21、 沙弥十戒法并威仪 · 沙弥十戒法并威仪

沙弥十戒法并威仪 失译 沙弥十戒法并威仪序 夫乾坤覆载 以人为贵 立身处世 以礼仪之 本君臣父子非礼不立 防邪止奸非礼不禁 和国崇婚非礼不定 逊悌乡邑 非礼不通 师徒朋友非礼不敬 吊丧问疾非礼不行 昔先贤垂范 永以为轨则 丧祭之仪世务之急 是以信行之机旦夕之要 今世浮游 或轻或重 或深或浅 不谐法则 以致讥论 沙弥十戒法并威仪一卷 失译附东晋录 佛语舍利弗 汝去度罗睺罗出家 舍利弗言 我当云何度 佛教言 我罗睺罗 归依佛归依法归依僧(如是三说)我某甲 归依佛竟归依法竟归依僧竟...

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22、 根本说一切有部苾芻尼毗奈耶 · 之1

(唐)义净

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶 唐 义净译 根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第一 三藏法师义净奉 制译 毗奈耶序 稽首大悲尊 能哀愍一切 面满如初日 目净若青莲 佛生调伏家 弟子众调伏 调伏除众过 敬礼法中尊 佛说三藏教 毗奈耶为首 我于此教中 略申其赞颂 如树根为最 条干由是生 佛说律为本 能生诸善法 譬如大堤防 瀑流不能越 戒法亦如是 能遮于毁禁 诸佛证菩提 独觉身心静 及以阿罗汉 咸由律行成 三世诸贤圣 远离有为缚 皆以律为本 能至安隐处 若此调伏教 安住于世间 即是诸如来 正...

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23、 根本说一切有部略毗奈耶杂事摄颂 · 根本说一切有部略毗奈耶杂事摄颂

(唐)义净

根本说一切有部略毗奈耶杂事摄颂 唐 义净译 根本说一切有部略毗奈耶杂事摄颂一卷 三藏法师义净奉 制译 此杂事中总有八门 以大门一颂摄尽宏纲一一门中各有别门 总摄八颂就别门中各有十颂 合九十颂 并内摄颂向有千行 若能读诵忆持者 即可总闲其义 大门总摄颂曰(总有八颂摄) 砖石及牛毛 三衣并上座 舍利猛兽筋 笈多尼除塔 第一别门总摄颂曰 砖揩剪爪钵 镜生支蹈衣 水罗生豆殊 洗足裙应结 别门子摄颂十行 砖揩石白土 牛黄香益眼 打柱等诸缘 璎珞即应知 剪爪发揩光 春时餐小果 渴听五种药...

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24、 根本说一切有部百一羯磨 · 根本说一切有部百一羯磨

(唐)义净

根本说一切有部百一羯磨 唐 义净译 根本说一切有部百一羯磨卷第一 三藏法师义净奉 制译 尔时薄伽梵 在室罗伐城逝多林给孤独园 告诸苾刍曰 从今已去汝诸苾刍 凡有来求 善说法律情乐出家及受近圆者 阿遮利耶 邬波驮耶 应与出家及受近圆 时诸苾刍不知有几阿遮利耶 几邬波驮耶 佛言 有五种阿遮利耶 二种邬波驮耶 云何五种阿遮利耶 一十戒阿遮利耶 二屏教阿遮利耶 三羯磨阿遮利耶 四依止阿遮利耶 五教读阿遮利耶 何谓十戒阿遮利耶 谓授三归及十学处 何谓屏教阿遮利耶 谓于屏处捡问障法 何谓...

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25、 根本说一切有部苾芻尼戒经 · 根本说一切有部苾芻尼戒经

(唐)义净

根本说一切有部苾刍尼戒经 唐 义净译 根本说一切有部苾刍尼戒经 三藏法师义净奉 制译 别解脱经难得闻 经于无量俱胝劫 读诵受持亦如是 如说行者更难遇 诸佛出现于世乐 演说微妙正法乐 僧伽一心同见乐 和合俱修勇进乐 若见圣人则为乐 并与共住亦为乐 若不见诸愚痴人 是则名为常受乐 见具尸罗者为乐 若见多闻亦名乐 见阿罗汉是真乐 由于后有不生故 于河津处妙阶乐 以法降怨战胜乐 证得正慧果生时 能除我慢尽为乐 若有能为决定意 善伏根欲具多闻 从少至老处林中 寂静闲居兰若乐 诸大德 春...

