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Instruction161、 尚书正义 · 卷二 尧典第一
(汉)孔安国
释文 ：“凡十六篇 十一篇亡 五篇见存 ” [疏]“古文尚书尧典第一” 正义曰：检古本并石经 直言“ 尧典 第一” 无“古文尚书” 以孔君从隶古 仍号“古文” 故后人因而题于此 以别伏生所出、大小夏侯及欧阳所传为今文故也 “尧典第一” 篇之名 当与众篇相次 “第”训为次也 于次第之内而处一 故曰“尧典第一” 以此第一者 以五帝之末接三王之初 典策既备 因机成务 交代揖让 以垂无为 故为第一也 然 书 者理由舜史 勒成一家 可以为法 上取尧事 下终禅禹 以至舜终 皆为舜史所录...
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162、 尚书正义 · 卷七 五子之歌第三
(汉)孔安国
太康失邦 启子也 盘于游田 不恤民事 为羿所逐 不得反国 昆弟五人须于洛汭 作 五子之歌 太康五弟与其母待太康于洛水之北 怨其不反 故作歌 五子名字 书传无闻 仲康盖其一也 须 马云：“止也 ”汭 如锐反 本又作内 音同 [疏]“太康”至“之歌” 正义曰：启子太康 以游畋弃民 为羿所逐 失其邦国 其未失国之前 畋于洛水之表 太康之弟 更有昆弟五人 从太康畋猎 与其母待太康于洛水之北 太康为羿所距 不得反国 其弟五人 即启之五子 并怨太康 各自作歌 史叙其事 作 五子之歌 传...
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163、 尚书正义 · 卷八 仲虺之诰第二
(汉)孔安国
汤归自夏 至于大坰 自三朡而还 大坰 地名 夏 亥雅反 坰 故萤反 徐 钦萤反 又古萤反 仲虺作诰 为汤左相 奚仲之后 虺 许鬼反 诰 故报反 相 息亮反 奚 弦鸡反 [疏]“汤归”至“作诰” 正义曰：汤归自伐夏 至于大坰之地 其臣仲虺作诰以诰汤 使录其言 作 仲虺之诰 上言“遂伐三朡” 故传言“自三朡而还” 不言“归自三朡” 而言“归自夏”者 伐夏而遂逐桀 于今方始旋归 以自夏告庙 故序言“自夏” 传本其来处 故云“自三朡”耳 “大坰 地名” 未知所在 当是定陶向亳之路所...
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164、 尚书正义 · 卷八 汤诰第三
(汉)孔安国
汤既黜夏命 黜 退也 退其王命 复归于亳 作 汤诰 汤诰以伐桀大义告天下 [疏]“汤既”至“汤诰” 正义曰：汤既黜夏王之命 复归于亳 以伐桀大义诰示天下 史录其事 作 汤诰 仲虺在路作诰 此至亳乃作 故次 仲虺 之下 王归自克夏 至于亳 诞告万方 诞 大也 以天命大义告万方之众人 诞音但 告 工毒反 [疏]“王归自克夏” 正义曰：汤之伐桀 当有诸侯从之 不从行者必应多矣 既已克夏 改正名号 还至于亳 海内尽来 犹如 武成 篇所云“庶邦冢君暨百工 受命于周”也 汤于此时大诰诸...
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165、 尚书正义 · 卷九 盘庚中第十
(汉)孔安国
盘庚作 惟涉河以民迁 为此南渡河之法 用民徙 乃话民之弗率 诞告用亶其有众 话 善言 民不循教 发善言大告用诚于众 话 胡快反 马云：“告也 言也 ”诞 徐音但 亶 丁但反 马本作单 音同 诚也 咸造勿亵在王庭 造 至也 众皆至王庭 无亵慢 造 七报反 注同；马在早反 云：“为也 ”亵 息列反 盘庚乃登进厥民 升进 命使前 [疏]“盘庚”至“厥民” 正义曰：盘庚于时见都河北 欲迁向河南 作惟南渡河之法 欲用民徙 乃出善言以告晓民之不循教者 大为教告 用诚心于其所有之众人 于...
