41、 续高僧传 · 之2

(唐)道宣

唐京师灵化寺释三慧传六 唐苏州通玄寺释慧頵传七 唐苏州武丘山释法恭传八 唐终南山至相寺释智正传九(智现) 唐襄州紫金寺释慧棱传十 唐襄州常济寺释智拔传十一(法长) 唐荆州玉泉寺释慧瑜传十二 唐越州弘道寺释慧持传十三 唐越州嘉祥寺释智凯传十四 释智琰 字明璨 俗姓朱氏 吴郡吴人祖献梁员外散骑侍郎 父珉陈奉朝请 琰托质华宗 应生观德 母氏张夫人 初怀孕日 梦升通玄寺塔 登相轮而坐 远视临虚曾无惧色 斯乃得道超生之胜兆 人师无上之奇征 是知二曜入怀 双龙枕膝 弗能及也 诞育之后取...

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42、 翻梵语 · 翻梵语

翻梵语 翻梵语 今此书也 全部十卷 飞鸟寺信行之撰集 世所希也 一日余登醍醐山 于光台院客亭 悉昙字记三教指归行状记等讲述之日 阅此书深贤师之持本 久收箱底 蠹鱼甚投 携归 遂返璧之次借览 游佛国行汉土之思偏难默止 因兹令宫野常新(即应)誊写 功了敢正本文字 不分明之趣得而可知耳 况又传写之本 虎变为狗之类亦难免 后昆便览之时 得其意以披见可哉 知不许他出 勿忽勿忽 宽保元醉年八月既望 (东寺定额僧第二席劝修寺净土院席)僧正贤贺(俗齿五十八法腊四十九) 翻梵语卷第一 ·佛号第...

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43、 翻译名义集 · 之1

(宋)法云

翻译名义集 宋 法云编 翻译名义序 宋唯心居士荆溪周敦义述 余阅大藏 尝有意效崇文总目 撮取诸经要义 以为内典总目 见诸经中每用梵语 必搜检经教 具所译音义表而出之 别为一编然未及竟而显亲深老 示余平江景德寺普润大师法云所编翻译名义 余一见而喜曰 是余意也 他日总目成 别录可置矣已 而过平江 云遂来见 愿求叙引 余谓此书不惟有功于读佛经者 亦可护谤法人意根 唐奘法师论五种不翻 一秘密故 如陀罗尼 二含多义故 如薄伽梵具六义 三此无故 如阎净树 中夏实无此木 四顺古故 如阿耨菩...

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44、 翻译名义集 · 之2

(宋)法云

频婆 此云相思 果色丹且润 阿摩落迦 西域记云 印度药果之名也 播啰师 此云胡桃 镇头迦 此云柿 笃迦 此云栗 居[口*陵](音陵)迦 此云李 曷树迦 此云郁勃 恶叉聚 资中曰 此云綖贯珠 无始无明 熏习成种 种必有果 子子相生 熏习不断 真际云 恶叉树名 其子似没石子 生必三颗同带 喻惑业苦三 同时具足 言惑业苦者 惑乃烦恼道 业即业道 苦谓苦道 而此三道 通于三土 故辅行云 分段三道 谓见思惑为烦恼道 烦恼润业 为业道 感界内生 为苦道 方便三道 谓尘沙惑 为烦恼道 以...

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45、 道宣律师感通录 · 道宣律师感通录

(唐)道宣

道宣律师感通录 唐 道宣撰 道宣律师感通录 麟德元年终南山释道宣撰 宣律师感天侍传 余曾见晋太常于宝撰搜神录述 晋故中牟令苏韶 有才识 感冥中卒 乃昼见形于其家 诸亲故知友闻之并同集 饮啖言笑不异于人 或有问者 中牟在生 多诸赋述 言出难寻 诸叙词曰 运精气兮离故形 神渺渺兮爽玄冥 归北帝兮造酆京 崇墉郁兮廓峥嵘 叔凤阙兮词帝庭 迩卜商兮室颜生 亲大圣兮颂梁成 希吴季兮英婴明 抗清论兮风英英 敷花藻兮文粲荣 庶擢身兮登昆瀛 受福祚兮享千龄 余多不尽录 初见其词若存若亡 余见梁...

