61、 陈氏香谱 · 陈氏香谱
(宋)陈敬
钦定四库全书 子部九 香谱 谱录类一 器物之属 提要 臣等谨案香谱四卷宋陈敬撰敬字子中河南人其仕履未详首有至治壬戌熊朋来序亦不载敬之夲末是书凡集沈立洪刍以下十一家之香谱彚为一书征引既繁不免以浩博为长稍踰限制若香名香品歴代凝和制造之方载之宜也至于经传中字句偶涉而实非龙涎迷迭之比如卷首引左传黍稷馨香等语寥寥数则以为溯源经传殊为无谓此葢仿齐民要术首援经典之例而失之者也至于本出经典之事乃往往挂漏为郁金香载说文之说而周礼郁人条下郑康成之注顾独遗之则又举逺而畧近矣然十一家之谱今不尽传敬能...
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66、 蜀锦谱 · 蜀锦谱
(元)费著
蜀锦谱 元 费著 蜀以锦擅名天下 故城名以锦官 江名以濯锦 而 蜀都赋 云:贝锦斐成 濯色江波 游蜀记 云:成都有九璧村 出美锦 岁充贡 宋朝岁输上供等锦帛 转运司给其费而府掌其事 元丰六年 吕汲公大防始建锦院于府治之东 募军匠五百人织造 置官以莅之 创楼于前 以为积藏待发之所 榜曰锦官 公又为之记 其略云:设机百五十四 日用挽综之工百六十四 用杼之工五十四 练染之工十一 纺绎之工百一十 而后足役 岁费丝 权以两者一十二万五千 红蓝紫茢之类 以斤者二十一万一千 而后足用 织...
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67、 羽扇谱 · 羽扇谱
(清)张燕昌
羽扇谱 (清)张燕昌 序 扇之繇来见于 周礼巾车 “重翟”注:“重翟 重翟雉之羽也 ”崔豹 古今注 谓殷高宗有雉雊之征 服章多用翟 羽扇亦始于殷宗 然于经典未闻焉 周时亦仅在仪卫 至三国诸葛忠武捉白羽扇指挥三军 晋顾荣攻陈敏麾以羽扇 于是羽扇通上下用矣 傅玄云:“摇鸢鸟翼者 吴楚也 ”嵇含云:“执鹤翼 楚之士也 ”其物莫盛于东南 至于今独擅于湖 郑元庆 湖录 云:“羽毛 外来之物 吾郡中溪水刷之 则润泽而有光采 ”湖之所以独擅羽扇之美者 元庆已言之 顾于造作品类之详未遑及焉 ...
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68、 端溪砚谱 · 端溪砚谱
谨按:端州治髙要县 自唐为髙要郡 皇朝政和初 以太上皇潜藩 赐号肇庆府 府东三十三里 有山曰斧柯 在大江之南 葢灵羊峡之对山也 斧柯山峻峙壁立 下际潮水 自江之湄登山 行三四里即为砚嵓也 先至者曰下嵓 下嵓之中有泉出焉 虽大旱未尝涸 下嵓之上曰中嵓 中嵓之上曰上嵓 自上嵓转山之背曰龙嵓 龙嵓盖唐取砚之所 后下嵓得石胜龙嵓 龙嵓不复取 自山之下分路 稍东至半边山诸嵓;西南沿溪而上曰蚌坑 龙嵓 斧柯山脚谷中石也 大抵石以下嵓为上 中嵓、龙嵓、半边山诸嵓次之 上嵓又次之 蚌坑最下...
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70、 疚斋小品哥窑谱 · 疚斋小品哥窑谱
(清)冒广生
哥窑谱 清 冒广生撰 (疚斋小品 哥窑谱) 哥窑论 论窑器者必曰柴汝官哥定柴窑在今河南郑州柴世宗时烧故曰柴窑相传当日请瓷器式世宗批其状曰雨过天青云破处者般颜色作将来柴窑青如天明如镜薄如纸声如馨今世贵人得其碎片皆以装饰玩具其贵而难得如此汝窑在今河南汝州时以定州白瓷器有芒命汝州建青器窑屑玛瑙为油色如哥而深微带黄宋时烧者添青色有蟹爪纹者直无纹者尤好定窑在今直隶定州定窑色白而滋润者贵有光素凸花二种划花者最佳素者也好绣花者次之官窑有旧京修内司之别政和间京师自置窑烧造者曰旧京南渡以后袭...
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72、 砚谱 · 砚谱
李后主砚 李后主留意笔札所用 澄心堂纸、李廷珪墨、龙尾石砚三者为天下之冠 右军风字砚 会稽有老叟云 右军之后持一风字砚 大尺余 色正赤 用之不减端石云 右军所用者 石扬休以钱二万得之 红丝石 青州红丝石 外有皮表 磨砻即其理 红黄相参 理黄者其丝红 理红者其丝黄 须饮以水使足乃可用 不然渇燥 唐彦猷甚竒此砚 以为发墨不减端石 蔡君谟又言 端石莹润 惟有铓者尤发墨;歙石多铓 惟腻者佳 葢物之竒者 必异其类也 鳯咮石 苏子瞻云 仆好鳯咮石 少得真者 唐彦猷以青州红丝石为甲 或云...