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166、 尚书正义 · 卷九 盘庚下第十一
(汉)孔安国
盘庚既迁 奠厥攸居 乃正厥位 定其所居 正郊庙朝社之位 奠 田荐反 朝 直遥反 绥爰有众 曰：“无戏怠 懋建大命 安于有众 戒无戏怠 勉立大教 今予其敷心腹肾肠 历告尔百姓于朕志 布心腹 言输诚于百官以告志 肾 时忍反 肠 徐待良反 罔罪尔众 尔无共怒 协比谗言予一人 群臣前有此过 故禁其后 今我不罪汝 汝勿共怒我 合比凶人而妄言 比 毗志反 谗 仕咸反 [疏]“盘庚”至“一人” 正义曰：盘庚既迁至殷地 定其国都处所 乃正其郊庙朝社之位 又属民而聚之 安慰于其所有之众 曰：...
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167、 尚书正义 · 卷十一 牧誓第四
(汉)孔安国
武王戎车三百两 兵车 百夫长所载 车称两 一车步卒七十二人 凡二万一千人 举全数 车音居 释名 云：“古者声如居 所以居人也 今曰车 声近舍 车舍也 ”韦昭 辩释名 云：“古皆尺遮反 从汉始有音居 ”长 丁丈反 卒 子忽反 虎贲三百人 勇士称也 若虎贲兽 言其猛也 皆百夫长 贲音奔 称 尺证反 与受战于牧野 作 牧誓 牧誓至牧地而誓众 牧如字 徐一音茂 说文 作坶 云：“地名 在朝歌南七十里 ” 字林 音母 [疏]“武王”至“牧誓” 正义曰：武王以兵戎之车三百两、虎贲之士三...
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168、 尚书正义 · 卷十三 金縢第八
(汉)孔安国
武王有疾 周公作 金縢 为请命之书 藏之于匮 缄之以金 不欲人开之 武王有疾 马本作“有疾不豫” 縢 徒登反 缄 工咸反 金縢遂以所藏为篇名 [疏]“武王”至“金縢” 正义曰：武王有疾 周公作策书告神 请代武王死 事毕 纳书于金縢之匮 遂作 金縢 凡序言“作”者 谓作此篇也 案经周公策命之书 自纳金縢之匮 及为流言所谤 成王悟而开之 史叙其事 乃作此篇 非周公作也 序以经具 故略言之 传“为请”至“开之” 正义曰：经云“金縢之匮” 则“金縢”是匮之名也 诗 述韔弓之事云：“...
169、 尚书正义 · 卷十三 大诰第九
(汉)孔安国
武王崩 三监及淮夷叛 三监 管、蔡、商 淮夷徐奄之属皆叛周 监 古忏反 视也 周公相成王 将黜殷 作 大诰 相谓摄政 黜 绝也 将以诛叛者之义大诰天下 相 息亮反 注同 [疏]“武王”至“大诰” 正义曰：武王既崩 管叔、蔡叔与纣子武庚三人监殷民者又及淮夷共叛 周公相成王 摄王政 将欲东征 黜退殷君武庚之命 以诛叛之义大诰天下 史叙其事 作 大诰 传“三监”至“叛周” 正义曰：知“三监”是管、蔡、商者 以序上下相顾为文 此言“三监及淮夷叛” 总举诸叛之人也 下云“成王既黜殷命...
