1、 庚溪诗话 · 卷上
(宋)陈岩肖
艺祖皇帝尝有 咏月 诗曰:“未离海底千山暗 才到天中万国明 ”大哉言乎 拨乱反正之心 见于此诗矣 又窃闻上微时 客有咏初日诗者 语虽工而意浅陋 上所不喜 其人请上咏之 即应声曰: “太阳初出光赫赫 千山万山如火发 一轮顷刻上天衢 逐退群星与残月 ”盖本朝以火德王天下 及上登极 僭窃之国以次削平 混一之志 先形於言 规模宏远矣 太宗皇帝既辅艺祖皇帝创业垂统 暨登宝位 尤留意斯文 每进士及第 赐闻喜宴 必制诗赐之 其後累朝遵为故事 宰相李昉 年老罢政家居 每宴 必宣赴坐 昉献诗...
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3、 庚溪诗话 · 卷下
(宋)陈岩肖
东坡谪居齐安时 以文笔游戏三昧 齐安乐籍中李宜者 色艺不下他妓 他妓因燕席中有得诗曲者 宜以语讷 不能有所请 人皆咎之 坡将移临汝 於饮饯处 宜哀鸣力请 坡半酣 笑谓之曰:“东坡居士文名久 何事无言及李宜 恰似西川杜工部 海棠虽好不吟诗 ” 案:宋周昭礼 清波杂志 亦载是事 而与此少异 今附记于此: 东坡在黄冈 每用官妓侑觞 群姬持纸乞歌诗 不违其意而予之 有李琦者 独未蒙赐 一日有请 坡乘醉书:“东坡五载黄州住 何事无言赠李琦 ”後句未续 移时乃以“却似城南杜工部 海棠虽...
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4、 观林诗话 · 观林诗话
(宋)吴聿
汉武 析梁台 群臣皆联七言 或述其职 或谦叙不能 至左冯翊曰:“三辅盗贼天下尤 ”右扶风曰:“盗阻南山为民灾 ”京兆尹曰:‘外家公主不可治 “则又有规警之风 及宋孝武 华林都亭 梁元帝 清言殿 皆效此体 虽无规儆之风 亦无佞谀之辞 独叙叨冒愧惭而已 近世应制 争献谀辞 褒日月而谀天地 恐不至 古者赓载相戒之风 於是扫地矣 谢灵运有“蘋苹泛沈深 菰蒲冒清浅” 上句双声叠韵 下句叠韵双声 後人如杜少陵“卑枝低结子 接叶暗巢莺” 杜荀鹤“胡卢杓酌春浓酒 舴艋舟流夜涨滩” 温庭筠“...
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5、 风骚旨格 · 风骚旨格
(唐)齐己
〖提要〗此书 直斋书录解题 卷二十二题作“ 风骚指格 ” 卢文弨校本“指”作“旨”; 宋史 艺文志 八录作“ 诗格 一卷” 乃同书异名 齐己又有 玄机分明要览 一卷 已佚 风骚旨格 标举格法甚多 薛雪 一瓢诗话 指出:“唐释齐己作 风骚旨格 ‘六诗’、‘六义’、‘十体’、‘十势’、‘二十式’、‘四十门、‘六断’、‘三格’ 皆系以诗 不减司空表圣 ”其中“六诗”、“六义”为传统命题 但在表述上 不以敍述性文字下定义 而纯举诗例以明之 则当出於郑谷 国风正诀 之“分六门摭诗联注...
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6、 续诗品 · 续诗品
(清)袁枚
余爱司空表圣 诗品 而惜其祗标妙境 未写苦心;为若干首续之 陆士龙云:“虽随手之妙 良难以词谕 ”要所能言者尽于是耳 △崇意 虞舜教夔 曰“诗言志” 何今之人 多辞寡意 意似主人 辞如奴婢 主弱奴强 呼之不至 穿贯无绳 散钱委地 开千枝花 一本所系 △精思 疾行善步 两不能全 暴长之物 其亡忽焉 文不加点 与到语耳 孔明天才 思十反矣 惟思之精 届曲超迈 人居屋中 我来天外 △博习 万卷山积 一篇吟成 诗之与书 有情无情 钟鼓并乐 舍之何鸣 易牙善烹 先羞百牲 不从糟粕 安...
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7、 诚斋诗话 · 诚斋诗话
(宋)杨万里
句有偶似古人者 亦有述之者 杜子美 武侯庙 诗云:“映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音 ”此何逊 行孙氏陵 云“山莺空树响 垅月自秋晖”也 杜云:“薄云岩际宿 孤月浪中翻 ”此庾信“白云岩际出 清月波中上”也 “出”“上”二字胜矣 阴铿云: “莺随入户树 花逐下山风 ”杜云:“月明垂叶露 云逐渡溪风 ”又云:“水流行地日 江入度山云 ”此一联胜 庾信云:“永韬三尺剑 长卷一戎衣 ”杜云:“风尘三尺剑 社稷一戎衣 ”亦胜庾矣 南明苏子卿 梅 诗云:“祇言花是雪 不悟有香来 ”介甫...