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46、 部执异论 · 部执异论

(陈)真谛

部执异论 天友菩萨造 陈 真谛译 部执异论一卷 天友大菩萨造 陈天竺三藏真谛译 佛灭百年后 弟子部执异 损如来正教 及众生利益 于不了义经 如言执故失 起众生厌怖 今依理教说 天友大菩萨 观苦发弘誓 胜智定悲心 思择如此义 我见诸众生 随种种见流 故说真实义 如佛言所显 若知佛正教 圣谛为根本 故应取真实义 犹如沙中金 如是所闻 佛世尊灭后 满一百年 譬如朗日隐頞悉多山 过百年后更十六年 有一大国名波吒梨弗多罗 王名阿输柯 王阎浮提 有大白盖覆一天下 如是时中大众破散 破散大...

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47、 释氏要览 · 释氏要览

(宋)道诚

释氏要览 宋 道诚集 释氏要览序 功德主仙林住山坛主愚极宣德郎守尚书屯田员外郎上轻车都尉崔(育林) 撰 昔我佛 妙正三身 圆成四智 不泥洹而自证 运沤和以度人 敷显万法 指真实际 导诲群性 了根本空 设三昧之门 严具足之相 尽有为之执 归无生之忍 宗会觉海 实蕃净徒 迨乎寂灭示往 结集垂言 经论以祖述 教法以摽阐 其为大也 至极含受而不可限量 其为小也 细而不遗视之弗见 穷无央之劫不可坏 终内有之识不能称错综端绪 虽惟逮而莫周 恢博开解 非超越而不至 将不由径俦为所依 则今要...

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48、 释迦氏谱 · 释迦氏谱

(唐)道宣

释迦氏谱 唐 道宣撰 释迦氏谱序 终南山释氏 古德流言 祖佛为师 羞观佛之本系 绍释为姓 耻寻释氏之源 以今据量颇为实录 既云革俗义匪凭虚 昔南齐僧祐律师者 学通内外行总维持 撰释迦谱一帙十卷 援引事类繁缛神襟 自可前修博观 非为后进标领 余年迫秋方命临悲谷 屡获劝勉力复陈之 试举五科用开三返 想同族法种详斯意焉 一序所依贤劫(谓命时运名所以建立) 二序氏族根源(谓得姓久近根条离合) 三序所托方土(谓居止洲中何义而知) 四序法王化相(谓族兴法王处世化相) 五序圣凡后胤(谓法俗...

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49、 三宝感应要略录 · 三宝感应要略录

(宋)非浊

三宝感应要略录 宋 非浊集 三宝感应要略录 盖三宝感应要略录者 灵像感应以为佛宝 尊经感应以为法宝 菩萨感应以为僧宝 良是浊世末代目足 断恶修善规模也 夫信为道源功德之聚 行为要路解脱之基 道达三千劝励后信 教被百亿开示像迹 今略表其肝要 粗叙奇瑞 此缘若堕将来无据 蕳以三聚分为三卷 令其易见矣 佛宝聚上 三宝感应要略录卷上目录 ·第一优填王波斯匿王释迦金木像感应 ·第二影胜大王释迦画像感应 ·第三汉土最初释迦灵像感应 ·第四梁祖武帝请释迦瑞像感应 ·第五凝观寺僧法庆未毕释迦...

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50、 佛祖历代通载 · 之3

(元)念常

嘉兴路大中祥符禅寺住持华亭念常集 唐 (一 庚辰) 懿宗漼(宣宗长子 好声乐游宴 委政群僚 复迎佛骨而曰 生见之死无恨 年三十六崩 葬简陵 在位十四年)改咸通 (二 壬午) 杭州大慈山寰中禅师 蒲坂人也 姓卢氏 顶骨圆耸其声如钟 出家于并州童子寺 受心印于百丈禅师 结茅于南岳 一日南泉至 问如何是庵中主 师云 苍天苍天 泉云 苍天且置 如何是庵中主 师云 会即便会 莫忉忉 泉拂袖而出 赵州问 般若以何为体 师云 般若以何为体 赵州大笑而出 师明日见赵州扫地问 般若以何为体 ...

