41、 宽松的婚姻 · 宽松的婚姻

一 关于婚姻是否违背人的天性的争论永远不会有一个结果 因为世上没有比所谓人的天性更加矛盾的东西了 每人最好对自己提出一个具体得多的问题:你更想要什么 如果是安宁 你就结婚;如果是自由 你就独身 自由和安宁能否两全其美呢 有人设计了一个方案 名曰开放的婚姻 然而 婚姻无非就是给自由设置一道门槛 在实际生活中 它也许关得严 也许关不严 但好歹得有 没有这道门槛 完全开放 就不成其为婚姻了 婚姻本质上不可能承认当事人有越出门槛的自由 必然把婚外恋和婚外性关系视作犯规行为 当然 犯...

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42、 上海男人的雅皮气质 · 上海男人的雅皮气质

喜欢“花样年华” 不在其情节故事 更不在张曼玉的旗袍 而在其比音影氛围更深一层的怀旧 明明由两个广东籍男女主角出演 故事背景也是六十年代香港的横街后巷 然在上海籍王家卫执导之下 却拍得比上海还上海:梁朝伟虽然讲着一口原汁原味的港式粤语 却真实地重现一代上海雅皮先生 但见他松松地扎着毫不鲜艳花哨的单色领带 左手夹住支烟 白晰细长的无名指上套住结婚戒指 右手搁笔尾指斜斜地伸出压住案头 久不久吸一口烟当空缓缓喷出 烟雾牵丝攀藤的 袅袅娜娜弥散了一屋 一个受尽社会、经济、感情的压力...

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43、 关于好男人 · 关于好男人

怎样的男人是好男人 对于这个问题 男人很难说出什么 说出了也是不算数的 因为这个问题实际上是问:在女人眼里 怎样的男人是理想的情侣或理想的丈夫 男人好不好 当然得让女人来说 女人说了才算数 一个男人即使名垂青史 可是 如果他不令女人满意 你就只能说他是一个伟人 不能说他是一个好男人 也就是说 评论一个男人是不是好男人 被评论的是他的性别角色 而非他的别种社会角色 评判权只能属于另一个性别 所以 当男人面对这个问题时 他就只能凭借经验或想像来揣摩女人的想法 努力用女人的眼光来...

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44、 性爱五题 · 性爱五题

一、女人和自然 一个男人真正需要的只是自然和女人 其余的一切 诸如功名之类 都是奢侈品 当我独自面对自然或面对女人时 世界隐去了 当我和女人一起面对自然时 有时女人隐去 有时自然隐去 有时两者都似隐非隐 朦胧一片 女人也是自然 文明已经把我们同自然隔离开来 幸亏我们还有女人 女人是我们与自然之间的最后纽带 男人抽象而明晰 女人具体而混沌 所谓形而上的冲动总是骚扰男人 他苦苦寻求着生命的家园 女人并不寻求 因为她从不离开家园 她就是生命、土地、花、草、河流、炊烟 男人是被逻辑...

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45、 男人眼中的女人 · 男人眼中的女人

一 女人是男人的永恒话题 男人不论雅俗智愚 聚在一起谈得投机时 话题往往落到女人身上 由谈不谈女人 大致可以判断出聚谈者的亲密程度 男人很少谈男人 女人谈女人却不少于谈男人 当然 她们更投机的话题是时装 有两种男人最爱谈女人:女性蔑视者和女性崇拜者 两者的共同点是欲望强烈 历来关于女人的最精彩的话都是从他们口中说出的 那种对女性持公允折中立场的人说不出什么精彩的话 女人也不爱听 她们很容易听出公允折中背后的欲望乏弱 二 古希腊名妓弗里妮被控犯有不敬神之罪 审判时 律师解开她...

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46、 夫妻奇闻 · 夫妻奇闻

在中国 据说“包二奶”已经不新鲜了 时兴的是“包大奶” 即跟老婆离婚再娶 几年过下来又觉得新不如旧 于是又回到前妻的身边 但无法再跟现妻离婚 或许是想离也离不了 就只能把原配的“大奶”再包养起来 自人类脱离母系社会以后 一夫多妻或男人打老婆就不算新闻 但老婆打丈夫或一妻多夫 就有了轰动效应 前不久北京爆出一条新闻: 不堪恶妻暴打 受伤丈夫索赔 一位被打得精神恍惚的男子 走进海淀法院 向法官痛诉了多年来被妻子毒打的惨痛经历……这位张先生和妻子本是高中同学 大学毕业后建立了恋爱...

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47、 贪心 · 贪心

当然 我也许真的是太贪心了 丈夫对我很好 不论是婚前或婚后 他对我的关怀与宠爱始终没有改变 可是 我总想多知道一点什么 我很想知道 他为什么会对我那样好 他起初总是笑而不答 问得急了 他就会用一些什么:“你很善良啊 ”“你很坦率啊 ”“很容易沟通啊 ”之类的答案来敷衍我 我心里想要的答案当然不是这些 其实 他恐怕也很明白我想要的是哪一类的答案 可是 他就是不给我 我只好低声下气地求他: “我总有一些别的优点吧 譬如说:长得也还不错之类的 ” 他不上当 仍然坚持着他那一种微笑...

