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Instruction41、 月波洞中记 · 卷上·冥度
(宋)郑樵
尺宅从须际至地 部一十三部 位左右东西共二百三十五位 其部分众多 其象类参杂 若定取纹理黑子 则吉凶之理森然难见 要其大只 在于骨法神气 但先相其骨法 观其神气 则贵贱自明矣 凡骨形已见 以手揣而识之者 名为骨法；骨形未见 以眼看而识之者 名为骨气 骨法则止知见定之形 骨气则可见未来之事 是知能辨骨气者玄于法也 神有余者形或不足 形有余者神或不足 或俱有余 或俱不足 亲其骨察其心 则神形可见 盖形丽于骨 而神宅于心 此是其主不必广寿也 经云：心者 形之主 形者 心之器也 神...
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42、 月波洞中记 · 卷上·心隐
(宋)郑樵
夫欲相之 必先试之性行 相外乃得其真 欲知其性行者 察之于眼 验之于口 则可见矣 心者 神明之舍 目其窍也 其神内守 而其明外鉴 故观其眼可以知其心矣 心主于火 目主于木 火木相生 乃分轮理 心有五轮 故目有五等 所谓五等 水、火、木、金、土之精也 目如初月者属水 如悬铃者属火 如破梯者属木 如卧弓者属金 如圆杏者属土 初月之目 壬癸之精 水流不远 无信之相也 悬铃之目 丙丁之精 礼乐情怀 似火之德也 破梯之目 甲乙之精 瞻视瞬息 似木这性直 其间亦有虚妄不实者 盖木身虽直...
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43、 月波洞中记 · 卷下·论八限
(宋)郑樵
眉耳额限初主 耳限八限之先 不欲焦黑 及有粥衣 主肾脏有疾而不贵 如猴人有者 不妨世人 只知无珠者 不贵 如贵者何也 轮廓分明红润 有刀环也 大抵耳不欲向前 不欲低于眉 谓耳低于眉 不要反轮 必破祖也 风门不欲小 无学之人也 不欲上广下狭父母早亡也 虎形上尖下阔 猴形人亦上尖 熊形人上下匀停 兽形下狭上正也 如反轮不破祖 下狭迟亡父母 风门小而有学者 何也 看其高于眉 红润有气也 主初年驳杂 当细辨之 如行运男左女右交生 日后起有缺者 在襁褓中有疾验也 十五生日交额 十年之...
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46、 月波洞中记 · 卷下·相眉
(宋)郑樵
眉欲疏而秀 平而阔 主智信仁义 秀而长者 性聪敏眉过眼者 丰富 眉不覆眼者 乏财 左有旋纹者 妨父 右有旋纹者 妨母 粗浓者 愚贱 下压眼者 贫贱 斜卓者 性豪急 头起尾下者 懦弱 眉头交者 贫薄少兄弟不得力 生毫长一二寸者 主寿 眉促而愁者 孤独 骨棱起多迟否眉毛短骨起者 性刚 一眉为人无信义 眉心有旋毛 兄弟支居 自卓立 稍得纵有妻儿气不合 又两合恰如一字之状 又得鼻孔不昂 耳孔容指 此乃三处皆应 此人有行义 但执性刚强中年大发 人之有行也 积于心而行于眉 眉小角有似曲...
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49、 月波洞中记 · 卷下·相脐
(宋)郑樵
脐乃一身脉络所聚之地 欲得深大 深大者 乃福寿之人 浅小者 极下愚亦夭 脐深容李 富贵自起 不可太突 无智无慧 脐生毛者 主大贵 生近阴者 主下贱愚僻 脐圆如钱 富贵百年 又云 脐为五脏之总 欲深阔 不欲浅凸 紫黑者 为上 有横纹者 主有寿 神骨马相 神者藏于目 男子有者贵 骨在额 天仓有气色者贵 马在两天仓两颊骨耳边谓之贵 人有四马 乘其四马车 若求进之人 四马不肥尘暗者 终身不贵 纵有成立 亦不多时 马有白色者 主行人半途而回；有红黄色 主吉昌；有青黑色者 主道路死亡之...