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51、 佛祖统纪 · 之3

(宋)志磐

·紫金法通法师 慧觉玉法师 清修法久法师 ·慈室妙云法师 ·雪溪晞颜法师 ·悟真正皎法师 ·南湖了宣行人 澄觉神焕法师觉庵简言法师 鉴堂思义法师 总庵妙心法师 ·古镜文杲法师 ·常斋法幵法师 假名如湛法师 ·车溪智钦法师 ·密印修慧法师 ·慧解昙应法师 ·慧照道伦法师 ·北禅法荣法师 ·北禅文俊法师 ·圆觉净圭法师 剡源先法师 云梦允泽法师湛堂性澄法师我庵本无法师 ·竺隐弘道法师 ·元璞如璋法师 ·箕山大隐法师 ·照庵允中法师 天岸弘济法师 ·信元永孚法师 绝宗善继法师 ·...

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52、 付法藏因缘传 · 付法藏因缘传

(元魏)吉迦夜

付法藏因缘传 元魏 吉迦夜共昙曜译 付法藏因缘传卷第一 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 敬礼无边际 去来现在佛 等空不动智 救世大悲尊 昔婆伽婆 于无量劫为众生故求最胜道 成就种种难行苦行 舍所爱身头目髓脑国城妻子宫殿臣妾 投岩赴火斩截身体 或时有为一四句偈剥皮为纸折骨为笔以血为墨书写供养咨学明师禀受诸佛 悲伤群生劳谦累德 修万善行发洪誓愿 如五百本生经中广说 本学具足垂成正觉 菩提树下跏趺而坐 第六天魔深生愁毒 念其道成必当胜我 即率官属十八万亿 诣树王下谓菩萨曰 汝今宜可速起...

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53、 传法正宗定祖图 · 传法正宗定祖图

(宋)契嵩

传法正宗定祖图 宋 契嵩撰 传法正宗定祖图卷第一(并序十作卷) 宋镡津东山沙门臣僧契嵩撰 原夫菩提达磨 实佛氏一教之二十八祖也 与乎大迦叶 乃释迦文如来 直下之相承者也 传之中国 年世积远 谱谍差谬 而学者寡识 不能推详其本 真遂不谅 纷然异论 古今颇尔 契嵩平生以此为大患 适考其是非正其宗祖 其书垂出 会颁祖师传法授衣之图 布诸天下 而学佛者虽皆荣之 犹听莹未谕上意 契嵩幸此 窃谓识者曰 吾佛以正法要为一大教之宗 以密传受为一大教之祖 其宗乃圣贤之道源 天地生灵之妙本也 其...

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54、 传法正宗论 · 传法正宗论

(宋)契嵩

传法正宗论 宋 契嵩编 传法正宗论卷上 宋藤州东山沙门释契嵩著 第一篇 隋唐来 达磨之宗大劝 而义学者疑之 颇执付法藏传 以相发难 谓传所列但二十四世 至师子祖而已矣 以达磨所承者非正出于师子尊者 其所谓二十八祖者 盖后之人曲说 禅者或引宝林传证之 然宝林亦禅者之书 而难家益不取 如此呶呶 虽累世无以验正 吾尝病之 因探二传 窃欲质其是非 及观所谓付法藏传者 盖作于后魏出乎真君毁佛之后 梵僧吉迦夜所译 视其各传品目而祖代若有次第 及考其文 则师资授受 与其所出国土姓氏 殊无本...

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55、 景德传灯录 · 之3

(宋)道原

南岳横龙和尚 楚王马氏请住金轮 僧问 如何是金轮第一句 师曰 钝汉 问如何是金轮一只箭 师曰 过也 问如何是祖灯 师曰 八风吹不灭 曰恁么即暗冥不生也 师曰 白日没闲人 温州温岭瑞峰院神禄禅师福州福清人也 本邑天竺寺出家 得法于瑞岩久为侍者 后开山创院学侣依附 师有偈曰 萧然独处意沉吟 谁信无弦发妙音 终日法堂唯静坐 更无人问本来心 时有朋彦上坐 蹑前偈而问曰 如何是本来心 师召曰 朋彦 彦应诺 师曰 与老僧点茶来 彦于是信入(朋彦即广法大师 后嗣天台国师 住苏州长寿)师太...

