61、 理瀹骈文 · 理瀹骈文

(清)吴师机

理瀹骈文 清 吴师机 序 人在气交之中 凡呼吸吐纳之气皆天地之元气也 其或疾风豪雨祁寒溽暑 山岚瘴疠之迕 以及情志之自贼 饥饱劳役之伤 卒暴之变 元气因之而戕则病生焉 内中乎脏腑 而外发乎肢体 治之者亦遂以内外殊科 汤液内治者也 外治则薄贴为多 治外而舍其汤液者有之矣 天不爱道 而钱塘吴君尚先始专用薄贴以治内 则伊芳古以来未之有也 君负济世之志而啬其用于医 比年辟地海陵之东北乡 以薄贴施病者 常十全杏林之间 亦既不言而成蹊矣 顾或者疑之 疑夫内治者之何以能外取也 不知亦取诸...

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62、 疠疡机要 · 疠疡机要

(明)薛己

疠疡机要 明 薛己 序 夫医犹理也 医之有疡医 犹理之有兵也 善为理者 正其五官 齐其百司 使纪纲法度 非理之所尚也 将藉之以除乱也 彼其平居无事之时 而吾所以弭乱之本 既已缜密完固 而无所疏漏 一旦有急则除之而已耳 故兵虽试而国家之元气不亏 医之为道也亦然 方其病在腠理也 汤液之所及也 其在肠胃也 湔浣之所及也 若夫隆然皮肤之间 甚至不可名状者 彼何为哉 其能不攻刺乎 其能不搏击乎 顾攻有守而后攻 击有备而后击 苟不谛其癣之疾 将不为腹心之患者几希 噫 可不慎乎 故明于理...

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63、 焦氏喉科枕秘 · 焦氏喉科枕秘

焦氏喉科枕秘 序 医之为道 切于民生日用 理近而事难 故古人有司命之目 自仲景着一百十三方 后贤缵而衍之 汤液之方 遂加于针石 迨子和、河间、东垣、丹溪辈根柢圣经 发挥心得 学人益泛滥沉酣 准方施治 而针石之法乃日微 吴中金君保三 业轩岐家言 能贯穿于灵枢、素问、秦越人八十一难经 以意为变化 心殷济时 为士大夫所推服 近得喉科枕秘一书 针石与汤药并施 审症绘图 曲折详尽 特以无副本传世 为此商之孙君云斋 云斋遂引为己任 鸠资以付剞劂 将缘起弁其首 予谓喉以纳气 通于天和 咽...

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64、 灸法秘传 · 灸法秘传

(清)金冶田

灸法秘传 刘序 雷君少逸 衢之名医也 余守是郡 因病邀诊 遂与之善 其人秉至性 多读书 以医世 其家著作甚富 余尝序其 时病论 一书行之 一日 复出其戚金君冶田所藏 灸法秘传 见示 云：得自蜀僧 施治颇验 原书谫陋不文 经雷君取所列诸证分门而为之说 言简意赅 深得经旨 诚济世之良术也 检阅方书 其论穴治病 则从太乙神针神明而出 实近今所罕见之本 余恐秘本无传 因付手民 以公诸书 并附刊太乙神针诸方于后 俾阅是书者参互考证而信从焉 刊成爰缀数语于简端 以见可传者 之不能终秘 ...

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65、 灵枢经脉翼 · 灵枢经脉翼

(明)夏英

灵枢经脉翼 明 翼夏 序 人身之有脉络流注以充其内外非圣人莫能知何以然脉络人皆不可得而见者虽析其肌剖其肤莫政所历九道非若经星丽天之有章而交会向背自无毫厘之差地之济渎所行一脉非若常流入海之可见而起伏出入自有分殊之别而人之荣卫所循周身虽非眉目在面之显著而灌注之理又岂无其所自耶此圣人所以能洞察而众人固莫知之耳夫何灵枢之文世古言深中有错简易置况无注释后世不无失其真者此许昌滑氏十四经发挥所以作也仁和夏君时彦以世医业儒读书明理有契于是而爱之自惟医之为道人之司命攸系苟不能知脉络经穴之所繇...

