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Instruction21、 象棋指归 · 象棋之阶段及其进修方法
贾题韬
象棋阶段 尚无定论 习惯上大抵以胜负分高下 无客观之标准也 今就经验所及 参以前言通说 试为论之： 习象棋者 于枰中诸子之使用 有其自然程序 大抵先能用车、炮 得其粗相；次及于马 得其曲致；次及于兵 得其细境；次及于士、相、将 得其逸趣 至是于全体战员均可按其性质 依法运用 杀、和、攻、守大致不差者 为第一阶段 入此阶段 则合于象棋标准程度之单位 应分先者 让先必多负 推而让双先、马、炮等 亦必以所让程度之多寡 而为比例差 反之如本系分先 而彼此让先或让子 亦可互有胜负者 则...
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22、 象棋指归 · 阵形研究－－局势
贾题韬
金戈铁马 布置枰间 因地理之便 审敌我之情 为联合的行动而以决胜负者：曰局势 局势者 阵形也 至此 个别之战员化而为全体 分段之点线化而为全面 各泯香色 同入洪炉 一经熔裁 莫不呈化学新奇之态而异其性质 车之至重 可轻如鸿毛；兵之至微 可重如泰山；一相之飞 可撑半壁；一将之闲 可定全局 点线交错 远近推移 轻重取舍 因势而异 举各部门之装置配备 悉奔凑于整个机括之下 而决定其退焉、进焉、攻焉、守焉 此实象棋中心之所在 而不可不明其大凡者也 局势之研究应分三部：一、布局－－为战...
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23、 茶经(今注) · 茶经(今注)
陆羽
卷上 一之源 茶者 南方之嘉木也 一尺、二尺乃至数十尺；其巴山峡川有两人合抱者 伐而掇之 其树如瓜芦 叶如栀子 花如白蔷薇 实如栟榈 蒂如丁香 根如胡桃 [原注：瓜芦木 出广州 似茶 至苦涩 栟榈 蒲葵之属 其子似茶 胡桃与茶 根皆下孕 兆至瓦砾 苗木上抽 ] 其字 或从草 或从木 或草木并 [原注：从草 当作“茶” 其字出 开元文字音义 从木 当作“[木茶] 其字出 本草 草木并 作“荼” 其字出 尔雅 ]其名 一曰茶 二曰槚 三曰蔎 四曰茗 五曰荈 [原注：周公云：槚 苦...
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24、 丸经 · 丸经
丸经 元 阙名撰 [提要] 丸经 二卷 元无名氏撰 是经共分三十二章 分上下二卷 全面论及捶丸游戏之规则、技巧、方法、器具、品行等 有 说郛 本、 夷门广牍 本、 津逮秘书 本、 续百川学海 本等 此据 津逮秘书 本整理 丸经集叙 捶丸 古战国之遗策也 粤若稽古 庄子 之书：昔者楚庄王偃兵宋都 得市南勇士熊宜僚者 工于丸 士众称之 以当五百人 乘以剑而不动 捶九丸于手 一军停战而观之 庄王免于敌而霸 降世尚习 盖闻而知之 未造其理也 至宋徽宗、金章宗 皆爱捶丸 盛以锦囊 击以...
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25、 棋经十三篇 · 棋经十三篇
棋经(宋)张拟
传 曰：“饱食终日 无所用心 不有博弈者乎 ”言谭 新论 曰：“世有围棋之戏 或言是兵法之类 上者 远其疏张 置以会围 因而成得道之胜；中者 则务相绝遮要 以争便求利 故胜负狐疑 须计数以定；下者 则守边隅 趍作罫以自生于小地 ”春秋而下 代有其人 则弈棋之道 从来尚矣 今取胜败之要 分十三篇 有与兵法合者 亦附于中云尔 棋局篇第一 夫万物之数 从一而起 局之路三百六十有一 一者 生数之主 据其极而运四方也 三百六十 以象周天之数；分而为四 以象四时；隅各九十路 以象其日；...
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26、 劉氏菊譜 · 提要
劉蒙
劉氏菊譜 一卷 宋劉蒙撰 蒙 彭城人 不詳其仕履 其叙中載崇寧甲申為龍門之游 訪劉元孫所居 相與訂論為此譜 蓋徽宗時人 故王得臣 麈史 中已引其說 焦竑 國史經籍志 列於范成大之後者 誤也 其書首譜叙 次說疑 次定品 次列菊名三十五條 各叙其種類形色而評次之 以龍腦為第一 而以雜記三萹終焉 書中所論諸菊名品 各詳所出之地 自汴梁以及西京、陳州、鄧州、雍州、相州、滑州、鄜州、陽翟諸處 大抵皆中州物産 而萃聚於洛陽園圃中者 與後來史正志、范成大之專志吳中蒔植者不同 然如金錢、酴...
