资源导航
Instruction1、 读四书大全说 · 之4
(清)王夫之
乃于此则又有说：孟子直将人之生理、人之生气、人之生形、人之生色 一切都归之于天 只是天生人 便唤作人 便唤作人之性 其实则莫非天也 故曰“形色 天性也 ” 说得直恁斩截 程子将性分作两截说 只为人之有恶 岂无所自来 故举而归之于气禀 孟子说性 是天性 程子说性 是己性 故气禀亦得谓之性 乃抑云“性出于天 才出于气” 则又谓气禀为才 而不谓之性矣 天唯其大 是以一阴一阳皆道 而无不善 气禀唯小 是以有偏 天之命人 与形俱始 人之有气禀 则是将此气禀凝著者性在内 孟子所言 与形...
更多： 孔夫子旧书网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图▪文津 籍合网 国图 知网万方 上海图书馆 京东
更多文献资源
2、 问辨录 · 问辨录
(明)高拱
钦定四库全书 经部八 问辨録 四书类 提要 （臣）等谨案问辨録十卷明髙拱撰拱字肃卿新郑人嘉靖辛丒进士官至礼部尚书文渊阁大学士卒赠太师谥文襄事迹具明史本传此编取朱子四书章句集注疑义逐条辨驳如其首论大学谓新民即明徳中事不应分之为三纲领不知三在字固显然并列也至其言贤贤易色四事谓能如是必其务学之至觉生质之美四字朱子可不必加然涵泳语意终以朱子之说为圆他如伊川谓敬事而信一章皆言所存而不及于事拱则谓节用使民非事而何谓孔子之责臧文仲正以其贤而责之备则皆确有所见如此之类亦足备参考而广闻见明之...
更多： 上海图书馆 国图 万方数据 籍合网 京东 抗日战争与近代中日关系文献数据平台
3、 读四书大全说 · 之1
(清)王夫之
读四书大全说 大学序 一 凡“仁义礼智”兼说处 言性之四德 知字 大端在是非上说 人有人之是非 事有事之是非 而人与事之是非 心里直下分明 只此是智 胡云峰据朱子解“致知”知字：“ 心之神明 所以妙众理、宰万物” 释此智字 大妄 知字带用说 到才上方有；此智字则是性体 “妙众理 宰万物” 在性体却是义、礼上发底 朱子释义曰“心之制 事之宜” 岂非以“宰万物”者乎 释礼曰“天理之节文” 岂非以“妙众理”者乎 沈氏之说 特为精当 云“涵”云“具” 分明是个性体 其云“天理动静之机...
更多： 籍合网 国图▪文津 知网万方 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图 万方数据 孔夫子旧书网
4、 读四书大全说 · 之2
(清)王夫之
然其所为存游氏之论者 则以末一节 或执郑康成之说 将疑夫至诚、至圣之为两人；故必分别大经、大本、化育之为道 而聪明睿知、仁义礼知之为德 固有不妄、达以一诚者之为大德；有其大德而圣德乃全 有其圣德而至诚之所以能体夫大道之蕴奥可得而知 诚则明 明而后诚无不至也 故朱子曰“此非二物” 又云“此不是两人事” 其以言至圣之躬体而自喻之 固已明矣 然朱子于此 则已多费转折 而启后人之疑 是其为疵 不在存游氏瓜分道、德之说 而在轻用康成“唯圣知圣”之肤解 康成之于礼 其得当者不少 而语及...
更多： 孔夫子旧书网 国图▪文津 国图 万方数据 籍合网 京东 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 上海图书馆
5、 读四书大全说 · 之3
(清)王夫之
夫谓克己、复礼 工夫相为互成而无待改辙 则可；即谓己不克则礼不复 故复礼者必资克己 亦犹之可也；若云克己便能复礼 克己之外 无别复礼之功 则悖道甚矣 可云不克己则礼不可复 亦可云不复礼则己不可克 若漫不知复礼之功 只猛著一股气力 求己克之 则何者为己 何者为非己 直是不得分明 如匡章出妻屏子 子路结缨而死 到妻子之恩、生死之际也拚得斩截 则又何私欲之难克 而讵可许之复礼耶 谚云“咬得菜根断 百事可为” 乃若陈仲子者 至有母而不能事 是一事亦不可为 而况于百乎 则唯不知复礼 ...