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50、 月波洞中记 · 卷下·相声
(宋)郑樵
声至喉而沉响者贵 在喉而出响者 须自立 发于中年 先响而后破者 无朋友独强 主先富后贫 先低而后高远者 主不得祖力 中年贵 发于千人之上 善相也 前后匀响者 无破也 主长富贵 妇人有此声者 欲清而轻气 欲调而不急 主荣贵旺夫 自身守郡国夫人 先高后低者 妨前夫 主淫 先低后高 主祖不高 须自立 亦妨前夫 重浊远振者 主富 妨夫多矣 重浊而短者 主身贫贱 若破者 斗乱之人也 主夫不和 若八限中无气 终身贫贱 不令相也 前言千尺之索者行也 穿满者大贵 取尽者为大杀行在眉钟吕二真...
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52、 葬书 · 外篇
(晋)郭璞
夫重冈叠阜 群城众支 当择其特 圣人之于民类 麒麟之于走兽 凤凰之于飞鸟 亦类也 重冈并出 群阜攒头 须择其毛骨厅秀、神气俊雅之异于众者为正也 大则特小 小则特大 众山俱小 取其大；众山俱大 取其小 参形杂势 主客同情 所不葬也 参形杂势 言真务之不分；主客同情 言汝我这莫辨 夫支欲伏于地中 垅欲峙于地上 伏者隐伏 峙者隆峙 此言支城行度体段之不同 支城之止 平夷如掌 支城葬法虽有不同 然其止处悉皆如掌声之平 倒杖口诀曰：断续续断 氧受于坦；起伏伏起 气受于平 李淳风曰：来...
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53、 葬书 · 葬书
(晋)郭璞
風水術（堪輿學）深入中國人的生活已有數千年 幾乎與中國文明同步發展 風水術實際結合了中國人的環境、天文等自然的認知 與人倫、風俗等文化涵養而形成 隨著時空的遷移 風水術雖然有變遷 但百變不離其宗 葬書 便是千百年來被奉為圭臬的經典之作 本書納入了中國風水術的聖經 採原文與白話上下對譯的方式 直接將古文譯為白話 使讀者閱讀時 不必受翻找干擾 直譯的方式 更提供讀者直接與原書對話 為了讓讀者對風水術有正確的概念 譯者特別為本書作了簡要的導讀 介紹中國風水術的起源與發展 並對 葬...
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54、 葬书 · 杂篇
(晋)郭璞
占山之法 以势为难 而形次之 方又次之 千尺为势 百尺为形 势言阔远 形言浅近 然有大山大势 大寺大形 则当大作规模 高抬望眼 而后可以求之也 势有隐显 或去山势 从东趋形 从西结势 由左来穴 自右出势 又有佯诈穴 亦有花假 此所以为最难也 其次莫如形 有一二里为一形 此形之大者；也有只就局内结为蜂喋蛙蛤之类 此形之小者也 鹅凤相肖 狮虎相类 形若不真 穴仍由似 故形亦为难也 又其次莫如方 方者方位之说 谓某山来合坐作某方向之类是也 势如万马自天而下 其葬王者 此下言宾龙降...
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55、 葬书 · 内篇
(晋)郭璞
葬者乘生气也 生气即一元运行之气 在天则周流六虚 在地则发生万物 天无此则气无以资 地无此则形无以载 故磅礴乎大化 贯通乎品汇 无处无之 而无时不运也 陶促曰：先天地而长存 后天地而固有 盖亦指此云耳 且夫生气藏于地中 人不可见 惟循地之理以求之 然后能知其所在 葬者能知其所在 使枯骨得以乘之 则地理之能事毕矣 五气行乎地中 发而生乎万物 五气即五行之气 乃生气之别也 夫一气分而为阴阳 析而为五行 虽运于天实出于地 行则万物发生 聚则山川融结 融结者 即二五之精、妙合而凝也...
