41、 抱朴子外篇 · 交际卷第十六
(晋)葛洪
16 1 抱朴子曰:余以朋友之交, 不宜浮杂 面而不心, 扬雄攸讥 故虽位显名美, 门齐年敌, 而趋舍异规, 业尚乖互者, 未尝结焉 或有矜其先达, 步高视远, 或遗忽陵迟之旧好, 或简弃後门之类味, 或取人以官而不论德, 其不遭知己, 零沦丘园者, 虽才深智远, 操清节高者, 不可也;其进趋偶合, 位显官通者, 虽面墙庸琐, 必及也 如此之徒, 虽能令壤虫云飞, 斥鷃戾天, 手捉刀尺, 口为祸福, 得之则排冰吐华, 失之则当春凋悴, 余代其口止叔口止脊, 耻与共世 16 2...
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42、 抱朴子外篇 · 备阙卷第十七
(晋)葛洪
17 1 抱朴子曰:騕褭能奋兰筋以绝景, 而不能履冰以乘深;猛虎能似雷霆以博噬, 而不能踊云雾以凌虚 鸿鶤不能振翅於笼罩之中, 轻鹞不能电击於几筵之下 物既然矣, 人亦如之 故能调和阴阳者, 未必能兼百行修简书也;能敷五迈九者, 不必能全小洁经曲碎也 17 2 惠子, 上相之标也, 而不能役舟楫以凌阳侯;汉高, 神武之杰也, 而不能治产业端检括;淮阴, 良将之元也, 而不能修农商免饥寒;周勃, 社稷之鲠也, 而不能答钱谷责狱辞 若以所短弃所长, 则逸侪拔萃之才不用矣;责具体而...
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43、 抱朴子外篇 · 名实卷第二十
(晋)葛洪
20 1 门人问曰:“闻汉末之世, 灵献之时, 品藻乖滥, 英逸穷滞, 饕餮得志, 名不准实, 贾不本物, 以其通者为贤, 寒者为愚 其故何哉 ” 20 2 抱朴子答曰:“夫雷霆车訇磕, 而或不闻焉;七曜经天, 而或不见焉 岂唯形器有聋瞽哉 心神所蔽, 亦又如之 是以闻格言而不识者, 非无耳也;见英异而不知者, 非无目也;由乎聪不经妙, 而明不逮奇也 夫智大量远者, 盘桓以山峙;器小志近者, 蓬飞而萍浮 夫唯山峙, 故莫之能动焉;夫唯萍浮, 故流而不滞焉 20 3 方之货也,...
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44、 抱朴子外篇 · 清鉴卷第二十一
(晋)葛洪
21 1 抱朴子曰;咸谓勇力绝伦者, 则上将之器;洽闻治乱者, 则三九之才也 然张飞关羽万人之敌, 而皆丧元辱主, 授首非所;孔融边让文学邈俗, 而并不达治务, 所在败绩 邓禹马援田间诸生, 而善於用兵;萧何曹叁不涉经诰, 而优於宰辅 尔则知人果未易也 欲试可乃已, 则恐成折足覆食束;欲听言察貌, 则或似是而非, 真伪混错 然而世人甚以为易, 经耳过目, 谓可精尽 余甚猜焉, 未敢许也 21 2 区别臧否, 瞻形得神, 存乎其人, 不可力为 自非明并日月, 听闻无音者, 愿加...
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45、 抱朴子外篇 · 刺骄卷第二十七
(晋)葛洪
27 1 抱朴子曰:生乎世贵之门, 居乎热烈之势, 率多不与骄期而骄自来矣 非夫超群之器, 不辩於免盈溢之过也 盖劳谦虚己, 则附之者众;骄慢倨傲, 则去之者多;附之者众, 则安之徽也;去之者多, 则危之诊也 27 2 存亡之机, 於是乎在 轻而为之, 不亦蔽哉 亦有出自卑碎, 由微而著, 徒以翕肩敛迹, 偓伊侧立, 低眉屈膝, 奉附权豪, 因缘运会, 超越不次, 毛成翼长, 蝉蜕泉壤, 便自轩昂, 目不步足, 器满意得, 视人犹芥 或曲晏密集, 管弦嘈杂, 後宾填门, 不复...
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47、 抱朴子外篇 · 仁明卷第三十七
(晋)葛洪
37 1 抱朴子曰:门人共论仁明之先後, 各据所见, 乃以谘余 余告之曰:“三光华象者乾也, 厚载无穷者坤也, 乾有仁而兼明, 坤有仁而无明 卑高之数, 不以邈乎 夫唯圣人, 与天合德 故唐尧以钦明冠典, 仲尼以明义首篇 明明在上, 元首之尊称也 明哲保身, 大雅之绝踪也 虫口月飞蠕动, 亦能有仁 故其意爱弘於长育, 哀伤著於啁噍 然赴阬阱而无猜, 入罻罗而不觉 有仁无明, 故并趋祸而攸失炽, 潜景以易咀生, 结栋宇以免巢穴, 选禾稼以代毒烈, 制衣裳以改裸饰 後舟楫以济不通...
