141、 杂症会心录 · 杂症会心录

杂症会心录 清 汪蕴谷 序 自叙 卷上 魂魄论 审虚实 知生死 中风 偏中 眩晕 燥症 湿症 头痛 暑症 喘症 咳嗽 时气咳嗽 吐血 肺痈 肺痿 胎疟并三日疟 胎疟 痢症 挛症 膈症 盗汗 脉间止变喘满症论 附案 卷下 疫症 温疫论 黄胆 消渴 不寐 胃脘痛 肿胀辨 胁痛 痹症 痿症 疮闭 肿腮 口角流涎 鼻渊 失荣 吐蛔 吐屎 鼓胀脉洪大者生产后脉数大者死 妇人杂症 序 医学之有传书 自张长沙伤寒论始 嗣经东垣河间丹溪 号为四家历代纂述 不啻汗牛充栋焉 近惟张景岳 综百氏 ...

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142、 杂病源流犀烛 · 之5

胆病源流 (足少阳胆脉 起於目锐嘜 上抵头角 下耳後 循颈行手少阳之前 至眉上却交出手少阳之後 入缺盆 其支者从耳後入耳中 出走耳前 至目锐嘜後 其支者别锐嘜 下大迎 会於手少阳 抵於俢 下加颊车 下颈合缺盆 以下胸中贯膈 络肝 属循侸里 出气街 绕毛际 横入髀厌中 其直者从缺盆下侸 循胸 过季侸 下合髀厌中 以下循髀阳 出膝外廉 下外辅骨之前 直下抵绝骨之端 下出外踝之前 循足 上 入小指次指之间 其支者别 上 入大指之间 循大指歧骨内出其端 还贯爪甲 出三毛 次注足厥阴...

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143、 杂病源流犀烛 · 之6

火病源流 火有三:一曰君火 一曰相火 一曰龙雷之火 人之心为君 以照临为德 故居神之物 惟火为之 所谓君火也 君火不以火用 惟建极於广明 广明即 中 为神明喜乐之官 广大清明之地 君主居之 以照临十二官 为生之本 荣之居 初非以燔灼为令也 经故曰:君火以明 以明者 言照临之不爽也 後人昧乎明字之义 因改曰君火以名 亦可发一笑矣 然君火虽不用 有时无精以养 则神空飞而有自焚之患 则亦有灼热之时 相火者 心包代君行事 在三焦之中 处两阳合明之地 所以应天之夏令 而主乎腐熟水谷 ...

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144、 杂病源流犀烛 · 之1

清 沈金鳌撰 沈氏尊生书 之 杂病源流犀烛 杂病源流犀烛 序 余弟芊绿 博古明经 一生笃学 大约四十以前专志儒书 四十以后专攻医学 故著作甚富 于儒则有芊绿草堂稿若干种 于医则有 沈氏尊生书 若干种 余于所著儒书能读之 以余所知也 于所著医书 虽读之 实不能知也 然不知者医之理 犹能知者医之文 兹读 杂病源流犀烛 共计长短一百七十余篇 篇各一法 法各宗诸左史 无一散乱 无一重复 于所著儒书 知其能独发心裁 成一家言也 则于所著医书 即文法之变妙 亦可知其能独发心裁成一家言也 ...

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145、 杂病源流犀烛 · 之2

【脱肛之由】 回春 曰:脱肛者 肛门翻出也 肺与大肠为表里 肾主大便 肺肾虚者 多有此症 叁 汤升之 【脱肛症治】 直指 曰:脱肛一症 气聚不散也 里急而不得出 外胀而不得入 先以枳壳散糁敷 则气散消矣 又曰: 难经 云 病之虚实 出者为虚 入者为实 肛门之脱 非虚之故然哉 其有产妇用力过多 及小儿叫号弩气 并久痢不止 风邪袭虚 亦有此病(据此 则脱肛之症 回春 专以肠痔当之 非也 肠痔只脱肛中一症耳) 入门 曰:脱肛者 气下陷也 肺主魄门 肺热则肛门缩入 肺寒则肛门脱出 ...

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146、 杂病源流犀烛 · 之3

【心病缘由症治】 灵枢 曰:邪在心 则病心痛 善悲 时仆眩 又曰:心藏脉 脉舍神 心气虚则悲 实则笑不休 素间 曰:肾传之心 病筋脉相引而急 病名曰瘛 又曰:心热者 色赤而络脉溢也 又曰:大骨活 大肉陷 胸中气满 喘不休 内痛引肩项 期一月死 真脏脉见 乃与之期日 又曰:心病者 日中慧 夜半甚 平旦静 又曰:心苦缓 急食酸以收之 注曰:苦缓 心气虚也 又曰:心欲软 急食咸以软之 用咸补之 甘泻之 又曰:心病禁温食热衣 难经 曰:忧愁思虑则伤心 仲景曰:心家阴气衰者为癫 阳气...

