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Instruction21、 闺训千字文 · 闺训千字文
闺训千字文 序 盖闻男正位乎外 女正位乎内 男女正天地之大义也 男教故重 而女教亦未可轻 故今国家之际 有圣母即有圣子 有贤妇始有贤夫 政治之本 万化之原 皆系乎此 其教故不重欤 但故有姆教 今则失其传矣 虽缙绅先生家间有留意于此者 而乡里中究属寥寥 身不修而家何以齐 家不齐而国何以治 国不治而何以平 人心日薄 风俗日偷 职是故耳 今之为父兄者 贫富不同尚知教其子弟 而女教一事罕有讲者 余以为天下故有悍妒之妇人 亦未始无贤德之女子；礼仪未明 何怪天性之日远也 兹有 闺训千字 ...
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22、 读书训 · 读书训
(明)祁承业
读书训 明 祁承业 范文正公少时 多延贤士胡瑗、孙复、石介、李觏之徒与之游 昼夜肄业帐中 夜分不寝 后公贵 夫人李氏收其帐 顶如墨色 时以示诸子曰：“此尔父少时勤学 灯烟迹也 ” 朱穆年五岁便有孝称 父母有病 辄不饮食 差乃复常 及壮耽学 锐意讲诵 或时思至 不自知亡失衣冠 颠坠坑岸 其父常以为专愚 几不知马之几足 穆愈更精笃 江总幼笃学 有词彩 家传 易 有赐书数千卷 总读未尝释手 广汉朱仓 仅携钱八百文之蜀 从处士张宁受 春秋 籴小豆十斛 肩之为粮 闭户精诵 宁矜怜之 敛...
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23、 蒙养诗教 · 蒙养诗教
(清)胡渊
蒙养诗教 清 胡〈棩去木〉 立 书生站立要端然 气象如山学圣贤 下莫参差跷一足 上毋斜倒侧双肩 摆摇不定应生厌 倚靠难停更可怜 立定脚根从此始 德容古训至今传 行 行步童子寓圣功 采齐肆夏古人风 周旋曲折循规矩 进退优游守敬恭 若遇亲邻前拱揖 或逢尊辈继追从 凡人皆可为尧舜 只在徐行后长中 坐 坐来端拱肃容仪 养重收心在此时 莫把一身偏左右 谩将两手戏东西 横肱碍肘招人恶 跷足张箕惹众嗤 记得古人言一句 坐如尸也是吾师 笼手 缘何舞弄好嬉玩 两袖垂来欠雅观 若肯习仪都可学 只...
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24、 蒙求 · 蒙求
(唐)李翰
王戎简要 裴楷清通 孔明卧龙 吕望非熊 杨震关西 丁宽易东 谢安高洁 王导公忠 匡衡凿壁 孙敬闭户 郅都苍鹰 宁成乳虎 周嵩狼抗 梁冀跋扈 郗超髯参 王珣短簿 伏波标柱 博望寻河 李陵初诗 田横感歌 武仲不休 士衡患多 桓谭非谶 王商止讹 嵇吕命驾 程孔倾盖 剧孟一敌 周处三害 胡广补阙 袁安倚赖 黄霸政殊 梁习治最 墨子悲丝 杨朱泣岐 朱博乌集 萧芝雉随 杜后生齿 灵王出髭 贾谊忌鵩 庄周畏牺 燕昭筑台 郑庄置驿 瓘靖二妙 岳湛连璧 郄诜一枝 戴冯重席 邹阳长裾 王符逢掖 ...
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25、 蒙训 · 蒙训
(清)刘沅
蒙训 清 刘沅 一二三四五 六七八九十 百千万亿名 数目从斯积 天地日月星 风云雷雨雪 霜露冰电霞 造化之功烈 星辰有飞流 日月有时食 雹沴及氛祲 人君当修德 水火土木金 五行须当识 相生生不穷 相克克不竭 古人说五金 金银铜铁锡 木乃火之父 水从金母出 坤土居中央 辰戌丑未列 阴阳生五行 根源是太极 太极本无名 所以为无极 极是极至名 万物从斯出 人为万物灵 理气乾坤一 太极在人身 性命由斯立 未生性即心 既生拘气质 以人合天心 养性最为急 性是天之根 命是地之质 分之名五...
