21、 陈氏幼科秘诀 · 陈氏幼科秘诀

陈氏幼科秘诀 目录 初生 沐浴 噤风 撮口 脐风 气闭 啼 伤风 咳嗽 疟 吐 吐泻 霍乱 积 痢 疳 肿胀 惊风 惊风死症歌 脉法 慢惊慢脾 风毒惊瘫鹤膝候 痫 腹痛 虫 心痛 咽喉 暑 脱肛 热 黄胆 淋症（附白尿） 眼目赤肿 痧疹 初生 小儿生下 以甘草、黄连、马料豆多煎汤与之服 盖秽吞胸中 吐以甘草；秽入腹中 利以黄连也 茯苓丸能治初生小儿腹满气短 不能饮乳 是秽物入腹所致 若胎中受寒 令小儿腹痛亦治 茯苓丸 赤茯苓 黄连（寒症不用 宜用芍药） 蜜丸桐子大 乳汁下一丸...

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22、 钱氏秘传产科方书名试验录 · 钱氏秘传产科方书名试验录

钱氏秘传产科方书名试验录 保养生胎论 妇人劳伤偏郁忧思食积论 男女尺脉盛弱 妇人受胎 妇人经水不调 血虚白带 崩漏 安胎 保养生胎论 夫人也 受气于父 成形于母 先生骨肉 乃生气之本也 是元脏之所属也 水生肝 肝属木 木生心 心属火 火生胃 胃属土 土生大肠 大肠属金 金生膀胱 膀胱生三焦 三焦有八脉 八脉有十二经 十二经生一百八十四丝络 丝络生三百六十五骨节 骨节生二百八十四条细脉 前后生毛发肌肤 肌肤生血肉 上有毛发 下为皮为肉 肉下为筋 筋下为骨 骨肉为髓 荣行脉中 卫...

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23、 针灸集成 · 之1

(清)廖润鸿

针灸集成 清 廖润鸿 序 医用针灸由来久矣尝见痼疾沉 药力所不能愈者得针灸而奏效独奇自穴道难明业医者惮究遂借口泄气极力诋诃俾患者视为畏途致令内经素问心法终于就湮可慨也今岁夏偶遇明师以针灸集成相示因取而读之渐觉豁然有得窃以为下手用功处在熟穴法熟极则巧自生而余性健忘深虑旋得旋失因将原书考正穴法韵以五言用当记诵并遵御纂医宗金鉴参互考究正其讹舛且近取诸身时尝寻按至忘寝食更觉胸有把握益信古人救世深心金针度尽特患不甚研求耳余自维留京五载年已四十文章无灵终不能进蓬瀛一步虽平日于天交算学地...

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24、 针灸节要 · 针灸节要

(明)高武

针灸节要 书名 针灸节要 作者 高武 朝代 明 分类 针灸 素问十二卷 世称黄帝岐伯问答之书 及观其旨意 殆非一时之言 而所譔述 亦非一人之手 刘向指为诸韩公子所著 程子谓出战国之末 而其大略 正如礼记之萃于汉儒 而与孔子子思之言并传也 盖灵兰秘典五常正大六元正纪等篇 无非阐明阴阳五行主制之理 配象合德 实切于人身 其诸色脉病名 针刺治要 皆推是理以广之 而皇甫谧之甲乙 杨上善之太素 亦皆本之于此 而微有异同 医家之纲法 无越于是书矣 然按西汉艺文志 有内经十八卷 及扁鹊白氏...

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25、 针灸集成 · 之2

(清)廖润鸿

隔蒜灸法肿毒大痛或不痛麻木先以湿纸覆其肿上先干处乃是肿头也即用独头蒜切作片浓三分许安肿头上以艾炷灸之每行五炷改蒜片如疮连十余头当一处以蒜烂捣摊于患处铺艾蒜上灸之初灸痛灸至不痛不痛灸至痛此乃引发郁毒之法且有回生之功也若肿色白而不作脓者不问日期宜多灸之附子灸法脑 及诸痈肿坚牢者即削附子浓如棋子正着肿上唾湿附子以艾炷安着附子上灸之令热彻附子欲干更唾令湿灸常令热彻附子屡干辄改又令艾气彻肿则无不愈者黄土灸法肿发背两胛间初似粟米大或痛或痒人皆慢忽不治则不过十日遂至于死急取净黄土和水作泥...