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147、 杂病源流犀烛 · 之4

【运 央】 保生秘要 曰:因欲火积滞 外肾复感冷气 故作胀痛 不可胜言 注意从外肾提气至内肾 右运二七遍 即从内肾想一火 提至顶门 略凝 而後行吹吸之法 转胞症 水逆气迫病也 亦作转脬症 直指 曰:此症由强忍小便 或尿急疾走 或饱食走马 或忍尿入房 使水气上逆 气迫於脬 故屈戾而不得舒张也 脬落即殂 又曰:此症孕妇多有之 患在忍缩小便 或醉饱入房 使小肠之气逆而不通 大肠之气与之俱滞 外水不得入膀胱 内水不得出膀胱 淋沥急数 每欲尿时如不可言 大便亦里急频并 似痢非痢 必以...

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148、 本草新编 · 之1

本草新编 清 陈士铎 序一 人不学医 则不可救人;医不读 本草 则不可用药 自神农氏尝药以来 发明 本草 者数十家 传疑传信 未克折衷至正 识者忧之 冀得一人出而辨论不可得 吾弟子陈远公 实有志未逮 丁卯失意 肆志轩岐学 着 内经 未已 着 六气 书 今又取 本草 着之 何志大而书奇乎 嗟乎 陈子欲着此书者久矣 而陈子未敢命笔也 陈子少好游 遍历名山大川 五岳四渎 多所瞻眺 颇能抒发胸中之奇 且所如不偶 躬阅于兵戈患难兴亡荣辱者有几 亲视于得失疾病瘴疫死生者又有几 身究于书...

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149、 本草新编 · 之2

或问牵牛性急 甘遂性缓 故合而成功 吾子只言其上、下二焦之利益 尚未言及中焦也 得毋二味合用 可不利于中焦乎 夫牵牛、甘遂合而用之 使上、下二焦之利益者 正所以顾中焦也 下焦阻塞 水必返于中焦而成壅闭矣 上焦喘满 水必流于中焦而成痞胀矣 今用牵牛 并用甘遂 则上、下二焦均利 而中焦有不安然者乎 或疑甘遂虽性缓 然祛逐水湿 未尝不峻烈也 或用牵牛 又用甘遂 不更助其虐乎 夫甘逐真正之水湿 何患其虐 若非水湿之症 单用甘遂 尚且不可 况益之以牵牛乎 惟其真是水湿 故并用而不相悖...

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150、 本草纲目别名录 · 本草纲目别名录

本草纲目别名录 明 李时珍 本草纲目释名 水部 甘露(膏露 天酒 瑞露 神浆) 明水(方诸水) 夏冰(凌) 半天河(上池水) 醴泉(甘泉) 温汤(温泉 沸泉) 盐胆水(卤水) 地浆(土浆) 热汤(百沸汤 麻沸汤 太和汤) 生熟汤(阴阳水) 浆水(酸浆) 本草纲目释名 火部 火针(淬针 煨针 烧针) 本草纲目释名 土部 白垩(白善土 画粉 白土粉) 土蜂窠( 窠) 蚁蛭土(蚁封) 蚯蚓泥(六一泥 蚓蝼) 乌爹泥(乌垒泥 孩儿茶) 伏龙肝(灶心土) 土墼(煤赭) 甘锅(销金银锅...

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151、 本草思辨录 · 之1

本草思辨录 清 周岩 自叙 医可易言乎哉 在圣门曰小道 在史家曰方伎 顾所谓小道者 特视大学之道 位天地育万物为小焉耳 神圣作之于前 贤哲述之于后 李唐而降 斯道浸微 非实有至精至神 方可与斯之一境 胡为史册所载 代不数人 若仓公、扁鹊、华元化一流 则更无代兴而特起 江氏艮庭有云:孔子圣无不通 焉有不知医者 自牖执手 切其脉也 而孔子教人游艺 如礼记疏所称夫子脉诀 卒未闻传之其人 岂真以方伎而贱之 盖其慎也 忆余幼时曾以春温误服麻黄 致举室怔营 迨咸丰丙辰 以副车入赀为比部...

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152、 本草思辨录 · 之2

卷三 干姜 干姜以母姜去皮依法造之 色黄白而气味辛温 体质坚结 为温中土之专药 理中汤用之 正如其本量 其性散不如守 故能由胃达肺而无泄邪、出汗、止呕、行水之长 炮黑亦入肾 而无附子乌头之大力 凡仲圣方用干姜 总不外乎温中 其故可玩索而得也 通脉四逆汤 即四逆汤倍加干姜 脉不出又加人参 似干姜与人参皆能通脉 功不止于温中矣 不知壅遏营气令无所避是谓脉 营出中焦 中焦泌糟粕蒸津液 下利则中焦失职 焉得不脉微欲绝 欲脉之出 自非温中止利不可 必利止而脉不出 则其故不在中焦而在主...

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153、 本草崇原 · 本草崇原

本草崇原 清 张志聪 序 神农本草 谓之 本经 计三百六十五种 以应周天之数 上品一百二十五种为君 无毒 主久服 养命延年 益气轻身 神仙不老 中品一百二十种为臣 或有毒 或无毒 主通调血气 却邪治病 下品一百二十种为佐使 或有毒 或无毒 或大毒 主除寒热邪气 破积聚症瘕 中病即止 夫天地开辟 草木始生 农皇仰观天之六气 俯察地之五行 六气者 厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳 三阴三阳是也 五行者 甲己运土 乙庚运金 丙辛运水 丁壬运木 戊癸运火 五运五行是也 本五运六气...

