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Instruction141、 杨敬斋针灸全书 · 杨敬斋针灸全书
(明)陈言
杨敬斋针灸全书明陈言卷之上周身经穴赋手太阴肺大指侧(少商、鱼际)兮(太渊)穴(经渠)兮(列缺、孔最)兮(尽泽、侠白)共(天府)为(云门)与(中府)相接手阳明兮大肠之经循(商阳二间三间)而行、历(合谷阳溪)之过(偏历温溜)之膑、(下廉上廉三里)而近、(曲池肘五里)之程()上于(巨骨天鼎)纡乎(扶突禾)唇连(迎香)鼻迫、(胃)乃足之阳明、(厉兑)趋乎(内庭)过(陷谷冲阳)之分见(解溪丰隆)之神(下巨虚)兮(条口)陈(上巨虚)兮(三里)仍(犊鼻)引入(梁丘阴市)之下(伏兔)上贯(脾...
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142、 杂病治例 · 杂病治例
(明)刘纯
杂病治例书玉机微义后昔陆宣公罢相尝集方书以仁乎人想见其施于当国秉政之日而被其泽者又何可胜既也耶此医道所以取重于今昔大人君子者讵非以其理与造化者参而有斡旋橐之功也玉机不可无者二君子用心亦劳矣此书稿虽存未行于世故知之者鲜姑苏都宪陈公奉命来镇陕石于宗浓家得之始命寿梓晦而复显少师大学士西昌杨先生喜而作文序其事真为此书之荣幸名今传后无疑也暇日予与二三僚友得以尽阅其书间有鲁鱼亥豕之讹固责在承命者之不谨且有辜负都宪之雅意亦不足以副少师先生恭体仁民爱物之心矣仍取原稿校雠凡字意差谬者厘而正之庶...
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143、 未刻本叶氏医案 · 未刻本叶氏医案
(清)叶天士
未刻本叶氏医案清叶天士序闻之士生斯世不为良相当为良医盖以良相良医皆可救斯人之疲癃生理残障而不忍坐视其颠连而莫告也然非识学兼到相固不能济世即医亦不能济人吾考古之名相无识何以旌别淑慝求贤以辅治无学何以本仁祖义监古以善今古之名医无识何以审病源之虚实而调剂得其平无学何以明脉理之精微而制治有其要是可知医国医人初无二理为相良固难为医良亦不易也无怪乎求良医于当代不少概见惟吴中天士叶老先生庶名克副实不愧为良欤粤稽叶老先生精通脉理洞见病源用药尤能心小胆大当日之无远近染求治者日不暇给症多怪异而方...
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144、 曹仁伯医案论 · 曹仁伯医案论
(清)曹存心
曹仁伯医案论清曹存心藩署萧四爷治验丸方人年四十阴气自平从古至今未尝不若是也惟尊躯独异者正气不足湿痰素多阳事早痿耳予偶阅医书夜卧臂在被外者每易招寒而痛妇人露臂枕儿者亦易受凉而痛此尊躯之病虽非得于被外枕儿而其起痛之因本因于卧在竹榻竹榻之性寒凉者也日日卧之则寒凉之气未有不袭筋骨较之前二条之偶伤经络者更进一层所以阳气不宣屈伸不利痛无虚日喜热恶寒矣仲景云：一臂不举此为痹载在中门风中也实非真中而却类中之机岂容忽视现下治法首重补阳兼养阴血寓之以驱寒加之以化痰再取经络通之则一方制度自不失君臣...
145、 明目至宝 · 明目至宝
明目至宝卷一明目赋夫人之有两眼犹天之有两曜视万物察纤毫何所不至日月有一时之晦者风云雷雨之所致也眼之失明者四气七情之为害也大抵眼目为五脏之精华一身之至要故五脏分五轮八廓名八卦五轮者肝属木曰风轮在眼为乌睛；心属火曰血轮在眼为二；脾属土曰肉轮在眼为上下胞；肺属金曰气轮在眼为白睛；肾属水曰水轮在眼为瞳子至若八廓无位有名胆之腑为天廓膀胱之腑为地廓（今因后八廓图改作山廓好记亦无害理且长于言语从之）命门之腑为水廓（今改火廓从之）大肠之腑为山廓（今改风廓从之）三焦之腑为泽廓（今改为肺之腑从之...