更多： 国图 知网万方 国图▪文津 上海图书馆 孔夫子旧书网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 万方数据 籍合网
6、 论语点睛补注 · 论语点睛补注
(明)释智旭
论语点睛补注 古吴蕅益道人智旭述 阳复子江谦补注 【学而第一】 子曰 学而时习之 不亦说乎 有朋自远方来 不亦乐乎 人不知 而不愠 不亦君子乎 此章以学字 为宗主 以时习二字 为旨趣 以悦字 为血脉 朋来 及人不知 皆是时习之时 乐及不愠 皆是说之血脉无间断处 盖人人本有灵觉之性 本无物累 本无不说 由其迷此本体 生出许多恐惧忧患 今学 即是始觉之智 念念觉于本觉 无不觉时 故名时习 无时不觉 斯无时不说矣 此觉原是人所同然 故朋来而乐 此觉原无人我对待 故不知不愠 夫能历朋...
更多： 知网万方 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图▪文津 籍合网 上海图书馆
8、 尊孟辨 · 尊孟辨
(宋)余允文
钦定四库全书 经部八 尊孟辨 四书类 提要 （臣）等谨案尊孟辨三卷续辨二卷别録一卷宋余允文撰允文字隠之建安人陈振孙直斋书録解题载是书巻数与今本合朱彛尊经义考仅云附载朱子全集中而条下注阙字盖自明中叶以后已无完本矣今考永乐大典所载凡辨司马光疑孟者十一条附史剡一条辨李觏常语者十七条郑叔友艺圃折衷者十条续辨则辨王充论衡刺孟者十条辨苏轼论语说者八条此后又有原孟三篇总括大意以反复申明之其尊孟辨及续辨别録之名亦厘然具有条理盖犹完书今约畧篇页以尊孟辨为三卷续辨为二巻别録为一巻冠原序于前而系...
更多： 万方数据 上海图书馆 孔夫子旧书网 知网万方 国图 国图▪文津 籍合网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 京东
9、 论语全解 · 论语全解
(宋)陈祥道
论语全解（宋）陈祥道撰 提要 臣等谨案论语全解十卷宋陈祥道撰祥道字用之福州人元佑中为太常博士秘书省正字李廌师友谈记载其本末甚详晁公武读书志云王介甫论语注子雱口义其徒陈用之解绍圣后皆行于场屋为当时所重又引或人言谓用之书乃邹浩所著托之用之考宋史艺文志别有邹浩论语解义十卷则浩所著原自为一书并未托之祥道疑或人所言为误旧本祥道自序之首题门人章粹校勘而每卷皆标曰重广陈用之真本入经论语全解未详其义岂尔时尝以是本为经义通用之书故云然耶祥道长于三礼之学所作礼书世多称其精博故诠释论语亦于臣礼制最...
更多： 国图 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 万方数据 籍合网 孔夫子旧书网 京东 知网万方 上海图书馆
10、 论语学案 · 之1
(明)刘宗周
四库全书 论语学案 （明）刘宗周 撰 钦定四库全书 经部八 论语学案 四书类 提要 臣等谨案论语学案十巻明刘宗周撰宗周有周易古文钞已着録宗周讲学以慎独为宗故其解为政以徳及朝闻道俱首揭此旨其传虽出姚江而颇能救正其失其解多闻择善多见而识章有云世谓闻见之知与徳性之知有二予谓聪明睿知非性乎睿知之体不能不穷于聪明而闻见启焉今必以闻见为外而欲隳体黜聪求睿知并其睿知而槁矣是隳性于空而禅学之谈柄也其针砭良知之末流最为深切其解性相近章谓气质还他气质如何扯着性性是就气质中指点义理者非气质即为性...
