1、 三论元旨 · 三论元旨

三論元旨經名：三論元旨未題撰人約出於唐代底本出處：正統道藏太玄部三論元旨序夫一悟所通乃無幽而不照一迷所執亦無往而不愚是知附贅懸疣則形之病焉妄想煩惱射心之病焉形病除而形骸泰矣心病泯而正性明矣除形病者必假於良醫泯心病者必資於妙教自然之理猶乎鑪錘而成生也有涯須運庖丁之力稟明師而作範稟範隨樞憑至典而為荃忘荃觀奧市塵黑暗則喪本而乖真靈府清虛亦神全而氣妙神全乃長生之本氣妙為不死之源同乎大通莫不因修而達矣予久依山水遠託幽棲以不替之心契無為之性恬乎林野玄意常盈聊舉一隅以為三論雖文純若鄙而理也...

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2、 上清太玄集 · 上清太玄集

(金)侯善渊

上清太玄集經名：上清太玄集十卷金侯善淵撰底本出處：正統道藏太玄部上清太玄集卷之一姑射侯善淵述通明論上清元化章第一上清元化隆睦開圖豫而為之者道也終而復始者性也忠不宗則含德之容沖玄髻髯象若瓊瑭間間而以徽徽然哉悅風韻之音倡元晶之旭頡翼無拘迺遊道之方矣衝祖則大而無外細而無內上圓下方天地形名內闡氤氳之氣束出西沒日月昇沉巨化暹昱之明心物凝之炯然無不敏其令也奕善之逵章第二奕善之逵在用之常也視之大象大象無形形之則非眩於目自然光溢無極矣是以離婁能視猶斯未證其慧也聽之大音大音希聲聲之則非亂於耳自...

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3、 上阳子金丹大要 · 上阳子金丹大要

(元)陈致虚

上陽子金丹大要經名：上陽子金丹大要元陳致虛撰十六卷#1底本出處：正統道藏太玄部目錄序卷一虛無〔自序〕卷二虛無道德經道可道章解卷三上藥精氣神說上卷四上藥精氣神說下卷五妙用金丹妙用章藥物妙用章鼎器妙用章採取妙用章卷六妙用真土妙用章火候妙用章神化妙用章卷七須知運火行符須知朔望弦晦須知防危護失須知卯酉刑德須知沐浴心慮須知生殺爻銖須知卷八須知脫胎換鼎須知續須知七事卷九積功金丹詩判惑歌詠劍五首醒眼詩五十首卷十積功道德經轉語卷十一累行與至陽子田至齋與初陽子王冰田與一陽子潘太初與九宮碧陽子車...

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4、 上阳子金丹大要仙派 · 上阳子金丹大要仙派

(元)陈致虚

上陽子金丹大要仙派經名：上陽子金丹大要仙派元陳致虛撰原係金丹大要之附錄後分別為一卷底本出處：正統道藏太玄部上陽子金丹大要仙派仙派太極先天老子妙無天帝太極之初出生三為玄、元、始始炁化生先天老子自爾以來先天老子乃以玄炁時時而下生萬法天師有古大先生鬱華子大成子廣成子隨應子赤精子錄圖子務成子尹壽子真行子錫則子古邑先生籛鏗商容先天老子雖世世化度而未顯誕生之迹乃於商十八王陽甲時寄胎于玄妙玉女身中八十一年方生武丁庚辰歲二月十五卯時降誕指李為姓也後聖玄元太上老子東華紫府輔元立極大帝正陽開悟傳...

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5、 上阳子金丹大要列仙志 · 上阳子金丹大要列仙志

(元)陈致虚

上陽子金丹大要列仙誌經名：上陽子金丹大要列仙誌元陳致虛撰原係金丹大要之附錄後分出別為一卷底本出處：正統道藏太玄部上陽子金丹大要列仙誌東華帝君姓王不知其世代名號或云名玄甫得老子之道後隱崑崙山復居五臺山紫府洞天自稱少陽君於終南山凝陽洞以道授鍾離正陽六月十五日生十月十六日上昇正陽帝君姓鍾離名權字雲房號正陽子京兆咸陽人仕漢為將軍因兵失利入終南山遇少陽君授以至道隱晉州羊角山道成天〔帝〕封號太極左宮真人乃束雙星衣槲葉自稱天下都散漢有詩行世後於澧水以道授純陽四月十五日生五月十八日上昇純陽帝...