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28、 象棋指归 · 战员的分析－－棋子
贾题韬
棋子乃用以战斗之战员 其类凡七：曰车、曰炮、曰马、曰相、曰士、曰兵、曰将 夫不知兵者不能用兵 理属自明 不待词费 兹将各子之特点、实力、用法 分述于下： （一）车 特点：勇猛迅速 攻、守、进、退 无往不利 实力：占第一位 可当马或炮之二倍 用法：起手布局 应早出以策应各方 否则虽强必弱 虽先必后 横出直出 或左或右 须视局势之向背而定 不得随手 中局冲杀 应留有余地 以便进退 以车于战员中 具有主力作用 敌人与其一举一动 无不注意之消息之 以图制其死命 此宜谨者也 残局杀和 ...
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29、 象棋指归 · 视察战场－－棋盘
贾题韬
既为战员分析矣 继此应一视察战场 棋盘者 战场也 俯视江山 方寸万里 纵路九、横路十者 战员所由以进退之线；纵横交错 位凡九十者 乃所据以攻守之点也 棋子既各异其性能 点线复不同其方所 是其布局运子进退取舍必有配置之宜 或有不当 非贲事即失效 虽有悍将练卒 犹走骐骥于墙茨之上 斗猛虎于泥淖之中 不惟不能施其技 且见其自困而毙矣 孙子曰：“夫地形者 兵之助也 料敌制胜 计险厄远近 上将之道也 知此而用战必胜 不知此而用战必败 ”又曰：“知敌之可击 知吾卒之可以击 而不知地形之不...
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30、 象棋指归 · 象棋点睛－－先后手
贾题韬
统前所言 其所以制胜者非止一端 而精要不外乎争“先手”与“后手”而已 局势者 象棋之中心 先后手者 局势之灵魂也 先手为主动的 制人而不制于人；后手为被动的 制于人而不能制人 先手关联之点多 其得益为全局之总较 后手关联之点少 其得益为局部之所得 先手为活句 攻守兼施 一着不作一着用；后手为死句 攻守偏至 一着只作一着用 先手有二：一、先中先 先手之中藏先手 后手亦有二：一、先中后 先手之中藏后手 二、后中后 后手之中藏后手 兹举一例说明之： 1 炮二平五 炮８平５ 2 马二...
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31、 象棋指归 · 结论
贾题韬
本篇以象棋为吾先民示吾人以战斗精神训练的娱乐 战斗必有主体 故先之以 战员的分析 以明棋子之使用；战斗必有阵地 故次之以 视察战场 以明棋盘之险阻；据战场以为战斗 必有其适应之方式 故次之以 阵形研究 以明局势之要略；局势贵争主动 故次之以 象棋点睛 以明先后手之大意；为使读者于前诸例得一整体之观念 故又次之以 和盘托出 示全局之例证；对局不能无规则 胜负不可无标准 故又次之以 战时公约 示争必由其道；而以 象棋之阶段及其进修方法 终焉 凡可言者 略尽于此 言者可尽 不言者不...
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32、 茶譜 · 茶譜
朱權(明)
朱权 明太祖朱元璋之第十七子 晚号臞仙 又号涵虚子、丹丘先后 洪武二十四年(1391年)封宁王 卒于正统十三年(1448) 谥献 故亦称宁献王 曾奉敕辑 通鉴博论 撰有 家训 、 宁国仪范 、 汉唐秘史 、 史断 、 文谱 、 诗谱 等数十种著作 千顷堂书目 载有“宁献王权臞仙茶谱一卷” 不见其他书目 据万国鼎考 南京图书馆有清代杭大宗蓝格钞本 艺海汇函 其中有茶谱一种,序题涵虚子臞仙书 明史 卷117“传”曰：“宣德三年(1428),请乞近郭灌城乡土田 明年 又论宗室不应定...
