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Instruction181、 旧德堂医案 · 旧德堂医案
(清)李修之
旧德堂医案旧德堂医案一卷清云间李修之先生遣著也其书中所记之案上自公卿下逮贩贾所载多怪异之病所用皆奇特之法其及门诸子早己付刊西秦田华臣先生序文亦云已有刻本惟乃时家刻书籍印送新友未易普及海上中医杂志按期选载阅者多以不得急窥全豹为憾裘君吉生特将旧藏抄本刊行以副同道先睹为快之望亦即中医杂志社选载流传之意也旧德堂医案序尝闻炎帝之泽寿世而资生；尧舜之政仁民而及物利济天下其揆一也然爱民者以亲亲为先寿世者以老老为务元晏先生云：人受先人之体有八尺之躯不知医事此游魂耳虽有忠孝之心慈惠之念君父危困...
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182、 方症会要 · 方症会要
方症会要清吴迈书序卷一中风瘟疫斑疹内伤暑症燥症湿症火症郁症痰症咳嗽卷二哮喘疟症霍乱泄泻痢疾呕吐膈噎逆吞酸吐酸嘈杂嗳气痞满肿胀鼓症积聚痞块症瘕癖肠石瘕卷三劳病眩晕头痛胃脘痛腹痛腰痛背痛胁痛诸气疝气脚气卷四耳病目病口病健忘怔忡惊悸三消赤白浊淋秘黄疸调经大便血症序先君子体素康健不轻饵药然究心方症手集诸书质之当代明于指下者参之古昔传流以备检阅盖劳己为人即东坡云病者得药吾为体轻耳我先人利济为怀率多类此弃世浚架上遗书百不存一手泽之留仅此编耳余歧黄未按缘身弱善病世医莫喻因按症检方服之颇效噫...
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183、 救伤秘旨 · 救伤秘旨
(清)赵廷海
救伤秘旨管序黄序总论总论十二时气血流注歌发散方十三味总方十四味加减方七厘散飞龙夺命丹地鳖紫金丹总论三十六大穴图说总论少林寺秘传内外损伤主方损伤补药方总论王瑞柏损伤用药论十全大补汤四物汤四君子汤八珍汤补中益气汤六君子汤加味承气汤加味四物汤逍遥散异功散独参汤六味汤托里散夺命回阳方跌打损伤三方人中白散又打死方救死活命丹花蕊石丹三黄宝蜡青城山仙传接骨方肿痛围药方损伤筋骨方损骨方脱骨断筋方接骨药方整骨麻药方外敷麻药方经验正骨丹一厘丹破伤风方仙传膏断臂断指方断指方喉伤未断方八宝丹舌断唇伤...
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184、 推篷寤语 · 推篷寤语
(明)李豫亨
推篷寤语云间李豫亨元荐著推篷寤语序医不三世不服其药又曰：九折肱方能为活人之术医学自前清季年由不工商者厕身其间荒落益不堪言华洋交通东西医输入文秀之士始留心科学本格致而旁及医术搜古籍研新术虽他族有一日千里之势我岐黄家学亦群竞发明以与相抗衡往往内症经他族告绝不理者经我医对症进方立起沉疴同社裘君吉生有搜刊医书之举不佞于无锡孙君文修处见推蓬寤语一书系前明松江李豫亨字元荐所著此书原版已毁先生自幼性耽博览始从师好诗辄学诗见祈祷有验辄学祈祷嘉靖丙申从其父海楼宪副收大沩寇多集兵书辄喜谈兵兼习韬...
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185、 摄生总要 · 摄生总要
(明)洪基
摄生总要[明]洪基著石渠阁精订摄生秘剖卷一天王补心丹治心血不足神志不宁津液枯竭健忘怔忡大便不利口舌生疮等证人参去芦丹参微炒玄参微炒白茯苓去皮五味子洗远志去木炒桔梗各五钱当归身酒洗天门冬去心麦门冬去心柏子仁炒酸枣仁炒各二两生地黄酒洗四两辰砂五钱为衣上为末炼蜜丸如梧桐子大空心白滚汤下三钱或圆眼汤俱佳忌胡荽、大蒜、萝卜、鱼腥、烧酒心者神明之官也忧愁思虑则伤心神明受伤则主不明而十二官危故健忘怔忡心主血血燥则津枯故大便不利舌为心之外候心火炎上故口舌生疮是丸以生地为君者取其下入足少阴以滋...
