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Instruction181、 尚书正义 · 卷八 咸有一德第八
(汉)孔安国
伊尹作 咸有一德 言君臣皆有纯一之德 以戒太甲 [疏]“伊尹作 咸有一德 ” 正义曰：太甲既归于亳 伊尹致仕而退 恐太甲德不纯一 故作此篇以戒之 经称尹躬及汤咸有一德 言己君臣皆有纯一之德 戒太甲使君臣亦然 此主戒太甲而言臣有一德者 欲令太甲亦任一德之臣 经云“任官惟贤材 左右惟其人” 是戒太甲使善用臣也 伊尹既放太甲 又迎而复之 是伊尹有纯一之德 己为太甲所信 是己君臣纯一 欲令太甲法之 咸有一德即政之后恐其不一 故以戒之 [疏]“咸有一德” 正义曰：此篇终始皆言一德之事...
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182、 尚书正义 · 卷九 盘庚上第九
(汉)孔安国
盘庚五迁 将治亳殷 自汤至盘庚凡五迁都 盘庚治亳殷 盘 本又作般 步干反 治 直吏反 民咨胥怨 胥 相也 民不欲徙 乃咨嗟忧愁 相与怨上 胥 徐思馀反 怨 纡万反 作 盘庚 三篇 [疏]“盘庚”至“三篇” 正义曰：商自成汤以来屡迁都邑 仲丁、河亶甲、祖乙皆有言诰 历载于篇 盘庚最在其后 故序总之 “自汤至盘庚凡五迁都” 今盘庚将欲迁居 而治于亳之殷治 民皆恋其故居 不欲移徙 咨嗟忧愁 相与怨上 盘庚以言辞诰之 史叙其事 作 盘庚 三篇 传“自汤”至“亳怨” 正义曰：经言“不...
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183、 尚书正义 · 卷十 西伯戡黎第十六
(汉)孔安国
殷始咎周 咎 恶 咎 其九反 马云：“咎周者 为周所咎 周人乘黎 乘 胜也 所以见恶 黎 力兮反 国名 尚书大传 作耆 祖伊恐 祖己后贤臣 奔告于受 受 纣也 音相乱 帝乙之子 嗣立 暴虐无道 受如字 传云：“受 纣也 音相乱 ”马云：“受读曰纣 或曰受妇人之言 故号曰受也 ”作 西伯戡黎 戡亦胜也 伯亦作柏 戡音堪 说文 作 令戈 云“杀也” 以此戡训刺 音竹甚反 胜 诗证反 [疏]“殷始”至“戡黎” 正义曰：文王功业稍高 王兆渐着 殷之朝廷之臣始畏恶周家 所以畏恶之者 ...
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184、 尚书正义 · 卷十 微子第十七
(汉)孔安国
殷既错天命 错 乱也 错 七各反 马云：“废也 ”微子作诰父师、少师 告二师而去纣 少 诗照反 [疏]“殷既”至“少师” 正义曰：殷纣既暴虐无道 错乱天命 其兄微子知纣必亡 以作言诰告父师箕子、少师比干 史叙其事而作此篇也 名曰 微子 而不言“作 微子 ”者 已言“微子作诰” 以可知而省文也 传“错 乱也” 正义曰：交错是浑乱之义 故为乱也 不指言纣恶而言“错乱天命”者 天生烝民 立君以牧之 为君而无君道 是错乱天命 为恶之大 故举此以见恶之极耳 微子微 圻内国名 子 爵 ...
185、 尚书正义 · 卷十一 泰誓上第一
(汉)孔安国
周书 惟十有一年 武王伐殷 周自虞芮质厥成 诸侯并附 以为受命之年 至九年而文王卒 武王三年服毕 观兵孟津 以卜诸侯伐纣之心 诸侯佥同 乃退以示弱 芮 如锐反 虞、芮 二国名 佥 七廉反 一月戊午 师渡孟津 十三年正月二十八日 更与诸侯期而共伐纣 孟津 地名也 作 泰誓 三篇 渡津乃作 [疏]“惟十”至“三篇” 正义曰：惟文王受命十有一年 武王服丧既毕 举兵伐殷 以卜诸侯伐纣之心 虽诸侯佥同 乃退以示弱 至十三年纣恶既盈 乃复往伐之 其年一月戊午之日 师渡孟津 王誓以戒众 ...
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187、 尚书正义 · 卷十二 洪范第六
(汉)孔安国
武王胜殷 杀受 立武庚 不放而杀 纣自焚也 武庚 纣子 以为王者后；一名禄父 胜 商证反 父音甫 以箕子归 作 洪范 归镐京 箕子作之 范音范 镐 胡老反 本又作鄗 武王所都也 [疏]“武王”至“洪范” 正义曰：武王伐殷 既胜 杀受 立其子武庚为殷后 以箕子归镐京 访以天道 箕子为陈天地之大法 叙述其事 作 洪范 此惟当言“箕子归”耳 乃言“杀受 立武庚”者 序自相顾为文 上 武成 序云：“武王伐纣” 故此言胜之 下 微子之命 序云“黜殷命 杀武庚” 故此言立之 叙言此以顺...