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8、 中山诗话 · 中山诗话
(宋)刘攽
太宗好文 每进士及第 赐闻喜宴 常作诗赐之 累朝以为故事 仁宗在位四十二年 赐诗尤多 然不必尽上所自作 景佑初 赐诗落句云:“寒儒逢景运 报德合如何 ”论者谓质厚宏壮 真诏旨也 刘子仪赠人诗云:“惠和官尚小 师达禄须干 ”取柳下惠圣之和 师也达 而子张学干禄之事 或有除去官字示人曰:“此必番僧也 其名达禄须干 ”闻者大笑 诗有诗病俗忌 当避之 此偶自谐和 无若轻薄子何 非笔力过也 景佑中 宋宜献上 杨太妃挽诗 云:“神归梁小庙 礼祔汉余陵 ”文士称其用事精当 梅昌言诗曰:“...
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9、 诗式 · 诗式
(唐)皎然
诗式 唐代诗僧皎然之作也 皎然 俗姓谢 字清昼 湖州吴兴人 东晋大诗人谢灵运之十世孙 生卒年均不详 约生于开元、天宝之际 卒于贞元、永贞间 年六十余 皎然幼负异才 性与道合 吟咏性情 文章儁丽 当时号为释门伟器 颜真卿、韦应物等并重之 与之酬唱 皎然诗有「杼山集」十卷 并所着「诗式」五卷、「诗评」三卷 及「儒释交游传」、「内典类聚」、「号呶子」等 并传于世 诗式一书 今有五卷本与一卷本行世 「唐宋丛书」、「学海类篇」、「歷代诗话」等所收 均为一卷 惟清末陆心源「十万卷楼丛书」...
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11、 诗式 · 诗式
(唐)皎然
明势高手述作 如登荆、巫 觌三湘、鄢、郢之盛 萦回盘礡 千变万态 文体开阖作用之势 或极天高峙 崒焉不群 气胜势飞 合杳相属;奇势在工 或修江耿耿 万里无波 欻出高深重复之状 奇势雅发 古今逸格 皆造其极矣 明作用作者措意 虽有声律 不妨作用 如壶公瓢中自有天地日月 时时拋针掷线 似断而复续 此为诗中之仙 拘忌之徒 非可企及矣 明四声乐章有宫商五音之说 不闻四声 近自周颙、刘绘流出 宫商畅于诗体 轻重低昂之节 韵合情高 此未损文格 沈休文酷裁八病 碎用四声 故风雅殆尽 后之...
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12、 紫微诗话 · 紫微诗话
(宋)吕本中
晁伯禹载之 学问精确 少见其比 尝作 昭灵夫人祠诗 云:“杀翁分我一杯羹 龙种由来事杳冥 安用生儿作刘季 暮年无骨葬昭灵 ” 晁知道咏之 西池唱和诗 有“旌旗太一三山外 车马长杨、五柞中 柳外雕鞍公子醉 水边纨扇丽人行 ”殆绝唱也 高秀实茂华 人物高远 有出尘之姿 其为文称是 尝和余 高邮道中诗 有“中途留眼占星聚 一宿披颜觉雾收”之句 便觉余诗急迫 少从容闲暇处 汪信民革 尝作诗寄谢无逸云:“问讯江南谢康乐 溪堂春木想扶疏 高谈何日看挥尘 安步从来可当车 但得丹霞访庞老 ...
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14、 唐子西文录 · 唐子西文录
(宋)强幼安
唐子西文录记 宣和元年 行父自钱塘罢官如京师 眉山唐先生同寓于城东景德僧舍 与同郡关注子东日从之游 实闻所未闻 退而记其论文之语 得数纸以归 自己亥九月十三日尽明年正月六日而别 先生北归还朝 得请宫祠归泸南 道卒于凤翔 年五十一 自己亥距今绍兴八年戊午 二十年矣 旧所记 更兵火无复存者 子东书来 属余追录 且欲得仆自书 云:“将置之隅坐 如见师友 ”衰病废忘 十不省五六 乃为书所记 得三十五条 先生尝次韵行父 冬日旅舍诗 :“残岁无多日 此身犹旅人 客情安枕少 天色举杯频 ...
