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Instruction61、 续高僧传 · 之2
(唐)道宣
唐京师灵化寺释三慧传六 唐苏州通玄寺释慧頵传七 唐苏州武丘山释法恭传八 唐终南山至相寺释智正传九(智现) 唐襄州紫金寺释慧棱传十 唐襄州常济寺释智拔传十一(法长) 唐荆州玉泉寺释慧瑜传十二 唐越州弘道寺释慧持传十三 唐越州嘉祥寺释智凯传十四 释智琰 字明璨 俗姓朱氏 吴郡吴人祖献梁员外散骑侍郎 父珉陈奉朝请 琰托质华宗 应生观德 母氏张夫人 初怀孕日 梦升通玄寺塔 登相轮而坐 远视临虚曾无惧色 斯乃得道超生之胜兆 人师无上之奇征 是知二曜入怀 双龙枕膝 弗能及也 诞育之后取...
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62、 续高僧传 · 之3
(唐)道宣
虚受勤苦 众生无益 于法无补 忍痛舍施 功用无边 誓不退转 出离四渊 舍此秽形 愿生净土 一念花开 弥陀佛所 速见十方 诸佛贤圣 长辞三途 正道决定 报得五通 自在飞行 宝树餐法 证大无生 法身自在 不断三有 殄除魔道 护法为首 十地满足 神化无方 德备四胜 号称法王 愿舍此身已 早令身自在 法身自在已 在在诸趣中 随有利益处 护法救众生 又复业应尽 有为法皆然 三界皆无常 时来不自在 他杀及自死 终归如是处 智者所不乐 应当如是思 众缘既运奏 业尽于今日 释道安 俗姓姚 ...
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63、 续传灯录 · 之3
·常乐本然禅师 ·宝应法照禅师(已上三人无录) 长芦和禅师法嗣十五人 ·甘露达珠禅师 ·灵隐慧淳禅师(已上二人见录) ·雪窦明禅师 ·琅邪诚禅师 ·圆智和尚 ·凤山和尚 ·精严凤藻禅师 ·清凉可升禅师 ·华严尚刘禅师 ·褒禅道天禅师 ·显亲祖永禅师 ·长芦法永禅师 ·定水然禅师 ·兴国远禅师 ·法音首座禅师(已上十三人无录) 雪峰慧禅师法嗣十四人 ·净慈道昌禅师 ·径山了一禅师 ·金山了心禅师(已上三人见录) ·大吉法圆禅师 ·南安达禅师 ·净慈升禅师 ·石松祖天禅师 ·庆...
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64、 续清凉传 · 续清凉传
(宋)张商英
续清凉传 （宋）张商英述 重雕清凉传序 白马东来 象教流行于中土 玄风始畅 或示禅寂以探宗 或专神化而素法 亦犹水行地中 枝分别派虽异 至于济世利物之功 其归未始不同 故 唐刘梦得 已为佛法在九州间 随其方而化 因名山以为庄严国界 凡言神道示现者 必宗清凉焉 按经言 文殊师利 宅东北清凉山 与其眷属 住持古佛之法 降大慈悲以接引群生 或现真容以来归依 或发祥光以竦观仰 千变万化 随感而应 有不可形容拟议者 何其异哉 昔有沙门慧祥与延一者 皆缁林助化之人 洎丞相张公天觉 皇华朱...
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65、 游方记抄 · 游方记抄
(唐)圆照
游方记抄 新罗慧超唐圆照等撰 游方记抄 ·一 往五天竺国传(新罗慧超记) ·二 悟空入竺记 ·三 继业西域行程 ·四 梵僧指空传考 ·五 西域僧锁喃嚷结传 ·六 南天竺婆罗门僧正碑 ·七 唐大和上东征传 ·八 唐王玄策中天竺行记逸文 ·九 唐常愍历游天竺记逸文 往五天竺国传 (上缺)宝赤足裸形外道不著(下缺) 辶食即吃亦不斋也 地皆平(下缺) 有奴婢将卖人罪 与杀人罪不殊(下缺) 一月至拘尸那国 佛入涅槃处 其城荒废 无人住也 佛入涅槃处置塔 有禅师在彼扫洒 每年八月八日 僧...
