181、 四书章句集注 · 卷四述而第七

(宋)朱熹

此篇多记圣人谦己诲人之辞及其容貌行事之实 凡三十七章 子曰：“述而不作 信而好古 窃比于我老彭 ”好 去声 述 传旧而已 作 则创始也 故作非圣人不能 而述则贤者可及 窃比 尊之之辞 我 亲之之辞 老彭 商贤大夫 见大戴礼 盖信古而传述者也 孔子删诗书 定礼乐 赞周易 修春秋 皆传先王之旧 而未尝有所作也 故其自言如此 盖不惟不敢当作者之圣 而亦不敢显然自附于古之贤人；盖其德愈盛而心愈下 不自知其辞之谦也 然当是时 作者略备 夫子盖集群圣之大成而折衷之 其事虽述 而功则倍于作...

更多： 国图▪文津 京东 国图 孔夫子旧书网 籍合网 知网万方 上海图书馆 抗日战争与近代中日关系文献数据平台

182、 四书章句集注 · 卷六先进第十一

(宋)朱熹

此篇多评弟子贤否 凡二十五①章 胡氏曰：“此篇记闵子骞言行者四 而其一直称闵子 疑闵氏门人所记也 ” ①“五”原“七” 据清仿宋大字本及正文改 子曰：“先进于礼乐 野人也；后进于礼乐 君子也 先进后进 犹言前辈后辈 野人 谓郊外之民 君子 谓贤士大夫也 程子曰：“先进于礼乐 文质得宜 今反谓之质朴 而以为野人 后进之于礼乐 文过其质 今反谓之彬彬 而以为君子 盖周末文胜 故时人之言如此 不自知其过于文也 ”如用之 则吾从先进 ”用之 谓用礼乐 孔子既述时人之言 又自言其如此 ...

更多： 京东 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 知网万方 孔夫子旧书网 万方数据 国图▪文津

183、 四书章句集注 · 卷七子路第十三

(宋)朱熹

凡三十章 子路问政 子曰：“先之 劳之 ”劳 如字 苏氏曰：“凡民之行 以身先之 则不令而行 凡民之事 以身劳之 则虽勤不怨 ”请益 曰：“无倦 ”无 古本作毋 吴氏曰：“勇者喜于有为而不能持久 故以此告之 ”程子曰：“子路问政 孔子既告之矣 及请益 则曰‘无倦’而已 未尝复有所告 姑使之深思也 ” 仲弓为季氏宰 问政 子曰：“先有司 赦小过 举贤才 ”有司 众职也 宰兼众职 然事必先之于彼 而后考其成功 则己不劳而事毕举矣 过 失误也 大者于事或有所害 不得不惩；小者赦之 ...

更多： 知网万方 京东 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 上海图书馆 孔夫子旧书网 国图

184、 四书章句集注 · 卷八卫灵公第十五

(宋)朱熹

凡四十一章 卫灵公问陈于孔子 孔子对曰：“俎豆之事 则尝闻之矣；军旅之事 未之学也 ”明日遂行 陈 去声 陈 谓军师行伍之列 俎豆 礼器 尹氏曰：“卫灵公 无道之君也 复有志于战伐之事 故答以未学而去之 ”在陈绝粮 从者病 莫能兴 从 去声 孔子去卫适陈 兴 起也子路愠见曰：“君子亦有穷乎 ”子曰：“君子固穷 小人穷斯滥矣 ”见 贤遍反 何氏曰：“滥 溢也 言君子固有穷时 不若小人穷则放溢为非 ”程子曰：“固穷者 固守其穷 ”亦通 愚谓圣人当行而行 无所顾虑 处困而亨 无所怨...

更多： 京东 国图 万方数据 国图▪文津 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 籍合网 上海图书馆 知网万方 孔夫子旧书网

185、 四书章句集注 · 卷四公孙丑章句下

(宋)朱熹

凡十四章 自第二章以下 记孟子出处行实为详 孟子曰：“天时不如地利 地利不如人和 天时 谓时日支干、孤虚、王相之属也 地利 险阻、城池之固也 人和 得民心之和也 三里之城 七里之郭 环而攻之而不胜 夫环而攻之 必有得天时者矣；然而不胜者 是天时不如地利也 夫 音扶 三里七里 城郭之小者 郭 外城 环 围也 言四面攻围 旷日持久 必有值天时之善者 城非不高也 池非不深也 兵革非不坚利也 米粟非不多也；委而去之 是地利不如人和也 革 甲也 粟 谷也 委 弃也 言不得民心 民不为守...

