 五霸桓公为盛 牿之反复二句 章世纯 气不能清、则所感害深也、夫乘动之行、求以静澄也、至于牿之深、而静...

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127、 续孟子 · 续孟子

(唐)林慎思

续孟子 唐 林慎思撰 续孟子二卷 唐林慎思撰 慎思字虔中 长乐人 咸通十年进士 十一年又中宏词拔萃魁 授秘书省校书郎兴平尉 寻除尚书水部郎中守万年县令 黄巢之乱抗节不屈死之 崇文总目及郑樵通志艺文略皆载是书二卷 与今本合 崇文总目载慎思之言曰：孟子七篇非轲自著书 而弟子共记其言 不能尽轲意 因传其说演而续之 今观其书十四篇 大抵因孟子之言推阐以尽其义 独其不自立论而必假借姓氏 类乎庄列之寓言 又如与民同乐 本庄暴齐王之事 而移于隔章之乐正子鲁君 义颇无取 然其委曲发明 亦时有...

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128、 知圣篇 · 知圣篇

(清)廖平

知圣篇 测天之术 古有三家 秦汉以来 惟传浑、盖 西人创为地动天虚之说 学者不能难之 或者推本其术 以为古之宣夜 征之纬、子 信中国遗法也 六艺(经)之学 原有本真(原本孔作) (五十颐卦 立颐以言立教 )自微言绝息 异端蜂起 以伪作真 羲辔失驭 妖雾漫空 幽幽千年 积迷不悟 悲夫 援经测圣 正如以管窥天 苟有表见 无妨更端 踵事增华 或可收效锥管 若以重光古法 功同谈天 则力小任重 事方伊始 一知半解 何敢谓然 独是“既竭吾才” 不能自罢 移山填海 区区苦心 当亦为识者所曲...

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129、 省心录 · 省心录

(宋)林逋君

省心录 宋 林逋君复着 闻善言则拜告有过则喜有圣贤之气象坐密室如通衢驭寸心如六马可以免过心不清则无以见道志不确则无以立功 天下有甚于饥渴饮食之道而世或以名称己或以为能事哀哉臣之忠子之孝弟之悌是也孔子以文学为孝悌之余事孟子谓良知良能不出于学是非圣人强人以甚难盖以爱欲汨其心而妻子爵禄为贼忠孝之具间有得臣子之道者宜乎表出于世苟以孔孟之道求诸己则知舍孝悌不足以为人移孝悌为忠顺则立身行己之道当然世何称己何能之有 事亲孝者事君必忠何以知之良知故存虽妻子不能移其爱推此以尽为臣之道则爵禄安可...

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130、 省心杂言 · 省心杂言

(宋)李邦献

省心杂言 宋 李邦献 提要 原叙 省心杂言 跋 提要 省心杂言 一卷宋李邦献撰 邦献懐州人 太宰邦彦之弟 官至直敷文阁 是书在宋有临安刋本 题为林逋撰 或又以为尹焞所撰 至宋濂跋其书 则谓逋固未尝着 焞亦因和靖之号偶同而误 皆非 其实而王佖所编 朱子语録续类 内有 省心録 乃沈道原作之文 必有所据 当定为沈本 陶宗仪 说郛 録其数条 仍署为林逋所作 迄无定论 今考 永乐大典 具载是书 共二百余条 盖依宋时椠本全帙録入 前有祁寛、郑望之、沈浚、汪应辰、王大实五序 后有马藻、项安...

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131、 王明阳集 · 卷三十续编五

(明)王守仁

三征公移逸稿 德洪昔哀次师文 尝先刻奏疏、公移凡二十卷 名曰 别录 为师征濠之功未明于天下也 既后刻 文录 志在删繁 取公移三之二而去其一 沈子启原冲年即有志师学 搜猎遗文若干篇 录公移所遗者类为四卷 名曰 三征公移逸稿 将增刻 文录续编 用以补其所未备也 出以示余 余读而叹曰：“吾师学敦大源 故发诸政事 澜涌川决 千态万状 时出而无穷 是稿皆据案批答 平常说去 殊不经意 而仁爱自足以沦人心髓 思虑自足以彻人机智 文章又足以鼓舞天下之人心 若金沙玉屑 散落人世 人自不能弃之...

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132、 王艮尺牍 · 王艮尺牍

(明)王艮

王艮尺牍 明 王艮 与林子仁 自诚明谓之性 苟非生而知之 焉能自诚而明也如此 自明诚谓之教 苟非师友讲明功夫头脑 并出处进退时宜 焉能自明而诚也如此 故曰：诚则明矣 明则成诚矣 是故学者之于师友 切磋琢磨 专在讲明而已 故曰：学不讲不明 答林子仁 来书所谓真实二字 足见切实功夫 但其间微有毫厘之辨 不可不察 盖良知原自无不真实 而真实者未必合良知之妙也 故程子谓：人性上不容添一物 答朱惟实 得书知尹高阳 可慰 来谓既云敬慎不败矣 又云患所以立 立夫良知即性 性即天 天即乾也...

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133、 王艮杂著 · 王艮杂著

(明)王艮

王艮杂著 明 王艮 孝箴 父母生我 形气俱全 形属乎天 气本乎地 中涵太极 号人之天 此人之天 即天之天 此天不昧 万理森然 动则俱动 静则通焉 天人感应 因体同然 天人一理 无大小焉 一有所昧 自暴弃焉 惟念此天 无时不见 告我同志 勿为勿迁 外全形气 内保其天 苟不得已 杀身成天 古有此辈 殷三仁焉 断发文身 泰伯之天；采薇饿死 夷齐之天；不逃待烹 申生之天；启手启足 曾子之全 敬身为大 孔圣之言 孔曾斯道 吾辈当传 一日克复 曾孔同源 孝弟箴 事亲从兄 本有其则 孝弟...

