1、 周子全书 · 周子全书

(宋)周敦颐

周子全書序 -------------------------------------------------------------------------------- 孔孟而後 千有餘年 聖人之道不傳 道非不傳也 以無傳道之人耳 漢四百年得一董子 唐三百年得一韓子 皆不足與傳斯道 至宋周子出 而始續其統 後世無異詞焉 顧當時知其人、知其學者實罕 惟程大中知之 使二程受學 而其書亦未顯也 其後雖有刊本 往往附太極圖於通書之後 又有妄增圖說首句 作「自無極而為太極」 或且以...

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2、 日知录 · 卷二十九

(清)顾炎武

骑 诗 云：“古公直父 来朝走马 ”古者马以驾车 不可言走 “曰走者 单骑之称 古公之国邻于戎翟 其习尚有相同者；然则骑射之法不始于赵武灵王也 左传·昭公二十五年 ：“左师展将以公乘马而归 ”正义曰：“古者服牛乘马 马以驾车 不单骑也 ”至六国之时始有单骑 苏秦所云：“车千乘 骑万匹”是也 曲礼 云：“前有车骑者 ” 礼记 汉世书耳 经典无“骑”字也 刘炫谓此左师展将以公乘马而归 欲共公单骑而归 此骑马之渐也 春秋之世 戎翟之杂居于中夏者 大抵皆在山谷之间 兵车之所不至 齐...

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3、 日知录 · 卷八

(清)顾炎武

州县赋税王士性 广志绎 曰：“天下赋税 有土地肥瘠不甚相远 而征科乃至悬绝者 当是国初草草 未定画一之制 而其后相沿不敢议耳 如真定之辖五州二十七县 苏州之辖一州七县 无论所辖 即其广轮之数 真定已当苏之五 而苏州粮二百三万八千石 真定止一十万六千石 然犹南北异也 若同一北方也 河间之繁富 二州十六县；登州之贫寡 一州七县 相去殆若莛楹 而河间粮止六万一千 登州乃二十三万六千 然犹进隶、山东异也 若在同省 汉中二州十四县之殷庶 视临洮二州三县之冲疲 易知也 而汉中粮止三万 ...

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4、 日知录 · 卷十一

(清)顾炎武

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5、 日知录 · 卷十三

(清)顾炎武

周未风俗 春秋 终于敬王三十九年庚申之岁 西狩获麟 又十四年 为贞定王元年癸酉之岁 鲁哀公出奔；二年 卒于有山氏 左传 以是终焉 又六十五年 威烈王二十三年戊寅之岁 初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯 又一十七年 安王十六年乙未之岁 初命齐大夫田和为诸侯 又五十二年 显王三十五年丁亥之岁 六国以次称王 苏秦为从长 自此之後 事乃可得而纪 自 左传 之终以至此 凡一百三十三年 史文阙轶 考古者为之茫昧 如春秋时 犹尊礼重信 而七国则绝不言礼与信矣 春秋时 犹宗周王 而七国则绝不...

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6、 日知录 · 卷十五

(清)顾炎武

陵古王者之葬 称墓而已 左传 曰：“骰有二陵 其南陵 夏後皋之墓也 ” 书 传亦言：“桐宫 汤墓 ” 周官·家人 ：“掌公墓之地 ”并言墓不言陵 及春秋以降 乃有称丘者 楚昭王墓谓之“昭丘” 赵武灵王墓谓之“灵丘” 而吴王阖闾之墓亦名“虎丘” 盖必其因山而高大者 故二三君之外无闻焉 史记·赵世家 ：“肃侯十五年 起寿陵 ” 秦本纪 ：“惠文王葬公陵 悼武王葬永陵 孝文王葬寿陵 ”始有称陵者 至汉 则无帝不称陵矣 宋施宿 会稽志 曰：“自先秦古书 帝王墓皆不称陵 而陵之名实自...

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7、 日知录 · 卷十六

(清)顾炎武

明经今人但以贡生为明经 非也 唐制有六科：一曰秀才 二曰明经 三日进士 四曰明法 五曰书 六曰算 当时以诗赋取者谓之进士 以经义取者谓之明经 今罢诗赋而用经义 则今之进士乃唐之明经也 唐时人仕之数 明经最多 考试之法 令其全写注疏 谓之帖括 议者病其不能通经 权文公谓：“注疏犹可以质验 不者 倘有司率情 上下其手 既失其末 又不得其本 则荡然矣 ”今之学者并注疏而不观 殆于本末俱丧 然则今之进士又不如唐之明经也乎 秀才 旧唐书·社正伦传 “正伦 隋仁寿中与兄正玄、正藏俱以秀...

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8、 日知录 · 卷十八

(清)顾炎武

秘书国史汉时天子所藏之书 皆令人臣得观之 故刘欲谓外则有太常、太史、博士之藏 内则有延阁、广内、秘室之府 而司马迁为太史令 细石室金匮之书 刘向、扬雄校书天禄阁 班ヵ进读群书 上器其能 赐以秘书之副 东京则班固、傅毅为兰台令史 并典校书 曹褒于东观撰次礼事 而安帝永初中 诏谒者刘珍及博士议郎四府掾史五十余人 诣东观校定 五经 、诸子传记 窦章之被荐 黄香之受诏 亦得至焉 晋、宋以下 此典不废 左思、王俭、张缵之流咸读秘书 载之史传 而柳世隆至借给二千卷 唐则魏徵、虞世南、岑...