更多： 万方数据 孔夫子旧书网 上海图书馆 知网万方 抗日战争与近代中日关系文献数据平台

186、 四书章句集注 · 卷五滕文公章句上

(宋)朱熹

凡五章 滕文公为世子 将之楚 过宋而见孟子 世子 太子也 孟子道性善 言必称尧舜 道 言也 性者 人所禀于天以生之理也 浑然至善 未尝有恶 人与尧舜初无少异 但众人汨于私欲而失之 尧舜则无私欲之蔽 而能充其性尔 故孟子与世子言 每道性善 而必称尧舜以实之 欲其知仁义不假外求 圣人可学而至 而不懈于用力也 门人不能悉记其辞 而撮其大旨如此 程子曰：“性即理也 天下之理 原其所自 未有不善 喜、怒、哀、乐未发 何尝不善 发而中节 即无往而不善；发不中节 然后为不善 故凡言善恶 皆...

更多： 知网万方 万方数据 京东 籍合网 孔夫子旧书网 上海图书馆 国图

187、 四书章句集注 · 卷十万章章句下

(宋)朱熹

凡九章 孟子曰：“伯夷 目不视恶色 耳不听恶声 非其君不事 非其民不使 治则进 乱则退 横政之所出 横民之所止 不忍居也 思与乡人处 如以朝衣朝冠坐于涂炭也 当纣之时 居北海之滨 以待天下之清也 故闻伯夷之风者 顽夫廉 懦夫有立志 治 去声 下同 横 去声 朝 音潮 横 谓不循法度 顽者 无知觉 廉者 有分辨 懦 柔弱也 余并见前篇 伊尹曰：‘何事非君 何使非民 ’治亦进 乱亦进 曰：‘天之生斯民也 使先知觉后知 使先觉觉后觉 予 天民之先觉者也；予将以此道觉此民也 ’思天下...

更多： 京东 万方数据 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 知网万方 国图 国图▪文津 上海图书馆 籍合网

188、 四书章句集注 · 卷十二告子章句下

(宋)朱熹

凡十六章 任人有问屋庐子曰：“礼与食孰重 ”曰：“礼重 ”任 平声 任 国名 屋庐子 名连 孟子弟子也 “色与礼孰重 ”任人复问也 曰：“礼重 ”曰：“以礼食 则饥而死；不以礼食 则得食 必以礼乎 亲迎 则不得妻；不亲迎 则得妻 必亲迎乎 ”迎 去声 屋庐子不能对 明日之邹以告孟子 孟子曰：“于答是也何有 于 如字 何有 不难也 不揣其本而齐其末 方寸之木可使高于岑楼 揣 初委反 本 谓下 末 谓上 方寸之木至卑 喻食色 岑楼 楼之高锐似山者 至高 喻礼 若不取其下之平 而升...

更多： 上海图书馆 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图 京东 万方数据

189、 四书章句集注 · 卷三公冶长第五

(宋)朱熹

此篇皆论古今人物贤否得失 盖格物穷理之一端也 凡二十七章 胡氏以为疑多子贡之徒所记云 子谓公冶长 “可妻也 虽在缧绁之中 非其罪也” 以其子妻之 妻 去声 下同 缧 力追反 绁 息列反 公冶长 孔子弟子 妻 为之妻也 缧 黑索也 绁 挛也 古者狱中以黑索拘挛罪人 长之为人无所考 而夫子称其可妻 其必有以取之矣 又言其人虽尝陷于缧绁之中 而非其罪 则固无害于可妻也 夫有罪无罪 在我而已 岂以自外至者为荣辱哉 子谓南容 “邦有道 不废；邦无道 免于刑戮” 以其兄之子妻之 南容 孔...

更多： 京东 国图▪文津 籍合网 万方数据 上海图书馆 知网万方

190、 四书章句集注 · 卷五子罕第九

(宋)朱熹

凡三十章 子罕言利与命与仁 罕 少也 程子曰：“计利则害义 命之理微 仁之道大 皆夫子所罕言也 ” 达巷党人曰：“大哉孔子 博学而无所成名 ”达巷 党名 其人姓名不传 博学无所成名 盖美其学之博而惜其不成一艺之名也 子闻之 谓门弟子曰：“吾何执 执御乎 执射乎 吾执御矣 ”执 专执也 射御皆一艺 而御为人仆 所执尤卑 言欲使我何所执以成名乎 然则吾将执御矣 闻人誉己 承之以谦也 尹氏曰：“圣人道全而德备 不可以偏长目之也 达巷党人见孔子之大 意其所学者博 而惜其不以一善得名于...