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56、 三命通会 · 卷 八·六戊日癸丑时断（以下六戊日所忌月份俱同上断时犯亦同）
(明)万民英
六戊日时生癸丑 却去从妻成配偶；为人性巧甚聪明 尤好风流嗜花酒 戊日癸丑时 戊以癸为妻财 丑中有癸余气从财 癸旺 若通月气化为真火 为人聪明；若通土气 主富贵 操权 夏月 行东方运 贵显 戊子日癸丑时 戊月生 杂气印绶 天干透丙丁字 不必格局 主富贵 若年月午酉 干透庚乙 乙与庚合 戊与癸合 戊食庚 庚旺于酉 贵于丑 癸为财 乙为官 而印根于午 日时干支为天地合德 贵禄交加 况兼以罗文贵 遇者主极品 戊寅日癸丑时 寅已午未戌月 化火吉 秋冬平常 戊辰日癸丑时 寅巳午未戌月 ...
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57、 三命通会 · 卷 八·六戊日丁巳时断
(明)万民英
六戊日生时丁巳 印生日禄喜归时；财官不见刑冲破 早际风云会遇期 戊日丁巳时 印绶遇禄 戊禄居巳 见丁为印 巳上丁火帝旺 年月支干不宜见财官 见官损禄 见财损印 不见官煞 不行财官 行食伤印运 高贵 忌刑冲破害 戊子日丁巳时 贵 子月正财 土厚地方 显达 亥丑年月 官居极品 内臣中 富贵双全 戊寅日丁巳时 寅巳相刑 忧伤妻子 午月 东北运 风宪 寅午年月 四品 戊辰日丁巳时 巳酉丑月 性格风流 威权重大 年月支干不见财官 青云得路 亥戌 行南运 五六品贵 申 行北运 贵 戊午...
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58、 三命通会 · 卷 八·六戊日庚申时断
(明)万民英
六戊日生时庚申 干上食神喜相亲；不见卯寅兼甲丙 何忧玉带不荣身 戊日庚申时 戊以庚为食 壬癸为财 申上庚旺壬生 戊土有气 无丙火夺食破财 再无寅巳刑冲 生秋月大贵 如有丙火甲寅并巳 为人反复 亦有功名 年月干止透甲三奇 地支会局 或止寅辰 皆贵 戊子日庚申时 若生亥子月 亦是合禄 贵 戊寅日庚申时 凶刑后发 如生寅月 作食禄制煞论 贵 戊辰日庚申时 专食合禄 纯寅年月 二寅不怕一申冲 亦贵 戊午日庚申时 未酉丑年月 柱无丙甲卯寅 入合禄格 行西北运 贵；有甲丙又合神藏煞没 ...
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59、 三命通会 · 卷 九·六己日甲子时断
(明)万民英
六己日生时甲子 明见官星暗有财； 倚托若通于月气 平生衣禄自天来 己日甲子时 明官暗财 己用甲为官 癸为财 辛为食 子为天乙贵 子上有明甲暗癸 辛长生 身若有倚托通月气者 富贵；若不身旺 行土气运 亦好 己丑日甲子时 化贵 午寅年月 夭折；通土气月 贵 忌甲寅月 贵中恶死 丁未月受刑 丁丑月破祖 失乡恶死 己卯日甲子时 先破祖后旺 或旺中有伤 辰戌丑未月 贵 午 身旺 子 聚贵 亥 官长生 俱大贵 忌己巳月 破败凶死 庚申月 血光恶死 壬子月 刑害死 己巳日庚子时 辰戌丑未...
60、 三命通会 · 卷 九·六己日丙寅时断
(明)万民英
六己日生时丙寅 暗官明印旺其身； 月通木气无冲破 贵倚三台八位成 己日丙寅时 官印生旺 己用甲为官 丙为印 寅上甲旺丙生 如果无破、通木局月气者 大贵 喜行木火 不宜金水 岁君同 己丑日丙寅时 春官旺 夏印旺 秋既济 冬平 辰戌年月 文贵显达 纯丑 寿高 戌月 木火运 五、六品贵 己卯日丙寅时 午辰年月 文章显达 大贵 寅午 官至三品 己巳日丙寅时 先刑后旺 寅月 正官格 文章显贵 亥子水 水运 贵 纯戌 武职三品 年月申亥四生局全 大贵 或不善终 己未日丙寅时 生土厚地 ...
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