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9、 日知录 · 卷二十

(清)顾炎武

非三公不得称公 公羊传 曰：“天子三公称公 王者之後称公 ”天子三公称公 周公、召公、毕公、毛公、苏公是也 王者之後称公 宋公是也 杜氏 通典 曰：“周制 非二王之後 列国诸侯其爵无至公者 春秋有虞公、州公 或因殷之旧爵 或尝为天子之官 子孙因其号耳 非周之典制也 东迁而後 列国诸侯皆僭称公 ”夫子作 春秋 而笔之于书 则或公或否 生不公 葬则公之；列国不公 鲁则公之 于是天子之事与人臣之礼并见于书 而天下之大法昭矣 汉之西都有七相五公 而光武则置三公 之文如邓公禹、吴公汉...

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10、 日知录 · 卷二十三

(清)顾炎武

姓言姓者 本于五帝 见于 春秋 者得二十有二 妫 虞姓 出颛顼 封于陈 拟 夏姓 出颛硕 封于杞、部、越 子 殷姓 出高辛 封于宋 姬 周姓 出黄帝 封于管、蔡、邮、霍、鲁、卫、毛、呐、部、雍、曹、膝、毕 原、鄂、邮、邢、晋、应、韩 凡、蒋、邢、茅、昨、祭、吴、虞、虢、郑、燕、魏、芮、彤、荀、贾、耿、滑、焦、杨、密、随、巴诸国 任宿、须句、颓臾 风姓也 自大晦 秦、赵、梁、徐、邦、江、黄、葛、糜 赢姓也 自少 莒 己姓 薛 任姓 舒 吕、祝、终、泉、毕、过十四皆任姓 南燕 ...

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11、 日知录 · 卷二十五

(清)顾炎武

重黎 左传 蔡墨对魏献子言：“少吴氏有四叔：曰重、曰该、曰修、曰熙 使重为句芒 该为蓐收 修及熙为玄冥 颓顼氏有子曰梨 为祝融 ”梨即“黎”字异文 是重、黎为二人 一出于少吴 一出于频颂 而 史记·楚世家 则曰：“帝颚顼高阳者 黄帝之孙 昌意之子也 高阳生称 称生卷章 卷章生重黎 ” 太史公自序 则曰：“重黎氏世序天地 其在周程伯、休甫其後也 ” 晋书·宣帝纪 ：“其先出自帝高阳之子重黎 为夏官祝融 ” 宋书 载晋尚书令卫 尚书左仆射山涛、右仆射魏舒、尚书刘 、司空张华等奏...

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12、 日知录 · 卷二十六

(清)顾炎武

史记通鉴兵事秦楚之际 兵所出入之途 曲折变化 唯太史公序之如指掌 以山川郡国不易明 故曰东曰西日南日北 一言之下 而形势了然 以关塞江河为一方界限 故于项羽 则曰“梁乃以八千人渡江而西” 曰“羽乃悉引兵渡河” 曰“羽将诸侯兵三十余万 行略地至河南” 曰“羽渡淮” 日“羽遂引东欲渡乌江”；于高帝则曰：“出成皋玉门北渡河” 曰“引兵渡河 复取成皋” 盖自古史书兵事地形之详 未有过此者 太史公胸中固有一天下大势 非後代书生之所能几也 司马温公 通鉴 承左氏而作 其中所载兵法甚详 ...

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13、 日知录 · 卷九

(清)顾炎武

人才宋叶适言：“法令日繁 治具日密 禁防束缚至不可动 而人这智虑自不能出于绳约之内 故人材亦以不振 今与人稍谈及度外之事 辄摇手而不敢为 夫以汉这能尽人材 陈汤犹扼腕于文墨吏 而况于今日乎 宜乎豪杰之士无以自奋而同归于庸懦也 ” 使枚乘、相如而习今日之经义 则必不能发其文章；使管仲、孙武而读今日之科条 则必不能运其权略 故法令者 败坏人材之具 以防奸宄 而得之者十三；以沮豪杰 而失之者常十七矣 自万历以上 法令繁而辅之以教化 故其治犹为小康 万历以后 法令存则教化亡 于是机...

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14、 日知录 · 卷十九

(清)顾炎武

文须有益于天下文之不可绝于天地间者 曰明道也 纪政事也 察民隐也 乐道人之善也 若此者有益于天下 有益于将来 多一篇 多一篇之益矣 若夫怪力乱神之事 无稽之言 剿袭之说 谀佞之文 若此者 有损于己 无益于人 多一篇 多一篇之损矣 文不贵多二汉文人所著绝少 史于其传末每云：所著凡若干篇 惟董仲舒至百三十篇 而其馀不过五六十篇 或十数篇 或三四篇 史之录其数 盖称之 非少之也 乃今人著作则以多为富 夫多则必不能工 即工亦必不皆有用于世 其不传宜矣 西京尚辞赋 故 汉书·艺文志 ...