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188、 尚书正义 · 卷十三 旅獒第七
(汉)孔安国
西旅献獒 西戎远国贡大犬 獒 五羔反 马云：“作豪 酋豪也 ”太保作 旅獒 召公陈戒 召 时照反 后“召公”皆仿此 旅獒因獒而陈道义 [疏]“西旅”至“旅獒” 正义曰：西方之戎有国名“旅”者 遣献其大犬 其名曰“獒” 于是太保召公因陈戒 史叙其事 作 旅獒 传“西戎”至“大犬” 正义曰：“西旅” 西方夷名 西方曰“戎” 克商之后乃来 知是“西戎远国”也 “獒”是犬名 故云“贡大犬” 传“召公陈戒” 正义曰：成王时召公为太保 知此时“太保”亦召公也 释诂 云：“旅 陈也 ”故...
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189、 尚书正义 · 卷十五 召诰第十四
(汉)孔安国
成王在丰 欲宅洛邑 武王克商 迁九鼎于洛邑 欲以为都 故成王居焉 使召公先相宅 相所居而卜之 遂以陈戒 召 诗照反 相 息亮反 下注同 作 召诰 召诰召公以成王新即政 因相宅以作诰 [疏]“成王”至“召诰” 正义曰：成王于时在丰 欲居洛邑以为王都 使召公先往相其所居之地 因卜而营之 王与周公从后而往 召公于庶殷大作之时 乃以王命取币以赐周公 因告王宜以夏殷兴亡为戒 史叙其事 作 召诰 传“武王”至“居焉” 正义曰：桓二年 左传 云：“昔武王克商 迁九鼎于洛邑 ”服虔注云：“...
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190、 尚书正义 · 卷十五 洛诰第十五
(汉)孔安国
召公既相宅 周公往营成周 使来告卜 召公先相宅卜之 周公自后至 经营作之 遣使以所卜吉兆逆告成王 相 息亮反 注及下同 使 所吏反 注“遣使”同 作 洛诰 洛诰既成洛邑 将致政成王 告以居洛之义 [疏]“召公”至“洛诰” 正义曰：序自上下相顾为文 上篇序云“召公先相宅” 此承其下 故云“召公既相宅” 召公以三月戊申相宅而卜 周公自后而往 以乙卯日至 经营成周之邑 周公即遣使人来告成王以召公所卜之吉兆 及周公将欲归于成王 乃陈本营洛邑之事 以告成王 王因请教诲之言 周公与王更...
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191、 尚书正义 · 卷十六 无逸第十七
(汉)孔安国
周公作 无逸 中人之性好逸豫 故戒以无逸 好 呼报反 无逸成王即政 恐其逸豫 本以所戒名篇 [疏]传“中人”至“无逸” 正义曰：上智不肯为非 下愚戒之无益 故中人之性 可上可下 不能勉强 多好逸豫 故周公作书以戒之 使无逸 此虽指戒成王 以为人之大法 成王以圣贤辅之 当在中人以上 其实本性亦中人耳 传“成王”至“名篇” 正义曰：篇之次第 以先后为序 多士 、 君奭 皆是成王即位之初 知此篇是成王始初即政 周公恐其逸豫 故戒之 使无逸 即以所戒名篇也 周公曰：“呜呼 君子所其...
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193、 尚书正义 · 卷三 舜典第二
(汉)孔安国
释文 ：“王氏注 相承云：‘梅颐上孔氏传 古文尚书 云 舜典 一篇 ’时以王肃注颇类孔氏 故取王注从‘谨徽五典’以下为 舜典 以续孔传徐仙民亦音此本 今依旧音之 ” 虞舜侧微 为庶人 故微贱 尧闻之聪明 将使嗣位 历试诸难 嗣 继也 试以治民之难事 难 乃丹反 作 舜典 舜典 “典”之义与尧同 [疏]“虞舜”至“舜典” 正义曰：虞舜所居侧陋 身又微贱 尧闻之有聪明圣德 将使之继己帝位 历试于诸所难为之事 史述其事 故作 舜典 传“为庶人 故微贱” 正义曰：此云“侧微”即 尧...
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194、 尚书正义 · 卷四 大禹谟第三
(汉)孔安国
释文 ：“徐云：‘本 虞书 裛为一卷 凡十二卷 今依 七志 、 七录 为十三卷 ’” 皋陶矢厥谟 矢 陈也 皋音高 陶音遥 禹成厥功 陈其成功 帝舜申之 申 重也 重美二子之言 重 直用反 作 大禹 、 皋陶谟 、大禹谋九功 皋陶谋九德 谟亦作谟 益稷 凡三篇 [疏]“皋陶”至“益稷” 正义曰：皋陶为帝舜陈其谋 禹为帝舜陈已成所治水之功 帝舜因其所陈从而重美之 史录其辞 作 大禹 、 皋陶 二篇之谟 又作 益稷 之篇 凡三篇也 篇先 大禹 序先言皋陶者 皋陶 之篇 皋陶自先...