更多： 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 知网万方 万方数据 孔夫子旧书网 国图▪文津 上海图书馆 国图 京东 籍合网

191、 四书章句集注 · 卷三公孙丑章句上

(宋)朱熹

凡九章 公孙丑问曰：“夫子当路于齐 管仲、晏子之功 可复许乎 ”复 扶又反 公孙丑 孟子弟子 齐人也 当路 居要地也 管仲 齐大夫 名夷吾 相桓公 霸诸侯 许 犹期也 孟子未尝得政 丑盖设辞以问也 孟子曰：“子诚齐人也 知管仲、晏子而已矣 齐人但知其国有二子而已 不复知有圣贤之事 或问乎曾西曰；‘吾子与子路孰贤 ’曾西然曰：‘吾先子之所畏也 ’曰：‘然则吾子与管仲孰贤 ’曾西艴然不悦 曰：‘尔何曾比予于管仲 管仲得君 如彼其专也；行乎国政 如彼其久也；功烈 如彼其卑也 尔何...

更多： 孔夫子旧书网 国图 上海图书馆 籍合网 万方数据 国图▪文津 抗日战争与近代中日关系文献数据平台

192、 四书章句集注 · 卷六滕文公章句下

(宋)朱熹

凡十章 陈代曰：“不见诸侯 宜若小然；今一见之 大则以王 小则以霸 且志曰：‘枉尺而直寻’ 宜若可为也 ”王 去声 陈代 孟子弟子也 小 谓小节也 枉 屈也 直 伸也 八尺曰寻 枉尺直寻 犹屈己一见诸侯 而可以致王霸 所屈者小 所伸者大也 孟子曰：“昔齐景公田 招虞人以旌 不至 将杀之 志士不忘在沟壑 勇士不忘丧其元 孔子奚取焉 取非其招不往也 如不待其招而往 何哉 丧 去声 田 猎也 虞人 守苑囿之吏也 招大夫以旌 招虞人以皮冠 元 首也 志士固穷 常念死无棺椁 弃沟壑而不...

更多： 上海图书馆 京东 籍合网 孔夫子旧书网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台

193、 四书章句集注 · 卷八离娄章句下

(宋)朱熹

凡三十三章 孟子曰：“舜生于诸冯 迁于负夏 卒于鸣条 东夷之人也 诸冯、负夏、鸣条 皆地名 在东方夷服之地 文王生于岐周 卒于毕郢 西夷之人也 岐周 岐山下周旧邑 近畎夷 毕郢 近丰镐 今有文王墓 地之相去也 千有余里；世之相后也 夭有余岁 得志行乎中国 若合符节 得志行乎中国 谓舜为天子 文王为方伯 得行其道于天下也 符节 以玉为之 篆刻文字而中分之 彼此各藏其半 有故则左右相合以为信也 若合符节 言其同也 先圣后圣 其揆一也 ”揆 度也 其揆一者 言度之而其道无不同也 范...

更多： 万方数据 孔夫子旧书网 上海图书馆 国图▪文津 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图 京东 知网万方 籍合网

194、 四书章句集注 · 卷九万章章句上

(宋)朱熹

凡九章 万章问曰：“舜往于田 号泣于旻天 何为其号泣也 ”孟子曰：“怨慕也 ”号 平声 舜往于田 耕历山时也 仁覆闵下 谓之旻天 号泣于旻天 呼天而泣也 事见虞书大禹谟篇 怨慕 怨己之不得其亲而思慕也万章曰：“父母爱之 喜而不忘；父母恶之 劳而不怨 然则舜怨乎 ”曰：“长息问于公明高曰：‘舜往于田 则吾既得闻命矣；号泣于旻天 于父母 则吾不知也 ’公明高曰：‘是非尔所知也 ’夫公明高以孝子之心 为不若是恝 我竭力耕田 共为子职而已矣 父母之不我爱 于我何哉 恶 去声 夫 音扶...

更多： 孔夫子旧书网 国图▪文津 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 籍合网 万方数据 京东 国图

195、 四书章句集注 · 卷十一告子章句上

(宋)朱熹

凡二十章 告子曰：“性 犹杞柳也；义 犹桮桊也 以人性为仁义 犹以杞柳为桮桊 ”桮 音杯 桊 丘圆反 性者 人生所 之天理也 杞柳 柜柳 桮桊 屈木所为 若卮匜之属 告子言人性本无仁义 必待矫揉而后成 如荀子性恶之说也 孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮桊乎 将戕贼杞柳而后以为桮桊也 如将戕贼杞柳而以为桮桊 则亦将戕贼人以为仁义与 率天下之人而祸仁义者 必子之言夫 ”戕 音墙 与 平声 夫 音扶 言如此 则天下之人皆以仁义为害性而不肯为 是因子之言而为仁义之祸也 告子曰：“性犹...