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15、 日知录 · 卷二十一

(清)顾炎武

作诗之旨舜曰：“ 诗言志 ”此诗之本也 王制 ：“命太师陈诗以观民风 ”此诗之用也 荀子论 小雅 曰：“疾今之政以思往者 其言有文焉 其声有哀焉 ”此诗之情也 故诗者王者之迹也 建安以下泊乎齐、梁 所谓辞人之赋丽以淫 而于作诗之旨失之远矣 唐自居易 与无微之书 曰：“年齿渐长 阅事渐多 每与人言 多询时务 每读书史 多求理道 始知文章合为时而著 歌诗合为事而作 ”又自叙其诗 关于美刺者谓之讽谕诗 自比于梁鸿 五噫 之作 而谓：“好其诗者 邓鲂、唐衢俱死 吾与足下又困踬 岂六...

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16、 日知录 · 卷二十二

(清)顾炎武

四海 书 正义言天地之势 四边有水 邹衍书言九州之外 有大瀛海环之 是九州居水内 故以州为名 然 五经 无西海、北海之文 而所谓四海者 亦概万国而言之尔 尔雅 ：“九夷八蛮六戎五狄 谓之四海 ” 周礼·校人 ：“凡将有事于四海山川 ”注：“四海犹四方也 ”则海非真水之名 易 卦兑为泽 而不言海 礼记·乡饮酒义 曰：“祖天地之左海也 ”则又以见右之无海矣 虞书 禹言：“予决九川 距四海 ”据 禹贡 但有一海 而南海之名 犹之西河即此河尔 禹贡 之言海有二：“东渐于海” 实言之...

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17、 日知录 · 卷二十四

(清)顾炎武

祖孙自父而上之皆曰祖 书·微子 之命曰：“乃祖成汤”是也 自子而下之皆曰孙 诗· 宫 之篇曰：“後稷之孙 实维太王”；又曰：“周公之孙 庄公之子”是也 高祖汉儒以曾祖之父为高祖 考之于传 高祖者 远祖之名尔 左传·昭公十七年 ：“郯子来朝 曰：‘我高祖少 挚之立也 ’”则以始祖为高祖 书·盘庚 ：“肆上帝将复我高祖之德 乱越我家 ” 康王之浩 ：“张皇六师 无坏我高祖寡命 ”则以受命之君为高祖 左传·昭公十五年 ：“王谓籍谈曰：‘昔而高祖孙伯 司晋之典籍 ”则谓其九世为高祖...

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18、 日知录 · 卷十

(清)顾炎武

治地古先王之治地也 无弃也 而亦不尽地 田间之涂九轨 有余道矣 遗山泽之分 秋水多得有所休息 有作法水矣 是以功易立而难坏 年计不足而世计有余 后之人一以急迫之心为之 商鞅决袭阡陌 而中原之疆理荡然 宋政和以后 围湖占江 而东南之水利亦塞 于是十年之中荒恒六七 而较其所得反不及于前人 子曰；“无欲速” “无见小利” 夫欲行井地之法 则必自此二言始矣 斗斛丈尺古帝王之于权量 其于天下 则五岁巡狩而一正之 虞书 “同律度量衡”是也 其于国中 则每岁而再正之 礼记·月令 ”日夜分...

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19、 日知录 · 卷十二

(清)顾炎武

财用古人制币 以权百货之轻重 钱者 币之一也 将以导利而布之上下 非以为人主之私藏也 食货志 言：“民有余则轻之 故人君敛之以轻；民不足则重之 故人君散之以重 凡轻重敛散之以时 则准平 使万室之邑必有万钟之臧 臧纟强千万；千室之邑必有千钟之臧 臧纟强百万 ” 齐武帝永明五年九月丙午 诏：“以粟帛轻贱 工商失业 良由圜法久废 上币稍寡 可令京师及四方出钱亿万 籴米谷、丝绵之属 其和价以优黔首 ”唐宪宗时 白居易 策 言：“今天下之钱日以减耗 或积于内府 或滞于私家 若复日月征...

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20、 日知录 · 卷十四

(清)顾炎武

兄弟不相为後商之世 兄终弟及 故十六世而有二十八王 如仲丁、外壬、河 甲 兄弟三王 阳甲、盘庚、小辛、小乙 兄弟四王 未知其庙制何 商书 言“七世之庙” 贺循谓殷世有二祖三宗 若拘七室 则当祭祢而已 唐书·礼乐志 ：自宪宗、穆宗、敬宗、文宗四世 庙 睿、肃、代以次迁 至武宗崩 德宗以次当迁 而于世次为高祖 礼官始觉其非 以谓兄弟不相为後 不得为昭穆 乃议复 代宗 而议者言：“已祧之主 不得复入太庙 ”礼官曰：“昔晋元明之世 已迁豫章、颖川 後皆复 此故事也 ”议者又言：“庙...

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