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66、 炖煌录 · 炖煌录
炖煌录 效谷城本是渔泽 汉孝帝时 崔不意教人力田得谷 因名 后为县 贰师泉去沙城东三程 汉时李广利军行渴乏 祝山神以剑札山 因之水下 流向西数十里黄章泊 后有将 渴甚饮水 泉侧而终 水遂不流 只及平地 后来若人多即水多 若人少即水少 若郡众大啖水则猛下 至今如然 其二师庙在路傍 久废 但有积石 驼马行人祈福之所 次东入瓜州界 州南有莫高窟 去州二十五里 中过石碛 带山坡至彼 斗下谷中 其东即三危山 西即鸣沙山 中有自南流水 名之宕泉 古寺僧舍绝多 亦有洪钟 其谷南北两头有天王...
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67、 玄宗朝翻经三藏善无畏赠鸿胪卿行状 · 玄宗朝翻经三藏善无畏赠鸿胪卿行状
(唐)李华
玄宗朝翻经三藏善无畏赠鸿胪卿行状 唐 李华撰 玄宗朝翻经三藏善无畏赠鸿胪卿行状 弟子李华撰 三藏沙门输婆迦罗者 具足梵音 应云戍婆誐罗僧贺 唐音正翻云 净师子 以义译之 名善无畏 中印度摩伽陀国人 住王舍城那烂陀寺 本刹利种姓 刹帝利舍俗荣贵 依佛出家 神气清虚 道业恢著 精通禅惠 妙达总持三藏门 一心游入五天诸国 久播芳名 大悲利生 有缘东渐 涂至北印度境 响震摩贺支那我皇授集贤良 发使迎接 以开元四年景辰 大赍梵夹 来达长安 初于兴福寺南塔院安置 次后五年丁巳岁 于菩提寺...
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68、 甄正论 · 甄正论
(唐)玄嶷
甄正论 唐 玄嶷撰 甄正论卷上 大白马寺僧玄嶷撰 滞俗公子问于甄正先生曰 余长自聋俗 情未晓于大方 生于季代 心有昏于通理 每迟回于闻见 践岐路以踌躇 竟滞迷于言说 仰夷涂而颠踬 自怀此惑行积岁时 希为指南坐祛知北 先生乃隐机而对曰 余少闻诗礼长好坟籍 耽玩有年搜览无倦 简册所载文字所纪 帝王政化凡圣教门 莫不甄明是非详辩纰谬 久蓄灵台之鉴 恨无起余者商 子今质疑 不失言矣 公子跪而进曰 夫记事之书 历代之史 述古人之糟粕 寔先王之蘧庐 此乃末俗之谈 焉足言议 至如释迦贻范法...
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69、 法显传 · 法显传
(东晋)法显
高僧法显传 东晋 法显记 高僧法显传一卷 东晋沙门释法显自记游天竺事 法显 昔在长安慨律藏残缺 于是遂以弘始二年岁在己亥 与慧景道整慧应慧嵬等 同契至天竺寻求戒律 初发迹长安 度陇至干归国夏坐 夏坐讫前至褥檀国 度养楼山至张掖镇 张掖大乱道路不通 张掖王殷勤遂留为作檀越 于是与智严慧简僧绍宝云僧景等相遇 欣于同志 便共夏坐 夏坐讫复进到炖煌 有塞东西可八十里 南北四十里 共停一月余日 法显等五人随使先发 复与宝云等别炖煌 太守李浩供给度沙河 沙河中多有恶鬼热风 遇则皆死无一全...
