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Instruction101、 择偶记 · 择偶记
朱自清
自己是长子长孙 所以不到十一岁就说起媳妇来了 那时对于媳妇这件事简直茫然 不知怎么一来 就已经说上了 是曾祖母娘家人 在江苏北部一个小县份的乡下住着 家里人都在那里住过很久 大概也带着我 只是太笨了 记忆里没有留下一点影子 祖母常常躺在烟榻上讲那边的事 提着这个那个乡下人的名字 起初一切都像只在那白腾腾的烟气里 日子久了 不知不觉熟悉起来了 亲昵起来了 除了住的地方 当时觉得那叫做“花园庄”的乡下实在是最有趣的地方了 因此听说媳妇就定在那里 倒也仿佛理所当然 毫无意见 每年...
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102、 水样的春愁——自传之四 · 水样的春愁——自传之四
郁达夫
洋学堂里的特殊科目之一 自然是伊利哇拉的英文 现在回想起来 虽不免有点觉得好笑 但在当时 杂在各年长的同学当中 和他们一样地曲着背 耸着肩 摇摆着身体 用了读 古文辞类纂 的腔调 高声朗诵着皮衣啤 皮哀排的精神 却真是一点儿含糊苟且之处都没有的 初学会写字母之后 大家所急于想一试的 是自己的名字的外国写法；于是教英文的先生 在课余之暇就又多了一门专为学生拼英文名字的工作 有几位想走捷径的同学 并且还去问过先生 外国百家姓和外国三字经有没有得买的 先生笑着回答说 外国百家姓和...
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103、 将这个献给我的妻房 · 将这个献给我的妻房
罗黑芷
你所时时抱着的那恐怖和那一想便会教你全身战的那惶惑 在你的眉头上我知道曾经开始攻进了你的不能防御的心 有许多许多的昼夜了 今晨你要求我“早点儿回来”时 你的眼睛里仿佛要说而又不愿多说的言语 教我知道了你的朦胧的回忆里又理出了昔日的痛苦 压住了目前的心 当我出门步行向那每天照例必得走一趟的地方去时 那头上蔚蓝到教人喜悦的天空 和那从墙头落下来的拂面的暖风 不知不觉地诱惑了我了 他们教我想到野外的柳枝 绿的池塘 新生的草 和朋友们的欢颜 乃至教我在迷惘中尝到了一滴醉人的酒和一片...
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104、 给陆小曼的一封信 · 给陆小曼的一封信
徐志摩
小曼： 这实在是太惨了 怎叫我爱你的不难受 假如你这番深沈的冤曲有人写成了小说故事 一定可使千百个同情的读者滴泪 何况今天我处在这最尴尬最难堪的地位 怎禁得不咬牙切齿的恨 肝肠迸裂的痛心呢 真的太惨了 我的乖 你前生作的是什么孽 今生要你来受这样残酷的报应 无端折断一枝花 尚且是残忍的行为 何况这生生的糟蹋一个最美最纯洁最可爱的灵魂 真是太难了 你的四围全是铜墙铁壁 你便有翅膀也难飞 咳 眼看着一只洁白美丽的稚羊让那满面横肉的屠夫擎着利刀向着她刀刀见血的蹂躏谋杀——旁边站着不...
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105、 女人 · 女人
朱自清
白水是个老实人 又是个有趣的人 他能在谈天的时候 滔滔不绝地发出长篇大论 这回听勉子说 日本某杂志上有 女 一文 是几个文人以“女”为题的桌话的纪录 他说 “这倒有趣 我们何不也来一下 ”我们说 “你先来 ”他搔了搔头发道：“好 就是我先来：你们可别临阵脱逃才好 ”我们知道他照例是开口不能自休的 果然 一番话费了这多时候 以致别人只有补充的工夫 没有自叙的余裕 那时我被指定为临时书记 曾将桌上所说 拉杂写下 现在整理出来 便是以下一文 因为十之八是白水的意见 便用了第一人称...
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106、 论性的吸引力 · 论性的吸引力
林语堂
女人的权利和社会特权虽然已经增加了 可是我始终认为甚至在现代的美国 女人还没有享受到公平的待遇 我希望我的印象是错误的 我希望在女人的权利增加了的时候 尊重闺秀之侠义并没有减少 因为一方面有尊重闺秀之侠义 或对女人有真正的尊敬；另一方面任女人去用钱 随意到什么地方去 担任行政的工作 并且享有选举权——这两样东西不一定是相辅而行的 据我（一个抱着旧世界的观念的旧世界公民）看来 有些东西是重要的 有些东西是不重要的；美国女人在一切不重要的东西那方面 是比旧世界的女人更前进的 可...
