21、 善见毗婆沙律 · 之1

善见毗婆沙律十八卷 小乘律 善见毗婆沙律十八卷 箫齐外国沙门僧伽跋陀罗译 善见毗婆沙律卷第一 序品第一 南无诸佛 若人百亿劫 不可思议时 为一切众生 往至疲倦处 正为世间故 南无大慈悲 由法难知故 从生生世间 稽首头顶礼 甚深微妙法 破裂坏消尽 无明烦恼网 若戒定智慧 解脱具足行 勤修功德者 众僧良福田 我今一心归 头面稽首礼 归命三宝竟 至演毗尼义 令正法久住 利益饶众生 以此功德愿 消除诸恶患 若乐持戒者 持戒离众苦 说曰 律本初说 尔时佛在毗兰若 优波离为说之首 时集五...

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22、 四分僧羯磨 · 四分僧羯磨

四分僧羯磨五卷 小乘律 四分僧羯磨五卷 唐西太原寺沙门怀素集 四分僧羯磨卷第一并序(出四分律) 原夫鹿苑龙城 启尸罗之妙躅 象岩鹫岭 开解脱之玄宗 于是三千大千 受清凉而出火宅 天上天下 乘戒筏而越迷津 内众于是敷荣 外徒由斯安乐 其后韬真细氎多闻折轴之忧 揜正微言罕见浮囊之固 即有饮光秀出 维绝纽而虚求 波离聿兴 振隤纲而幽赞 慧炬于焉重朗 戒海由是再清 其律教也弘深 固难得而遍举 此羯磨者 则绍隆之正术 匡护之宏规 宗绪归于五篇 滥觞起于四分 寔菩提之机要 诚涅槃之津涉者...

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23、 大方广佛华严经不思议佛境界分 · 大方广佛华严经不思议佛境界分

大方广佛华严经不思议佛境界分一卷 大乘华严部 大方广佛华严经不思议佛境界分一卷 唐于阗三藏法师提云般若译 大方广佛华严经不思议佛境界分 如是我闻 一时薄伽梵 在摩揭陀国 于菩提树下 得阿耨多罗三藐三菩提 成等正觉 其菩提树 根深坚固 善植于地 如栴檀柱 树身佣长 旁无枝叶 坚实圆满 名阿湿波他 所有诸鸟 不能飞过 皮肤细软 文象如绫 无量枝条 妙饰间错 其叶表里 素绿庄严 叶脉显现 如绀青色 枝叶垂下 周匝圆满 其花开敷 甚可爱乐 光明照曜 香气芬馥 其根茎等 显种种色 具足...

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24、 大方广佛华严经八十卷 · 之2

世间放逸著五欲 不实分别受众苦 奉行佛教常摄心 誓度于斯是其行 众生著我入生死 求其边际不可得 普事如来获妙法 为彼宣说是其行 众生无怙病所缠 常沦恶趣起三毒 大火猛焰恒烧热 净心度彼是其行 众生迷惑失正道 常行邪径入暗宅 为彼大燃正法灯 永作照明是其行 众生漂溺诸有海 忧难无涯不可处 为彼兴造大法船 皆令得度是其行 众生无知不见本 迷惑痴狂险难中 佛哀愍彼建法桥 正念令升是其行 见诸众生在险道 老病死苦常逼迫 修诸方便无限量 誓当悉度是其行 闻法信解无疑惑 了性空寂不惊怖...

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25、 南本大般涅槃经 · 之2

纯陀复言:“世尊 若一阐提能自改悔 恭敬供养赞叹三宝 施如是人得大果不 ” 佛言:“善男子 汝今不应作如是说 善男子 譬如有人食庵罗果 吐核置地 而复念言:‘是果核中应有甘味 ’即复还取 破而尝之 其味极苦 心生悔恨 恐失果种即还收拾 种之于地 勤加修治 以酥油乳随时溉灌 于意云何 宁可生不 ” “不也 世尊 假使天降无上甘雨 犹亦不生 “善男子 彼一阐提亦复如是 烧灭善根 当于何所而得除罪 善男子 若生善心 是则不名一阐提也 善男子 以是义故 一切所施所得果报非无差别 何...