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56、 景教三威蒙度赞 · 景教三威蒙度赞

景教三威蒙度赞 景教三威蒙度赞 无上诸天深敬叹 大地重念普安和 人元真性蒙依止 三才慈父阿罗诃 一切善众至诚礼 一切慧性称赞歌 一切含真尽归仰 蒙圣慈光救离魔 难寻无及正真常 慈父明子净风王 于诸帝中为师帝 于诸世尊为法皇 常居妙明无畔界 光威尽察有界疆 自始无人尝得见 复以色见不可相 惟独绝凝清净德 惟独神威无等力 惟独不转俨然存 众善根本复无极 我今一切念慈恩 叹彼妙乐照此国 弥施诃普尊大圣子 广度苦界救无亿 常活命王慈喜羔 大普耽苦不辞劳 愿舍群生积重罪 善护真性得无繇...

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57、 往生西方净土瑞应传 · 往生西方净土瑞应传

往生西方净土瑞应传 夫以诸佛兴慈多诸方便 唯往生一路易契机缘 详往古之志诚 并感通于瑞典 则有沙门文谂释子少康 于往生论中高僧传内 标扬真实 序录希奇 证丹诚感化之缘 显佛力难思之用 致使古今不坠道俗归心 再续玄风 重兴盛事 使以发心之士坚固无疑 未起信之人依捉有路 聊申序耳 慧远法师第一 东晋朝僧慧远法师雁门人也 卜居庐山 三十余载 影不出山 迹不入俗 送客以虎溪为界 虽博群典 偏弘西方 岩下建净土堂 晨夕礼忏 有朝士谢灵运高人刘遗民等 并弃世荣 同修净土 信士都有一百二十...

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58、 御制神僧传 · 御制神僧传

神僧传 御制神僧传序 神僧者 神化万变 而超乎其类者也 然皆有传 散见经典 观者猝欲考求 三藏之文 宏博浩汗 未能周遍 是以世多不能尽知 而亦莫穷其所以为神也 故间翻阅 采辑其传 总为九卷 使观者不必用力于搜求 一览而尽得之 如入宝藏而众美毕举 遂用刻梓以传 昭著其迹于天地间 使人皆知神僧之所以为神者有可征矣 用书此于编首 概见其大意云尔 永乐十五年正月初六日 神僧传卷第一 摩腾 释摩腾 本中天竺人也 美风仪解大小乘经 常以游化为任 往天竺附庸小国讲金光明经 会敌国侵境 腾惟...

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59、 撰集三藏及杂藏传 · 撰集三藏及杂藏传

撰集三藏及杂藏传一卷 西土圣贤撰集 撰集三藏及杂藏传一卷 失译人名今附东晋录 撰集三藏及杂藏传 佛涅槃后迦叶阿难于摩竭国僧伽尸城北撰集三藏及杂藏传 先礼佛已 礼法众僧 各受集法 此诸法典 除去五盖 一心听受 说所聚法 如阿难说 当共信乐 是阿难智 与佛同等 听集此法 如佛涅槃 阿难付法 愍念众生 护持诸法 如视世尊 无上导士 视阿难等 福田无过 设非阿难 释种涅槃 正法灭尽 并及三藏 佛雨诸法 哀念天人 承以完器 阿难受持 寄付殷勤 阿难之法 此人乃复 终不漏脱 所聚法名 分...

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60、 梵语千字文 · 梵语千字文

(唐)义净

锘垮ぇ姝ｈ棌 姊佃狝鍗富瓧鏂 姊佃狝鍗富瓧鏂囧苟搴 涓夎棌娉曞斧缇╂法鎾 镣烘 钖戣タ鍦嬩汉銆备綔瀛歌狝妯ｃ 浠嶅悇瑷讳腑銆傛⒌阔充笅椤屾饥瀛椼 鍏剁剧瀛楄 銆备互阔虫 涔嬨 涓︽槸鐣堕 瑕佸瓧銆备絾瀛稿缑姝ゅ塔椁椫狝镄嗛 銆备笉钖岃垔鍗富瓧鏂囥 襻ュ吋镇夋泧绔犺亩姊垫湰銆备竴鍏╁勾褒揿嵇锹 炕璀 煟銆 峁 墨 奴 腻 腻 钬 岣 澶┿ 鍦般 镞ャ 链堛 闄般 闄 奴 峁嘘 橹 腻 岣 鍦撱 鐭┿ 鏅濄 澶 腻 岣 岣 鏄庛 闂囥 板枫 板 腻 峁 腻 棰ㄣ 板ㄣ 鏄焜 娴并...

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