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26、 金疮秘传禁方 · 金疮秘传禁方

金疮秘传禁方 目录 秘书源流 刘国师禁方 追毒神楼散 箭吸筒药 无价千金散 生肌散加减定式 寻痛散 五通 秘传叶保太仙授接骨奇方临症口诀 秘书源流 是书称禁书耶 因禁故秘之也 夫谓之曰：秘闭之不欲传也 书则为大道之公也 何以不发 于焚烧乎 非耶 称之曰禁者 出自朝廷宫禁之中也 非使禁之而不行也 盖夫厌胡元久秽于中华 我太祖高皇帝应运而生 扫荡腥膻 除残伐伪 亲冒矢石 当时武将不爱命 破釜沉舟 缺枪之下 沉舟破釜之后 难免锋镝死伤 疮痍痛苦之厄 又产异人如中山等以佐之 随伤轻重...

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27、 金疮跌打接骨药性秘书 · 金疮跌打接骨药性秘书

金疮跌打接骨药性秘书 目录 金疮赋 按脉论 行拳法分轻重论 打人论 总论 运法 熏法 炙法 倒法 灸法 秘授跌打损伤要诀 金枪论 接骨诸方 金枪不治症 又接骨议论方 金疮赋 夫金疮者 木乃春之权 金乃秋之令 春则万物发生 故曰春 属震 以为东方甲木之气 秋则万木凋零 故曰金 属兑 以为西方庚金之气也 金疮者 乃刀斧剑刃之所伤 故曰金疮 其色所喜淡红色者 万无一失 所患紫红色者 百不一生 金疮属金 主人肺 患金疮者 则忌咳嗽、呕哕、翻胃之症 亦宜避风为要 盖风属巽木 如风入疮口...

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28、 重订诊家直诀 · 重订诊家直诀

(清)周学海

重订诊家直诀序目 医有四科 曰脉、曰证、曰药、曰方 知脉而后知证 知药而后能方 故脉尤汲汲也 拙著脉义简摩 脉简补义 诊家直诀 辨脉平脉章句 凡四种 都十二卷 博采百家 参以已说 名虽四种 义实相承 卷帙既繁 脉络难贯 专取一种 又苦弗完 兹特撮其要者 简之又简 别为此编 名曰重订诊家直诀 其篇目如左： 【卷上】 【一】指法总义 【二】八法总义 【三】微甚兼独 【四】二十四象会通 【五】位数形势 【卷下】 【一】独取寸口本义 【二】血气形势直解1 【三】说神 【四】初诊久按不...

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29、 重订产孕集 · 重订产孕集

(清)张曜孙

清 张曜孙着 卷上 第一章 辨孕第一 二气相感 合而生神 两精相搏 聚而成形 阳奇而施 阴偶而承 阳施而静 阴承而动 静则阳凝 动则阴摄 动静互根 形神文倚 而孕以成 易曰：天地蕴 万物化生 男女构精 万物化醇 故乾坤消息而变万类 日月运行而生寒暑 鸟兽草木昆虫鳞介之属 奠不附阴化阳 因气成质 其生虽不同 而所以生者一也 人为万物之灵 得天地之正 具五德之全 经纬蕃变 与上下叁 男禀阳得乾道 女禀阴得坤道 乾主动而生静 坤主静而生动 乾动则阳施 坤静则阴承 阳生静则气化而神...

