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Instruction141、 王明阳集 · 卷二十一外集三
(明)王守仁
书 答佟太守求雨（癸亥） 昨杨、李二丞来 备传尊教 且询致雨之术 不胜惭悚 今早谌节推辱临 复申前请 尤为恳至 令人益增惶惧 天道幽远 岂凡庸所能测识 然执事忧勤为民之意真切如是 仆亦何可以无一言之复 孔子云：“丘之祷久矣 ”盖君子之祷不在于对越祈祝之际 而在于日用操存之先 执事之治吾越 几年于此矣 凡所以为民祛患除弊兴利而致福者 何莫而非先事之祷 而何俟于今日 然而暑旱尚存而雨泽未应者 岂别有所以致此者欤 古者岁旱 则为之主者减膳撤乐 省狱薄赋 修祀典 问疾苦 引咎赈乏 ...
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142、 王明阳集 · 卷二十四外集六
(明)王守仁
说杂著 白说字贞夫说（乙亥） 白生说 常太保康敏公之孙 都宪敬斋公之长子也 敬斋宾予而冠之 阼既醮而请曰：“是儿也 尝辱子之门 又辱临其冠 敢请字而教诸 ”曰：“字而教诸 说也 吾何以字而教诸 吾闻之 天下之道 说而已；天下之说 贞而已 乾道变化 于穆流行 无非说也 天何心焉 坤德阖阙 顺成化生 无非说也 坤何心焉 仁理恻怛 感应和平 无非说也 人亦何心焉 故说也者 贞也；贞也者 理也 全乎理而无所容其心焉之谓贞；本于心而无所拂于理焉之谓说 故天得贞而说道以亨；地得贞而说道...
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143、 王明阳集 · 卷二十六续编一
(明)王守仁
德洪葺师 文录 始刻于姑苏 再刻于越 再刻于天真 行诸四方久矣 同志又以遗文见寄 俾续刻之 洪念昔葺师录 同门已病太繁 兹录若可缓者 既而伏读三四 中多简书默迹 皆寻常应酬、琐屑细务之言 然而道理昭察 仁爱恻怛 有物各付物之意 此师无行不与 四时行而百物生 言虽近而旨实远也 且师没既久 表仪日隔 苟得一纸一墨 如亲面觌 况当今师学大明 四方学者徒喜领悟之易 而未究其躬践之实 或有离伦彝日用、乐悬虚妙顿以为得者 读此能无省然激衷 此吾师中行之证也 而又奚以太繁为病邪 同门唐子尧...
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144、 王明阳集 · 卷二十七续编二
(明)王守仁
书 与郭善甫 朱生至 得手书 备悉善甫相念之恳切 苟心同志协 工夫不懈 虽隔千里 不异几席 又何必朝夕相与一堂之上而为后快耶 来书所问数节 杨仁夫去 适禅事方毕 亲友纷至 未暇细答 然致知格物之说 善甫已得其端绪 但于此涵泳深厚 诸如数说 将沛然融释 有不俟于他人之言者矣 荒岁道路多阻 且不必远涉 须稍收稔 然后乘兴一来 不缕缕 寄杨仕德 临别数语极奋励 区区闻之 亦悚然有警 归途又往西樵一过 所进当益不同矣 此时已抵家 大抵忘己逐物 虚内事外 是近来学者时行症候 仁德既已...
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146、 王明阳集 · 卷三语录三
(明)王守仁
传习录下（附朱子晚年定论） 正德乙亥 九川初见先生于龙江 先生与甘泉先生论格物之说 甘泉持旧说 先生曰：“是求之于外了 ”甘泉曰：“若以格物理为外 是自小其心也 ”九川甚喜旧说之是 先生又论 尽心 一章 九川一闻 却遂无疑 后家居 复以格物遗质先生 答云：“但能实地用功 久当自释 ”山间乃自录 大学 旧本读之 觉朱子格物之说非是；然亦疑先生以意之所在为物 物字未明 己卯归自京师 再见先生于洪都 先生兵务倥偬 乘隙讲授 首问：“近年用功何如 ”九川曰：“近年体验得‘明明德’功...
147、 王明阳集 · 卷四文录一
(明)王守仁
书一（始正德己巳至庚辰） 与辰中诸生（己巳） 谪居两年 无可与语者 归途乃得诸友 何幸何幸 方以为喜 又遽尔别去 极怏怏也 绝学之余 求道者少；一齐众楚 最易摇夺 自非豪杰 鲜有卓然不变者 诸友宜相砥砺夹持 务期有成 近世士夫亦有稍知求道者 皆因实德未成而先揭标榜 以来世俗之谤 是以往往隳堕无立 反为斯道之梗 诸友宜以是为鉴 刊落声华 务于切己处着实用力 前在寺中所云静坐事 非欲坐禅入定 盖因吾辈平日为事物纷拿 未知为己 欲以此补小学收放心一段工夫耳 明道云：“才学便须知有...