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66、 温病正宗 · 温病正宗

王德宣

温病正宗 王德宣 周序 民国十有五年秋 忠客芝城军次 得识湘乡王松如先生 气宇轩昂 片言雅合 时先生长宁乡盐政 兼任八军二十五团少校军需 及同级军医 先生综核计划 条理井然 全部官兵 与地方民众 患病请诊 户为之穿 应接从容 曾不少息 且多奏奇效 咸奉之若神明 继而邀游江汉 悬壶燕都 当地达官显宦 以及穷乡妇孺 闻先生名 集求诊 凡沉 痼疾 无不着手成春 至二十一年北平猩红热流行猖獗 诸医束手 而先生全活甚众 积案成帙 盖其读书博 用功深 处方不拘成法 故能得心应手 载誉而归...

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67、 温病指南 · 温病指南

(清)高秉钧

温病指南 清 高秉钧 序 温病之与伤寒 犹水火冰炭之不相入也 世以治温古无专书 袭治伤寒法治之 以温热之病 辄投以麻桂辛温之剂 抱薪救火是自焚也 或者穷而思变 则又易以防风通圣之属 杂苦寒攻下于温散之中 不惟苦燥伤阴且有下早结胸引邪内陷之患 近世陈三锡别创升降神化散等方 虽知力避辛温 然于初起病在上焦即溷入中下二焦之品 譬之治盗不分良莠一例 剪屠寇虽灭而民亦伤矣 独叶天士 薛生白诸先哲遵内经风热淫于内治 以辛凉咸寒之旨 立三焦分治之法 界限井然 深入轩岐阃奥 淮安吴鞠通复取...

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68、 温疫论 · 温疫论

(明)吴又可

温疫论 明 吴又可 自叙 夫温疫之为病 非风、非寒、非暑、非湿 乃天地间别有一种异气所感 其传有九 此治疫紧要关节 奈何自古迄今 从未有发明者 仲景虽有 伤寒论 然其法始自太阳 或传阳明 或传少阳 或三阳竟自传胃 盖为外感风寒而设 故其传法与温疫自是迥别 嗣后论之者纷纷 不止数十家 皆以伤寒为辞 其于温疫证则甚略之 是以业医者所记所而无所施 未免指鹿为马矣 余初按诸家咸谓：春、夏、秋皆是温病 而伤寒必在冬时 然历年较之 温疫四时皆有 及究伤寒 每至严寒 虽有头疼、身痛、恶寒...

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69、 温热逢源 · 温热逢源

(清)柳宝诒

温热逢源 清 柳宝诒 卷上 详注灵枢素问伏气化温诸条 灵枢论疾诊尺篇曰：冬伤于寒 春生瘅热 素问生气通天论曰：冬伤于寒 春必温病 金匮真言论曰：藏于精者 春不病温 诒按：冬令受寒随时而发者为伤寒 郁久而发者为温病 就温病言 亦有两证：有随时感受之温邪 如叶香岩、吴鞠通所论是也；有伏气内发之温邪 即内经所论者是也 是则冬伤于寒 正春月病温之由；而冬不藏精 又冬时受寒之由也 又按：喻西昌尚论后篇 专论伏气发温之病 分为三例：以冬伤于寒 春必病温为一例 谓寒邪之伏于肌肤者 以冬不...

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70、 温热暑疫全书 · 卷一·温病方论

(清)周扬俊

太阳病发热而渴 不恶寒者 为温病 周注 温病由伏邪自内发出 一达于外 表里俱热 热势既壮 郁邪耗液 故发而即渴 其表本无邪郁 内方喜寒 故不恶寒 延至三五日间 或腹满 或下利者 即此证也 与伤寒之先表后里者大异 然独系太阳 以未显他经之证 明自少阴发出为表里也 若发汗已 身灼热者 名曰风温 风温为病 脉阴阳俱浮 自汗出 身重多眠睡 鼻息必鼾 语言难出 若被下者 小便不利 直视失溲 若被火者 微发黄色 剧则如惊痫 时螈 若火熏之 一逆尚引日 再逆促命期 方注 灼热 谓热转加甚也...