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186、 扁鹊神应针灸玉龙经 · 扁鹊神应针灸玉龙经
(元)王国瑞
扁鹊神应针灸玉龙经元王国瑞一百二十穴玉龙歌扁鹊授我玉龙歌玉龙一试痊沉玉龙之歌世罕得研精心手无差讹吾今歌此玉龙诀玉龙一百二十穴行针殊绝妙无比但恐时人自差别补泻分明指下施金针一刺显良医伛者立伸患者起从此名驰湖海知（曲池补人中泻；风池补绝骨泻）一百二十穴玉龙歌中风中风不语最难医顶门发际亦堪施百会穴中明补泻实时苏醒免灾危顶门：即囟会穴上星后一寸禁不可刺灸七壮针泻之百会：顶中央旋毛中取眉间印堂至发际折中是穴针一分许中风先补后泻多补少泻灸七壮无补一百二十穴玉龙歌口眼斜中风口眼致斜须疗地仓...
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187、 房中补益 · 房中补益
(唐)孙思邈
房中补益（唐）孙思邈撰（一）论曰：人生四十已下多有放恣；四十已上即顿觉气力一时衰退衰退既至众病蜂起久而不治遂至不救所以彭祖曰：“以人疗人真得其真”故年至四十须识房中之术（二）夫房中术者其道甚近而人莫能行其法一夕御十人闭固为谨此房中之术毕也【兼之药饵四肘时勿绝则气力百倍而智慧日新然此方之作也】非欲务于淫佚苟求快意务存节欲以广养生也；非苟欲强身以行女色以纵情意在补益以遣疾也此房中之微旨也（三）是以人年四十以下即服房中之药者皆所以速祸慎之慎之故年未满四十者不足与论房中之事欲心未止兼...
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188、 慈幼新书 · 慈幼新书
(明)程云鹏
慈幼新书明程云鹏张序士君子立身为天下之望虽穷而在下凡百有作无一不与天下相维系故能为天地立心者斯能为生人立命如吾友程子凤雏是已凤雏受知蒋慎斋先生称吾楚文章巨子自余司铎江夏时固心识之矣后稍稍接见乃知凤雏非特能文章其胸中浩荡之气实将空当世一切之所有医事其一端已医亦不一家而先之以慈幼书者悯赤子之呼号而莫告也今天下医学之弊非庸则妄庸者卑陋自窒守一师说而不能变通妄者私心穿凿攻补一遍而不能察于微渺其术不同而杀人则一也昔宁都魏丈冰叔谓凤雏之医神动变化大似武侯用兵凤雏闻之曰：武侯吾岂敢吾师邓禹...
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189、 慎斋遗书 · 之2
(明)周之千
破伤风跌打损伤而伤风也宜养血疏风四物汤加羌活、防风效验案周娘娘十二月杵碎二指已三月矣收口平复半月后手复痛甚发热身肿便燥不能近枕此破伤风也作伤寒治必死用羌活、防风、乌药、归身、生地、白芷、茯苓、甘草、半夏、香附、枳壳五帖而愈卷七羊癫风羊癫风系先天元阴之不足以致肝邪克土伤心故也用二陈去一身之痰加朱砂以镇心火菖蒲以开心窍丹、青二皮以平肝痰消而心肝之火平自不致浊气填塞清道而作羊声矣卷七大头风大头风时行疫病也宜用麻黄、杏仁、甘草、石膏、荆芥、防风、金银花、连翘、木通、生姜、葱白水煎热服...