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149、 王明阳集 · 卷六文录三
(明)王守仁
书三（始嘉靖丙戌至戊子） 寄邹谦之（丙戌） 比遭家多难 工夫极费力 因见得良知两字比旧愈加亲切 真所谓大本达道 舍此更无学问可讲矣 “随处体认天理”之说 大约未尝不是 只要根究下落 即未免捕风捉影 纵令鞭辟向里 亦与圣门致良知之功尚隔一尘 若复失之毫厘 便有千里之谬矣 四方同志之至此者 但以此意提掇之 无不即有省发 只是着实能透彻者甚亦不易得也 世间无志之人 既已见驱于声利词章之习 间有知得自己性分当求者 又被一种似是而非之学兜绊羁縻 终身不得出头 缘人未有真为圣人之志 未...
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150、 王明阳集 · 卷七文录四
(明)王守仁
序记说 别三子序（丁卯） 自程、朱诸大儒没而师友之道遂亡 六经 分裂于训诂 支离无蔓于辞章业举之习 圣学几于息矣 有志之士思起而兴之 然卒徘徊咨嗟 逡巡而不振；因弛然自废者 亦志之弗立 弗讲于师友之道也 夫一人为之 二人从而翼之 已而翼之者益众焉 虽有难为之事 其弗成者鲜矣 一人为之 二人从而危之 已而危之者益众焉 虽有易成之功 其克济者亦鲜矣 故凡有志之士 必求助于师友 无师友之助者 志之弗立弗求者也 自予始知学 即求师于天下 而莫予诲也；求友于天下 而与予者寡矣；又求同...
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151、 王明阳集 · 卷八文录五
(明)王守仁
杂著 书汪汝成格物卷（癸酉） 予于汝成“格物致知”之说、“博文约礼”之说、“博学笃行”之说、“一贯忠恕”之说 盖不独一论再论 五六论、数十论不止矣 汝成于吾言 始而骇以拂 既而疑焉 又既而大疑焉 又既而稍释焉 而稍喜焉 而又疑焉 最后与予游于玉泉 盖论之连日夜 而始快然以释 油然以喜 冥然以契 不知予言之非汝成也 不知汝成之言非予言也 于戏 若汝成 可谓不苟同于予 亦非苟异于予者矣 卷首汝成之请 盖其时尚有疑于予；今既释然 予可以无言也已 叙其所以而归之 书石川卷（甲戌） ...
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152、 王明阳集 · 卷十三别录五
(明)王守仁
奏疏五 乞宽免税粮急救民困以弭灾变疏（十五年三月二十五日） 照得正德十四年七月内 节据吉安等一十三府所属庐陵等县 各申为旱灾事 开称本年自三月至于秋七月不雨 禾苗未及发生 尽行枯死 夏税秋粮 无从办纳 人民愁叹 将及流离 申乞转达宽免等因到臣 节差官吏、老人踏勘前项地方 委自三月以来 雨泽不降 禾苗枯死 续该宁王谋反 乘衅鼓乱 传播伪命 优免租税 小人惟利是趋 汹汹思乱 臣因通行告示 许以奏闻优免税粮 谕以臣子大义 申祖宗休养生息之泽 暴宁王诛求无厌之恶 由是人心稍稍安集 ...
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153、 王明阳集 · 卷十四别录六
(明)王守仁
奏疏六 辞免重任乞恩养病疏（嘉靖六年六月） 臣自正德十四年江西事平之后 身罹谗构 危疑汹汹 不保朝夕 幸遇圣上龙飞 天开日朗 鉴臣蝼蚁之忠 下诏褒扬洗涤 出臣于覆盆之下；进官封爵 召还京师 因乞便道归省 随蒙赐敕遣官奖劳慰谕 锡以银币 犒以羊酒 臣感激天恩 虽粉骨碎身 云何能报 不幸遭继父丧 未获赴阙陈谢 服满之后 又连年病卧 喘息奄奄 苟避形迹 皇上天高地厚之恩 迄今六年于此矣 尚未能一睹天颜 稽首阙廷之下 臣实瞻戴恋慕 昼夜热中 若身在芒刺 迩者曾蒙谢恩之召 臣之至愿；...
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154、 王明阳集 · 卷二十外集二
(明)王守仁
诗 庐陵诗六首（正德庚午三月迁户陵尹作 ） △游瑞华二首 簿领终年未出郊 此行聊解俗人嘲 忧时有志怀先达 作县无能愧旧交 松古尚存经雪干 竹高还长拂云梢 溪山处处堪行乐 正是浮名未易抛 △其二 万死投荒不拟回 生还且复荷栽培 逢时已负三年学 治剧兼非百里才 身可益民宁论屈 志存经国未全灰 正愁不是中流砥 千尺狂澜岂易摧 △古道 古道当长阪 肩舆入暮天 苍茫闻驿鼓 冷落见炊烟 冻烛寒无焰 泥炉湿未燃 正思江槛外 闲却钓鱼船 △立春日道中短述 腊意中宵尽 春容傍晓生 野塘冰转绿...