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30、 重楼玉钥续编 · 重楼玉钥续编

(清)方成培

重楼玉钥续编 清 方成培 跋 丁巳之秋九月 念六余外家洪氏 忽然喉症 乍起白大若钱 寒热交作 手足如冰 次早延医 服牛蒡、甘桔而未解也 再服病益进 别延友人 紫正地黄汤 又延友人 羌活大黄汤 月至朔而命殂矣 或曰：此恶症也 古无治法 或曰：此真证也 百不一生 予悲之 天之酷人太甚也 诘朝枢扶叔祖慰我 予具以告 叔祖曰：燥也 死于命 非死于病也 子悲何补哉 夫医者 理也 风胜湿 火就燥 燥虚火而非实火也 子喻五行者也 反生反克 知乎 无水不生非土不养 水燥则涸而木死 木燥则枯...

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31、 醉花窗医案 · 醉花窗医案

(清)王堉

醉花窗医案 书论 医书始内经 赅括群言 为医家之祖．后仲景之伤寒论 河间之瘟疫 东垣十书 丹溪心法四大家如日月行天 江河在地 前辈论之详矣 然其卷帙浩繁 学者不免望洋而叹 近则钦定医宗金鉴一书 兼集诸家之长而条贯之 又分门别类 编为歌诀 使学者便于记诵 诚此道之津梁也 学者诚能熟读精思 本之仲景以正其源 参之河间以穷其变 内伤则法乎东垣 滋补则遵之丹溪 其于斯道 思过半矣 再能博极群书 自有左右逢源之妙 于是得兔忘筌 得意忘言 未有不精妙入神者 每见吾乡业斯道者 叩其书 小则...

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32、 重广补注黄帝内经素问 · 之1

(唐)王冰

重广补注黄帝内经素问 序 臣闻安不忘危 存不忘亡者 往圣之先务；求民之瘼 恤民之隐者 上主之深仁 在昔黄帝之御极也 以理身绪余治天下 坐于明堂之上 临观八极 考建五常 以谓人之生也 负阴而抱阳 食味而被色 外有寒暑之相荡 内有喜怒之交侵 夭昏札瘥 国家代有 将欲敛时五福 以敷锡厥庶民 乃与岐伯上穷天纪 下极地理 远取诸物 近取诸身 更相问难 垂法以福万世 于是雷公之伦 授业传之 而 内经 作矣 历代宝之 未有失坠 苍周之兴 秦和述六气之论 具明于左史 厥后越人得其一二 演而...

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33、 重广补注黄帝内经素问 · 之2

(唐)王冰

风论篇第四十二 黄帝问曰：风之伤人也 或为寒热 或为热中 或为寒中 或为疠风 或为偏枯 或为风也 其病各异 其名不同 或内至五藏六府 不知其解 愿闻其说 岐伯对曰：风气藏于皮肤之间 内不得通 外不得泄 风者善行而数变 腠理开则洒然寒 闭则热而闷 其寒也则衰食饮 其热也则消肌肉 故使人怢栗而不能食 名曰寒热 风气与阳明入胃 循脉而上至目内眦 其人肥则风气不得外泄 则为热中而目黄；人瘦则外泄而寒 则为寒中而泣出 风气与太阳俱入 行诸脉俞 散于分肉之间 与卫气相干 其道不利 故使...

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34、 遵生八笺 · 之2

(明)高濂

以智轻人是一病 乘权纵横是一病 非人自是是一病 侮易孤寡是一病 以力胜人是一病 威势自协是一病 语欲胜人是一病 贷不念偿是一病 曲人自直是一病 以直伤人是一病 与恶人交是一病 喜怒自伐是一病 愚人自贤是一病 以功自矜是一病 诽议名贤是一病 以劳自怨是一病 以虚为实是一病 喜说人过是一病 以富骄人是一病 以贱讪贵是一病 谗人求媚是一病 以德自显是一病 以贵轻人是一病 以贫妒富是一病 败人成功是一病 以私乱公是一病 好自掩饰是一病 危人自安是一病 阴阳嫉妒是一病 激厉旁悖是一病...