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70、 海东高僧传 · 海东高僧传
觉训
海东高僧传 高丽 觉训撰 海东高僧传卷第一 京北五冠山灵通寺住持教学赐紫沙门(臣)觉训奉 宣撰 流通一之一 论曰夫佛陀之为教也 性相常住 悲愿洪深 穷三际 遍十方 雨露以润之 雷霆以鼓之 不行而至 不疾而速 五目不能睹其容 四辩莫能谈其状 其体也无去无来 其用也有生有灭 故我释迦如来 从兜率天 乘栴檀楼阁 入摩耶胎 以周昭王甲寅四月初八日 遂开右胁 生于净饭王宫 其夜五色光气入贯大微 通于西方 昭王问太史苏由 曰 有大圣人 生于西方 问利害 曰 此时无他 一千年后 声教被此土...
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71、 法华传记 · 法华传记
(唐)僧详
法华传记 唐 僧详撰 法华传记卷第一 敬礼天人大导师 三身一体释迦尊 三世五佛章门中 兴世演说一乘主 证明法华多宝佛 十方分身诸如来 乃至尽空法界海 常住世雄及分身 稽首妙法莲华经 八万十二诸圣教 诸佛护念大宝藏 利乐无际难测典 归命文殊弥勒等 八万大士法王子 地涌千界诸萨埵 八十万亿那由他 妙音观音普贤等 发誓弘经菩萨众 满分五眼咸照世 普现色身示同尘 身子迦叶目连等 万亿声闻真佛子 自界他方不可量 权实一切受化众 我撰经典护法城 哀愍覆护愿加威 法灯不断长夜照 迷者因此得...
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72、 景德传灯录 · 之2
(宋)道原
益州应天和尚 僧问 人人有佛性如何是和尚佛性 师曰 汝唤什么作佛性 僧曰 恁么即和尚无佛性也 师乃叫快活快活 福州九峰慈慧禅师 初在沩山遇祐师上堂云 汝等诸人只得大体不得大用 师抽身出去 沩山召之 师更不回顾 沩山云 此子堪为法器 师一日辞沩山入岭云 某甲辞违和尚 千里之外不离左右 沩山动容曰 善为 京兆米和尚(亦谓米七师)初参学归受业寺 有老宿问 月中断井索时人唤作蛇 未审七师见佛唤作什么 师曰 若有佛见即同众生(法眼别云 此是什么时节问 法灯别云 唤底不是)老宿曰 千年...
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74、 梁京寺记 · 梁京寺记
梁京寺记 阙名 小庄严寺 梁小庄严寺 在建业定阴里 本是晋零陵王庙地 天监六年度禅师起造 时有邵文立者 世以烹屠为业 尝欲杀一鹿 鹿跪而流泪 以为不祥 鹿怀一麑 寻当产育 就庖哀切 同被刳割 因斯患疾 眉须皆落 身疮并坏 后乃深起悔责求道 度禅师发大誓愿 罄舍家资回买此地 为立伽蓝 同泰寺 梁武帝改年号大同 起同泰寺 在台城内 穷竭帑藏 造大佛阁七层 为火所焚 武帝舍身施财 以祈佛福 自大通以后 无年不幸 兴国禅寺 梁武帝天监十三年 以钱二十万 易定林前前冈独龙阜 以葬志公 ...
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75、 景德传灯录 · 之1
(宋)道原
景德传灯录 宋 道原纂 景德传灯录序 翰林学士朝散大夫行左司谏知制诰同修国史判史馆事柱国南阳郡开国侯食邑一千百户赐紫金鱼袋臣杨亿 撰 昔释迦文 以受然灯之夙记当贤劫之次补 降神演化四十九年 开权实顿渐之门 垂半满偏圆之教 随机悟理 爰有三乘之差 接物利生 乃度无边之众 其悲济广大矣 其轨式备具矣 而双林入灭 独顾于饮光 屈[日*旬]相传 首从于达磨 不立文字直指心源 不践楷梯径登佛地 逮五叶而始盛 分千灯而益繁 达宝所者盖多 转法轮者非一 盖大雄付嘱之旨 正眼流通之道 教外...