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170、 尚书正义 · 卷十三 微子之命第十
(汉)孔安国
成王既黜殷命 杀武庚 一名禄父 命微子启代殷后 启知纣必亡而奔周 命为宋公 为汤后 作 微子之命 封命之书 [疏]“成王”至“之命” 正义曰：成王既黜殷君之命 杀武庚 乃命微子启代武庚为殷后 为书命之 史叙其事 作 微子之命 “黜殷命” 谓绝其爵也 “杀武庚” 谓诛其身也 传“启知”至“汤后” 正义曰：启知纣必亡 告父师少师而遁于荒野 “微子作诰”是其事也 武王既克纣 微子乃归之 非去纣即奔周也 传言得封之由 故言其“奔周”耳 僖六年 左传 云 许僖公见楚子 “面缚衔璧 大...
171、 尚书正义 · 卷十四 梓材第十三
(汉)孔安国
梓材告康叔以为政之道 亦如梓人治材 梓音子 本亦作杼 马云：“古作梓字 治木器曰梓 治土器曰陶 治金器曰冶 ” [疏]传“告康”至“治材” 正义曰：此取下言“若作梓材 既勤朴斫” 故云“为政之道 如梓人治材” 此古“杍”字 今文作“梓” “梓” 木名 木之善者 治之宜精 因以为木之工匠之名 下有“稽田”、“作室” 乃言“梓材” 三种独用“梓材”者 虽三者同喻 田在于外 室总于家 犹非指事之器 故取“梓材”以为功也 因戒德刑与酒事终 言治人似治器而结之故也 王曰：“封 以厥庶...
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172、 尚书正义 · 卷十六 多士第十六
(汉)孔安国
成周既成 洛阳下都 迁殷顽民 殷大夫士心不则德义之经 故徙近王都教诲之 不则 如字 或作测 非 近 附近之近 周公以王命诰 称成王命告令之 作 多士 多士所告者即众士 故以名篇 [疏]“成周”至“多士” 正义曰：成周之邑既成 乃迁殷之顽民 令居此邑 “顽民”谓殷之大夫士从武庚叛者 以其无知 谓之“顽民” 民性安土重迁 或有怨恨 周公以成王之命诰此众士 言其须迁之意 史叙其事 作 多士 传“洛阳下都” 正义曰：周之成周 于汉为洛阳也 洛邑为王都 故谓此为“下都” 迁殷顽民 以...
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173、 尚书正义 · 卷十七 蔡仲之命第十九
(汉)孔安国
蔡叔既没 以罪放而卒 王命蔡仲 践诸侯位 成王也 父卒命子 罪不相及 作 蔡仲之命 册书命之 蔡仲之命蔡 国名 仲 字 因以名篇 [疏]“蔡叔”至“之命” 正义曰：蔡叔与管叔流言于国 谤毁周公 周公囚之郭邻 至死不赦 蔡叔既没 成王命蔡叔之子蔡仲践诸侯之位 封为国君 以策书命之 史叙其事 故作 蔡仲之命 传“成王”至“相及” 正义曰：编书以世先后为次 此篇在成王书内 知“王命蔡仲”是成王命之也 蔡叔之没 不知何年 其命蔡仲 未必初卒即命 以其继父命子 故系之蔡叔之后也 蔡叔...
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174、 尚书正义 · 卷十八 周官第二十二
(汉)孔安国
成王既黜殷命 灭淮夷 黜殷在周公东征时 灭淮夷在成王即政后 事相因 故连言之 还归在丰 作 周官 成王虽作洛邑 犹还西周 周官言周家设官分职用人之法 [疏]“成王”至“周官” 正义曰：成王于周公摄政之时既黜殷命 及其即位之后灭淮夷 于是天下大定 自灭淮夷 还归在丰 号令群臣 言周家设官分职用人之法 史叙其事 作 周官 传“黜殷”至“言之” 正义曰：据 金縢 之经、 大诰 之序 知“黜殷命”在周公摄政三年东征之时也 据 成王政 之序、 费誓 之经 知“灭淮夷”在成王即政之后也...