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48、 爱情欺负什么人 · 爱情欺负什么人

一位刚走出大学校门不久的年轻编辑 非常崇拜某女作家 求我写了封引荐信 千里迢迢去朝圣 朝圣归来仿佛突然长大了10岁 知道人间是怎么回事了 知道生活是怎么回事了 过去好长时间了 对那位女作家过的日子还感慨不已 她没有想到自己心目中的文学女神、一代才女 竟然过着近于凄凉的日子——独身一人 请了一个保姆 每隔3天才来一次 帮助收拾一下屋子 做一顿像样子的饭菜 在保姆不来的日子里 她便吃剩菜剩饭 或随便胡弄一点 有一口没一口 才刚50岁出头 按理说正是享受成熟人生的最好时期 功成名...

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49、 水做骨肉的女人 · 水做骨肉的女人

曹雪芹借贾宝玉之口 说女人是水做的骨肉 千万不要认定只是小说家言 中国古代的诗人早就发现了这一真理 在他们笔下 女人的双眸是秋水、秋波:“一双瞳人剪秋水” “望幸眸凝秋水” “水是眼波横” “怎当她临去秋波那一转” 现代人数典而不忘祖 尽管毫无创意地袭用了“水灵灵”、“水汪汪” 还有“清水湾”、“淡水湾”什么的 古人作品一谈到美女 无不“冰肌雪肤” 极言其白么 云也白 粉也白 鱼肚也白 鹅毛也白 何以偏用冰雪 盖因冰雪者水也 甚至女人的饰物 也都用水作比拟 韩愈不是说过“江...

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50、 情书种种 · 情书种种

人类学会了发声 就有了情歌;有了语言 就有了情话;发明了文字 便有了情书 发乎于情 困乎于情 心思用尽 好话说尽 邮人说信 一书 如同一部世界情书大全 分析了古今中外各式各样成功的失败的情书 读来令人称奇 就地取材 利用自己的工作优势炫耀才智 一位地理教员的情书里有这样的话:“你是东半球 我是西半球 我们在一起 便是整个地球 ”数学教员受启发 也照猫画虎:“亲爱的 你是正数 我是负数 我们都是有理数 就该是天生的一对 ”化学教员看他们都成功了 就也学这一套花言巧语:“你是氢...

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51、 拾玉镯 · 拾玉镯

春天的下午 只有微微的风 阳光好艳丽 柴门前垂柳的枝条轻轻地回荡 飘啊飘的 柳叶从孙玉姣的鬓边拂过 惹得她心里好烦 空落落的家 妈妈又出去了 只有一群鸡挨着她脚边来回在草地上寻食 她难道能和这群鸡说话吗 她笑笑 搬出一把椅子又拿出一只针线笸箩 她坐下 拿起没有做完的鞋子——自己的鞋子 看着鞋面上绣了一半的花 她想 这样的鞋 已经绣了不只一双了 难道她需要这样精致的鞋子么 什么时候才有机会穿呢 她挑出一根丝线 比比颜色 轻轻摇头 又换了一根 搓搓 纫针 穿线 她开始绣了起来 ...

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52、 门外爱谈 · 门外爱谈

我不懂得爱情 我所经历的 我知道 不是一个充分的例子 但 我也曾想过观察过我周围的幸福的姻缘是那么难得 我不能不相信 至少在此时此地 爱情将是一瓶痛苦的美酒 而不是一罐甜蜜的糖浆 这还是人类的老脾气:给他一个乐园 他当时便失掉了;给他一个心 他就傲慢起来;给他一双手 他用以打人;一座花园 弄成满地泥泞;一个梦 变成梦魇;一个预言者 却把他打死;一个伴侣 他偏要以失恋和分离的悲剧来作收场 苦酒是怎样酿成的呢 有人说:爱是投降 爱是征服 这儿只有一个主人 一个奴隶 或者两个同时...

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53、 “不娶少妇” · “不娶少妇”

这是一位大作家说过的话 是对那些一心想讨个年轻太太的老年男士 所作出的发自肺腑的忠告 直截了当 明确无误 很有点当头棒喝的意思 说这话的江奈生·斯威夫特先生 是大家都知道的童话故事 格列佛游记 的作者 简明不列颠百科全书 称誉他为“英国最杰出的讽刺作家和古往今来屈指可数的讽刺大师之一” 一个作家在他死后二百多年 还能得到这样的评价 可以说是真正地不朽了 现在文坛上那些自以为或被捧为传世的作品 二百年后能否被人记住 恐怕是大有疑问的 新时期文学至今不足二十年 许多大红大紫过的...