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191、 慈幼便览 · 慈幼便览
慈幼便览小儿简要辨证小儿热证有七：面腮红、大便秘、小便黄、渴不止、上气急、足心热、眼红赤此皆实小儿寒证有七：面白、粪青白、肚虚胀喜按、眼珠青、吐泻无热、足胫冷、睡露睛节录夏禹铸望苗窍诀舌乃心之苗红紫心热也；肿黑心火极也；淡白虚也鼻准与牙床乃脾之窍鼻红燥脾热也；惨黄败也牙床红肿热也；破烂胃火也唇乃脾之窍红紫热也；淡白虚也；黑者脾将绝也口右扯肝风也；左扯脾之痰也鼻孔肺之窍干燥热也；流清涕寒也耳与齿乃肾之窍耳鸣气不和也；耳流脓肾热也；齿如黄豆肾气绝也目乃肝之窍斜视而睛转者风也；直视...
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192、 御药院方 · 之1
(元)许国祯
御药院方元许国祯御药院方序圣朝以三代相生养之道域民于仁寿唯血气之属不能无病又立医师掌医之政令如周制而加详焉医之术固大概已效之方为前人所宝藏者尤为难得太医提点荣禄许公暨二三僚友取御药院壬寅所刊方书板正其讹补其缺求其遗亡而附益之将宏肆流传俾人人如在后世以方为书者无虑数百家至御药院号称大备盖褒集诸家之善而增损持择虽汤液齐和昭然无纤芥畸件殆与黄帝内外经、扁鹊八十一难相表里其功用岂浅浅哉云起太山肤寸而合至元丁卯八月九日翰林直学士河东高鸣序卷一治风药门换骨丹活命金丹大辰砂丸生朱丹独活续命...
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193、 御药院方 · 之2
(元)许国祯
黄连乌梅丸治诸热利不瘥乌梅肉（炒）黄连（去须各四两）上为细末炼蜜和丸如梧桐子大每服二十丸温米饮下食前日进二服大道固肠丸治肠虚滑泄水谷直下完谷不化久寒积冷心腹胀满可思饮食怠惰嗜卧困倦少力又治白带脉候沉微阳起石（烧一日）硫黄（水飞）赤石脂（烧通红）白矾（枯过）肉豆蔻（醋面裹烧熟为度各一两）白龙骨（二两半）川乌头（炮去皮脐）干姜（炮各一两半）木香缩砂仁（各半两）上件研罗为细末醋面糊为丸如梧桐子大每服五七十丸空心粥饮下椒艾丸治久虚寒泄痢不止乌梅（去核二两半醋浸布裹蒸）川椒（炒去目一两...
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194、 徐批叶天士晚年方案真本 · 徐批叶天士晚年方案真本
(清)叶天士
徐批叶天士晚年方案真本清叶天士张序叙曰：古之志士隐沦卜祝藏器屠钓非贱鼎钟轻轩冕也丧乱既降非才不宏故有辱利禄有损于贤豪贤豪无求于利禄故甘岩壑悦栖遁者恶闻足音然闲旷性之所适衣食身之所资不能弃所资取所怿是以君平握粟以自怡韩康负囊而不悔小林先生隐君子也以医三致千金视夫士大夫之屈志意竞名利又与夫无岩处奇士之行而说仁义长贫贱者不可同年而语义而能富孔父不等浮云巧者有余子长于焉验道矣予尝叹夫技不足养妻子财不足给祭祀守残缺命高蹈何足称焉此乃小林先生之所羞也惜其术成不可托后昆惧其艺之将没乃寄意临...
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195、 张氏妇科 · 张氏妇科
张氏妇科白蒲岭张氏女科唐时开通年间有一神人借宿于慈邑张氏家次日将书付张氏之妇开卷视之乃女科也初以调经其法和气血、均寒热而世无不育之妇；次以胎前其法补气血、清痰火凡有诸症必先安胎为主；次以胎前产后其前后不同此书数百年来隐而不发今予得之医论十三篇而无遗症胎前产后各各辨明与诸家用药大有不同传与当世医者庶免妇女之大难得此书者当存好生之心勿秘可也广嗣论凡少妇不受孕者无他多因气血不调寒热不均有气盛而血虚者；气血流通遍走四肢使血不得积聚于子宫子宫枯燥往来易感阳气不能成胎大宜补血使血与气相配...
