124、 弟子规 · 弟子规
(清)李毓秀
弟子规这本书影响之大读诵之广仅次于三字经弟子规原名训蒙文原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才以「论语」「学而篇」弟子入则孝出则悌谨而信泛爱众而亲仁行有余力则以学文为中心分为五个部分具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范后来清朝贾存仁修订改编训蒙文并改名弟子规是启蒙养正教育子弟敦伦尽份防邪存诚养成忠厚家风的最佳读物祖宗虽远祭祀不可不诚子孙虽愚经书不可不读废经废伦治安败坏根由贪瞋痴慢人心堕落原因欲致天下太平须从根本着手图挽犯罪狂澜唯...
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128、 名贤集 · 名贤集
名贤集为流传很广的古代启蒙读物作者不详从内容上看是南宋以后儒生所辑本书汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行全书以四言、五言、六言组成易诵易记读之朗朗上口其间集有不少成语、格言如“人穷志不穷”“年老心未老”但也有“有钱便使用死后一场空”之类容易理解为糟粕的字句其实此处应当理解为:有钱就要为大众办事扶危济困、造福桑梓而不是光想着自己一家一姓的富贵温饱、名闻利养所谓“仁者以财发身不仁者以身发财”即“先富带后富达到共同富”这些好人好事生前不做死后就没有机会了...
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129、 训蒙骈句 · 训蒙骈句
(明)司守谦
训蒙骈句明代司守谦撰司守谦字益甫明代宣化里人能文不幸早夭诗文散佚仅此篇存世骈句即骈偶句即对仗句两马并驾为骈二人并处为偶意谓两两相对古时宫中卫队行列月仗(仪仗)仪仗两两相对故卞偶亦称对仗以偶句为主构成字数相等的上下联上下联词语相对平仄相对用这种形式的四六句写成的文章晚唐时乘作“四六”宋明沿用至清改称骈体对童蒙进行骈句训练为作文作诗建立根基训蒙骈句按韵部顺次由三言、四言、五言、七言、十一言的五对骈句组成一段每韵三段此书与声律启蒙、笠翁对韵当可为吟诗作对之基爱好诗文者若熟而能诵必大...
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