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54、 干姜手 · 干姜手

只要你与我的妻子握过一次手 便会理解我十分敬重她的原因了 二十四年前的少女 我爱慕她的一切 惟独忽略了这双笨拙的手 这双总工程师女儿的小手 纤细得很 会写欧体蝇头小楷 会拉手风琴 会开处方单 还学会了极灵巧的无痛注射法 既然如此多才多艺 为何还要说它笨拙呢 原来手有手心和手背之分 任何事情都有两个方面 这双手也确实有着笨得惊人的地方 它绝对不会缝衣、烧饭、持家、理财 虽然没有闹过把白猫缝进棉被里去的笑话 却是常把米饭烧成糊锅巴 将水饺煮成片儿汤 我初次认识这双手 是它给我打...

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55、 呜呼 · 呜呼

有一种人简直想把女子捧到天上 说补天的是女子 教民养蚕的是女子 牺牲色相救越灭吴的是女子 和亲安汉的是女子 从军救随的是女子 赛金花是女子 秋瑾是女子 献旗给八百壮士的也是女子 中国命运全系在她们身上 真可谓赞美得无微不至 却也有一种人要把女子压到地下去 说亡商的是女子 乱周的是女子 叛汉篡唐的是女子 把宋徽宗闹得昏头昏脑的是女子 陈圆圆是女子 陈璧君也是女子 中国全亡在她们身上 真可谓攻击得体无完肤 这两种人说法虽则不同 一是抑 一是扬 一是捧 一是骂 可是推根究底 用意...

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56、 《祝福》·《杀夫》 · 《祝福》·《杀夫》

婚姻若是爱情的最高峰 从此便走向下坡路 婚能埋葬爱 偏偏常有掘墓人 “结婚是恋爱的坟墓 ”这句话在三十年代的青年中流行过 这是对中国古代的背反 古时恋爱在婚后 不在婚前 婚前男女难得见面 即使由“青梅竹马”而结婚 缔结爱情也在婚后 或爱或不爱都在婚后显现出来 婚前恋爱不合法 古代爱情以结婚为开幕 这以前是序曲 现代爱情以结婚为闭幕 这以后是尾声或续集 古代文学中的爱情表现于离别时 暂别、久别、永别 所以总是“相思” 不论婚前婚后 现代文学中的爱情 同外国一致 重视结合之爱 ...

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57、 女子装饰的心理 · 女子装饰的心理

装饰本来不仅限于女子一方面的 古代氏族的社会 男子的装饰不但极讲究 且更较女子而过 古代一切狩猎氏族 他们的装饰较衣服更为华丽 他们甘愿裸体 但对于装饰不肯忽视 所以装饰之于原始人 正如现在衣服之于我们一样重要 现在我们先讲讲原始人的装饰 然后由此推知女子装饰之由来 原始人的装饰有两种 一种是固定的为黥创文身 穿耳 穿鼻 穿唇等;一种是活动的 就是连系在身体上暂时应用的 为带缨 钮子之类 他们装饰的颜色主要的是红色 他们身上的涂彩多半以赤色条绘饰 因为血是红的 红色表示热烈...

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58、 《雅歌》·《寡妇赋》 · 《雅歌》·《寡妇赋》

“我是女的 ”大约九岁左右 我曾这样想过 不止一次 伴随着刹那的幻想的是一阵恐惧和一种奇怪的快乐 我怕做女人 假如我是女的 我清清楚楚知道 我会变成另外一种人 进入另一个世界 我生下来睁开眼看到的第一个人是女人 我的母亲 假如我是女的 她一定活不下去 无论如何活不到七十五岁 父亲去世 我才八个月 她纵使不在战乱和贫困中被人卖掉 也决不能守着一个必定出嫁的女儿过一辈子 我不论跟着她或不跟着她 未必能独自活到十岁 我活到十岁 看到的女人没有一个是引起我羡慕的 没见过有姑妈、姨妈...

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59、 家庭 · 家庭

由可以想到的一个大问题谈起 是 维持世间生活 可不可以不用家庭的形式 这个问题非常复杂 比如说 理论上 不用家庭的形式 个人必同样能活 种族必同样能延续 这样说 是要和不要之间 并不是不容许我们选择 事实是也曾有这类选择 走出国门 到人类学里去找例证 可以找到 虽然不多 且不说 就是国门之内 也不是绝无仅有 太平天国攻下南京 成立男馆女馆 是大胆的尝试;二十世纪五十年代 成立人民公社 砸碎锅去大炼钢铁 共同到食堂去吃饭 是小胆的尝试 结果是都失败了 原因是 人还没有一瞬间就...

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60、 婚外 · 婚外

婚外指与配偶以外的人发生两性关系 古今都算在内 有各种情况(皇帝是社会认可的特种动物 不算) 依照由像是可行到像是不可行的次序排列 一种是变为独身(丧偶或离异)之后再结合 男为再娶 女为再嫁 这种情况 法律允许;道德或时风则因时因人而异 比如在旧时代 男性如此 光明正大 女性就不光彩 新时代呢 还会因人而异 比如少壮之年 前一个如意人走了(向阴间或向阳间) 再找如意人 光明正大 老朽就未必容易 因为儿女未必同意 另一种是富贵的男性纳妾 现代不容许 旧时代则视为当然 大富大贵...

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