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134、 白沙语录 · 白沙语录

(明)陈献章

白沙语录精选 “道”论 白沙在 论前辈言铢视轩冕尘视金玉 中或曰 道可状乎 曰 不可 此理妙不可言 道至于可言 则已涉乎粗迹矣 何以知之 曰 以吾知之 吾或有得焉 心得而存之 口不得而言之 比试言之 则已非吾所存矣 故凡有得而可言 皆不足以得言 曰 道不可以状 亦可以物乎 曰 不可 物囿于形 道通于物 有目者不得见 何以言之 曰 天得之为天 地得之为地 人得之为人 状之以天则遗地 状之以地则遗人 物不足状也 与林郡博（其六） 叙述：此理干涉至大 无内外 无终始 无一处不到 ...

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135、 王明阳集 · 卷二十九续编四

(明)王守仁

序 是卷师作于弘治初年 筮仕之始也 自题其稿曰 上国游 洪葺师录 自辛巳以后文字厘为 正录 ；已前文字则间采 外集 而不全录者 盖师学静入于阳明洞 得悟于龙场 大彻于征宁藩 多难殷忧 动忍增益 学益彻则立教益简易 故一切应酬诸作 多不汇入 是卷已废阁逸稿中久矣 兹刻 续录 复检读之 见师天禀夙悟 如玉出璞 虽未就追琢 而暗暗内光 因叹师禀夙智 若无学问之全功 则逆其所造 当只止此 使学者智不及师 肯加学问之全功 则其造诣日精 当亦莫御 若智过于师 而功不及师 则终无所造 自...

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136、 王明阳集 · 卷三十一续编六

(明)王守仁

征藩公移上（凡二十九条） 行吉安府收囤兑粮牌（正德十四年六月二十日） 据赣县、兴国、永新等县县丞等官李富、雷鸣岳等呈称：“各蒙差押粮里装运 正德十三年兑淮米到于吉安水次 听候交兑 经今数月 未见粮船回还 况今省城变乱 被将各处兑米尽行搬用 恐被奸人乘机越来搬抢”等因 到院 为照所呈 系于兑淮钱粮 合行处置 为此抄案仰回府 即便处置空间仓廒 或宽敞寺观去处 令各粮里暂将运来兑淮粮米收囤 候官军回日 听其交兑 毋得迟误 致有他虞 仍行管粮官知会 行吉安府禁止镇守贡献牌（六月二十...

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137、 王心斋语 · 王心斋语

(明)王艮

王心斋语录 明 王艮 语录上 大学 言平天下在治其国 治国在齐其家 齐家在修其身 修身在正其心 而正心不言在诚其意 诚意不言在致其知 可见致知、诚意、正心 各有工夫 不可不察也 中庸 “中”字 大学 “止”字 本文自有明解 不消训释 “喜怒哀乐之未发谓之中”、“中也者 天下之大本也” 是分明解出“中”字来 “于止 知其所止”、“止仁”、“止敬”、“止慈”、“止孝”、“止信” 是分明解出“止”字来 天下之学 惟有圣人之学好学：不费些子气力 有无边快乐 若费些子气力 便不是圣人...

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138、 王明阳集 · 卷十二别录四

(明)王守仁

奏疏四 飞报宁王谋反疏（十四年六月十九日） 正德十四年六月初五日 节该钦奉敕：“福州三卫军人进贵等胁众谋反 特命尔暂去彼处地方会同查议处置 参奏定夺 钦此 ”钦遵 臣于本月初九日 自赣州启行 至本月十五日行至丰城县 地名黄土脑 据该县知县等官顾亻必等禀称 本月十四日宁府称乱 将孙都御史、许副使并都司等官杀死；巡按及三司、府、县大小官员不从者俱被执缚 不知存亡；各衙门印信尽数收去 库藏搬抢一空；见监重囚俱行释放；舟楫蔽江而下 声言直取南京 一面分兵北上 各官皆来沮臣不宜轻进 ...

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139、 王明阳集 · 卷十五别录七

(明)王守仁

奏疏七 征剿稔恶瑶贼疏（七年四月十五日） 据留抚田州、思恩等处地方 广西布政司右布政林富 原任副总兵都指挥同知张等会呈前事 开称：“田州、思恩平复 居民悉已各安生理 土夷亦皆各事农耕 地方实已万幸 但惟八寨瑶贼 积年千百成徒 流劫州县乡村 杀害良民 虏掠子女生口财物 岁无虚月 月无虚旬 民遭荼毒冤苦 屡经奏告 乞要分兵剿灭者 已不知几百十番 为因地方多事 若要进兵 未免重为民困 是以官府隐忍抚谕 冀其悔罪改过 而彼乃悍然不顾 愈加凶横 出劫益频 盖缘此贼有众数万 盘据山谷...

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140、 王明阳集 · 卷十六别录八

(明)王守仁

公移一（提督南赣军务征横水桶罔三氵利） 巡抚南赣钦奉敕论通行各属（正德十二年正月） 节该钦奉敕谕：“江西、福建、广东、湖广各布政司地方交界去处 累有盗贼生发 因地连各境 事无统属 特命尔前去巡抚江西南安、赣州 福建汀州、漳州 广东南雄、韶州、惠州、潮州各府 及湖广彬州地方；安抚军民 修理城池 禁革奸弊 一应地方贼情 军马钱粮事宜 小则径自区画 大则奏请定夺 但有盗贼生发 即便严督各该兵备守御守巡 并各军卫有司设法剿捕 选委廉能属官 密切体访 及签所在大户 并被害之家；有智力...

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