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6、 上阳子金丹大要图 · 上阳子金丹大要图

(元)陈致虚

上陽子金丹大要圖經名：上陽子金丹大要圖元陳致虛撰原係金丹大要第八卷後分出別為一卷底本出處：正統道藏太玄部上陽子金丹大要圖太極圖陰陽未分形如雞子太極分判圖一陰一陽之謂道黑濁為陰白而清為陽太極者陰陽之本始天地者陰陽之形體先天太極圖陰太極而生陽顛倒用之成丹後天太極圖陽太極而生陰五行順則成金丹九還圖陰陽相交水火既濟金丹七返圖黑中有白體變純乾金丹五行之圖天一生水水中真陽之氣為黑鉛鉛乃五金之祖金正位居西不曰金而曰銀者象兌之色白也金本生水修丹之士卻於坎中取金者以母隱子胎故也地二生火火中真陰...

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7、 云笈七签 · 之1

(宋)张君房

雲笈七籤經名：雲笈七籤宋張君房慕輯一百二十二卷底本出處：正統道藏太玄部參校版本：一、四庫本書本（簡稱四庫本）二、四部叢刊初次影印明清真館本（簡稱叢刊本）三、重刊道藏輯要本（簡稱輯要本）雲笈七籤卷之一道德部總敘道德老君指歸曰：太上之象莫高乎道德其次莫大乎神明其次莫大乎太和其次莫祟乎天地其次莫著乎陰陽其次莫明乎大聖夫道德所以可道而不可原也神明所以可存而不可伸也太和所以可體而不可化也天地所以可行而不可宣也陰陽所以可用而不可傳也大聖所以可觀而不可言也故度之所度者知而數之所數者少；知之...

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8、 云笈七签 · 之3

(宋)张君房

賤臣幸會得仰侍靈軒不以短狹叨濯冥津重悟凝玄位登神王總御生死領括天仙賞監七覺遠覽遐方雍觀上宰對司侍晨方當乘機應會履九太陽洞理陰符撫掌兆民大運將期數終甲申洪流蕩穢凶灾彌天三官鼓筆料別種人考筭功過善惡當分自赤明以來至上皇元年依元陽玉匱受度者應二十四萬人開皇以後數至甲申諸天選叙仙曹空廢官僚不充遊散職司皆應選人依元陽玉曆當於三代更料有心積善建功、為三界所舉、五帝所保、名在上天者取十萬人以充其任又當別舉一十二萬人以充儲官如此之例：或以宿名玄圖；或骨像合仙；或以滅度因緣轉輪；或以篤好三寶善...

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9、 云笈七签 · 之5

(宋)张君房

第一真法：平旦按手兩膝上閉氣瞑目內視存天精君著朱衣、巾丹冠坐在心中口出紫炁以遶心外九重因叩齒九通咽液九過祝曰：天精大君來見心中身披朱衣頭巾丹冠左佩神符右帶虎文口吐紫華養心凝神赤藏自生得為飛仙第二真：辰時按手如法存堅玉君著素衣、巾白冠入坐諸骨中恍惚分形存之無的所行也口出白氣以繞骨九重乃叩齒九通咽液九過祝曰：堅玉大君來入骨中身披素衣頭巾白冠左佩龍書右帶金真口吐白氣固骨凝筋白骨不朽筋亦不泯百節生華使我飛仙第三真：巳時按手如法存元生君著黃衣、巾紫冠周旋血脉津液之中口吐黃氣纏薰孔脉之外...

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10、 证道歌 · 证道歌

證道歌經名：證道歌左掌子撰疑出于北宋以前一卷底本出處：正統道藏太玄部證道歌并序左掌子撰夫求仙飛升雲騰羽化者先須明真一真一者道也道者元也元者人之元黑也氣生萬象人稟元氣而生道經云：道沖而用之玉京山經云：沖虛太和氣吐納流霞津胎息靜百關之道黃庭經云：『呼吸元氣以求仙象嬰兄在母胞中之用也』元氣多狀卒不可知所以上聖修經訣龍虎、參同契、道德經五千言眾仙歌及陰符、遊璣、玉房等篇或為頌或為詠或為符或為記如此之法皆說胎中之旨o教後學同歸大道玄妙豈可直言所以聖人留訣意旨多作迴文託金石而言為鉛為汞；...