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71、 温热暑疫全书 · 卷一·温病方论春温集补证治并方

(清)周扬俊

附风温 一法 倘温病少阴伏邪发出 更感太阳客邪 名曰风温 必阳脉浮滑 阴脉濡弱 发热 咽痛口苦 但微恶寒者 黄芩汤 加桂枝、石膏 或以葱、豉先撤其外 后用黄芩汤 甚则葳蕤汤加减 一法 本太阳病 发热而渴 误发汗 身灼热者 亦名风温 脉阴阳俱浮如前证 用麻黄升麻汤 去二麻、姜、术 按误汗风温一证 仲景不出方者 以为太阳少阴同时荐至 危于两感 去生甚远也 ...

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72、 温热暑疫全书 · 卷一·温病方论春温集补证治并方

(清)周扬俊

附冬温 一法 冬时有非节之暖 未至而至 即为不正之气 独冬不藏精之人 肾气外泄 腠理不固 温气袭人 感之为病 此为冬温 脉必寸洪尺数 或实大 心烦呕逆 身热不恶寒 或头疼身重 面肿咳嗽 咽痛下利 与温无异 而时令不同也 宜阳旦汤 加桔梗、茯苓 一法 若有寒食停滞 加浓朴温药一味 以温散其中 黄芩凉解其外 即仲景阴旦汤之意也 一法 若先感温气 即被严寒遏抑 则发热而微畏寒 汗不出而烦扰 阳旦加麻黄、石膏发之 一法 医视冬温 每有误认伤寒 辛热发汗 致令发斑成毒者 当以升麻葛根汤...

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73、 温热暑疫全书 · 卷一·温病方论春温集补证治并方

(清)周扬俊

附温疟 一法 春时温病未愈 适复感寒 忽作寒热者 温疟也 阴阳例云 脉阴阳俱盛 重感于寒 变为温疟 其证寒热交作 胸胁满 烦渴而呕 微恶寒者 小柴胡去参、半 加栝蒌根、石膏 一法 无寒但热 其脉平 骨节烦疼 时呕者 黄芩加生姜汤 至如内经所言 先热后寒之温疟 乃得之冬中于风 寒气藏骨髓之内 至春阳气大发之时 邪气不能自出 因遇大暑 脑髓烁 肌肉消 腠理发泄 或有劳力 邪气与汗共并而出 此病藏于肾 自内达外者也 如是则阴气虚而阳邪盛 故为热 热盛则必衰 衰则气反而复入 入则阳虚...

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74、 温热暑疫全书 · 卷一·温病方论

(清)周扬俊

春温病论 周禹载曰 喻嘉言尚论篇 阐发仲景伤寒论殊畅也 医门法律 阐发金匮要略殊贯也 虽皆有所粉本 然学广才张 心灵笔古 以各成其妙者也 至尚论温病云 会内经之旨 以发仲景不宣之秘 且谓仲景略于治温 而法度错出于治伤寒中 因内经云 冬伤于寒 春必病温 此一大例也 冬不藏精 春必病温 此一大例也 既冬伤于寒 又冬不藏精 至春月同时病发 此一大例也 奉此三例以论温证 而详其治 然后与仲景三阳三阴之例先后合符 盖冬伤于寒 邪藏肌肤 即邪中三阳之谓也 冬不藏精 邪入阴脏 即邪中三阴之...