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27、 续幼学歌 · 续幼学歌
(清)王用臣
续幼学歌 天文门 四天 苍天春为先 夏则名昊天 秋旻冬为上 尔雅 四天传 九霄（ 读书纪数略 ） 神霄青霄碧霄始 丹霄景霄玉霄是 琅霄紫霄更太霄 九霄之名可取记 五星分野（ 通鉴地理通释 ） 岁星主齐吴 荧惑主楚越 太白主大臣 辰星主燕赵 镇星主王子 五星各分野 北斗七星分野（同上） 雍主枢兮冀主璇 青衮主玑扬徐权 荆主玉衡梁开阳 豫主摇光分野传 三馀 冬为岁馀 日余惟夜 阴雨时余 三馀考业 三代腊日（ 风俗通 ） 夏以嘉平纪 在殷曰靖祀 周则曰大蜡 汉改曰腊日 四风（ 尔雅...
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28、 老学究语 · 老学究语
(清)李西沤
老学究语 （清）李西沤 撰 四言 有礼则安 无礼则危 齐家以礼 万福之基 上下之分 内外之限 最宜谨严 不可稍乱 家长严正 卑幼恭顺 善气凝薰 元吉大庆 不怕饥寒 怕无家教 惟有教儿 最关紧要 有儿不教 不如无儿 教不以正 何以教为 善爱儿者 不偏于爱 偏于爱者 儿受其害 望儿成立 怕儿不才 动其畏心 绝其祸胎 松下生松 柏下生柏 近朱者赤 近漆者黑 横天塞海 一个孝字 震古烁今 一件难事 友以成孝 孝必兼友 薄兄弟者 薄其父母 妇人之言 非不可听 怕以长舌 济其阴性 枝枝...
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29、 节增三字经 · 节增三字经
(清)周保璋
节增三字经 弟子教 终学文 学文始 启见闻 一理者 太极根 两仪者 阴阳分 三才者 天地人 三正者 子丑寅 日月星 是三光 君父夫 是三纲 父母妻 三族备 知仁勇 三德贵 两仪中 各分两 太少挨 生四象 曰士农 曰工商 此四民 业有常 曰夷蛮 曰戎狄 此四夷 附中国 曰麟凤 曰龟龙 此四灵 圣化通 曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪 曰泰华 衡恒嵩 此五岳 山之宗 曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 曰貌言 视听思 此五事 宜敬之 曰羽毛 鳞介倮 此五...
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30、 节韵幼仪 · 节韵幼仪
(清)汪志伊
节韵幼仪 清 汪志伊 目录 检束身心之仪 睡眠 入事父兄出事师长通行之仪 学堂肄业之仪 检束身心之仪 学幼仪 名教有礼门 必从幼仪入 嬉戏童子性 易放而难束 束之莫如仪 惟勤学且习 学习苟不周 无所措手足 知能本天良 爱敬终恐失 今采仪为诗 规矩入声律 歌来见闻资 行则威仪肃 盥漱 晨早起 勿遽出 面先盥 衣防湿 以巾护领 两袖卷束 漱口刷牙 气清且淑 衣冠 自幼正衣冠 饬身以克家 遵时制 戒奇邪 崇雅朴 黜奢华 束带勿宽慢 整冠勿偏斜 鞋袜亦检束 三紧仪弥嘉 饮食防油污 行...
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31、 纯正蒙求 · 纯正蒙求
(元)胡炳文
纯正蒙求 （元）胡炳文 撰 纯正蒙求卷上 蒙学宜择严师 故以师儒之教为先 师虽严 父母溺爱不可也 故父母之教次之 教在父师 学在己 故勤学又次之 然学莫大于明伦 故列五者之伦 而于父子加详焉 师儒之教 朱子蒙训 吕氏斋规 宋子朱子 名熹 字仲晦 谥徽国文公 尝作训蒙五篇 名 童蒙须知 大略：一要身体端整 衣冠鞋袜洁净整齐；二要低声下气 语言详缓 不可高声哄闹 浮言戏笑；行步端整 不可疾走跳踯；三要居处之地 常扫拭几案 文字笔砚 常严肃整齐；四要读书字字响亮 心到、眼到、手到...