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196、 广嗣五种备要 · 广嗣五种备要
(清)王实颖
广嗣五种备要（清）王实颖著广嗣五种备要种子心法要回天生子虽云天数而人能积德便可回天果然推广良心常行方便随分随时说好话行好事自然食天之报如执左券又何子嗣之不可求耶昔者窦禹钧夜梦故父谓曰：汝不惟无子更且不寿速修善行挽回天意钧自是佩服力行种种利人事复梦父谓曰：上天鉴知延寿三纪锡五子荣显其后果应晋国公裴度相主饿死因香山还带出将入相子孙蕃衍冯商还妾果生冯京状元及第时有为三元记传奇以劝世者词云：请看还妾事便是种儿方人因积德多子者不可胜数今略指三公以为求嗣式凡无子改为有子细读袁了凡立命说则...
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197、 广嗣纪要 · 广嗣纪要
(明)万全
广嗣纪要（明）万全撰修德篇第一寡欲篇第二择配篇第三调元篇第四协期篇第五转女为男法护养胎元食物所忌调理胎疾妊娠堕胎妊娠漏胎胎动不安妊娠聚积附：鬼胎妊娠恶阻修德篇第一卷之一全尝著广嗣纪要一曰修德以积其庆；二曰寡欲以全其真；三曰择配以昌其后；四曰调元以却其疾；五曰协期以会其神遵而行之有子之道也若山水之灵祈祷之应必有德无欲者天地交感志意潜通可无子而获孔释抱送之祥矣否则徼福于冥冥之中其不为天地厌之者几希修德篇第一巢氏云：夫人无子者盖有三焉：一者坟墓不嗣；二者夫妇年命相克；三者夫疹妇病...
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198、 广温疫论 · 广温疫论
(清)戴天章
广温疫论清戴天章撰广瘟疫论卷之一一辨气风寒气从外收敛入内病无臭气触人间有作臭气者必待数日转阳明府症之时亦只作腐气不作尸气瘟疫气从中蒸达於外病即有臭气触人轻则盈於床帐重则蒸然一室且专作尸气不作腐气以人身藏府气血津液得生气则香得败气则臭瘟疫败气也人受之自藏府蒸出於肌表气血津液逢蒸而败因败而溢溢出有盛衰充塞有远近也五行原各有臭气木臊金腥心焦脾香肾腐以臭得其正皆可指而名之若瘟疫乃天地之杂气非臊非腥非焦非腐其触人不可名状非鼻观精者不能辨之试察厕间粪气与凶地尸气自判然矣辨之既明治之毋惑知...
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199、 幼科种痘心法要旨 · 幼科种痘心法要旨
(清)吴谦
幼科种痘心法要旨清吴谦夫痘胎毒也伏于有形之始因感而发为生人所不能免然其发也或染时气或感风寒或因饮食或由惊恐以病引病为患多端更改莫测且其间顺吉者少险逆者多有千方百计而不能冀其愈于万一者此其所以为难也古有种痘一法起自江右达于京畿究其所源云自宋真宗时峨眉山有神人出为丞相王旦之子种痘而愈遂传于世其说虽似渺茫然以理揆之实有参赞化言之功因时制宜之妙盖正痘感于得病之后而种痘则施于未病之先；正痘治于成病之时而种痘则调于无病之日自表传里由里达表既无诸证夹杂于其中复有善方引导于其外熏蒸渐染胎毒尽...
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200、 幼科折衷秘传真本 · 幼科折衷秘传真本
(明)秦昌遇
幼科折衷秘传真本清杨和订正序言医之一业擅于岐黄称为国首夫医者意也以望、闻、问、切而察其表里虚实因暑湿风寒而合乎病脉形证孰标孰本宜详在脏在腑可辨思维切而病之底蕴可窥用意深而药之却病必易合而观之本无偏颇之患析而论之亦有中正之理余观折衷一书分门甚简病情悉备洗净浮辞独存精要为海内罕觏之书实有益于民间之用奈粤匪乱后刊板尽废无从可购所有家藏均属抄本皆有秘而不宣之意余弱冠时闻先人言及：欲习幼科必谋折衷式目为幸后十余年适有知己怀保赤之心苦于局外知余宗幼科历有年数承借是书取而玩之实深感慨可谓欲...
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