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Instruction41、 抱朴子外篇 · 交际卷第十六
(晋)葛洪
16 1 抱朴子曰:余以朋友之交, 不宜浮杂 面而不心, 扬雄攸讥 故虽位显名美, 门齐年敌, 而趋舍异规, 业尚乖互者, 未尝结焉 或有矜其先达, 步高视远, 或遗忽陵迟之旧好, 或简弃後门之类味, 或取人以官而不论德, 其不遭知己, 零沦丘园者, 虽才深智远, 操清节高者, 不可也;其进趋偶合, 位显官通者, 虽面墙庸琐, 必及也 如此之徒, 虽能令壤虫云飞, 斥鷃戾天, 手捉刀尺, 口为祸福, 得之则排冰吐华, 失之则当春凋悴, 余代其口止叔口止脊, 耻与共世 16 2...
42、 抱朴子外篇 · 备阙卷第十七
(晋)葛洪
17 1 抱朴子曰:騕褭能奋兰筋以绝景, 而不能履冰以乘深;猛虎能似雷霆以博噬, 而不能踊云雾以凌虚 鸿鶤不能振翅於笼罩之中, 轻鹞不能电击於几筵之下 物既然矣, 人亦如之 故能调和阴阳者, 未必能兼百行修简书也;能敷五迈九者, 不必能全小洁经曲碎也 17 2 惠子, 上相之标也, 而不能役舟楫以凌阳侯;汉高, 神武之杰也, 而不能治产业端检括;淮阴, 良将之元也, 而不能修农商免饥寒;周勃, 社稷之鲠也, 而不能答钱谷责狱辞 若以所短弃所长, 则逸侪拔萃之才不用矣;责具体而...
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43、 抱朴子外篇 · 名实卷第二十
(晋)葛洪
20 1 门人问曰:“闻汉末之世, 灵献之时, 品藻乖滥, 英逸穷滞, 饕餮得志, 名不准实, 贾不本物, 以其通者为贤, 寒者为愚 其故何哉 ” 20 2 抱朴子答曰:“夫雷霆车訇磕, 而或不闻焉;七曜经天, 而或不见焉 岂唯形器有聋瞽哉 心神所蔽, 亦又如之 是以闻格言而不识者, 非无耳也;见英异而不知者, 非无目也;由乎聪不经妙, 而明不逮奇也 夫智大量远者, 盘桓以山峙;器小志近者, 蓬飞而萍浮 夫唯山峙, 故莫之能动焉;夫唯萍浮, 故流而不滞焉 20 3 方之货也,...
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44、 抱朴子外篇 · 清鉴卷第二十一
(晋)葛洪
21 1 抱朴子曰;咸谓勇力绝伦者, 则上将之器;洽闻治乱者, 则三九之才也 然张飞关羽万人之敌, 而皆丧元辱主, 授首非所;孔融边让文学邈俗, 而并不达治务, 所在败绩 邓禹马援田间诸生, 而善於用兵;萧何曹叁不涉经诰, 而优於宰辅 尔则知人果未易也 欲试可乃已, 则恐成折足覆食束;欲听言察貌, 则或似是而非, 真伪混错 然而世人甚以为易, 经耳过目, 谓可精尽 余甚猜焉, 未敢许也 21 2 区别臧否, 瞻形得神, 存乎其人, 不可力为 自非明并日月, 听闻无音者, 愿加...
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45、 抱朴子外篇 · 刺骄卷第二十七
(晋)葛洪
27 1 抱朴子曰:生乎世贵之门, 居乎热烈之势, 率多不与骄期而骄自来矣 非夫超群之器, 不辩於免盈溢之过也 盖劳谦虚己, 则附之者众;骄慢倨傲, 则去之者多;附之者众, 则安之徽也;去之者多, 则危之诊也 27 2 存亡之机, 於是乎在 轻而为之, 不亦蔽哉 亦有出自卑碎, 由微而著, 徒以翕肩敛迹, 偓伊侧立, 低眉屈膝, 奉附权豪, 因缘运会, 超越不次, 毛成翼长, 蝉蜕泉壤, 便自轩昂, 目不步足, 器满意得, 视人犹芥 或曲晏密集, 管弦嘈杂, 後宾填门, 不复...
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47、 抱朴子外篇 · 仁明卷第三十七
(晋)葛洪
37 1 抱朴子曰:门人共论仁明之先後, 各据所见, 乃以谘余 余告之曰:“三光华象者乾也, 厚载无穷者坤也, 乾有仁而兼明, 坤有仁而无明 卑高之数, 不以邈乎 夫唯圣人, 与天合德 故唐尧以钦明冠典, 仲尼以明义首篇 明明在上, 元首之尊称也 明哲保身, 大雅之绝踪也 虫口月飞蠕动, 亦能有仁 故其意爱弘於长育, 哀伤著於啁噍 然赴阬阱而无猜, 入罻罗而不觉 有仁无明, 故并趋祸而攸失炽, 潜景以易咀生, 结栋宇以免巢穴, 选禾稼以代毒烈, 制衣裳以改裸饰 後舟楫以济不通...