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48、 抱朴子外篇 · 广譬卷第三十九
(晋)葛洪
39 1 抱朴子曰:立德践言, 行全操清, 斯则富矣, 何必玉帛之崇乎 高尚其志, 不降不辱, 斯则贵矣, 何必青紫之兼拕也 俗民不能识其度量, 庸夫不得揣其铨衡, 是则高矣, 何必凌云而蹈霓乎 问者莫或测其渊流, 求者未有觉其短乏, 是则深矣, 何必洞河而沦海乎 四海苟备, 虽室有悬磬之窭, 可以无羡乎铸山而煮海矣 身处鸟兽之群, 可以不渴乎朱轮而华毂矣 39 2 抱朴子曰:潜灵俟庆云以腾竦, 栖鸿阶劲风以凌虚, 素鳞须姬发而跃, 白雉待公旦而来, 姜老值西伯而投石番溪之纶...
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49、 抱朴子外篇 · 应嘲卷第四十二
(晋)葛洪
42 1 抱朴子曰:客嘲余云:“先生载营抱一, 韬景灵渊, 背俗独住, 邈尔萧然 计决而犹豫, 不栖於心术;分定而世累, 无系於胸间 伯阳以道德为首, 庄周以逍遥冠篇, 用能标峻格於九霄, 宣芳烈於罔极也 今先生高尚勿用, 身不服事, 而著君道臣节之书;不交於世, 而作讥俗救生之论;甚爱骨干毛, 而缀用兵战守之法;不营进趋, 而有审举穷达之篇;蒙窃惑焉 ” 42 2 抱朴子曰:“君臣之大, 次於天地, 思乐有道, 出处一情, 隐显任时, 言亦何系 大人君子, 与事变通 老子无...
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50、 抱朴子外篇 · 百家卷第四十四
(晋)葛洪
抱朴子曰:百家之言, 虽不皆清翰锐藻, 弘丽汪濊, 然悉才士所寄, 心一夫澄思也 正经为道义之渊海, 子书为增深之川流 仰而比之, 则景星之佐三辰;俯而方之, 则林薄之裨嵩岳 而学者专守一业, 游井忽海, 遂掇踬於泥泞之中, 而沈滞乎不移之困 子书披引玄旷, 眇邈泓窈, 总不测之源, 扬无遗之流, 变化不系於规矩之方圆, 旁通不沦於违正之邪径, 风格高严, 重仞难尽 是偏嗜酸甜者, 莫能赏其味也;用思有限者, 不得辩其神也 先民叹息於才难, 故百世为随踵, 不以璞不生板桐之岭...
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51、 抱朴子外篇 · 文行卷第四十五
(晋)葛洪
45 1 或曰:“德行者, 本也;文章者, 末也 故四科之序, 文不居上 然则著纸者, 糟粕之余事;可传者, 祭毕之刍狗 卑高之格, 是可讥矣 ” 45 2 抱朴子答曰:“荃可弃而鱼未获, 则不得无荃;文可废而道未行, 则不得无文 若夫翰迹韵略之广逼, 属辞比义之妍媸, 源流至到之修短, 韫藉汲引之深浅, 其悬绝也, 虽天外毫内, 不足以喻其辽邈, 虽三光熠耀, 不足以方其巨细 龙渊铅铤, 未足以譬其锐钝;鸿羽积金, 未足以方其轻重 而俗士唯见能染毫画纸, 便概以一例, 斯伯...
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52、 抱朴子外篇 · 抱朴子外篇
(晋)葛洪
外篇 的基本内容 外篇 言人事 以儒家为宗 反映了葛洪先儒后道的思想发展轨迹 弭讼 等9篇论述时政得失 讥刺世俗 言治民之法 臣节 等7篇评人事臧否 主张藏器待时 克己思君 君道 等14篇谏君主任贤举能 爱民节欲 独掌权柄 勖学 、 崇教 两篇论超俗出世 交际 等5篇论修身 钧世 等7篇论文言著书之贵 (诘鲍)篇主张有君 博喻 、 广譬 两篇皆替喻 重复诸篇思想 自叙 一篇殿后 乃自传体 亦为全书之序 外篇 论时政得失 托古刺今 讥评世俗 述治民之道 主张任贤举能 爱民节欲...
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53、 抱朴子外篇 · 崇教卷第四
(晋)葛洪
4 1 抱朴子曰:澄视於秋毫者, 不见天文之焕炳 肆心於细务者, 不觉儒道之弘远 玩鲍者忘茞蕙, 迷大者不能反 夫受绳墨者无枉刳之木, 染道训者无邪僻之人 饰治之术, 莫良乎学 学之广在於不倦, 不倦在於固志 志苟不固, 则贫贱者汲汲於营生, 富贵者沈伦於逸乐 是以遐览渊博者, 旷代而时有;面墙之徒, 比肩而接武也 4 2 若使素士则昼躬耕以糊口, 夜薪火以修业, 在位则以酣宴之余暇, 时游观於劝诫, 则世无视肉, 游夏不乏矣 亦有饥寒切己, 藜藿不给, 肤困风霜, 口乏糟糠...