15、 温公续诗话 · 温公续诗话
(宋)司马光
诗话尚有遗者 欧阳公文章名声虽不可及 然记事一也 故敢续书之 文德殿 百官常朝之所也 宰相奏事毕 乃来押班 常至日旰 守堂卒好以厚朴汤饮朝士 朝士有久无差遣 厌苦常朝者 戏为诗曰:“立残阶下梧桐影 吃尽街头厚朴汤 ”亦朝中之实事也 惠崇诗有“剑静龙归匣 旗闲虎绕竿” 其尤自负者 有“河分冈势断 春入烧痕青” 时人或有讥其犯古者 嘲之:“河分冈势司空曙 春入烧痕刘长卿 不是师兄多犯古 古人诗句犯师兄 ”进士潘阆尝谑之曰:“崇师 尔当忧狱事 吾去夜梦尔拜我 尔岂当归俗邪 ”惠崇...
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16、 二老堂诗话 · 二老堂诗话
(宋)周必大
周必大(1126~1204)南宋政治家、文学家 字子充 一字洪道 自号平园老叟 庐陵(今江西吉安)人 绍兴二十一年(1151)进士 二十七年举博学宏词科 官至左丞相 封益国公 与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交谊 卒谥文忠 周必大有诗600多首 他的诗有的善于状物 如 池阳四咏 翠微亭 "地占齐山最上头 州城宛在水中洲;蜿蜒正作双虹堕 吸住江河万里流" 比喻浅近新颖 又如 游庐山佛手岩雪霁望南山 "十日顽阴不见山 山中一夜雪封庵 伊予的有寻山分 日照北窗云在山" 气骨稍弱...
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17、 二老堂诗话 · 二老堂诗话
(宋)周必大
陶渊明山海经诗江洲 陶靖节集 末载 宣和六年 临溪曾弦谓靖节〈读山海经诗〉 其一篇云:“形夭无千岁 猛志固常在 ”疑上下文义不贯 遂按 山海经 有云:“刑天 兽名 口衔干戚而舞 ”以此句为:“刑天舞干戚 ”因笔画相近 五字皆讹 岑穰晁咏之抚掌称善 余谓纮说固善 然靖节此题十三篇 大概篇指一事 如前篇终始记夸父 则此篇恐专说精卫衔木填海 无千岁之寿 而猛志常在 化去不悔 若并指刑天 似不相续 又况末句云:“徒设在昔心 良晨讵可待 ”何预干戚之猛耶 后见周紫芝 竹坡诗话 第一卷...
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18、 后山诗话 · 后山诗话
(宋)陈师道
王师围金陵 唐使徐铉来朝 铉伐其能 欲以口舌解围 谓太祖不文 盛称其主博学多艺 有圣人之能 使诵其诗 曰 “秋月”之篇 天下传诵之 其句云云 太祖大笑曰:“寒士语尔 我不道也 ”铉内不服 谓大言无实 可穷也 遂以请 殿上惊惧相目 太祖曰:“吾微时自秦中归 道华山下 醉卧田间 觉而月出 有句曰:「未离海底千山黑 纔到天中万国明 」”铉大惊 殿上称寿 孟嘉落帽 前世以为胜绝 杜子美 九日诗 云:“羞将短发还吹帽 笑倩旁人为正冠 ”其文雅旷达 不减昔人 故谓诗非力学可致 正须胸肚...
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19、 白石道人诗说 · 白石道人诗说
(宋)姜夔
大凡诗 自有气象、体面、血脉、韵度 气象欲其浑厚 其失也俗;体面欲其宏大 其失也狂;血脉欲其贯穿 其失也露;韵度欲其飘逸 其失也轻 作大篇 尤当布置:首尾匀停 腰腹肥满 多见人前面有余 后面不足;前面极工 后面草草 不可不知也 诗之不工 只是不精思耳 不思而作 虽多亦奚为 雕刻伤气 敷衍露骨 若鄙而不精巧 是不雕刻之过;拙而无委曲 是不敷衍之过 人所易言 我寡言之 人所难言 我易言之 自不俗 花必用柳对 是儿曹语 若其不切 亦病也 难说处一语而尽 易说处莫便放过;僻事实用 ...
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20、 诗法家数 · 诗法家数
(元)杨载
夫诗之为法也 有其说焉 赋、比、兴者 皆诗制作之法也 然有赋起 有比起 有兴起 有主意在上一句 下则贴承一句 而后方发出其意者;有双起两句 而分作两股以发其意者;有一意作出者;有前六句俱若散缓 而收拾在后两句者 诗之为体有六:曰雄浑 曰悲壮 曰平淡 曰苍古 曰沉着痛快 曰优游不迫 诗之忌有四:曰俗意 曰俗字 曰俗语 曰俗韵 诗之戒有十:曰不可硬碍人口 曰陈烂不新 曰差错不贯串 曰直置不宛转 曰妄诞事不实 曰绮靡不典重 曰蹈袭不识使 曰秽浊不清新 曰砌合不纯粹 曰俳徊而劣弱 ...
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