更多： 上海图书馆 孔夫子旧书网 万方数据 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 籍合网
11、 论语拾遗 · 论语拾遗
(宋)苏辙
论语拾遗（宋）苏辙 钦定四库全书经部八论语拾遗四书类 提要 臣等谨案论语拾遗一卷宋苏辙撰前有自序称少年为论语畧解其兄苏轼谪黄州时撰论语说取所解十之二三大观丁亥闲居颍川与其孙籀等讲论语因取轼说之未安者重为此书轼书宋志作四卷文献通考作十卷今未见传本莫详孰是其说亦不可复考此书所补凡二十七章其以思无邪为无思以从心不踰矩为无心颇涉禅理以茍志于仁矣无恶也为有爱而无恶亦寃亲平等之见以朝闻道夕死可矣为虽死而不乱尤去来自如之学葢眉山之学本杂出于二氏故也其显驳轼说者凡三条请讨陈恒一章轼以为能克田...
12、 论语学案 · 之2
(明)刘宗周
入公门鞠躬如也如不容立不中门行不履阈过位色勃如也足躩如也其言似不足者摄齐升堂鞠躬如也屏气似不息者出降一等逞颜色怡怡如也没阶趋翼如也复其位踧踖如也【阈于逼反齐音咨】 孔子趋朝入门则敬过位则加敬升堂则愈敬至屏气不息无可加矣便是阴极阳生之候故出降一等而舒矣此圣心之变化也怡怡如者亦适得吾常敬之体也翼如踧踖非复起敬也臣度然也安舒中有踧踖也圣人惨舒之气如四时之代谢絶无痕迹 执圭鞠躬如也如不胜上如揖下如授勃如战色足蹜蹜如有循享礼有容色私觌愉愉如也【上下如字胜平声蹜色六反觌音狄】 承君之命...
更多： 京东 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 万方数据 籍合网 国图 国图▪文津 知网万方
13、 大学衍义补 · 卷一三六
(明)邱濬
▲遏盗之机（上） 周礼 ：士师之职 掌乡合州党族闾比之联 与其民人之什伍 使之相安相受 以比追（追寇）胥（搏盗贼）之事 以施刑罚庆赏 郑玄曰：“乡合者 乡所合也 ” 贾公彦曰：“合其人民之什伍者 此即因内政寄军令之类 五家为比 比即一伍也 二伍为什 以此什伍比追胥焉 ” 臣按：先儒谓联比其居 什伍其人 乡官之事也 而士师掌之 比追逐偦 伺盗贼之事 可见成周盛时 虽称极治而圣人为民防患之心无所不及 故乡各有所司 而士师又合而治之 以比合比、以闾合闾以联其居 以伍合伍、以什合什以...
更多： 籍合网 万方数据 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 上海图书馆 知网万方 国图▪文津 国图 京东
14、 大学衍义补 · 卷一三九
(明)邱濬
▲赏功之格（上） 易师 ：上六 大君有命 开国承（受）家 小人勿用 象曰：“大君有命” 以正功也；“小人勿用” 必乱邦也 程颐曰：“上 师之终也 功之成也 大君以爵命赏有功也 开国封之为诸侯也 承家以为卿、大夫也 小人者虽有功不可用也 故戒使勿用 师旅之兴 成功非一道 不必皆君子也 故戒以小人有功不可用也 赏之以金帛禄位可也 不可使有国家而为政也 小人平时易致骄盈 况挟其功乎 汉之英（英布）、彭（彭越）所以亡也 圣人之深虑远戒也 夫大君持恩赏之柄 以正军旅之功 师之终也 虽赏...
更多： 万方数据 上海图书馆 孔夫子旧书网 京东 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 籍合网 国图▪文津
15、 大学衍义补 · 卷一四○
(明)邱濬
▲赏功之格（下） 晋武帝泰始七年 豫州刺史石鉴坐击吴军虚张首级 诏曰：“鉴备大臣 吾所取信 而乃下同为诈 义得尔乎 遣归乡里 终身不得复用 ” 臣按：虚张首级 此古今之通弊也 然后世人主能如晋武帝以义责其纪功之臣 有犯者痛加罪斥 终身除名 虽有功能亦不复用 则下人皆知所警矣 武帝平吴 王浚入建业受吴主降 明日王浑乃济江 以浚不待己 意甚愧忿 将攻浚 浚送吴主与浑 繇是事得解 浑表浚违诏不受节度 浑子济尚公主 宗党强盛 有司请槛车征浚 帝弗许 但以诏书责之 浚上书曰：“臣前被诏...