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11、 还真集 · 还真集

(元)王玠

還真集經名：還真集元王玠（字道淵）撰三卷底本出處：正統道藏太玄部還真集序仙道自古尚矣由黃帝問道廣成子世稱黃老蓋廣成即老子也仙之說始焉若唐之籛鏗夏之嘯父商之宛丘周之王喬三代則固有之而周穆建草樓以延士其說始著迨秦皇漢武惑方士藥石之術雖王次仲、東方朔之徒而不知師而其邪說滋蔓淆襍卒以隕身則世之鴻生碩士並起而訾斥之亦宜矣若漢魏伯陽倣易撰參同契本古文龍虎經而充越之以是丹道倡明不溺於金石草木、雲霞補導之術一明乎身心神炁自然之理假卦爻晷刻以則之靡不合乎奇耦象數也厥後由鍾離雲房授唐呂嵓則祖述其...

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12、 道体论 · 道体论

(唐)通玄先生

道體論經名：道體論原題通玄先生述約出於唐代一卷底本出處：正統道藏太玄部道體論通玄先生述論老子道經上道者圓通化始德者遂成物終生成既彰二名斯顯息用歸宗即二常一即二常一故道無德外之通德無異道之契即一仍二故道位化通德標成遂常一常二二一圓通圓通辨別故名道德問曰：所言道者圓通化始是何等始答曰：是物性之始何以得知章云德者遂成物終則知性起於道形生於德問曰：若然者何故經云道生德畜答曰：從本推元故以道為生形立亭毒故號之為畜問曰：性始之本為是有名為是無名答曰：皆得問曰：若是有名、是無名者何故經云無...

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13、 道枢 · 之2

(宋)曾慥

爐有八門何也吾之目也耳也鼻也於是為視聽吐納之關斯其棄籥者也其辟門之戶運動各取其宜而常固守焉勿使滋味逆邪傷於其內－由是於天地之爐、造化之鼎調其至藥配其陰陽煉氣神而後成功焉鼎之華蓋下覆於鼎何謂也天者乾也金也其內境則肺之宮也上為華蓋下覆乎諸藏之上其通於鼻是為天門升降呼吸運精乎榮衛循環乎五臟流注於身其動變浮沉、大小有定焉其由天之運星斗地之轉江河故天門運其肺者也出入清氣為鼎之蓋焉故地者鼎之腹變化諸物者也何謂也地者坤也其內境則脾胃也包羅水穀上通於口口者咽門也地之戶也收納水穀下伏於胃管故脾...

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14、 金丹四百字 · 金丹四百字

(宋)张伯瑞

金丹四百字經名：金丹四百字一卷題張平叔撰黃自如注張伯端為北宋人黃自如為南宋人底本出處：正統道藏太玄部金丹四百字并序天台紫陽真人張平叔撰吁江蘊空居士黃自如註七返九還金液大丹者七乃火數九乃金數以火煉金返本還源謂之金丹也以身心分上下兩弦以神氣別冬夏二至以形神契坎離二卦以東魂之木西魄之金南神之火北精之水中意之土是為攢簇五行以含眼光凝耳韻調鼻息緘舌氣是為和合四象以眼不視而魂在肝耳不聞而精在腎舌不聲而神在心鼻不香而魄在肺四肢不動而意在脾故名曰五氣朝元以精化為氣以氣化為神以神化為虛故名曰三...

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15、 金丹直指 · 金丹直指

(宋)周无所

金丹直指經名：金丹直指一卷南宋周無所住述底本出處：正統道藏太玄部金丹真指序余著金丹十六－頌直言性命之奧故以直指言之且明心見性宗門事也歸根復命玄門事也宗玄異事若不可比而同之然玄謂之鍊丹宗謂之牧牛抑以大樸既散非鍊之則無以返漓還淳；六窗既開非牧之則無以澡黑露白曰鍊日牧殊途同歸曰玄日宗一而二二而一者也余自幼學時與世異好慕道既切訪師益廣淳祐壬寅年遇赤城林君自然以丹法授余又拉余拜其師李真人片言之間盡得金火返還之要且謂若悟性而後為之尤當也余廼褊走叢林請益諸老繼聞宗陽碧虛方先生得紫陽張真人之...