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26、 南海寄归内法传 · 南海寄归内法传

南海寄归内法传四卷 此土著述 南海寄归内法传四卷 唐三藏法师义净译 南海寄归内法传卷第一(并序) 原夫 三千肇建 爰彰兴立之端 百亿已成 尚无人物之序 既空洞于世界 则日月未流 实閴寂于惨舒 则阴阳莫辩 暨乎净天下降 身光自随 因餐地肥遂生贪着 林藤香稻转次食之 身光渐灭日月方现 夫妇农作之事兴 君臣父子之道立 然而上观青象 则妙高色而浮光 下察黄舆 乃风荡水而成结 而云二仪分判人生其中 感清浊气自然而有 阴阳陶铸 譬之以鸿炉 品物财成 方之于埏埴者 盖寡听曲谈之谓也 于是岳...

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27、 占察善恶业报经 · 占察善恶业报经

占察善恶业报经二卷 大乘单译经 占察善恶业报经二卷 隋外国沙门菩提登译 占察善恶业报经卷上(出六根乘经中) 如是我闻:一时 婆伽婆一切智人 在王舍城耆阇崛山中 以神通力 示广博严净无碍道场 与无量无边诸大众俱 演说甚深根聚法门 尔时 会中有菩萨 名坚净信 从座而起 整衣服 偏袒右肩 合掌白佛言:“我今于此众中欲有所问 咨请世尊 愿垂听许 ” 佛言:“善男子 随汝所问 便可说之 ” 坚净信菩萨言:“如佛先说:‘若我去世 正法灭后 像法向尽 及入末世 如是之时 众生福薄 多诸衰恼...

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28、 十诵律 · 之1

十诵律六十五卷 小乘律 十诵律六十五卷 姚秦三藏弗若多罗共三藏鸠摩罗什译 十诵律卷第一(初诵之一) 四波罗夷法之一 佛在毗耶离国 去城不远有一聚落 是中有长者子 名须提那加兰陀子 富贵多财种种成就 自归三宝为佛弟子 厌世出家剃除须发被着法服而作比丘 远离乡土到憍萨罗国一处安居 时世饥馑乞食难得 诸人民妻子尚乏饮食 何况能与诸乞求人 时须提那作是念 此大饥馑乞求难得 我等诸亲里多饶财富 当因我故布施作福 今正是时 作是念已 夏安居过三月自恣竟作衣毕 着衣持钵还毗耶离 经游诸国至...

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29、 十诵律 · 之2

尔时六群比丘 虽不左右反抄衣入家内 便左右反抄衣坐家内 诸居士呵责言 云何名比丘 左右反抄衣坐家内 如王如大臣 佛闻是事语诸比丘 不左右反抄衣坐家内 应当学 左右反抄衣坐突吉罗 不左右反抄衣坐不犯(三十八) 又六群比丘 偏抄衣入家内 诸居士诃责言 沙门释子自言善好有德 偏抄衣入家内 如王如大臣 佛闻是事语诸比丘 从今不偏抄衣入家内 应当学 若偏抄衣入突吉罗 不偏抄衣入不犯(三十九) 又六群比丘 虽不偏抄衣入家内便偏抄衣坐家内 诸居士呵责言 沙门释子自言善好有德 偏抄衣坐家内...

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30、 十诵羯磨比丘要用 · 十诵羯磨比丘要用

十诵羯磨比丘要用一卷 小乘律 十诵羯磨比丘要用一卷 刘宋释僧璩依律撰出 十诵羯磨比丘要用 (羯磨随事乃有众多且依成文略出要用苦余不尽在于大本凡在大众内欲作羯磨作羯磨者集唱僧今和集欲作何事僧中一人应随答作某羯磨)又唱不来诸比丘说欲(说已唱白羯磨若在戒场上但唱也) 僧今和集欲作何事 受三归五戒文第一 (受三归五戒法白衣初来欲受三归五戒教礼佛法僧胡跪合掌忏悔三业然后受之戒师应教云) 我某甲 从今尽寿 归依佛两足尊 归依法无欲尊 归依僧众中尊(如是三说) 我某甲 归依佛竟 归依法竟 ...