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35、 遵生八笺 · 之4

(明)高濂

用绿豆淘凈 下汤锅多水煮烂 次下米 以紧火同熬成粥 候冷食之 甚宜夏月 适可而止 不宜多吃 口数粥 十二月二十五日夜 用赤小豆煮粥 同绿豆法 一家大小分食 若外出夜回者 亦留与吃 谓之口数粥 能除瘟疫 辟厉鬼 出 田家五行 果实粉面类 藕粉 法取粗藕 不限多少 洗凈切断 浸三日夜 每日换水 看灼然洁凈 漉出捣如泥浆 以布绞凈汁 又将藕渣捣细 又绞汁尽 滤出恶物 以清水少和搅之 然后澄去清水 下即好粉 鸡头粉 取新者 晒干 去壳 捣之成粉 栗子粉 取山栗切片 晒干 磨成细粉 ...

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36、 遵生八笺 · 之1

(明)高濂

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37、 遵生八笺 · 之3

(明)高濂

五岳图二式 一出 道藏 一出唐镜模下 不特制为唐巾玉圈用之 当以此用黄素朱书 裱作小卷 长可三四寸 饰以轴带 挂之杖头 与葫芦作伴 山人持以逸游 谓非负图先生辈欤 其所当佩 说如 藏经 云 (见图) 藏经 曰：“五岳之神 分掌世间人物 各有攸属 如太山乃天帝之孙 群灵之府 为五岳祖 主掌人间生死贵贱修短 衡岳主掌星象分野 水族鱼龙 嵩岳主掌土地山川 牛羊食啖 华岳主宰金银铜铁 飞走蠢动 恒岳主掌江河淮济 四足负荷等事 ” 抱朴子 曰：“修道之士 栖隐山谷 须得五岳真形图以佩...

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38、 辨证奇闻 · 之1

(清)陈士泽

辨证奇闻 卷一 伤寒 一冬月伤寒 发热头痛 汗出口渴 人谓太阳证 谁知太阳已趋阳明 若徒用干葛汤治阳明 则头痛不能除；若徒用麻黄汤治太阳 则汗不能止 口渴不能解 势必变症多端 法宜正治阳明 兼治少阳 盖邪入阳明 留于太阳者 不过余邪 治太阳反伤太阳矣 故太阳不必治 宜正治阳明 盖阳明多气多血 邪足恣其凶横 如贼人通都大邑 其抢掠之势 较穷乡僻壤自不同 所得之物 足以供其跳梁 故邪入阳明 挟其腑之气血 炎氛烈焰 往往然也 岂可以轻小之剂望其解散 必须大剂凉药始可祛除其横暴 用：...

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39、 辨证奇闻 · 之2

(清)陈士泽

一夜间发热 忽厥逆昏晕暴亡 惟手足温和 喉中痰响 不能出声 此阴厥也 阳厥乃阳气虚 不能入阴血中 致崇凭厥逆 直中阴寒症多厥逆 但彼乃阴寒猝中 此阴热暴亡 阴寒 手足筋脉多青 瘤水必吐 身不热；阴热 手足筋脉多红 饮水不吐 身不凉 故参、附可治阴寒 用治阴热立死 法宜补阴以助阳 使真阴足 邪阴自散 阳旺虚火自消 庶痰涎化 昏晕除 厥逆定矣 方用补阴助阳汤：玄参一两 麦冬一两 熟地一两 人参二钱 白芥子五钱 柴胡一钱 白芍一两 当归一两 白术一两 茯苓五钱 菖蒲一钱 水煎服 ...

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40、 辨证奇闻 · 之3

(清)陈士泽

鹤膝 一足胫渐细 足膝渐大 酸疼在骨中 体亦渐瘦弱 人谓鹤膝风 谁知水湿入骨乎 夫湿必由皮入 何径入骨 况骨最坚 湿难深入 何竟入于膝 盖成于立而行房 凡房事必劳筋骨 至精泄 髓必空虚 髓空则骨亦空 邪即乘空而入 若膝则筋骨联接之处 骨静膝动 动宜散 静宜聚 何骨之静处反瘦削不堪 膝之动处反壅肿若盛 不知动能变 静不能变 不变形消 变者形大 法当急治肾 然所犯者湿 乃阴邪 阴邪必须阳气祛之 肾精 阴水也 补精则精旺 阴与阴合 两阴无争斗之机 不战邪何能去 故不补精当补气 用...

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