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175、 尚书正义 · 卷一 尚书序
(汉)孔安国
尚书 序 释文 ：“此孔氏所作 述 尚书 起之时代 并叙为注之由 故相承讲之 今依旧为音 ” [疏]正义曰：道本冲寂 非有名言 既形以道生 物由名举 则凡诸经史 因物立名 物有本形 形从事着 圣贤阐教 事显于言 言惬群心 书而示法 既书有法 因号曰“书” 后人见其久远 自于上世 “尚”者 上也 言此上代以来之书 故曰“尚书” 且言者意之声 书者言之记 是故存言以声意 立书以记言 故易曰：“书不尽言 言不尽意 ”是言者意之筌蹄 书言相生者也 书者 舒也 书纬·璇玑钤 云：“书...
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176、 尚书正义 · 卷五 益稷第五
(汉)孔安国
益稷禹称其人 因以名篇 [疏]传“禹称”至“名篇” 正义曰：禹言“暨益”、“暨稷” 是禹称其二人 二人佐禹有功 因以此二人名篇 既美大禹 亦所以彰此二人之功也 禹先言“暨益” 故“益”在“稷”上 马、郑、王所据 书序 此篇名为 弃稷 “弃”“稷”一人 不宜言名又言官 是彼误耳 又合此篇于 皋陶谋 谓其别有 弃稷 之篇 皆由不见古文 妄为说耳 帝曰：“来 禹 汝亦昌言 ”因皋陶谟九德 故呼禹使亦陈当言 当 丁浪反 本亦作谠 当汤反 李登 声类 云：“谠言 善言也 ”禹拜曰：“...
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178、 尚书正义 · 卷八 汤誓第一
(汉)孔安国
释文 ：凡三十四篇 十七篇存 商书 伊尹相汤 伐桀 升自陑 桀都安邑 汤升道从陑 出其不意 陑在河曲之南 相 息亮反 汤如字 马云：“俗儒以汤为谥 或为号 号者似非其意 言谥近之 然不在 谥法 故无闻焉 及禹 俗儒以为名 帝系 禹名文命 王侯世本 汤名天乙 推此言之 禹岂复非谥乎 亦不在 谥法 故疑焉 ”桀 其列反 夏之末天子 升音升 陑音而 遂与桀战于鸣条之野 地在安邑之西 桀逆拒汤 作 汤誓 [疏]“伊尹”至“汤誓” 正义曰：伊尹以夏政丑恶 去而归汤 辅相成汤 与之伐桀...
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179、 尚书正义 · 卷八 伊训第四
(汉)孔安国
成汤既没 太甲元年 太甲 太丁子 汤孙也 太丁未立而卒 及汤没而太甲立 称元年 伊尹作 伊训 、 肆命 、 徂后 凡三篇 其二亡 [疏]“成汤”至“徂后” 正义曰：成汤既没 其岁即太甲元年 伊尹以太甲承汤之后 恐其不能纂修祖业 作书以戒之 史叙其事 作 伊训 、 肆命 、 徂后 三篇 传“太甲”至“元年” 正义曰：“太甲 太丁子” 世本 文也 此序以“太甲元年”继“汤没”之下 明是太丁未立而卒 太甲以孙继祖 故汤没而太甲代立 即以其年称为元年也 周法以逾年即位 知此即以其年...
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180、 尚书正义 · 卷八 太甲下第七
(汉)孔安国
伊尹申诰于王曰：“呜呼 惟天无亲 克敬惟亲 言天于人无有亲疏 惟亲能敬身者 [疏]“伊尹申诰于王” 正义曰：伊尹以至忠之心喜王改悔 重告于王 冀王大善 一篇皆诰辞也 天亲克敬 民归有仁 神享克诚 言天民与神皆归于善也 奉天宜其敬谨 养民宜用仁恩 事神当以诚信 亦准事相配而为文也 民罔常怀 怀于有仁 民所归无常 以仁政为常 鬼神无常享 享于克诚 言鬼神不保一人 能诚信者则享其祀 天位艰哉 言居天子之位难 以此三者 德惟治 否德乱 为政以德则治 不以德则乱 治 直吏反 注及下同...