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75、 温热暑疫全书 · 卷三·暑病方论

(清)周扬俊

脉理 周禹载曰 夏日暑湿交蒸 人多中暑 证与热病相似 首宜以脉辨之 夫热病之脉必盛 中暑之脉必虚 盖寒伤形而不伤气 所以脉盛 暑伤气而不伤形 所以脉虚 然又有弦细芤迟之脉者何也 人当暑月必多汗 汗多则脉虚 此其常也 守真曰 热为阳中之至阳 以热伤气 则汗自出 病虽为热 脉不能实 而反虚弱也 若汗出当风 闭其汗孔 则风与汗湿留泊肌腠 脉故弦细 或虚风不作郁热 表虚仍自汗出者 脉必芤迟也 统而言之曰虚 分而言之曰弦细芤迟 其不以浮大之脉 混入虚脉之中 称为暑病之脉也 张凤逵曰 刘...

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76、 温热暑疫全书 · 卷三·暑病方论

(清)周扬俊

辨寒暑各异 张凤逵曰 暑证变幻无常 入发难测 不可寻思 彼暴中之激烈 扁鹊不及 指而投咀 久伏之深毒 长桑不能隔肤而见脏 最为难察而难救已 即寻常之感 亦难于知觉 非若伤寒之有定期定证 可据可疗者 不拘表里 不以渐次 不论脏腑 冒暑蒸毒 从口鼻入者 直中心胞经络 先烦闷 后身热 行坐近日 熏烁皮肤肢体者 实时潮热烦渴 入肝则眩晕顽麻 入脾则昏睡不觉 入肺则喘咳痿 入肾则消渴 非专心主而别脏无传入也 中暑归心 神昏卒倒 暑伤肉分 周身烦躁 或如针刺 或有赤肿 盖天气浮于地表 故...

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77、 温热暑疫全书 · 卷三·暑病方论

(清)周扬俊

常暑 平人偶然中暑 身热背恶寒 汗退场门渴 烦躁闷乱 痰逆恶心 或吐泻转筋 小便闭涩 指头微寒 并宜五苓去桂 合益元散 脾胃素虚之人 上焦不足 暑湿郁蒸 肢体困倦 头重心烦 饱闷喘促 如在烟雾 早晚则寒 日高则热 此气血俱虚也 宜清暑益气 或清燥汤选用 暑天汗出过多 风犯汗孔 身体重痛 肢节麻瞀 或渴或不渴 或小便黄涩 此风郁汗湿 与暑相搏 宜益元散加葱头 ...

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78、 温热暑疫全书 · 卷三·暑病方论

(清)周扬俊

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79、 温热暑疫全书 · 卷三·暑病方论

(清)周扬俊

干霍乱 更有吐泻无物 亦有上下关闭 竟不吐泻者 为干霍乱 惟心腹绞痛 令人立毙 急以炒盐汤或二陈汤探吐之 通则可救 即定后周时 勿进粒米 得食复发 慎之慎之 集论曰 中暑一证 不过清心利小便 解暑毒 补真气而已 即脉来虚弱 重者伏匿 喘促逆冷 卒然昏晕 不可用温 此热伤阴气 用温则助阳耗阴 且冬月脉浮紧浮缓 分中风伤寒 夏月弦紧伤风 弦缓中暑 表疏自汗则脉缓 表致无汗则脉紧耳 世俗不明 曰夏月阴气在内 大顺为必用之药 夫阴非寒也 阳外而阴内耳 丹溪云 伏阴在内 阴字有虚之义 ...

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80、 温热暑疫全书 · 卷三·暑病方论

(清)周扬俊

李东垣暑伤胃气论 刺志论云 气虚身热 得之伤暑 热伤气故也 痿论云 有所远行劳倦 逢大热而渴 则阳气内伐 热舍于肾 肾者水脏也 今水不能胜火 则骨枯而髓虚 足不任身 发为骨痿 故下经曰 骨痿者生于大热也 此湿热成痿 令人骨乏无力 故治痿独取阳明 时当长夏 湿热大胜 蒸蒸而炽 人感之 四肢困倦 精神短少 懒于动作 胸满气促 肢节沉痛 或气高而喘 身热而烦 心下膨痞 小便黄而少 大便溏而频 或利出黄如糜 或如泔色 或渴或不渴 不思饮食 自汗体重 或汗少者 血先病而气不病也 其脉中...

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