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31、 千佛因缘经 · 千佛因缘经

千佛因缘经一卷 大乘单译经 千佛因缘经一卷 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 千佛因缘经 如是我闻 一时佛在王舍城耆阇崛山中 与大比丘众五千人俱 其名曰尊者阿若憍陈如 尊者优楼频蠡迦叶 尊者伽耶迦叶 尊者那提迦叶 尊者摩诃迦叶 尊者舍利弗 尊者大目犍连 尊者迦栴延 尊者阿那律 尊者阿难等 皆大阿罗汉 而众所知识 如调象王 所作已办 三明六通具八解脱 菩萨摩诃萨八万四千人 梵德菩萨 净行菩萨 无边行菩萨 而为上首 跋陀波罗 应与无边俱为上首也 他方月音菩萨 月藏菩萨 妙音菩萨 而为上首 ...

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32、 千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经 · 千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经

千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经一卷 大乘五大部外重译经 千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经一卷 唐南天竺三藏法师菩提流志译 千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经 尔时观世音菩萨摩诃萨 合掌恭敬白言世尊应正遍知 是我前身不可思议福德因缘 今蒙世尊与我受记 欲令我身起以大慈悲拔导心 当为利益一切众生 断诸结缚灭八怖畏 今我欲说姥陀罗尼 末世众生蒙是姥陀罗尼威神力故 皆离苦因获安乐果 世尊后五百岁中 随在国土城邑聚落山林树下 有诸苾刍苾刍尼诸善男子善女人等 常能日夜六时依法 读诵受持姥陀罗尼...

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33、 大方广宝箧经 · 大方广宝箧经

大方广宝箧经二卷 大乘五大部外重译经 大方广宝箧经二卷 刘宋天竺三藏法师求那跋陀罗译 大方广宝箧经卷上 如是我闻 一时佛在舍卫国只陀林给孤穷精舍 与大比丘僧千二百五十人俱 菩萨五千 尔时世尊住迦利罗华园场上 菩萨声闻大众围绕而演说法 尔时文殊师利童子 与五百菩萨释梵护世恭敬围绕 往世尊所 至已顶礼佛足 绕七匝已 却坐一面 及菩萨眷属亦坐一面 尔时文殊师利童子白世尊言 今日如来为说何法 随次续说勿令断绝 时大德须菩提语文殊师利 世尊先为声闻说法 文殊师利 我今请汝说菩萨法 于时...

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34、 大方广曼殊室利童菩萨华严本教赞阎曼德迦忿怒王真言阿毗遮噜迦仪轨品 · 大方广曼殊室利童菩萨华严本教赞阎曼德迦忿怒王真言阿毗遮噜迦仪轨品

大方广曼殊室利童菩萨华严本教赞阎曼德迦忿怒王真言阿毗遮噜迦仪轨品一卷 西土圣贤撰集 大方广曼殊室利童菩萨华严本教赞阎曼德迦忿怒王真言阿毗遮噜迦仪轨品一卷 唐三藏沙门大广智不空译 大方广曼殊室利童菩萨华严本教赞阎曼德迦忿怒王真言阿毗遮噜迦仪轨品 尔时金刚手秘密主 观察大集会 及净居天宫坐 众作是告言 汝等应听忿怒王无比威猛 曼殊室利之所说 治罚难调者 乃至断命令顺伏故 先且说画像仪轨 尔时金刚手秘密主 以偈宣说而作是言 不择日吉宿 亦不限斋戒 怖畏冤敌者 应画忿怒像 于黑分八日...

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35、 大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经 · 大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经

大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经一卷 大乘五大部外重译经 大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经一卷 唐天竺三藏宝思惟译 大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经 如是我闻 一时佛住净居天宝庄严道场中 与大菩萨及净居诸天众俱 尔时世尊大慈大悲 于此会中普告一切诸天众言 汝等善听文殊师利童子行轮咒法 为欲守护诸众生故 一切如来所有秘密心大神咒王 我今当为汝等开示显说 若有诵者 我记此人则为已持一切诸咒悉皆圆满 一切所作皆得成就 更无过者 汝等应知此陀罗尼 于诸咒中是大...

