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Instruction81、 抱朴子外篇 · 吴失卷第三十四
(晋)葛洪
34 1 抱朴子曰:吴之杪季, 殊代同疾, 知前疾之失於彼, 不能改弦於此 鉴乱亡之未远, 而蹑倾车之前轨, 睹枳首之争草母, 而忘同身之祸, 笑虮虱之宴安, 不觉事异而患等 见竞济之舟沈, 而不知殊途而溺均也 余生於晋世所不见, 余师郑君, 具所亲悉, 每诲之云:吴之晚世, 尤剧之病, 贤者不用, 滓秽弃序, 纪纲驰紊, 吞舟多漏 贡举以厚货者在前, 官人以党强者为右, 匪富匪势, 穷年无冀 德清行高者, 怀英逸而抑沦;有才有力者, 蹑云物以官跻 主昏於上, 臣欺於下, 不...
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82、 抱朴子外篇 · 安贫卷第三十六
(晋)葛洪
36 1 抱朴子曰:昔汉火寝耀, 龙战虎争, 九有幅裂, 三家鼎据 有乐天先生者, 避地蓬转, 播流岷益, 始处昵於文休, 末见知於孔明 而言高行方, 独立不群, 时人惮焉, 莫之或与 时二公之力, 不能违众, 遂令斯生沈抑衡荜, 齿渐桑榆, 而韦布不改 而时主思贤, 不闻不知;当途之士, 莫举莫贡 潜侧武之陋巷, 窜绳枢之蓬屋, 进废经世之务, 退忘治生之车, 草梨餐屡空, 朝不谋夕 36 2 於是偶俗公子造而诘之, 曰:’盖闻有伊吕之才者, 不久滞於穷贱;怀猗顿之术者, ...
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83、 抱朴子外篇 · 博喻卷第三十八
(晋)葛洪
38 1 抱朴子曰:盈乎万钧, 必起於锱铢;竦秀凌霄, 必始於分毫 是以行潦集而南溟就无涯之旷, 寻常积而玄圃致极天之高 38 2 抱朴子曰:骋逸策迅策迅者, 虽遗景而不劳, 因风凌波者, 虽济危而不倾 是以元凯分职, 而则天之勋就;伊吕去世任, 而革命之功就 38 3 抱朴子曰:琼艘瑶缉, 无涉川之用;金弧玉弦, 无激乖之能 是以介洁而无政事者, 非拨乱之器, 儒雅而乏治略者, 非翼亮之才 38 4 抱朴子曰:阆风玄圃, 不借高於丘垤;悬黎结绿, 不假观於琼珉 是以英伟不群...
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84、 抱朴子外篇 · 辞义卷第四十
(晋)葛洪
40 1 或曰:“乾坤方圆, 非规定之功, 三辰摛景, 非莹磨之力;春华粲焕, 非渐染之辨;茝蕙芬馥, 非容气所假 知夫至真, 贵乎天然也 义以罕觌为异, 辞以不常为美, 而历观古今属文之家, 鲜能挺逸丽於毫端, 多斟酌於前言 何也 ” 40 2 抱朴子曰:“清音贵於雅韵克谐, 著作珍乎判微析理 故八音形器异而锺律同, 黼黻文物殊而五色均 徒闲涩有主宾, 妍媸有步骤 是则总章无常曲, 大庖无定味 夫梓豫山积, 非班匠不能成机巧;众书无限, 非英才不能收膏腴 何必寻木千里, 乃...
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85、 抱朴子外篇 · 喻蔽卷第四十三
(晋)葛洪
43 1 抱朴子曰:余雅谓王仲任作 论衡 八十余篇, 为冠伦大才 有同门鲁生难余曰:“夫琼瑶以寡为奇, 碛砾以多为贱, 故庖牺卦不盈十而弥纶二仪, 老氏言不满万而道德备举 王充著书, 兼箱累袠, 而乍出乍入, 或儒或墨, 属词比义, 又不尽美, 所谓陂原之蒿莠, 未若步武之黍稷也 ” 43 2 抱朴子答曰:“且夫作者之谓圣, 述者之谓贤, 徒见述作之品, 未闻多少之限也 吾子所谓窜巢穴之沈昧, 不知八紘之无外;守灯烛之宵曜, 不识三光之晃朗;游潢洿之浅狭, 水觉南溟之浩汗;滞...