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26、 根本说一切有部毗奈耶药事 · 之2

(唐)义净

复次苾刍 彼二仙人 有少恼缘 其利弃多仙人 即于胜佉边 求而忏摩 正礼足时 其胜佉乃以脚蹋利弃多头髻之上 被蹋之时 即作咒誓 愿明日日出之时 汝头破裂 胜佉还即咒誓 愿日莫出 日既不出 世间黑闇 诸婆罗门 城中人众 皆来白胜佉仙人曰 莫作是事 彼仙答曰 若令日出 头决破裂 其利弃多告胜佉曰 汝可作一土头 其仙即作土头戴之 其日即出 土头便破 佛告诸苾刍 莫作异见 时胜佉仙人者 即大目揵连是 利弃多仙人者 舍利弗苾刍是 于彼时中 而已胜彼 今时亦胜 佛告诸苾刍 汝等复听 我今...

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27、 根本说一切有部毗奈耶药事 · 之1

(唐)义净

根本说一切有部毗奈耶药事 唐 义净译 根本说一切有部毗奈耶药事卷第一 大唐三藏义净奉 制译 初摄颂曰 开许用诸药 膏油治疥病 眼药及风痫 毕邻婆蹉等 尔时薄伽梵 在室罗伐城 逝多林 给孤独园 时诸苾刍秋时染疾 身体痿黄 羸瘦憔悴 困苦无力 世尊见已 知而故问阿难陀曰 何故诸苾刍 身体痿黄 羸瘦无力 阿难陀白佛言 大德 诸苾刍等 既侵秋节遂染诸病 身体痿黄 羸瘦无力 佛告阿难陀 由是病苦 我今听诸苾刍服食杂药 如是世尊既听服药 时诸苾刍遂于时服 非时不服 身体尚衰 羸瘦无力 尔...

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28、 根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事 · 根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事

(唐)义净

根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事 唐 义净译 根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事一卷 大唐三藏义净奉 制译 尔时佛在室罗筏城 逝多林给孤独园 时有众多苾刍 在自来城 三月坐雨安居已 各持衣钵 诣世尊所 路逢泥雨 困于暑热 野草割身 遍皆流汗 渐次游行 至室罗筏城 时诸苾刍安置衣钵 洗足已 至世尊处 顶礼双足 在一面坐 世尊常法 见客苾刍来 共相慰问 汝于何处安居而来至此 白言 世尊 我等于自来城 三月安居已 而来至此 问言 汝等在彼安居 于三月中 得安乐住不 乞求饮食 不难得不 答...

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29、 根本说一切有部毗奈耶随意事 · 根本说一切有部毗奈耶随意事

(唐)义净

根本说一切有部毗奈耶随意事 唐 义净译 根本说一切有部毗奈耶随意事一卷 大唐三藏义净奉 制译 尔时薄伽梵在室罗筏城逝多林给孤独园 三月雨安居 时有众多苾刍 于余处安居 各共立制 作如是言 诸具寿 我等安居三月 不应言诸破戒 破见 破轨仪 非正命等 若见有厕草阙 及君持无水 应即添著并安旧处 若独自不能为者 应以手唤伴共作 制已各还旧处 如是不语 经三月满已 补洗衣服讫 著衣持钵 从安居处 渐已游行 往室罗筏城 到已各置衣钵 洗足已 至世尊所 头面礼足 在一面坐 诸佛常法客苾刍...

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30、 根本说一切有部毗奈耶颂 · 根本说一切有部毗奈耶颂

(唐)义净

根本说一切有部毗奈耶颂 尊者毗舍佉造 唐 义净译 根本说一切有部毗奈耶颂卷上 尊者毗舍佉造 三藏法师义净奉 制译 创明受近圆事及苾刍等要行轨式 开阐于调伏 善闲调伏义 正住调伏中 能舍非调伏 敬礼如是师 法及于圣众 我今随所解 略摄毗奈耶 懒惰少慧者 于广文生怖 虽勤亦不乐 入斯调伏海 欲令彼趣入 不起大疲劳 结颂作阶梯 胜人见津路 可赞财圆满 能生胜梵宫 三摩地涅槃 并由于戒得 离斯毗奈耶 众事不能净 还如极浣衣 弗濯于清水 犹如月轮缺 夜分靡光辉 于佛教出家 尸罗亏亦尔 ...