更多： 国图 知网万方 上海图书馆 京东 籍合网 国图▪文津 孔夫子旧书网
16、 大学衍义补 · 卷一四六
(明)邱濬
▲征讨绥和之义（上） 周易既济 ：九三 高宗伐鬼方 三年克之 小人勿用 程颐曰：“高宗 商之高宗也 天下之事既济而远伐暴乱也 威武可及而以救民为心 乃王者之事也 唯圣贤之君则可 若骋威武、忿不服、贪土地 则残民肆欲也 三年克之 见其劳惫之甚 ” 朱熹曰：“三年克之 言其久而后克 戒不可轻动之意 ”郑汝谐曰：“以高宗之盛 而伐鬼方犹三年而后克之 其可用小人而启多事之源乎 无事之世 舍内治而幸边功者 皆小人启之也 ” 臣按：先儒谓威武可及而以救民为心 乃王者之事也 唯圣贤之君则可...
更多： 孔夫子旧书网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 京东 国图 万方数据 籍合网 国图▪文津 知网万方 上海图书馆
17、 大学衍义补 · 卷一五一
(明)邱濬
▲守边固圉之略（下） 武帝元朔二年 卫青出云中 西至高阙 遂至陇西 捕首虏数千 走白羊楼烦王 取河南地为朔方郡 主父偃言：“河南地肥饶 外阻河 蒙恬城之以逐匈奴 省转戍漕 广中国 灭胡之本也 ”公卿皆不便 上竟用偃计 立朔方郡 募民徒者十万口 筑城缮寨 因河为固 转漕甚远 自山东咸被其劳 费数十百巨万 府库并虚 臣按：汉立朔方郡即赫连勃勃命叱干阿利蒸土筑城之处 所谓夏州是也 后秦姚兴以赫连勃勃为安北将军 镇朔方 勃勃僭称天王 建国曰夏 命其臣叱干阿利发岭北夷夏十万人于朔方永北...
更多： 上海图书馆 籍合网 万方数据 京东 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 知网万方 国图▪文津 孔夫子旧书网
18、 大学衍义补 · 卷一五三
(明)邱濬
▲四方夷落之情（上） 周礼 ：职方氏掌天下之图以掌天下之地 辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民与其财用、九谷、六畜之数要；周知其利害 王知禹曰：“职方氏掌天下之图以掌天下之地 非特图也 又掌其地焉 东方曰夷其种有四 南方曰蛮其种有八 东南曰闽其种有七 西北曰貉其种有九 西方曰戎其种有五 北方曰狄其种有六 自邦国、都鄙至于夷、蛮、闽、貉、戎、狄 虽有内外之殊 然先王之政一视而同仁 其人民之所聚、财用之所出、九谷之所生、六畜之所产 其数要不可以不辨也 其利不...
更多： 国图 上海图书馆 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 孔夫子旧书网 京东 籍合网 国图▪文津 知网万方
20、 大学衍义补 · 卷一五九
(明)邱濬
▲圣神功化之极（中） 大学之道在明明德 在新民 在止于至善 朱熹曰：“大学者 大人之学也 明 明之也 明德者 人之所得乎天而虚灵不昧 以具众理而应万事者也 但为气禀所拘、人欲所蔽 则有时而昏然 其本体之明则有未尝息者 故学者当因其所发而遂明之 以复其初也 新者 革其旧之谓也 言既自明其明德 又当推以及人 使之亦有以去其旧染之污也 止者 必至于是而不迁之意 至善 则事理当然之极也 言明明德、新民皆当止于至善之地而不迁 盖必其有以尽夫天理之极而无一毫人欲之私也 此三者 大学之纲领...
更多： 孔夫子旧书网 上海图书馆 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 籍合网 知网万方