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36、 大方等修多罗王经 · 大方等修多罗王经

大方等修多罗王经一卷 大乘五大部外重译经 大方等修多罗王经一卷 元魏天竺三藏菩提流支译 大方等修多罗王经 如是我闻 一时婆伽婆 在王舍城迦兰陀竹园 与大比丘僧千二百五十人俱 及大菩萨摩诃萨众 尔时摩伽陀国频婆娑罗王 出王舍城 诣迦兰陀竹园精舍 至世尊所 头面礼足 绕佛三匝 退坐一面 尔时世尊即告频婆娑罗王言 大王 如人梦中见于众人 与诸婇女共相娱乐 此人觉已 忆念梦中众人婇女 大王 于意云何 如是梦中众人婇女 为有实不 频婆娑罗王答言 不也世尊 佛告大王 于意云何 是人梦中见...

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37、 大方等大集经 · 之1

大方等大集经三十卷 大乘大集部 大方等大集经三十卷 北凉天竺三藏昙无谶译 大方等大集经卷第一序品第一 如是我闻:一时 佛在王舍城耆阇崛山中 往古诸佛本所住处大塔之中 诸大菩萨之所赞叹 其地洁净微妙最胜诸佛法座 诸天、龙、鬼、乾闼婆等常行称咏 又能增长无量善根 常有诸佛微妙光明 成就无量无边功德 具足诸佛所行之处 如来得成菩提道已 转妙法轮 调伏无量无边众生 于一切法而得自在 世尊逮得一切法中无碍智慧 能善分别一切众生诸根利钝 永断一切烦恼习气 不待庄严了知诸法 与大比丘僧六万...

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38、 大方等大集贤护经 · 大方等大集贤护经

大方等大集贤护经五卷 大乘大集部 大方等大集贤护经五卷 隋天竺三藏阇那崛多及笈多等译 大方等大集贤护经卷第一 思惟品第一之一 如是我闻 一时佛在王舍城迦兰陀竹园精舍 与大比丘众五百人俱 皆是阿罗汉 诸漏已尽无复烦恼 咸得自在 心善解脱慧善解脱 调伏一切犹如大龙 所作已办众行具备 弃舍重担不受后生 行于平等获真己利 安住正教得到彼岸 唯除长老阿难一人 尔时复有五百诸比丘 于晨朝时 各从住处诣世尊所 恭敬合掌顶礼佛足退坐一面 尔时尊者舍利弗 尊者大目连 在舍卫城夏安居已 亦与五百...

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39、 大方等陀罗尼经 · 大方等陀罗尼经

大方等陀罗尼经四卷 大乘单译经 大方等陀罗尼经四卷 北凉沙门释法众译 大方等陀罗尼经卷第一 初分第一 如是我闻 一时佛在舍卫国只陀林中 与五百大弟子俱 尔时文殊师利法王子 从王舍城与九十二亿菩萨摩诃萨众俱 其名曰文殊师利法王子 慈王法王子 大目法王子梵音法王子 妙色法王子栴檀林法王子 师子吼音法王子 妙声法王子 妙色形貌法王子 种种庄严法王子 释幢法王子顶生法王子 如是等九十二亿 到只陀林中见佛世尊 绕佛三匝头面礼足却住一面 劝请世尊转于法轮 大王波斯匿将五百王子 其名曰干提...

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40、 摩诃摩耶经 · 摩诃摩耶经

摩诃摩耶经一卷 大乘单译经 摩诃摩耶经一卷 箫齐沙门释昙景译 摩诃摩耶经卷上(一名佛升忉利天为母说法) 如是我闻 一时佛在忉利天欢喜园中波利质多罗树下三月安居 与大比丘众一千二百五十人俱 又与无量百千天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人及非人 并余无数比丘比丘尼优婆塞优婆夷前后围绕 尔时如来结加趺坐 身毛孔中放千光明 普照三千大千世界 一一光中有千莲花 其一莲花有千化佛结加趺坐 如释迦牟尼 当于尔时日月星辰 所有威光隐蔽不现 皆悉来入如来光中 令波利质多罗树如真金色 譬...

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