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76、 比丘尼传 · 比丘尼传
(梁)宝唱
比丘尼传 梁 宝唱撰 比丘尼传卷第一并序 大庄严寺释宝唱撰 晋洛阳竹林寺净检尼传一 伪赵建贤寺安令首尼传二 司州西寺智贤尼传三 弘农北岳妙相尼传四 建福寺康明感尼传五 北永安寺昙备尼传六 建福寺慧湛尼传七 延兴寺僧基尼传八 雒阳城东寺道馨尼传九 新林寺道容尼传十 司州西寺令宗尼传十一 简静寺支妙音尼传十二 何后寺道仪尼传十三 原夫贞心亢志奇操异节 岂惟体率由于天真 抑亦励景行于仰止 故曰希颜之士亦颜之俦 慕骥之马亦骥之乘 斯则风烈徽猷流芳不绝者也 是以握笔怀铅之客 将以贻厥方...
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77、 撰集三藏及杂藏传 · 撰集三藏及杂藏传
撰集三藏及杂藏传一卷 西土圣贤撰集 撰集三藏及杂藏传一卷 失译人名今附东晋录 撰集三藏及杂藏传 佛涅槃后迦叶阿难于摩竭国僧伽尸城北撰集三藏及杂藏传 先礼佛已 礼法众僧 各受集法 此诸法典 除去五盖 一心听受 说所聚法 如阿难说 当共信乐 是阿难智 与佛同等 听集此法 如佛涅槃 阿难付法 愍念众生 护持诸法 如视世尊 无上导士 视阿难等 福田无过 设非阿难 释种涅槃 正法灭尽 并及三藏 佛雨诸法 哀念天人 承以完器 阿难受持 寄付殷勤 阿难之法 此人乃复 终不漏脱 所聚法名 分...
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78、 折疑论 · 折疑论
(元)子成
折疑论 师子比丘述注 折疑论叙 乡贡进士白水屈蟠撰 法师 名子成 字彦美 号妙明 京兆霸陵人也 少时为儒 壮而从释 其性爱书史喜翰墨 乐游学好著述 每与贤士大夫诗词唱和 一联一句落在丛席 人多传之 如鹦鹉诗云 学得人言字字明 便能巧语为通情 不知身在樊笼里 犹向堂前弄舌轻 昼寝云 梦魂不管擎书手 一帙南华堕枕边 闲游云 家家明月谁无分 处处青山我有缘 水心亭云 绿芰青荷香满池 环亭冷浸碧琉璃 高轩矮榻无纤暑 卧看清波浴鹭鸶 其长篇短偈 例皆如此 尤能洞明本宗佛法 予昔尝与县大...
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79、 护法论 · 护法论
(宋)张商英
护法论 宋 张商英述 重刻护法论题辞 苏州开元住持焕翁禅师端文 不远千里而来请曰 吾宗有护法论 凡一万二千三百四十五言 宋观文殿大学士 丞相张商英所撰 其弘宗扶教之意 至矣尽矣 昔者闽僧慧钦 尝刻诸梓 翰林侍讲学士虞集 实为之序 兵燹之余 其版久不存 端文以此书不可不传也 复令印生刻之 今功已告完 愿为序其首简 序曰 妙明真性 有若太空 不拘方所 初无形段 冲澹而静 寥漠而清 出焉而不知其所终 入焉而不知其所穷 与物无际 圆妙而通 当是时无生佛之名 无自他之相 种种含摄 种种...
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80、 提婆菩萨传 · 提婆菩萨传
(姚秦)鸠摩罗什
提婆菩萨传 姚秦 鸠摩罗什译 提婆菩萨传 姚秦三藏鸠摩罗什译 提婆菩萨者南天竺人 龙树菩萨弟子婆罗门种也 博识渊揽 才辩绝伦 擅名天竺为诸国所推 赜探胸怀既无所愧 以为所不尽者唯以人不信用其言为忧 其国中有大天神 铸黄金像之座身长二丈 号曰大自在天 人有求愿能令现世如意 提婆诣庙求入拜见 主庙者言 天像至神人有见者既不敢正视 又令人退后失守百日 汝但诣问求愿何须见耶 提婆言若神必能如汝所说乃但令我见之 若不如是岂是吾之所欲见耶 时人奇其志气伏其明正 追入庙者数千万人 提婆既入...
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