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107、 挖金姑娘 · 挖金姑娘
林语堂
女子善敲竹杠者英文有一妙语叫做“挖金姑娘”（Golddiggers） 我想挖金姑娘是现代社会最常被误解的一流人 有现此社会制度 必有挖金姑娘 而在这种社会 我想巾帼之有挖金姑娘 也不过如须眉中间之有富贾豪商 钱庄店倌 银行巨擘 实业大王等 挖金姑娘比她的姊妹头脑清楚 犹富贾豪商之比他人算盘打得实在罢了 富贾与挖金姑娘在世的目的相同——为钱 他们的手段也相同——有奇货都是得善价而沽诸 而又都不惜用最欺诈的手段以达其目标 不但此也 富贾与挖金姑娘都有两层道德 一是职业上 一是私...
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108、 关于女子（节选）——苏州女中讲稿 · 关于女子（节选）——苏州女中讲稿
徐志摩
也不知怎的我想起来说些关于女子的杂话 不是女子的问题 我不懂得科学 没有方法来解剖“女子”这个不可思议的现象 我也不是一个社会学家 搬弄着一套现成的名词来清理恋爱 改良婚姻或家庭 我也没有一个道学家的权威 来督责女子们去做良妻贤母 或奖励她们去做不良的妻不贤的母 我没有任何解决或解答的能力 我自己所知道的只是我的意识的流动 就那个我也没有支配的力量 就比是隔着雨雾望远山的景物 你只能辨认一个大概 也不知是哪里来的光照亮了我意识的一角 给我一个辨认的机会 我的困难是在想用粗笨...
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109、 恋爱和求婚 · 恋爱和求婚
林语堂
有一个问题可以发生：中国女子既属遮掩深藏 则恋爱的罗曼斯如何还会有实现的可能 或则可以这样问：年青人的天生的爱情 怎么样儿的受经典的传统观念之影响 在年青人 罗曼斯和恋爱差不多是寰宇类同的 不过由于社会传统的结果 彼此心理的反应便不同 无论妇女怎样遮掩 经典教训却从未能逐出爱神 恋爱的性质容貌或许可以变更 因为恋爱是情感的流露 本质上控制着感觉 它可以成为内心的微鸣 文明有时可以变换恋爱的形式 但也绝不能抑制它 “爱”永久存在着 不过偶尔所蒙受的形象 由于社会与教育背景之不...
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110、 妓女与姬妾 · 妓女与姬妾
林语堂
这在女人的本分中 实属无可非议 女人是“贤妻良母” 她既忠贞 又柔顺 而常为贤良的母亲 亦且她是出于天性的贞洁的 一切不幸的扰攘 责任都属于男子 犯罪的是男子 男子不得不犯罪 可是每一次他犯罪 少不了一个女人夹在里头 爱神 既支配着整个世界 一定也支配着中国 有几位欧美游历家曾冒昧发表意见谓：在中国 吾人觉得性之抑制 反较西洋为轻 盖因中国能更坦直地宽容人生之性的关系 科学家厄力斯（Havelock Ellis）说过：现代文化一方面把最大的性的刺激包围着男子 一方面却跟随以...
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111、 理想的女性 · 理想的女性
林语堂
然而 对妇女的幽禁 直接影响着我们在理想的美、理想的女性、女儿的教育、恋爱与求婚的形式等问题上的观点 中国与西方在女性问题上有不同的看法 尽管双方都认为女性身上存在着某些魅力 有一种神秘感 但双方的观点在本质上是不同的 这个问题在艺术上展现得尤为明显 在西方 女性的肉体被看作是灵感的来源 是完美与和谐的最高形式；中国的艺术则认为女性的肉体的魅力来源于自然界本身的和谐 中国人看到一个女人的塑像 高高地耸立在纽约港 供所有进出这个国家的人们玩赏 他认为没有比这个事实更使人感到惊...
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112、 荼蘼 · 荼蘼
许地山
我常得着男子送给我的东西 总没有当他们做宝贝看 我的朋友师松却不如此 因为她从不曾受过男子的赠与 自鸣钟敲过四下以后 山上礼拜寺的聚会就完了 男男女女像出圈的羊 争要下到山坡觅食一般 那边有一个男学生跟着我们走 他的正名字我忘记了 我只记得人家都叫他做“宗之” 他手里拿着一枝荼蘼 且行且嗅 荼蘼本不是香花 他嗅着 不过是一种无聊举动便了 “松姑娘 这枝荼蘼送给你 ”他在我们后面嚷着 松姑娘回头看见他满脸堆着笑容递着那花 就速速伸手去接 她接着说：“很多谢 很多谢 ”宗之只笑...
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113、 宗教的妇女观——以佛教的态度为主 · 宗教的妇女观——以佛教的态度为主
许地山
这个题目是这个讲演会选给兄弟说的 自然 宗教是社会的产物 它里面所有的理论和见解都离不了社会一般的见解 常常有人说 “男子建立了宗教而女子去迷信它”的话 从这个态度看来 宗教的立场显然有男子与女子的两样 这也可以说男女的地位在社会上不同 在宗教上他们也就不能相同 并且宗教制造了许多规律来限制男女的行为 它对于男女态度既有不同的地方 对于男女的观见因而不同 所立的规律也就不同 所以我们讲宗教对于女子的哲学应该注意之点 第一点是男子的态度 尤其是对于这种问题 男女二种性情不同的...