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31、 根本说一切有部毗奈耶杂事 · 之3

(唐)义净

王不与彼女 愚者谩称量 以此为方便 意欲行诛戮 是时鹦鹉知此事已 如大商主得上奇珍 踊跃欢欣 告舍利曰 我今还北方 报室利国王 得好聪明妇 相似解言词 舍利答曰 圣子汝今去 见彼室利王 七宿早须还 无宜更迟晚 是时鹦鹉飞上虚空 不久便至大药之所 以事具告 大药次第悉以白王劝不须往 是时彼王知此不去 整四兵众诣鞞提醯 四面围合进退无从 王与大药共为谋计其欲如何 大药曰 不可交兵 应为离间 时彼营内有五百大臣 皆以国家珍宝而重赠遗 诸臣既得咸生异念不随王语 大药与王作斯事已 令...

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32、 根本说一切有部毗奈耶皮革事 · 根本说一切有部毗奈耶皮革事

(唐)义净

根本说一切有部毗奈耶皮革事 唐 义净译 根本说一切有部毗奈耶皮革事卷上 大唐三藏义净奉 制译 尔时薄伽梵在室罗筏城逝多林给孤独园 时婆索迦聚落 彼有长者 名曰力军 财如毗沙门天王 娶妻经久 一无子息 便生愁念 我今大富 多有珍财了无子息 一朝身死 以无后嗣 财物没官 亲识知闻 咸来慰问 何故如斯愁恼而住 答曰 我无男女 恐身死后财物入官 是故忧耳 诸亲报曰 应可祈请神祇 当得男女 即便答曰 若如是者 我当求请 为求子故 即便祈请大自在天 四大海神毗沙门天 帝释梵王 诸天神等 ...

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33、 根本说一切有部毗奈耶杂事 · 之2

(唐)义净

世间无有可爱事 决定应观莫放逸 形命无常无有乐 犹如画水不暂停 了知一切皆如梦 危生同聚亦如是 敬佛敬法供养僧 佛正法藏为依止 汝罗怙罗如我嘱 于耆宿者应亲近 三藏教中有疑处 除我更无能答者 若有宜应问世尊 为汝解疑宣实义 具寿罗怙罗答曰 我观是次第 佛亦不久灭 如树烧四枝 其身宁久住 时罗怙罗礼舍利子足右绕三匝 了知诸行皆悉无常即便回去 尊者舍利子将求寂准陀以为侍者 于摩揭陀国人间游行 渐至那罗陀村北升摄波林依止而住 为诸亲属演说法要 令住三归受五学处 闻舍利子将欲涅槃 ...

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34、 根本说一切有部毗奈耶破僧事 · 之2

(唐)义净

实非天帝释 投梯往梵天 绳绻急勒项 性命此时穷 汝诸苾刍 勿生异念 昔时牛王者 即我身是 往日野猴即天授 是往昔不用我言已遭其苦 今不听吾说现受如斯大殃 时诸苾刍复有疑念 遂便请问断疑 世尊 何故提婆达多 于世尊所起大嗔心 不随正语 生阿毗止大苦燎身 世尊告曰 非但今日不用我言身遭猛火一切无救 汝诸苾刍 宜更应听 曾于往昔有一王都 王名制底迦 敷化于此 时王福力 令其国界富饶昌炽安隐丰乐 多诸人众无所匮乏 又复其王有大胜福 每欲坐时 有诸天众捧其座足止在空里 其王有一知国大...

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35、 根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂 · 根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂

(唐)义净

根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂 唐 义净译 根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂一卷 三藏法师义净奉 制译 尼陀那五十二颂 目得迦四十八颂 大门总摄颂曰 初明受近圆 次分亡人物 圆坛并户钩 菩萨像五门 别门初总摄颂曰(此有十事尽不截皮) 近圆知日数 界别不入地 界边五众居 不截皮生肉 第一子摄颂曰 近圆男女状 非近圆为师 难等十无师 莫授我七岁 第二子摄颂曰 日数每应知 告白夜须减 六日十八日 说戒不应频 第三子摄颂曰 界别不告净 亦不为羯磨 乘空不持欲 解前方结后 第...