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146、 时病论 · 时病论
(清)雷丰
时病论清雷丰自序甚矣医道之难也而其最难者尤莫甚于知时论证辨体立法盖时有温、热、凉、寒之别证有表、里、新、伏之分体有阴、阳、壮、弱之殊法有散、补、攻、和之异设不明辨精确妄为投剂鲜不误人然从古至今医书充栋而专论时病者盖寡丰因谨承先志不惮苦口而特畅其说焉丰先君别署逸仙好读书喜吟咏尝与武林许孝廉叶帆、龙邱余孝廉元圃、徐茂才月酌酒赋诗迭相唱和着有养鹤山房诗稿既而弃儒从程芝田先生习岐黄术遂行道龙邱晚年曾集古人诸医书汇为四十卷名曰医博又自着医约四卷书中多有发前人之未发者同人借抄者众无不称善...
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147、 推求师意 · 推求师意
(明)戴思恭
推求师意明戴思恭序夫师者指引之功也必须学人随事精察真积力久；而于师之引而不发者始得见其跃如者焉苟或不然师者未必能引进学人未必能起予二者须先之也夫何益之有哉故曰：不愤不启不悱不发举一偶不以三隅反则不复也其斯之谓欤予于敛之名家获睹是编观其中之所语皆本丹溪先生之意门人弟子惟求其意而发其所未发者此所谓引而不发而得其跃如者焉予深喜之遂录以归后休之率口项君恬以疚来就予治予邑石墅陈子桷以医而至予馆因出以示之二人者心意相得一则曰：是可以益于吾疚也；一则曰：是可以补于吾医也乃相告于予曰：吾二人...
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148、 慎疾刍言 · 慎疾刍言
(清)徐大椿
慎疾刍言清徐大椿序医能卫人之生故天下不可无医；其或促人之命则天下又不如无医卢、扁已往方术多岐家自为说人自为书虽各有所偏未能一致而苟能深明乎一家之说则自有变通补救之方要无贻害于斯世近者以此为业所学未精遽思谋利庸医遍天下而生人之寿考者寡矣仆阅世已深见夫男子痨瘵、妇人胎产、小儿惊痘三者之死尤可惨伤当其危急时医者云舍此无疗病之方病家云不服亦同归于死也卒服其方而仍不免于死仆尝疑之而未敢以臆断也今见洄溪徐君所着慎疾刍言一书始知向所见疗病之法各犯是书所忌徐君已言之详而戒之切矣夫以不明医理之...
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149、 扁鹊心书 · 扁鹊心书
(宋)窦材
扁鹊心书宋窦材卷首序灵、素为医家正传后世张仲景、王叔和、孙思邈、孙兆、初虞世、朱肱皆不师内经惟采本草诸书各以己见自成一家之技治小疾则可治大病不效矣（王叔和、朱肱乌可与仲景同列若云仲景不师内经试观伤寒、金匮二书不本灵、素之旨宁有如是精深之论乎）至皇甫士安、巢元方、王冰等虽学素问而不得方学之传亦根据前六子方法而行此书从古至今未得通行余业医四世皆得此法之力而人世未深信故难梓行余初学医尽博六子之书以为医之理尽矣然调治小疾百发百中临大病百无二三每怅己术之不精也后遇关中老医叩余所学笑曰：...
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150、 慎柔五书 · 慎柔五书
(明)胡慎柔
慎柔五书明胡慎柔顾序慎柔师小传师训题辞卷一师训第一历例题辞卷二医劳历例第二虚损门题辞卷三虚损第三脉法损脉致病次序损脉损症治损法五脏逆传致病诀虚损死证寒热论五脏致伤虚损致病之由亢则害承乃制论虚损误药之辨虚损秘诀损病汤药加减法损病主治汤方门损病主治汤方门损病主治汤方门损病主治汤方门损病主治汤方门损病主治汤方门损病主治汤方门损病主治汤方门损病主治汤方门损病主治汤方门损病主治汤方门损病主治汤方门损病主治汤方门损病主治汤方门痨瘵门题辞卷四痨瘵第四脉法总论骨蒸劳血风劳冷劳热劳痨瘵各疰论尸...