更多： 孔夫子旧书网 知网万方 国图 上海图书馆 万方数据 抗日战争与近代中日关系文献数据平台

196、 四书近指 · 四书近指

(清)孙奇逢

四书近指 国朝孙奇逢撰 二十巻 国朝孙奇逢撰 奇逢有周易大旨 别着録 是编于四子之书 挈其要领 统论大指 间引先儒之说 以证异同 然意旨不无偶偏 如云圣人之训无非是学 此论最确 乃两论逐章皆牵合学字 至谓道千乗之国章敬信节爱时使皆时习事 大学圣经章所论本末先后 以明徳须在民上明 修身须在天下国家上修；又云格物无传是大学最精微处 以物不可得而名 无往非物即无往非格 朱子所谓穷至事物之理 乃通大学数章而言云云 皆不免髙明之病 葢奇逢之学兼采朱陆 而大本主于穷则励行出则经世 故其说...

更多： 孔夫子旧书网 知网万方 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 万方数据 国图

197、 四书章句集注 · 卷一学而第一

(宋)朱熹

此为书之首篇 故所记多务本之意 乃入道之门、积德之基、学者之先务也 凡十六章 子曰：“学而时习之 不亦说乎 说、悦同 学之为言效也 人性皆善 而觉有先后 后觉者必效先觉之所为 乃可以明善而复其初也 习 鸟数飞也 学之不已 如鸟数飞也 说 喜意也 既学而又时时习之 则所学者熟 而中心喜说 其进自不能已矣 程子曰“习 重习也 时复思绎 浃洽于中 则说也 ”又曰：“学者 将以行之也 时习之 则所学者在我 故说 ”谢氏曰：“时习者 无时而不习 坐如尸 坐时习也；立①如齐 立时习也 ”...

更多： 上海图书馆 万方数据 京东 国图 知网万方 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图▪文津

198、 中庸直指补注 · 中庸直指补注

(明)释智旭

【中庸直指补注序】 现前介尔一念 而实无量无边 不生不灭 竖穷三际 横遍十方 清净本然 寂然不动 谓之性 感而遂通 有善有恶 有因有果者 谓之道 全性起修 为善去恶 造圆因以致圆果者 谓之圣人之教 所以为教 慎独是矣 所以慎独 致中和是矣 所以致中和 空假中一心三观是矣 修此三观 而天地位焉 万物育焉 智仁勇三德立焉 父子君臣夫妇兄弟朋友之交 五达道行焉 凡为天下国家之九经备焉 以其关系于天下成败利钝治乱安危之重也 故谓之三重 此三观者 惟是一心 故曰所以行之一也 中庸之为书...

更多： 知网万方 国图▪文津 籍合网 上海图书馆 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 京东 万方数据 孔夫子旧书网 国图

199、 四书章句集注 · 卷二八佾第三

(宋)朱熹

凡二十六章 通前篇末二章 皆论礼乐之事 孔子谓季氏：“八佾舞于庭 是可忍也 孰不可忍也 ”佾 音逸 季氏 鲁大夫季孙氏也 佾 舞列也 天子八、诸侯六、大夫四、士二 每佾人数 如其佾数 或曰：“每佾八人 ”未详孰是 季氏以大夫而僭用天子之乐 孔子言其此事尚忍为之 则何事不可忍为 或曰：“忍 容忍也 ”盖深疾之之辞 范氏曰：“乐舞之数 自上而下 降杀以两而已 故两之间 不可以毫发僭差也 孔子为政 先正礼乐 则季氏之罪不容诛矣 ”谢氏曰：“君子于其所不当为不敢须臾处 不忍故也 而季...

更多： 上海图书馆 籍合网 京东 知网万方 国图 抗日战争与近代中日关系文献数据平台

200、 中庸 · 中庸

(春秋)孔伋

中庸 天命之谓性 率性之谓道 修道之谓教 道也者 不可须臾离也 可离非道也 是故君子戒慎乎其所不睹 恐惧乎其所不闻 莫见乎隐 莫显乎微 故君子慎其独也 喜怒哀乐之未发 谓之中；发而皆中节 谓之和；中也者 天下之大本也；和也者 天下之达道也 致中和 天地位焉 万物育焉 仲尼曰：“君子中庸 小人反中庸 君子之中庸也 君子而时中；小人之中庸也 小人而无忌惮也 ” 子曰：“中庸其至矣乎 民鲜能久矣 ” 子曰：“道之不行也 我知之矣：知者过之 愚者不及也 道之不明也 我知之矣：贤者过之...

更多： 国图▪文津 万方数据 国图 京东 籍合网 孔夫子旧书网 上海图书馆