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33、 棋经论 · 棋经论
夫弈棋者要专心绝虑 静算待敌 坦然无喜怒挂怀 大抵一局之中 千变万化 如 车前马后；发炮逐卒；如电掣雷轰 炮铺卒行 逼近士象 如狼奔虎跃 顺手炮先要活车；列手炮补士要牢； 入角炮急使车冲；当头炮横车将路； 破象局中心进卒；解马局车炮先行； 巡河车赶子有功；归心炮破象得法； 辘轳炮抵敌最妙；重叠车兑子偏宜 马飞过角 车便巡河 未得路莫离本位 已得势便可争先 鸳鸯马内顾保塞；蟹眼炮两岸拦车 骑河车禁子有力；两肋车助卒过河 正补士等他车路；背立将忌炮来攻 我势弱勿轻进；彼势强拼便攻...
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34、 桔中秘叙 · 桔中秘叙
桔中秘叙 夫人精神所及 一往而深 金石为开 天地为变 上之可以润色鸿业 允武允文 功成名力 天下莫之媲 次则多才多艺 寄心于中 极其所至 神巧出焉 亦足自树 已希不休 余往岁薄游中外 常与季弟进之氏偕 每见其锐志下帷 思入微渺 篝灯丙夜 靡有他念 紫阁丹墀 几乎反掌间 余实心慑之 既而为家累所牵 不遂厥志 旁涉雕虫 悉造其颠 而于象戏 尤得三昧 即明眼人鲜不敛手称无敌者 人咸谓进之资性素敏 而欲其殚精求详 盖匪朝伊夕也 余林泉休暇 进之偶出所辑 桔中秘 相示 见其多所发明 更...
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35、 梅花谱 · 梅花谱
梅花谱 一书系息陬王安蹇先生遗著 自前清康熙年间秘藏 迄今逾二百年 未曾发刊 乙卯冬初 余居门里 古吴潘子籍郛觅得是本 抄寄于余 即为分别评校 其每局着法如何变化 以及本变诸末着未明之处 亦均为增注 以清眉目 至是谱妙处在於让先诸局 其屏风马破当头炮八局 尤属精心结撰 每为之叹赏不置 丁卯春初 平阳谢宣序於海上寓次 王再越 ：清康熙时象棋手 字正己 号安蹇先生 有 梅花谱 行世 当时为手抄本 =========================================...
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36、 棋经十三篇 · 棋经十三篇
(宋)张拟
棋经十三篇 共13篇 撰者不详 有宋张拟、张立青、刘仲甫 元晏天章以及宋以前人等多种说法 全书涉及的问题大致有：规格等级、品德作用、术语、战略战术等 理论较为全面 还记载了一些善博弈者的名字 书中常引经传中的句子 来说明博弈之道由来已久 并用经典语作为每片的结尾 虽小戏 亦归之于正 且隐藏绝大智慧 明谢肇赫云：“古今之戏 流传最为久远者 莫如围棋” 但因围棋难度较高 用智较深 长期以来基本上是贵族的游戏 一般游戏都是为了热闹 而围棋则是“取其寂静” 这是对心智的考验与磨练 ...
37、 東茶記 · 東茶記
全義李
丁若镛（公元1762-1836年） 号茶山 著名学者 对茶推崇备至 著有 东茶记 乃韩国第一部茶书 惜已散逸 金正喜（公元1786-1856年）是与丁若镛同时而齐名的哲学家 亲得清朝考证学泰斗——翁方纲、阮元的指导 他的金石学和书法也达到了极高的水平 对禅宗和佛教有着渊博的知识 有咏茶诗多篇传世 如 留草衣禅师 诗：“眼前白吃赵州菜 手里牢拈焚志华 喝后耳门软个渐 春风何处不山家”草衣禅师（1786-1866年） 曾在丁若镛门下学习 通过40年的茶生活 领悟了禅的玄妙和茶道的...
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39、 劉氏菊譜 · 劉氏菊譜
劉氏菊譜(宋)劉蒙(香艳丛书)
（宋）劉蒙 撰 譜叙 草木之有花 浮冶而易壊 凡天下輕脆難久之物者 皆以花比之 宜非正人達士 堅操篤行之所好也 然余嘗觀屈原之為文 香草龍鳯 以比忠正 而菊與 菌桂荃蕙蘭芷江蘺同為所取 又松者 天下歳寒堅正之木也 而陶淵明乃以松 名配菊 連語而稱之 夫屈原、淵明 寔皆正人達士 堅操篤行之流 至於菊 猶貴重之如此 是菊雖以花為名 固與浮冶易壊之物不可同年而語也 且菊有異於物者 凡花皆以春盛 而實者以秋成 其根抵枝葉無物不然 而菊獨以秋花悅茂於風霜揺落之時 此其得時者異也 有花...
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