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73、 端溪砚史 · 端溪砚史
(清)吴兰修
下岩 肇庆府东三十里有山曰斧柯 在大江之南盖灵羊峡之对山也 斧柯山峻峙壁立 下际潮水 自江之湄登山行三四里即为砚岩 先至者曰下岩 岩之中有泉出焉 虽大旱未尝涸 岩有两口 其中则通为一穴 大者取砚所自入也 小者泉水所自出也 故号曰水口 陈公密所开也 (宋无名氏 端溪砚谱 ) 下岩北壁石盖泉生其中 非石生泉中 则润可知矣 岩之中有泉珠散落 如飞雨不绝 北壁石眼正圆 有青、绿、碧、紫、白、黑晕十数重 中复有瞳子 南壁石即泉水半浸者 稍不及北壁 眼之晕色皆少淡 (同上) 兰修按:泉...
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74、 玉纪 · 玉纪
(清)陈性
玉纪 江阴陈性(原心) 杜序 江阴陈翁原心 善单剑 喜谈兵 而尤好玉成癖 落魄郢北 往往不举火 蓄一哑妾 日闭置之 手一玉行市上 行且抚摩之 余初识於陈东屏司马座间 翁放言高论 详玉不去身之旨 忽探背出一拱璧 大如盎 云:“此太公璜也 曾游晴川阁 堕三层楼不死 以背有此璜 能轻身故 自此常负之 不须臾离 ”余窃笑其痴 积与稔熟 复出所撰 阴符经注 、 剑说 、 玉纪 诸书 始知翁为奇人 当其时 天下晏安 翁无事事 辄抱玉自娱 贫困勿顾 迨粤匪陷武昌日 翁客大冶未归 其哑妾与玉...
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76、 玉纪补 · 玉纪补
(清)刘心缶
玉纪补 武进 刘心氵缶(心白) 赤玉人间罕有 白玉以温润坚洁为上 其色有九等 黄玉中每有朱砂点 碧玉中每有黑星 又有非青非绿 如败菜叶者 谓之菜玉 玉之最下品也 古玉自昔流传 未经入土者 谓之传世古 系人之精神沁人玉之腠理 血丝如毛 铺满玉上 而玉色润溽无土斑者是也 其入土而复出土者 谓之土古 水银沁有夹土斑者 则纯黑之中 朱砂点遍满 复原时 则黑之淡者作深青色 朱砂点之淡者作黄色 倘系白玉 底章成五彩矣 水银沁不夹土斑者 盘功既足 纯黑如漆 日下照之 其中赤若鸡冠 而又有白...
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78、 景德镇陶录 · 景德镇陶录
(清)蓝浦
景德镇陶录 清 蓝浦著 关于 景德镇陶录 景德镇陶录(清)蓝浦原著 郑延桂補辑 景德镇陶录 清景德镇人氏兰浦原著 六卷 后经弟子郑廷桂增补为八卷 另加入卷首 图说 和卷尾 陶录余论 共十卷 在嘉庆二十年(1815年)由异经堂刻印刷出版(四册一函) 卷一 图说 景德镇图 叙述景德镇简史 附景德镇地图 御窑厂图 叙述景德镇御窑厂的位置、建筑;列举23种陶务作坊、厂内外神祠和御窑厂的供应;附御窑厂图 叙述取土、炼泥、修模、洗料、烧炉等14道工序 卷二 国朝御窑厂恭纪 简述御窑厂历...
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79、 沈氏宣炉小志 · 沈氏宣炉小志
稽古无炼炉之说 今案头置香炉焚香外 亦无它用 好事者以火炼之 朝夕拂拭 辨质、辨色、辨款式、辨工夫 群相矜尚 趣耶 癖耶 盖古玩中 如书画 玉石及铜窑各器 有甚美不易得者 必其物宝贵 世所罕觏 若炉 则易得而难美 亦得 则用之者多 好之者少 难美 故好之者即多 好之而实惬 所好者甚少 惬所好者少 则焚香使用足矣 胡以为好 又胡以炼为 而吾谓古玩中之足以惬 所好者惟此物为最 何也 夫人为其事而无其验 则心厌为其事 有其验而不足以赏心 则又厌 即以铜器论 尚青绿者 尊、彝、鼎、...
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80、 歙砚说辨歙石说 · 歙砚说辨歙石说
歙砚说辨歙石说 宋 佚名 提要 歙砚说 辨歙石说 提要 歙砚说 、 辨歙石说 原本不着撰人名氏 陈振孙 书录解题 载之亦云皆不着姓名 左圭 百川学海 刻之唐积谱后 卷末有跋 称绍兴三十年十二月 弟左承议郎尚书、礼部员外郎兼国史院编修官迈跋 中称:景伯兄治歙 既掲苏氏 文房谱 于四寳堂 又别刻砚说三种云云 按景伯为洪迈兄洪适之字 则此二书似出于适 然与迈跋三种之说不合 考适 盘洲集 有苏易简 文房四谱 跋 称说歙砚者凡三家 品诸李者有墨苑 以踵此编 然则此二种葢与唐积之谱共为三...
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