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114、 你为什么不来 · 你为什么不来
许地山
在夭桃开透、浓阴欲成的时候 谁不想伴着他心爱的人出去游逛游逛呢 在密云不飞 急雨如注的时候 谁不愿在深闺中等她心爱的人前来细谈呢 她闷坐在一张睡椅上 紊乱的心思像窗外的雨点——东抛 西织 来回无定 在有意无意之间 又顺手拿起一把九连环慵懒懒地解着 丫头进来说：“小姐 茶点都预备好了 ” 她手里还是慵懒懒地解着 口里却发出似答非答的声：“……他为什么还不来 ” 除窗外的雨声 和她手中轻微的银环声以外 屋里可算静极了 在这幽静的屋里 忽然从窗外伴着雨声送来几句优美的歌曲： 你放...
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115、 女子的服饰 · 女子的服饰
许地山
人类说是最会求进步的动物 然而对于某种事体发生一个新意见的时候 必定要经过许久的怀疑 或是一番的痛苦 才能够把它实现出来 甚至明知旧模样旧方法的缺点 还不敢“斩钉截铁”地把它改过来咧 好像男女的服饰 本来可以随意改换的 但是有一度的改换 也必费了好些唇舌在理论上做工夫 才肯羞羞缩缩地去试行 所以现在男女的服饰 从形式上看去 却比古时好；如果从实质上看呢 那就和原人的装束差不多了 服饰的改换 大概先从男子起首 古时男女的装束是一样的 后来男女有了分工的趋向 服饰就自然而然地随...
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116、 “娜拉”的答案 · “娜拉”的答案
郭沫若
易卜生的名剧 处理妇女问题的 娜拉 一名 玩偶家庭 描写一位觉悟了的女性娜拉 离开了伪善的丈夫 抛别了她所不能负责的儿女 由玩偶的家庭里逃出来了 便是由被人所玩弄的木偶 解放为独立自主的人 娜拉 一剧是仅在娜拉离开了家庭而落幕的 因此便剩下了一个问题：娜拉究竟往那里去 关于这个问题的答案 易卜生并没有写出什么 但我们的秋瑾先烈是用生命来替他写出了 秋先烈在廿五岁前也曾经过一段玩偶家庭的生活 她家世仕宦 曾适湘乡王氏 并曾生子女各一人 但她在庚子那一年 似乎就和她的丈夫宣告脱...
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118、 对了米莱的《晚钟》 · 对了米莱的《晚钟》
夏丐尊
米莱的 晚钟 在西洋名画中是我所最爱好的一幅 十余年来常把它悬在座右 独坐时偶一举目 辄为神往 虽然所悬的只是复制的印刷品 苍茫暮色中 田野尽处隐隐地耸着教会的钟楼 男女二人拱手俯首作祈祷状 面前摆着盛了薯的篮笼、锄铲及载着谷物袋的羊角车 令人想像到农家夫妇田作已完 随着教会的钟声正在晚祷了预备回去的光景 我对于米莱的艰苦卓绝的人格与高妙的技巧 不消说原是崇拜的；他的作品多农民题材 画面成戏剧的表现 尤其使我佩服 同是他的名作如 拾落穗 如 第一步 如 种葡萄者 等等 我虽...
119、 美的牢狱 · 美的牢狱
许地山
求正在镜台边理她的晨妆 见她的丈夫从远地回来 就把头拢住 问道：“我所需要的你都给带回来了没有 ” “对不起 你虽是一个建筑师 或泥水匠 能为你自己建筑一座‘美的牢狱’：我却不是一个转运者 不能为你搬运等等材料 ” “你念书不是念得越糊涂 便是越高深了 怎么你的话 我一点也听不懂 ” 丈夫含笑说：“不懂么 我知道你开口爱美 闭口爱美 多方地要求我给你带等等装饰回来；我想那些东西都围绕在你的体外 合起来 岂不是成为一座监禁你的牢狱吗 ” 她静默了许久 也不做声 她的丈夫往下说...
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120、 在马嵬透视玄宗和贵妃之关系 · 在马嵬透视玄宗和贵妃之关系
朱鸿
杨玉环死于马嵬 是她难以预料的 此地在关中西部 山峦有痕 田野无边 稀落的村子在葱茏的谷物包围之中远远静默 唯千年发展起来的小镇有农民交易 阳光之下 身影晃动 秦腔熙攘 她怎么也难以预料是奉唐玄宗李隆基之命而自缢 那么美丽的三十八岁的身子 结果是以紫茵包裹 草草掩埋于黄土之下 然而 她的死不但在当时引起人们的感叹 之后的朝朝代代 人们对她及其与玄宗之关系 仍很感兴趣 鲁迅就曾经为此去过骊山 可惜长安灰暗的天空败坏了他的兴致 他看到的长安与他想像的长安千差万别 在相当一个时期...
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