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16、 随机应化录 · 随机应化录

(元)何道全

隨機應化錄經名：隨機應化錄明何道全撰門人賈道玄編集二卷底本出處：正統道藏太玄部無垢子隨機應化錄序陝有全真道者祖貫浙之四明人也父居錢塘而生何君道全君自幼修道號無垢子雲遊東海之上人未之奇也厥後西來終南居於圭峰之墟而道成人以為異碑有載焉洪武己卯孟春望後君卒於長安醫舍王公贈以羽化之儀禮葬羣仙之塋歲二載孫壽通子來以言而告曰：曩與何君交之已久今已去世無復可見噫何君之心高哉復拜手而囑之乞文以冠其目予慨然曰：道不能顯諸於形容必紀叙其實行予雖學陋必本諸於言而形容之是以今古慕道之士者多不能有達於...

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17、 鸣鹤余音 · 鸣鹤余音

(元)彭致中

鳴鶴餘音經名：嗚鶴給音元彭致中集九卷底本出處：正統道藏太玄部目錄卷一詞解紅吳音子無愁可解無俗念解紅〔正宮〕黑漆弩月中仙春從天上來三首解紅二郎神慢金人捧露盤甘露滴喬松雨霖淋二首玩瑤臺瑤臺第一層瑤臺月二首無俗念六首滿庭芳酹江月水調歌頭三首孤鷹集賢賓齊天樂二首永遇樂二首宣靜三臺詠武夷詠白蓮萬年春逍遙樂珍珠簾醾香望蓬萊四塊玉卷二詞蘇武慢二十首蘇武慢十二首滿江紅十首望江南春夏秋冬月上海棠三首山亭柳卷三詞滿庭芳十七首滿庭芳十五首沁園春十九首燭影搖紅臨江仙鶯啼序卷四詞蘇幕遮五首〔南曲〕生查...

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18、 黄帝八十一难经纂图句解 · 黄帝八十一难经纂图句解

(宋)李驷

黃帝八十一難經纂圖句解經名：黃帝八十一難經慕圖句解宋李駟撰七卷底本出處：正統道藏太玄部原文參校本：難經集注人民衛生出版社影印本（簡稱集注）、難經本義古今醫統正脈全書本（簡稱本義）目錄卷一經脈診候論第一一難二難三難四難五難六難七難卷二八難九難十難十一難十二難十三難十四難十五難卷三十六難十七難十八難十九難二十難二十一難二十二難二十三難卷四二十四難經絡大數第二二十五難二十六難奇經八脈第三二十七難二十八難二十九難榮衛三焦第四三十難三十一難藏府配像第五三十二難三十三難三十四難卷五三十五...

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19、 黄帝内经灵枢略 · 黄帝内经灵枢略

(宋)史崧

黃帝內經靈樞略經名：黃帝內經靈樞略撰人及成書年代不詳一卷底本出處：正統道藏太玄部黃帝內經靈樞略黃帝問曰：夫人之始生也何築為基何立為順何失而死何得而生岐伯曰：以母為基以父為順失神者死得神者生黃帝日：何者為神岐伯曰：血氣和合榮衛已通五藏已成神氣舍心魂魄畢具乃成人也榮衛之行不失其常六府化穀津液布揚故能長久天地之問六合之內不離於五人亦應之黃帝問日：何謂德氣生精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、慮請聞其故岐伯對日：天之在我者德也地之在我者氣也德流氣薄而生者也故生之來謂之精兩精相薄謂之神...

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20、 黄帝内经素问补注释文 · 之2

(唐)王冰

目絕妄視心專一務則用之鈴中無惑誤也新校正云：詳從刺實須其虛至此文見寶命全形論此又為之解亦互相發明也義無邪下者欲端以正也正指直刺針無左右必正其神者欲瞻病人目制其神令氣易行也檢彼精神令無散越則氣為神使中外易調也所謂三里者下膝三寸也所謂駙之者新校正云：按全元起本附之作低腑太素作付之按骨空論附之疑作咐上舉膝分易見也三里穴名正在膝下三寸腑外兩筋肉分問極重按之則足附上動脈止矣故日舉膝#2分易見巨虛者嬌足腑獨陷者巨虛穴名也踏謂舉也取巨虛下康當舉足取之則腑外兩筋之問陷下也下廉者陷下者也欲知下...

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