48、 抱朴子外篇 · 广譬卷第三十九
(晋)葛洪
39 1 抱朴子曰:立德践言, 行全操清, 斯则富矣, 何必玉帛之崇乎 高尚其志, 不降不辱, 斯则贵矣, 何必青紫之兼拕也 俗民不能识其度量, 庸夫不得揣其铨衡, 是则高矣, 何必凌云而蹈霓乎 问者莫或测其渊流, 求者未有觉其短乏, 是则深矣, 何必洞河而沦海乎 四海苟备, 虽室有悬磬之窭, 可以无羡乎铸山而煮海矣 身处鸟兽之群, 可以不渴乎朱轮而华毂矣 39 2 抱朴子曰:潜灵俟庆云以腾竦, 栖鸿阶劲风以凌虚, 素鳞须姬发而跃, 白雉待公旦而来, 姜老值西伯而投石番溪之纶...
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49、 抱朴子外篇 · 应嘲卷第四十二
(晋)葛洪
42 1 抱朴子曰:客嘲余云:“先生载营抱一, 韬景灵渊, 背俗独住, 邈尔萧然 计决而犹豫, 不栖於心术;分定而世累, 无系於胸间 伯阳以道德为首, 庄周以逍遥冠篇, 用能标峻格於九霄, 宣芳烈於罔极也 今先生高尚勿用, 身不服事, 而著君道臣节之书;不交於世, 而作讥俗救生之论;甚爱骨干毛, 而缀用兵战守之法;不营进趋, 而有审举穷达之篇;蒙窃惑焉 ” 42 2 抱朴子曰:“君臣之大, 次於天地, 思乐有道, 出处一情, 隐显任时, 言亦何系 大人君子, 与事变通 老子无...
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50、 抱朴子外篇 · 百家卷第四十四
(晋)葛洪
抱朴子曰:百家之言, 虽不皆清翰锐藻, 弘丽汪濊, 然悉才士所寄, 心一夫澄思也 正经为道义之渊海, 子书为增深之川流 仰而比之, 则景星之佐三辰;俯而方之, 则林薄之裨嵩岳 而学者专守一业, 游井忽海, 遂掇踬於泥泞之中, 而沈滞乎不移之困 子书披引玄旷, 眇邈泓窈, 总不测之源, 扬无遗之流, 变化不系於规矩之方圆, 旁通不沦於违正之邪径, 风格高严, 重仞难尽 是偏嗜酸甜者, 莫能赏其味也;用思有限者, 不得辩其神也 先民叹息於才难, 故百世为随踵, 不以璞不生板桐之岭...
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51、 抱朴子外篇 · 文行卷第四十五
(晋)葛洪
45 1 或曰:“德行者, 本也;文章者, 末也 故四科之序, 文不居上 然则著纸者, 糟粕之余事;可传者, 祭毕之刍狗 卑高之格, 是可讥矣 ” 45 2 抱朴子答曰:“荃可弃而鱼未获, 则不得无荃;文可废而道未行, 则不得无文 若夫翰迹韵略之广逼, 属辞比义之妍媸, 源流至到之修短, 韫藉汲引之深浅, 其悬绝也, 虽天外毫内, 不足以喻其辽邈, 虽三光熠耀, 不足以方其巨细 龙渊铅铤, 未足以譬其锐钝;鸿羽积金, 未足以方其轻重 而俗士唯见能染毫画纸, 便概以一例, 斯伯...
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52、 抱朴子外篇 · 抱朴子外篇
(晋)葛洪
外篇 的基本内容 外篇 言人事 以儒家为宗 反映了葛洪先儒后道的思想发展轨迹 弭讼 等9篇论述时政得失 讥刺世俗 言治民之法 臣节 等7篇评人事臧否 主张藏器待时 克己思君 君道 等14篇谏君主任贤举能 爱民节欲 独掌权柄 勖学 、 崇教 两篇论超俗出世 交际 等5篇论修身 钧世 等7篇论文言著书之贵 (诘鲍)篇主张有君 博喻 、 广譬 两篇皆替喻 重复诸篇思想 自叙 一篇殿后 乃自传体 亦为全书之序 外篇 论时政得失 托古刺今 讥评世俗 述治民之道 主张任贤举能 爱民节欲...
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53、 抱朴子外篇 · 崇教卷第四
(晋)葛洪
4 1 抱朴子曰:澄视於秋毫者, 不见天文之焕炳 肆心於细务者, 不觉儒道之弘远 玩鲍者忘茞蕙, 迷大者不能反 夫受绳墨者无枉刳之木, 染道训者无邪僻之人 饰治之术, 莫良乎学 学之广在於不倦, 不倦在於固志 志苟不固, 则贫贱者汲汲於营生, 富贵者沈伦於逸乐 是以遐览渊博者, 旷代而时有;面墙之徒, 比肩而接武也 4 2 若使素士则昼躬耕以糊口, 夜薪火以修业, 在位则以酣宴之余暇, 时游观於劝诫, 则世无视肉, 游夏不乏矣 亦有饥寒切己, 藜藿不给, 肤困风霜, 口乏糟糠...