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32、 续小儿语 · 续小儿语
(明)吕坤
续小儿语 四言 心要慈悲 事要方便 残忍刻薄 惹人恨怨 手下无能 从容调理 他若有才 不服事你 遇事逢人 豁绰舒展 要看男儿 须先看胆 休将实用 费在无功 蝙蝠翅儿 一般有风 一不积财 二不结怨 睡也安然 走也方便 要知亲恩 看你儿郎 要求子顺 先孝爷娘 别人情性 与我一般 时时体悉 件件从宽 都见面前 谁知脑后 笑着不觉 说着不受 人夸偏喜 人劝偏恼 你短你长 你心自晓 卑幼不才 瞒避尊长 外人笑骂 父母夸奖 仆隶纵横 谁向你说 恶名你受 暗利他得 从小做人 休坏一点 覆水...
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33、 经学启蒙 · 经学启蒙
(宋)陈淳
经学启蒙[南宋]陈淳 天地性 人为贵 无不善 万物备 仁义实 礼智端 圣与我 心同然 性相近 道不远 君子儒 必自反 学为己 明人伦 君臣义 父子亲 夫妇别 男女正 长幻序 朋友信 日孜孜 敏以求 愤忘食 乐忘忧 讷于言 敏于行 言忠信 行笃敬 思毋邪 居处恭 执事敬 与人忠 入则孝 出则悌 敬无失 恭有札 足容重 手容恭 目容端 色容庄 口容止 头容直 气容肃 立容德 视思明 昕思聪 色思温 貌思恭 正衣冠 尊瞻视 坐毋箕 立毋跛 恶旨酒 好善言 食无饱 居无安 进以礼 退...
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34、 童蒙须知韵语 · 童蒙须知韵语
(清)万斛泉
童蒙须知韵语 （清）万斛泉 撰 衣服冠覆八首 【其一】 凡人之为人 身体必端整 尝闻诸格言 男子有三紧 冠履及绦带 检束日惟谨 宽慢则放肆 最足招嘲晒 【其二】 身将有所衣 衿领先整理 两衽结纽带 不可令缺毁 饮食须照管 污坏则不美 行路常看顾 泥淖莫践履 【其三】 有时脱所衣 摺叠箱箧中 顿放若散乱 秽污尘埃蒙 移时或寻求 且不知东西 【其四】 所衣日已久 垢腻那堪睹 须是勤浣濯 破绽尽缀补 但求常完洁 莫忘纺织苦 【其五】 晨起必盥面 衣领须护遮 两袖高卷束 沾湿无由加...
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35、 童蒙养正诗选 · 童蒙养正诗选
王锡元
童蒙养正诗选 尧戒（ 淮南子 ） 战战栗栗 日谨一日 人莫踬于山 而踬于垤 武王盥盘铭（ 大戴礼 ） 与其溺于人也 宁溺于渊 溺于渊 犹可游也；溺于人 不可救也 卫彪傒引谚（ 国语 ） 从善如登 从恶如崩 徐人歌（ 新序 ） 延陵季子将聘晋 带宝剑 徐君不言而色欲之 季子已心许之矣 使返而徐君已死 乃以剑持徐君墓树而去 徐人为之歌 延陵季子兮不忘故 脱千金之剑兮挂丘墓 越谣歌（ 风土记 ） 越俗 初与人交 封土筑坛 祭以犬鸡 祝以此歌 君乘车 我戴笠 他日相逢下车揖；君担簦 ...