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154、 本草害利 · 本草害利

本草害利 清 凌奂 自序 古人有三不朽 曰立德 其次立功 又次立言 余何人也 岂敢妄发言哉 敢于功德自夸耶 从幼年来 体弱多病 思阅方书 因从书贾购得吾郡良医乌镇逸林僧所遗医书甚伙 自轩歧仲圣逮今诸家注论 靡不收采 略得心领神会 遂弃诸子业 从我郡吴古年夫子游 将历代名医着述书籍 探本穷源 随时就正 读破万卷 讲论偏见错谬之处 或自昏黄达旦 先生年届古稀 日逐临症 得有余暇 犹不辞倦 且谆谆训曰:医关性命 不可苟且 一病有一经所发 若察脉辨证 尤宜加谨 恐失之毫厘 谬于千里...

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156、 本草乘雅半偈 · 之3

昆布 (别录下品)顺流而生 能使十二水顺流而去 【气味】咸寒滑 无毒 【主治】主十二种水肿 瘿瘤积聚 结气 疮 【核】曰:出南海 及高丽、新罗 顺流而生 如手大 似薄韦 紫赤色 干之搓如绳索 柔轫可食也 修事:每斤用甑箅十个 同锉细 以东流水煮之 从巳至亥 待咸味去 晒曰:昆布 即海藻之如纶者 故一名纶布 气味功能 与海藻无别 稍分浅深者 随 第九帙 鼠耳 (别录下品)自看茸母北方去 谁识上皇南渡来 若道当时臣有礼 禁烟今日未曾开 转窃视听以为视听【气味】甘酸平 无毒 【主...

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157、 本草乘雅半偈 · 之1

本草乘雅半偈 明 卢之颐 本草乘雅半偈自序 余质性黑暗 又不能多取师承 然以黑暗故 益不自知其为黑暗 每阅本草 艰苦殊甚 间亦弋获 记之侧理 夫自写其一得尔 而稍稍为人物色 岁在庚午 武林诸君子大集余舍 举仲景两论及灵素秘奥 期余一人为之阐发 余谢不能 然亦不欲自秘其师承也 于是时计此书之成 自丙寅至庚午 仅得十之二;自庚午至癸酉 仅得十之三 而以诵说 故几不能竣事 会春风座中狂 拂面 余遂绝念世纷 专意笔墨 自丙寅至癸未 几历十八春秋 而此书始成 原分 、核、衍、断、四种...

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158、 本草乘雅半偈 · 之2

白僵蚕 (本经中品)【气味】咸辛平 无毒 【主治】主小儿惊痫 夜啼 去三虫 灭黑黯 令人面好 男子阴痒病 【核】曰:白僵蚕 蚕病风死 其色自白 死且不朽也 今市肆多用中温死蚕 以锻石淹拌令白 服之为害最深 若痘疹必燥裂黑陷 若疮毒必黑烂内攻 不可不慎也 修治 用糯米泔浸一日 俟桑涎吐出 浮水上者 即掠去之 洗净漉起 微火焙干 净布拭去黄肉、毛 并黑口甲 捣筛如粉 曰:蚕 昆虫也 见明则食 食而不饮 三十日乃化 有引日多与少者 此寒温饥饱之为修短耳 三眠三起 起如卫气之出行阳...

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159、 本草分经 · 本草分经

本草分经 清 姚澜 序 考 汉书艺文志 分医经与经方而二之 而隋书经籍志则统以医方 乃读其论 则均有味乎谚所谓有疾弗治 适得中医云云盖诚见夫医或失宜 热以益热 寒以增寒 转伤于内 与其授权于庸医 固不若听命于造物 以不治治 然瞑眩瘳疾载在书 医师率属 十全为上 亦着于周官 安得废医 夫亦曰审之而已 神农本草 汉志 未登 肇见之 隋书 嗣而 唐书 新旧 而 宋史 悉录之 即国朝 四库全书 采医家言至九十七种 言本草者亦十余种 在神农初 药分三品 共三百六十种 迨雷公桐君 增其...

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160、 本经疏证 · 之1

本经疏证 序 邹润安先生传 例言 总目 序 卷一 丹沙 云母 矾石 消石 朴消 芒消 滑石 禹余粮 紫石英 青石赤石黄石白石黑石脂等 赤石脂 白石脂 菊花 人 天虋冬 卷二 甘草 干地黄 生地黄 朮 女萎(萎蕤) 茈胡 麦虋冬 独活 防风 卷三 薯蓣 薏苡仁 泽 细辛 芎藭 黄连 黄芪 卷四 蒲黄 五味子 蛇床子 茵蔯蒿 王不留行 升麻 牡桂 箘桂 柏实 柏叶 茯苓 茯神 酸枣 檗木 干漆 卷五 发髲 乱发 人尿 妇人 裆 龙骨 阿胶 鸡屎白 石蜜 牡蛎 文蛤 橘柚 大枣 ...

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