151、 心医集 · 心医集
(清)祝登元
心医集清祝登元叙杪春闻茹穹祝君游于潇水钤山之间予时病甚急欲拿舟溯洄相访逡巡未能也无何观察田公投予书二帙急读之而颇悉祝君之提醒静功、心医纪验作而叹曰：斯其为寿身寿世之要道是谓仁者以天地万物为一体岂为方术家呼吸吐纳之说乎祝君夏日过章门予邂逅适愿获览其所惠诸集益为向慕予闻万物耗于动而生于静静者神明之舍群生芸芸于此待命而斟酌不竭者也惟静能养孟子云：苟得其养无物不长是岂落见闻知解者武侯志在经世而曰非宁静无以致远宋儒绍明圣贤之道统亦只使人于静中看喜怒哀乐未发气象夫世间声色货利人我是非一息...
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152、 归砚录 · 归砚录
(清)王士雄
归砚录王士雄弁言吾族系出安化籍隶盐官十四世祖迁于海盐之水北十九世祖复归于原籍之旧仓乾隆间曾王父遭海溢之患携吾祖吾父侨居钱塘嗣为吾父娶于杭生余昆季六人而殇其三故虽行四而字孟英尝忆吾父之归葬曾王父暨大父也谓先世邱垄所在意将挈家回籍而未逮道光纪元府君遽捐馆舍时余甫十四童昏无知家无担石储衣食于奔走有年不获时省祖墓罪戾实深而敝庐数椽地土数亩亦遂悉为人是以先府君之葬势难归祖茔因循重载吾母命卜地仁和之皋亭山以为海昌便道子孙易于祭扫余敬谨恪遵先孺人弃养即合葬焉迨癸丑春金陵失守杭城迁徙者纷如窃...
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154、 广瘟疫论 · 广瘟疫论
(明)吴又可
广瘟疫论吴又可序瘟疫一证历代明哲具有成方如仲景有大青龙汤、阳旦汤越婢汤、黄芩汤、白虎汤、大小柴胡汤、三承气汤、麻黄升麻汤诸条列瘟疫之见证为汗法、下法、和法、双解法轻重深浅纤毫备具特散见于诸经条中而未尝直指其名为瘟疫非不欲明言也其书本伤寒立论而互为区别之书非专论瘟疫之书且上古文辞简易详于辨证而不详于立名欲人从证上细辨则不必于名上区别而自无混治之失嗣是而后河间有宣明五气论则论瘟疫较详立法更备如桂苓甘露饮、黄连解毒汤、三已效方、凉膈散、人参石膏汤、双解散诸方皆是而亦未正其名易老、东...
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155、 张畹香医案 · 张畹香医案
(清)张畹香
张畹香医案清张畹香卷上冬温十四日身似凉脉仍大有数意而久按无力是属邪减退舌亦滑润尚灰两边黄其意首存津液也此症病中经至未经通走故致肝热而作惊多怒汤中有白薇能定惊凉血拟以治此生玉竹（三钱）北沙参（三钱）炒麦冬（三钱）白薇（三钱）炒丹皮（三钱）象贝母（三钱）丸）如时昏时清当去白薇加砂壳（一钱半）以运湿舒肝以素体有湿多郁也大便以增液而解可知其沸阴之热精液得滋润必不以苦寒而燥之也诊脉左手已细软用清燥汤北沙参（八钱）麦冬（五钱）根生地（六钱）生白芍（三钱）陈皮（一钱）知母（三钱）天花粉（三...