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155、 王明阳集 · 卷二十二外集四
(明)王守仁
序 罗履素诗集序（壬戌） 履素先生诗一帙 为篇二百有奇 浙大参罗公某以授阳明子某而告之曰：“是吾祖之作也 今诗文之传 皆其崇高显赫者也 吾祖隐于草野 其所存要无愧于古人 然世未有知之者 而所为诗文又皆沦落止是 某将梓而传焉 惧人之以我为僭也 吾子以为奚若 ”某曰：“无伤也 孝子仁孙之于其父祖 虽其服玩嗜好之微 犹将谨守而弗忍废 况乎诗文 其精神心术之所寓 有足以发闻于后者哉 夫先祖有美而弗传 是弗仁也 夫孰得而议之 盖昔者夫子之取于诗也 非必其皆有闻于天下 彰彰然明著者而后...
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156、 王明阳集 · 卷二十三外集五
(明)王守仁
记 兴国守胡孟登生像记（壬戌） 弘治十年 胡公孟登以地官副郎谪贰兴国 越三年 擢知州事 公既久于其治 乃奸锄利植而民以大和 又明年壬戌 擢浙江按察司佥事以去 民既留公不可 则相率祀公之像 以报公德 而学宫之左有叠山祠以祀宋臣谢枋得者 旧矣 其士曰：“合祀公像于是 呜呼 吾州违胡元之乱以入于皇朝 虽文风稍振 而陋习未除 士之登名科甲以显于四方者 相望如晨天之星 数不能以一二 盖至于今遂茫然绝响者 凡几科矣 自公之来 斩山斥地以恢学宫 洗垢摩钝以新士习 然后人知敦礼兴乐 而文采...
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157、 王明阳集 · 卷二十八续编三
(明)王守仁
自劾不职以明圣治事疏 臣闻之 主圣则臣直 上易知而下易治 今圣主在上 泽壅而未宣 怨积而不闻 臣等曾无一言 是甘为容悦 而上无以张主之圣 下无以解于百姓之惑也 伏惟陛下神明英武 自居春宫 万姓仰德 及登大宝 四夷向风 不幸贼臣刘瑾 窃弄威柄 流毒生灵 潜谋僭逆 几危郊社 赖祖宗上天之灵 俾张永等早发其奸 陛下奋雷霆之断 诛灭党与 划涤凶秽；复祖宗之旧章 吊黎元之疾苦；任贤修政 与民更始 天下莫不欢欣鼓舞 谓陛下固爱民之主 而前此皆贼瑾之荼毒；知陛下固有为之君 而前此皆贼瑾之...
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158、 潜室扎记 · 潜室扎记
(清)刁包
潜室箚记 序 先王父于乡荐后 淡营求 谢仕进 惟以著述自娱 治身心性命事 天根月窟 探讨有底蕴 浅学者逡巡门外焉 不肖承祖辈 幼服家训 颇知笃志力于行 趋庭闻诗礼 时见先大人手录遗书 悉先王父明心性、翼经传、为理学家沿源泝流语 学醇于韩董 功茂于程朱 所扬其纰而酾其粕者 非仅象山阳明诺人已也 剳记一书 又系先王父于顺积楼侧构潜室 励学廿年 凡有所得 悉撮志之 粹词温语 片玉含辉 偶句只言 寸金肆彩 要其大旨 大抵为读书君子修身心、谋理道之一助 其唤醒愚蒙处 又不啻清夜弘钟 醒...
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159、 王明阳集 · 卷一
(明)王守仁
语录一 传习录上 先生于 大学 “格物”诸说 悉以旧本为正 盖先儒所谓误本者也 爱始闻而骇 既而疑 已而殚精竭思 参互错综以质于先生 然后知先生之说若水之寒 若火之热 断断乎百世以俟圣人而不惑者也 先生明睿天授 然和乐坦易 不事边幅 人见其少时豪迈不羁 又尝泛滥于词章 出入二氏之学 骤闻是说 皆目以为立异好奇 漫不省究 不知先生居夷三载 处困养静 精一之功固已超入圣域 粹然大中至正之归矣 爱朝夕炙门下 但见先生之道 即之若易而仰之愈高 见之若粗而探之愈精 就之若近而造之愈益无...
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160、 王明阳集 · 卷九别录一
(明)王守仁
奏疏一 陈言边务疏（弘治十二年 时进士 ） 迩者窃见皇上以彗星之变 警戒修省 又以虏寇猖獗 命将出师 宵旰忧勤 不遑宁处 此诚圣主遇灾能警 临事而惧之盛心也 当兹多故 主忧臣辱 孰敢爱其死 况有一二之见而忍不以上闻耶 臣愚以为今之大患 在于为大臣者外托慎重老成之名 而内为固禄希宠之计；为左右者内挟交蟠蔽壅之资 而外肆招权纳贿之恶 习以成俗 互相为奸 忧世者 谓之迂狂；进言者 目以浮躁；沮抑正大刚直之气 而养成怯懦因循之风 故其衰耗颓塌 将至于不可支持而不自觉 今幸上天仁爱 ...
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