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86、 抱朴子外篇 · 诘鲍卷第四十八
(晋)葛洪
48 1 鲍生敬言, 好老庄之书, 治剧辩之言, 以为古者无君, 胜於今世, 故其著论云:“儒者曰:‘天生烝民而树之君 ’岂其皇天谆谆然亦将欲之者为辞哉 夫强者凌弱, 则弱者服之矣;智者诈愚, 则愚者事之矣 服之, 故君臣之道起焉;事之, 故力寡之民制焉 然则隶属役御, 由乎争强弱而校愚智 彼苍天果无事也, 夫混茫以无名为贵, 群生以得意为欢 故剥桂刻漆, 非木之愿;拔鹖裂翠, 非鸟所欲;促辔衔镳, 非马之性;荷车兀运重, 非牛之乐 诈巧之萌, 任力违真, 伐生之根, 以饰无...
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87、 抱朴子外篇 · 知止卷第四十九
(晋)葛洪
49 1 抱朴子曰:祝莫大於无足, 福莫厚乎知止 抱盈居冲者, 必全之算也;宴安盛满者, 难保之危也 若夫善卷巢许管胡之徒, 咸蹈云物以高骛, 依龙凤以竦迹, 觇韬锋於香饵之中, 寤覆车乎来轫之路, 违险途以遐济, 故能免詹何之钓缗, 可谓善料微景於形外, 觌坚冰於未霜, 徙薪曲突於方炽之火, 纚舟弭楫於冲风之前, 瞻九牛害而深沈, 望密蔚而曾逝, 不托巢於苇苕之末, 不偃寝乎崩山之崖者也 斯皆器大量弘, 审机识致, 凌侪独往, 不牵常欲, 神叁造化, 心遗万物, 可欲不能虿...
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88、 帛书《黃帝四经》 · 黃帝四经
〔經法〕〈道法〉〈國次〉〈君正〉〈六分〉〈四度〉〈論〉〈亡論〉〈論約〉〈名理〉〔十大經〕〈立命〉〈觀〉〈五正〉〈果童〉〈正亂〉〈姓爭〉〈雌雄節〉〈兵容〉〈成法〉〈三禁〉〈本伐〉〈前道〉〈行守〉〈舜道〉〈名刑〉〔稱〕〔道原〕〈經法〉〈道法〉 道生法 法者 引得失以繩 而明曲直者也 故執道者 生法而弗敢犯也 法立而弗敢廢也 故能自引以繩 然後見知天下而不惑矣 虛無形 其寂冥冥 萬物之所從生 生有害 曰欲 曰不知足 生必動 動有害 曰不時 曰時而背 動有事 事有害 曰逆 曰不稱 不...
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89、 帛书《黃帝四经》 · 帛书《黃帝四经》
黄帝四经 是1973年底长沙马王堆三号汉墓出土帛书中抄在 老子 乙本卷前的四篇古佚书（ 经法 经 称 道原 ）的合称 唐兰先生认为这四篇古佚书从内容上看是一部书 从思想方法上说 大体上是继承老子而加以发挥 它被认为代表了道家黄老学派的思想 道德经 即 老子 是道家学派的开山之作 其作者老子不仅被公认为道家学派的创始人 而且也被道教尊奉为道祖和天尊 可以说 老子及其 道德经 是中国文化的一个取之不尽、用之不竭的源泉 ==============================...
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91、 神仙传 · 卷五
(晋)葛洪
马鸣生 马鸣生者 齐国临淄人也 本性和 字君贤 少为县吏 因逐捕而为贼所伤 当时暂死 得道士神药救之 遂活 便弃职随师 初但欲求受治疮病耳 知其有长生之道 遂久事之 随师负笈 西之女几山 北到玄丘山 南湊泸江 周游天下 勤苦备尝 乃受太清神丹经三卷 归 入山合药 服之 不乐升天 但服半剂 为地仙矣 常居所在不过三年 辄便易处 人或不知其是仙人也 架屋舍 畜仆从 乘车马 与俗人无异 如此展转游九州五百余年 人多识之 怪其不老 后乃修大丹 白日升天而去也 阴长生 阴长生者 新野...
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92、 神仙传 · 卷七
(晋)葛洪
东郭延 东郭延 字公游 山阳人也 少好道 闻李少君有道 求与相见 叩头乞得执侍巾栉洒扫之役 少君许之 见延小心良谨 可成 临当去 密以五帝六甲左右灵飞之术、游虚招真十二事授延 告之曰：“此亦要道也 密而行之 亦升天矣 ”口诀毕而遣去 延遂还家 合服灵飞散 能夜书 在寝室中 身生光点 左右行六甲左右术 能占吉凶 天下当（敲右＋又）者 识与不识 皆逆知之 又役使鬼神 收摄虎豹 无所不为 在乡里四百岁不老 汉建安二十一年 一旦 有数十人乘虎豹之来迎之 邻尽见之 乃与亲故别而辞去 ...