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156、 广嗣要语 · 广嗣要语
(明)俞桥
广嗣要语（明）俞桥撰总论调理精血论直指真源论男女服药论交会宜忌日实阳能入虚阴之图（图略）实阴不能受阳之图（图略）弱阴不能摄阳之图（图略）微阳不能射阴之图（图略）诊妇人有妊歌妊娠杂病并产生死二歌【余不能尽录也】调元调经安胎便产转女为男法附方广嗣附方论童壮论衰老总论尽万物而观之山无不草木地无不黍稷人无不生育要之得其养耳得其养则硗者肥瘠者沃草木何惧乎不蕃黍稷何惧乎不秀夫人亦由是也苟形质强壮而嗜欲无节人之不免虚衰赋禀怯薄而摄养有道终焉亦能完实不特少健而老衰早壮而晚惫滋悟保护之间固可以...
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157、 幼科释谜 · 幼科释谜
(清)沈金鳌
幼科释谜清沈金鳌自叙余性素拘凡所着述皆言其所明弗明者弗敢言也夫明非不喻其理之谓谓必得所传授亲习其事有以证其理之不差而后晓然于心者亦晓然于手与目斯之谓明也如是言之则皆确凿可据非浮光掠影之谈非臆测傅会之语耳余于医传自孙庆曾先生凡男妇大小为脉为症皆得之亲受故试之诊视罔弗取效前着伤寒纲目杂病源流妇科玉尺皆晓然于心与手目一一笔之于书者也幼科中独痘疮一症其旨微其候险其变化百出尤必临症指示而后能悉其精微知其蕴奥孙先生与前辈叶天士同出一门固精于痘而余于受业时非专属行医弗获相随痘家亲聆教诲故独...
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158、 尤氏喉症指南 · 尤氏喉症指南
(清)王士雄
尤氏喉症指南咽喉大纲夫咽喉左为咽属胃右为喉属肺乃一身之总要通百节之关隘呼吸出入所由从也经云：一阴一阳结谓喉痹痹者闭也有风、寒、暑、湿、燥、火、阴虚、实热之症尽皆有毒或相搏相聚其症不一变幻不测经云：圣神功巧望问闻切以此推之治咽喉者庶无误矣喉者气之关隘通则利．塞则闭无问其表本当急治之此风毒之气客于咽喉与气血相搏结肿成毒如热入心包烦乱不食死矣咽舌两经咽有两孔左咽属胃纳食之关；右喉属肺纳气之关口上属胃下属脾；胃分属阳脾分属阴；舌心之中到舌尖属心经舌之四围皆属脾经舌根亦属心经小舌名曰蒂...
159、 尤氏喉科秘书 · 尤氏喉科秘书
(清)王士雄
尤氏喉科秘书清王士雄序医道之小焉者也于小道中而以喉科着抑又小矣然玉霜一点红粉半廛遽尔既危于俄顷起沉于斯须人巧极天工错即未窥全豹而小中见大施济之功在焉予添列黉宫未暇问岐黄术而习见夫庸医之误人也贪夫之徇利也早无以为饔夕无以为飧者之鸣号焉而莫如引手救也慨然念士生当世不获身名民社以宏辅相或得一术以济人于危急何莫非立达之初心奈役役半生愿莫之遂今年秋假馆东山之麓陈生在丰以五十金得是编于梁溪尤氏予叨一日长得晏然有之此固生之雅意抑亦予之急想世手而鬼神通之者欤而予于此窃自念也传曰：正其谊不谋其...
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160、 寿世青编 · 寿世青编
(清)尤乘
寿世青编清尤乘卷上勿药须知仙曰：古神圣之医能疗人之心预使不至于有疾今之医者惟知疗人之疾而不知疗人之心是犹舍本而逐末也不穷其源而攻其流欲求疾愈安可得乎殊不知病由心生孽由人作佛氏谓一切唯心造良不诬矣所以人之七情内起正性颠倒以致大疾缠身诚非医药所能治疗盖药能治五行生克之色身不能治无形之七情；能治七情所伤之气血不能治七情忽起忽灭、动静无端之变幻故仙又曰：医不入刑官之家药不疗不仁者之疾盖福有所主祸有所司报复之机无一不验因有天刑之疾自戕之疾其天刑之疾由夙世今生所积过愆天地谴之以致斯疾此孽...
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