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36、 童蒙训 · 童蒙训
(宋)吕本中
童蒙训 宋 吕本中撰 卷上 学问当以 孝经 论语 中庸 大学 孟子 为本 熟味详究 然后通求之 诗 书 易 春秋 必有得也 既自做得主张 则诸子百家长处皆为吾用矣 孔子以前 异端未作 虽政有污隆 而教无他说 故 诗 书 所载 但说治乱大概 至孔子后 邪说并起 故圣人与弟子讲学 皆深切显明 论语 大学 、 中庸 皆可考也 其后孟子又能发明推广之 大程先生名颢 字伯淳 以进士得官 正献公为中丞 荐之朝 用为御史 论新法不合 罢去 泰陵即位 以宗正丞召 未受命 卒于家 其门人共谥为...
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37、 童蒙诗训 · 童蒙诗训
(宋)吕本中
童蒙诗训 宋 吕本中 读 古诗十九首 及曹子建诗 如“明月入我牖 流光正徘徊”之类 诗皆思深远〔而有余意 〕言有尽而意无穷也 学者当以此等诗常自涵养 自然下笔不同 ( 丛话 前一、 仕学规范 三十九、 竹庄 二、 玉屑 十三、 鉴衡 一) 〔李太白诗〕如“晓月出天山 苍茫云海间 长风一万里 吹度玉门关” 及“沙墩至梁苑 二十五长亭 大舶夹双橹 中流鹅鹳鸣”之类 皆气盖一世 学者能熟味之 自〔然〕不褊浅〔矣 〕( 丛话 前五、 诗林 一、 仕学规范 三十九、 竹庄 五、 鉴衡...
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38、 童蒙须知 · 童蒙须知
(宋)朱熹
童蒙须知 宋 朱熹 衣服冠履第一 大抵为人 先要身体端正 自冠巾、衣服、鞋袜皆须收拾爱护 常令洁净整齐 我先人常训子弟云：“男子有三紧 谓头紧、腰紧、脚紧” 头谓头巾 未冠者总髻；腰谓以条或带束腰；脚谓鞋袜 此三者要紧束 不可宽慢 宽慢则身体放肆 不端严 为人所轻贱矣 凡著衣服 必先提整衿领 结两衽 纽带不可令有缺落 饮食照管 勿令污坏 行路看顾 勿令泥渍 凡脱衣服 必齐整摺叠箱箧中 勿散乱顿放 则不为尘埃杂秽所污 仍易于寻取 不致散失 著衣既久 则不免垢腻 须要勤勤洗浣 ...
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39、 童学书程 · 童学书程
(明)丰坊
童学书程 明 丰坊 论用笔 学书者必先审于执笔 双钩悬腕 让左侧右 虚掌实指 意前笔后 此口诀也 用笔必以正锋为主 又不必太拘 隐锋以藏气脉 露锋以耀精神 乃千古之秘旨 论次第 学书之序 必先楷法 楷法必先大字 自八岁入小学便学大字 以颜为法 十馀岁乃习中楷 以欧为法 中楷既熟 然后敛为小楷 以锺王为法 楷书既成 乃纵为行书 行书既成 乃纵为草书 学草书者 先习章草 知偏傍来历 然后变化为草圣 凡行书必先小而后大 欲其专法二王 不可遽放也 学篆者亦必由楷书 正锋既熟 则易为力...
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40、 童子礼 · 童子礼
(明)屠羲时
童子礼 易 曰：“蒙以养正 圣功也 ”而养正莫先于礼 盖人之自失其正 以自外于圣人之途者 率以童幼之年 不闻礼教 则耳目手足 无所持循；作止语默 无所检束 及其既长 沿习偷安 徇情任气 如已决之水 不可堤防 已放之条 不可盘郁 何所不至哉 是故朱子 小学 必先洒扫、应对之节 程子谓即此便可达天德 信非诬也 世之父兄 既以姑息为恩 而为之师者 日役役焉以课程为急 故一切礼教 废搁不讲 童蒙何赖焉 兹本 曲礼 、 内则 、 少仪 、 弟子职 诸篇 附诸儒训蒙要语 辑为 童子礼 晨...
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