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93、 神仙传 · 卷八
(晋)葛洪
葛玄 葛玄 字孝先 丹阳人也 生而秀颖 性识英明 经传子史 无不该览 年十余 俱失怙恃 忽叹曰：“天下有常不死之道 何不学焉 ”因遁迹名山 参访异人 服饵芝术 从仙人左慈 受九丹金液仙经 玄勤奉斋科 感老君与太极真人 降于天台山 授 玄灵宝 等经三十六卷 久之 太上又与三真人项负图光、乘八景玉舆、宝盖幡幢旌节 焕耀空中 从官千万 命侍经仙郎王思真披九光玉韫 出洞元大洞等经三十六卷 及上清斋二法 一 绝群独宴 静炁遗形 冥心之斋也；二 清坛肃侣 依太真之仪 先拨九祖 次及家门...
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94、 神仙传 · 卷十
(晋)葛洪
董奉 董奉者 字君异 侯官县人也 昔吴先主时 有年少作本县长 见君异年三十余 不知有道也 罢去五十余年 复为他职 行经侯官 诸故吏人皆往见故长 君异亦往 颜色如昔 了不异故 长宿识之 问曰：“君无有道也 昔在县时 年纪如君辈 今吾已皓白 而君犹少也 ”君异曰：“偶尔耳 ” 杜变为交州刺史 得毒病死 已三日 君异时在南方 乃往以三丸药内死人口中 令人举死人头摇而消之 食顷 变开目动手足 颜色渐还 半日中能起坐 遂治 后四日 乃能语 云：死时奄然如梦 见有数十乌衣人来收之 将载...
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95、 神仙传 · 神仙传
(晋)葛洪
神仙传 书名 东晋·葛洪撰 十卷 书中收录了古代传说中的84位仙人的事迹 虽事多怪诞 但其中不少人常为后世养生文献所引用；有些内容对研究中国古代养生学术也不无参考意义 现存 神仙传 有两种版本 一为九十二人附二人传本 见于 道藏精华录百种 等道典中 二为八十四人传本 见于 四库全书 中 此外唐人梁萧又称其“凡一百九十人” 可见今人 神仙传 并非全本 神仙传 中故事众多 故篇幅较长 故事情节大多复杂、奇特、生动 如 栾巴传 写仙人栾巴为民除害的故事 中间说一庙鬼化作书生 骗太...
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96、 神仙传 · 卷二
(晋)葛洪
皇初平 皇初平者 但谿人也 年十五而使牧羊 有道士见其良谨 使将至金华山石室中 四十余年 忽然 不复念家 其兄初起 入山索初平 历年不能得见 后在市中 有道士善卜 乃问之曰：“吾有弟名初平 因令牧羊失之 今四十余年 不知生死所在 愿道君为占之 ”道士曰：“金华山中有一牧羊儿 姓皇名初平 是卿弟非耶 ”初起闻之 惊喜 即随道士去寻求 果得相见 兄弟悲喜 因问弟曰：“羊皆何在 ”初平曰：“羊近在山东 ”初起往视 了不见羊 但见白石无数 还谓初平曰：“山东无羊也 ”初平曰：“羊在...
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98、 神仙传 · 卷四
(晋)葛洪
墨子 墨子者 名翟 宋人也 仕宋为大夫 外治经典 内修道术 著书十篇 号为墨子 世所学之者 与儒家分涂 务尚俭约 颇毁孔子 尤善战守之功 公输班为楚将 作云梯之械 将以攻宋 墨子闻之 徒行诣楚 足乃坏 裂裳以裹之 七日七夜到楚 见公输班 说之曰：“子为云梯 将以攻宋 宋何罪之有耶 楚余于地而不足于民 杀所不足而争所有余 不可谓智；宋无罪而攻之 不可谓仁；知而不争 不可谓忠；争而不得 不可谓强 ”公输班曰：“吾不可以言于王矣 ”墨子曰：“子令见我于王 ”公输班曰：“诺 ”墨子...
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99、 神仙传 · 卷六
(晋)葛洪
淮南王 淮南王安 好神仙之道 海内方士从其游者多矣 一旦 有八公诣之 容状衰老 枯槁伛偻 阍者谓之曰：“王之所好 神仙度世长生久视之道 必须有异于人 王乃礼接 今公衰老如此 非王所宜见也 ”拒之数四 公求见不已 阍者对如初 八公曰：“王以我衰老不欲相见 却致少年 又何难哉 ”于是振衣整容 立成童幼之状 阍者惊而引进 王倒屣而迎之 设礼称弟子 曰：“高仙远降 何以教寡人 ”问其姓氏 曰：“我等之名 所谓文五常、武七德、枝百英、寿千龄、叶万椿、鸣九皋、修三田、岑一峰也 各能吹嘘...
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