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54、 抱朴子外篇 · 时难卷第八
(晋)葛洪
8 1 抱朴子曰:尽节无隐者, 可为也 若夫使言必纳而身必安者, 须时 时之否也 夫奸凶之徒妒所不逮, 拥上抑下, 恶直丑正, 忧畏公方之弹击邪枉, 是以务除胜己以纾其诛 明主不世而出, 庸君迷於皂白, 既不能受用忠益, 或乃宣泄至言 於是弘恭石显之徒, 饰巧辞以构象似, 假至公以售私奸 令献长生之术者, 反获立死之罪;进安上之计者, 旋受危身之祸 故曰:非言之难也, 谈之时难也 8 2 夫以贤说圣, 犹未必即受, 故伊尹干汤, 至於七十也 以智告愚, 则必不入, 故文谏纣,...
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55、 抱朴子外篇 · 用刑卷第十四
(晋)葛洪
14 1 抱朴子曰:莫不贵仁, 而无能纯仁以致治也;莫不贱刑, 而无能废刑以整民也 或云:“明後御世, 风向草偃 道洽化醇, 安所用刑 ”余乃论之曰:“夫德教者, 黼黻之祭服也;刑罚者, 捍刃之甲胄也 若德教治狡暴, 犹以黼黻御剡锋也;以刑罚施平世, 是以甲升庙堂也 故仁者养物之器, 刑者惩非之具, 我欲利之, 而彼欲害之, 加仁无悛, 非刑不止 刑为仁佐, 於是可知也 14 2 譬存玄胎息, 呼吸吐纳, 含景内视, 熊经鸟伸者, 长生之术也 然艰而且迟, 为者鲜成, 能得之...
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56、 抱朴子外篇 · 擢才卷第十八
(晋)葛洪
18 1 抱朴子曰:华章藻蔚, 非矇瞍所玩;英逸之才, 非浅短所识 夫瞻视不能接物, 则兖龙与素褐同价矣;聪鉴不足相涉, 则俊民与庸夫一概矣 眼不见, 则美不入神焉;莫之与, 则伤之者至焉 且夫爱憎好恶, 古今不均, 时移俗易, 物同价异 譬之夏後之璜, 曩直连城, 鬻之於今, 贱於铜铁 故昔以隐居求志为高士, 今以山林之儒为不肖 故圣世之良榦, 乃暗俗之罪人也;往者之介洁, 乃末叶之羸劣也 18 2 弘伟之士, 履道之生, 其崇信匪徒重仞之墙, 其渊泽不唯吕梁之深也, 故短...
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57、 抱朴子外篇 · 行品卷第二十二
(晋)葛洪
22 1 抱朴子曰:拟玄黄之覆载, 扬明并以表微;文彪日丙而备体, 独澄见以入神者, 圣人也 禀高亮之纯粹, 抗峻标以邈俗, 虚灵机以如愚, 不贰过而谄黩者, 贤人也 居寂寞之无为, 蹈修直而执平者, 道人也 尽烝尝於存亡, 保发肤以扬名者, 孝人也 垂恻隐於有生, 恒恕己以接物者, 仁人也 端身命以徇国, 经险难而一节者, 忠人也 觌微理於难觉, 料倚伏於将来者, 明人也 量理乱以卷舒, 审去就以保身者, 智人也 顺通塞而一情, 任性命而不滞者, 达人也 不枉尺以直寻, 不...
58、 抱朴子外篇 · 酒诫卷第二十四
(晋)葛洪
24 1 抱朴子曰:目之所好, 不可从也;耳之所乐, 不可顺也;鼻之所喜, 不可任也;口之所嗜, 不可随也;心之所欲, 不可恣也 故惑目者, 必逸容鲜藻也;惑耳者, 必妍音淫声也;惑鼻者, 必草臣蕙芬也;惑口者, 必珍羞嘉旨也;惑心者, 必势利功名也 五者毕惑, 则或承之祸为身患者, 不亦信哉 24 2 是以智者严櫽括於性理, 不肆神以逐物, 检之以恬愉, 增之以长算 其抑情也, 剧乎堤防之备决;其御性也, 过乎腐辔之乘奔 故能内保永年, 外免衅累也 盖饥寒难堪者也, 而清节...
59、 抱朴子外篇 · 百里卷第二十八
(晋)葛洪
28 1 抱朴子曰:三台九列, 坐而论道;州牧郡守, 操纲举领 其官益大, 其事愈优, 烦剧所锺, 其唯百里 众役於是乎出, 诛求之所丛赴, 牧守虽贤而令长不堪, 则国事不举, 万机有阙, 其损败岂徒止乎一境而已哉 28 2 令长尤宜得才, 乃急於台省之官也 用之不得其人, 其故无他也, 在乎至公之情不行, 而任私之意不违也 或父兄贵重, 而子弟以闻望见选;或高人属托, 而凡品以无能见叙;或是所宿念, 或亲戚匪他, 知其不可而能用此等 亦时有快者, 不为尽无所中也 要於不精者...
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