195、 尚书正义 · 卷四 皋陶谟第四
(汉)孔安国
皋陶谟谟 谋也 皋陶为帝舜谋 为 于伪反 [疏]传“谟谋”至“舜谋” 正义曰：孔以此篇惟与禹言 嫌其不对帝舜 故言“为帝舜谋” 将言“为帝舜谋”故又训“谟”为谋 以详其文 曰若稽古 皋陶亦顺考古道以言之 夫典、谟 圣帝所以立治之本 皆师法古道以成不易之则 夫音扶 治 直吏反 下同 曰：“允迪厥德 谟明弼谐 ”迪 蹈 厥 其也 其 古人也 言人君当信蹈行古人之德 谋广聪明以辅谐其政 蹈 徒报反 禹曰：“俞 如何 ”然其言 问所以行 皋陶曰：“都 慎厥身修 思永 叹美之重也 慎...
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196、 尚书正义 · 卷六 禹贡第一
(汉)孔安国
夏书 禹别九州 分其圻界 别 彼列反 九州 周公职录 云：“黄帝受命 风后受图 割地布九州 ” 鄹子 云：“中国为赤县 内有九州 ” 春秋说题辞 云：“州之言殊也 ”圻 其依反 随山浚川 刊其木 深其流 浚 思俊反 刊 苦安反 任土作贡 任其土地所有 定其贡赋之差 此尧时事 而在 夏书 之首 禹之王以是功 任 而鸩反 贡 字或作赣 王 于况反 [疏]“禹别”至“作贡” 正义曰：禹分别九州之界 随其所至之山 刊除其木 深大其川 使得注海 水害既除 地复本性 任其土地所有 定其...
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197、 尚书正义 · 卷七 甘誓第二
(汉)孔安国
启与有扈战于甘之野 作 甘誓 夏启嗣禹位 伐有扈之罪 启 禹子 嗣禹为天子也 扈音户 有扈 国名 与夏同姓 马云：“姒姓之国 为无道者 ”案京兆鄠县即有扈之国也 甘 有扈郊地名 马云：“南郊地也 ”甘 水名 今在鄠县西 誓 马云：“军旅曰誓 会同曰诰 ” [疏]“启与”至“甘誓” 正义曰：夏王启之时 诸侯有扈氏叛 王命率众亲征之 有扈氏发兵拒启 启与战于甘地之野 将战 集将士而誓戒之 史叙其事 作 甘誓 传“夏启”至“之罪” 正义曰： 孟子 称 禹荐益于天 七年 禹崩之后 ...
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198、 尚书正义 · 卷八 太甲上第五
(汉)孔安国
太甲既立 不明 不用伊尹之训 不明居丧之礼 伊尹放诸桐 汤葬地也 不知朝政 故曰放 朝 直遥反 三年复归于亳 思庸 念常道 伊尹作 太甲 三篇 [疏]“太甲”至“三篇” 正义曰：太甲既立为君 不明居丧之礼 伊尹放诸桐宫 使之思过 三年复归于亳都 以其能改前过 思念常道故也 自初立至放而复归 伊尹每进言以戒之 史叙其事作 太甲 三篇 案经上篇是放桐宫之事 中下二篇是归亳之事 此序历言其事以总三篇也 传“不用”至“之礼” 正义曰：此篇承 伊训 之下 经称“不惠于阿衡” 知“不明...
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199、 尚书正义 · 卷八 太甲中第六
(汉)孔安国
惟三祀十有二月朔 汤以元年十一月崩 至此二十六月 三年服阕 阕 苦穴反 伊尹以冕服奉嗣王归于亳 冕 冠也 逾月即吉服 冕音免 [疏]“惟三”至“于亳” 正义曰：周制 君薨之年属前君 明年始为新君之元年 此殷法 君薨之年而新君即位 即以其年为新君之元年 “惟三祀”者 太甲即位之三年也 汤以元年十一月崩 至此年十一月为再期 除丧服也 至十二月服阕 阕 息也 如丧服息即吉服 举事贵初始 故于十二月朔以冕服奉嗣王归于亳 冕是在首之服 冠内之别名 冠是首服之大名 故传以“冕”为冠 案...
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200、 尚书正义 · 卷十 说命上第十二
(汉)孔安国
高宗梦得说 盘庚弟小乙子 名武丁 德高可尊 故号高宗 梦得贤相 其名曰说 说 本又作兑 音悦 注及下篇同 相 息亮反 下同 使百工营求诸野 得诸傅岩 使百官以所梦之形象经求之于野 得之于傅岩之溪 作 说命 三篇 命说为相 使摄政 [疏]“高宗”至“三篇” 正义曰：殷之贤王有高宗者 梦得贤相 其名曰“说” 群臣之内既无其人 使百官以所梦之形象经营求之于野外 得之于傅氏之岩 遂命以为相 史叙其事 作 说命 三篇 传“盘庚”至“曰说” 正义曰： 世本 云：“盘庚崩 弟小辛立 崩 ...
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