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54、 抱朴子外篇 · 时难卷第八
(晋)葛洪
8 1 抱朴子曰:尽节无隐者, 可为也 若夫使言必纳而身必安者, 须时 时之否也 夫奸凶之徒妒所不逮, 拥上抑下, 恶直丑正, 忧畏公方之弹击邪枉, 是以务除胜己以纾其诛 明主不世而出, 庸君迷於皂白, 既不能受用忠益, 或乃宣泄至言 於是弘恭石显之徒, 饰巧辞以构象似, 假至公以售私奸 令献长生之术者, 反获立死之罪;进安上之计者, 旋受危身之祸 故曰:非言之难也, 谈之时难也 8 2 夫以贤说圣, 犹未必即受, 故伊尹干汤, 至於七十也 以智告愚, 则必不入, 故文谏纣,...
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55、 抱朴子外篇 · 用刑卷第十四
(晋)葛洪
14 1 抱朴子曰:莫不贵仁, 而无能纯仁以致治也;莫不贱刑, 而无能废刑以整民也 或云:“明後御世, 风向草偃 道洽化醇, 安所用刑 ”余乃论之曰:“夫德教者, 黼黻之祭服也;刑罚者, 捍刃之甲胄也 若德教治狡暴, 犹以黼黻御剡锋也;以刑罚施平世, 是以甲升庙堂也 故仁者养物之器, 刑者惩非之具, 我欲利之, 而彼欲害之, 加仁无悛, 非刑不止 刑为仁佐, 於是可知也 14 2 譬存玄胎息, 呼吸吐纳, 含景内视, 熊经鸟伸者, 长生之术也 然艰而且迟, 为者鲜成, 能得之...
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56、 抱朴子外篇 · 擢才卷第十八
(晋)葛洪
18 1 抱朴子曰:华章藻蔚, 非矇瞍所玩;英逸之才, 非浅短所识 夫瞻视不能接物, 则兖龙与素褐同价矣;聪鉴不足相涉, 则俊民与庸夫一概矣 眼不见, 则美不入神焉;莫之与, 则伤之者至焉 且夫爱憎好恶, 古今不均, 时移俗易, 物同价异 譬之夏後之璜, 曩直连城, 鬻之於今, 贱於铜铁 故昔以隐居求志为高士, 今以山林之儒为不肖 故圣世之良榦, 乃暗俗之罪人也;往者之介洁, 乃末叶之羸劣也 18 2 弘伟之士, 履道之生, 其崇信匪徒重仞之墙, 其渊泽不唯吕梁之深也, 故短...
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57、 抱朴子外篇 · 行品卷第二十二
(晋)葛洪
22 1 抱朴子曰:拟玄黄之覆载, 扬明并以表微;文彪日丙而备体, 独澄见以入神者, 圣人也 禀高亮之纯粹, 抗峻标以邈俗, 虚灵机以如愚, 不贰过而谄黩者, 贤人也 居寂寞之无为, 蹈修直而执平者, 道人也 尽烝尝於存亡, 保发肤以扬名者, 孝人也 垂恻隐於有生, 恒恕己以接物者, 仁人也 端身命以徇国, 经险难而一节者, 忠人也 觌微理於难觉, 料倚伏於将来者, 明人也 量理乱以卷舒, 审去就以保身者, 智人也 顺通塞而一情, 任性命而不滞者, 达人也 不枉尺以直寻, 不...
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58、 抱朴子外篇 · 酒诫卷第二十四
(晋)葛洪
24 1 抱朴子曰:目之所好, 不可从也;耳之所乐, 不可顺也;鼻之所喜, 不可任也;口之所嗜, 不可随也;心之所欲, 不可恣也 故惑目者, 必逸容鲜藻也;惑耳者, 必妍音淫声也;惑鼻者, 必草臣蕙芬也;惑口者, 必珍羞嘉旨也;惑心者, 必势利功名也 五者毕惑, 则或承之祸为身患者, 不亦信哉 24 2 是以智者严櫽括於性理, 不肆神以逐物, 检之以恬愉, 增之以长算 其抑情也, 剧乎堤防之备决;其御性也, 过乎腐辔之乘奔 故能内保永年, 外免衅累也 盖饥寒难堪者也, 而清节...
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59、 抱朴子外篇 · 百里卷第二十八
(晋)葛洪
28 1 抱朴子曰:三台九列, 坐而论道;州牧郡守, 操纲举领 其官益大, 其事愈优, 烦剧所锺, 其唯百里 众役於是乎出, 诛求之所丛赴, 牧守虽贤而令长不堪, 则国事不举, 万机有阙, 其损败岂徒止乎一境而已哉 28 2 令长尤宜得才, 乃急於台省之官也 用之不得其人, 其故无他也, 在乎至公之情不行, 而任私之意不违也 或父兄贵重, 而子弟以闻望见选;或高人属托, 而凡品以无能见叙;或是所宿念, 或亲戚匪他, 知其不可而能用此等 亦时有快者, 不为尽无所中也 要於不精者...
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