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36、 根本说一切有部毗奈耶杂事 · 之1

(唐)义净

根本说一切有部毗奈耶杂事 唐 义净译 根本说一切有部毗奈耶杂事卷第一 三藏法师义净奉 制译 此杂事四十卷中 总有八门 以大门一颂 摄尽宏纲 一一门中各有别门 总摄乃有八颂 就别门中各有十颂 合八十九颂 并内摄颂向有千行 若能读诵忆持者 即可总闲其义 大门总摄颂曰 砖石及牛毛 三衣并上座 舍利猛兽筋 笈多尼除塔 别门第一总摄颂曰 砖揩剪爪钵 镜生支蹈衣 水罗生豆珠 洗足裙应结 第一门第一子摄颂曰 砖揩石白土 牛黄香益眼 打柱等诸线 璎珞印应知 尔时薄伽梵 在广严城猕猴池侧高阁堂...

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37、 根本说一切有部毗奈耶破僧事 · 之1

(唐)义净

根本说一切有部毗奈耶破僧事 唐 义净译 根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第一 大唐三藏法师义净奉 制译 尔时薄伽梵 在劫比罗城尼俱律陀园中 与大苾刍众俱 时此城中诸释迦子 咸共集会坐于一处 共相谓曰 若有人来问我等言 释迦种族 谁为最初从何而生 有何继嗣尊贵胄族 有此问者 我云何答 然我未知如是次第 我等宜共诣世尊所问知此事 如佛所说我当奉持 作是议已 诸释子等往诣佛所 顶礼佛足绕佛三匝在一面坐 合掌向佛具陈上事 白言世尊 若有人问我 释迦种从何而生 谁最为先 谁为尊贵 有何胄族...

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38、 根本说一切有部毗奈耶 · 之2

(唐)义净

时诸臣等即奉王教 庄严城郭悉令妙好 于时无量百千人众云集街衢 企望太子步还城邑 是时哑躄太子足步还城 至大王所礼父王足 说伽他曰 大王今当知 我非哑躄者 亦非愚騃类 畏苦故须然 我有足能行 有口分明语 恐入恶道苦 故作如是事 王曰 爱子若如是者 何不言说足步而行 怖惧之言有何意趣 太子白言 愿王当善听 我为说因缘 我于前世时 曾经六十岁 得为王太子 具受五欲乐 由斯六千岁 堕在泥黎中 备受诸苦恼 不可以言说 业尽方得出 重获于人身 我忆如是事 恐堕地狱中 定不愿为王 放我之...

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39、 根本说一切有部毗奈耶 · 之3

(唐)义净

根本说一切有部毗奈耶卷第三十八 根本说一切有部毗奈耶卷第三十九 三藏法师义净奉 制译 与未近圆人同室宿过二夜学处第五十四 尔时薄伽梵 在室罗伐城逝多林给孤独园 时有众多敬信施主 来至寺中白诸苾刍曰 圣者 幸为我等宣扬正法 乐欲听闻 苾刍报曰 贤首 汝等有心乐闻法者 当诣佛所 佛自为说 彼云 圣者 唯一大师 瞻仰者众 天龙人鬼 皆愿闻法 知欲为谁而演法要 仁等亦可为我诵经 苾刍报曰 世尊未许 诸俗闻已共起讥嫌舍之而去 时诸苾刍以缘白佛 佛言 我今听诸苾刍随时诵经 世尊既许苾刍...

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40、 根本说一切有部毗奈耶出家事 · 根本说一切有部毗奈耶出家事

(唐)义净

根本说一切有部毗奈耶出家事 唐 义净译 根本说一切有部毗奈耶出家事卷第一 大唐三藏义净奉 制译 总摄颂曰 舍利子出家 并外道二人 及驱乌少儿 阿罗汉病女 别摄颂曰 舍利子出家 许受近圆法 调伏谓小军 外道并五种 尔时有占波国王 名曰央伽 复有邻国摩揭陀王 号大莲华 两境相接 并皆人民炽盛 丰乐安隐 兵马精强 互相攻伐一得一失 已历多年 后于异时 其央伽王 以国充人实 追计旧怨 即缮甲治兵 盛兴军旅 诫期誓众 共来诛灭 于时边人先觉 驰使报王 其王既闻 出师御捍 交兵对战 莲华...

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