101、 诊宗三昧 · 正文
宗旨 石顽老人跌坐绳床 有弟子进问医学宗旨 老人怃然叹曰;崇古圣人立一善政 后世辄增一害民之事 只今伪君子之风 良由文本 夭生民之患 咎始神丹 吾尝纵观万类 无物不有成败之机 人禀造化之灵 不能超乎万类 地水火风 常交战于一体 虽有志者 不无疾之危 一有小剧 即从事于医药 往往贪生失生 深可哀悯 逮如愚下无知 罔悟前车已覆之鉴 缘是不得正命者 日以继踵 若夫未达不敢尝者 自古及今 能几人哉 当世之名于医者 有三种大病 一种藉世医之名 绝志圣学 株守家传 恣行削伐 罔顾本元 ...
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102、 诊宗三昧 · 简介
诊宗三昧 清·张璐 公元1689年 诊宗三昧 又名 石顽老人诊宗三昧 系明末清初著名医家张璐撰写的诊法专著 全书一卷 十二篇 1 2篇阐明医学宗旨 3 6篇专论脉位、脉象、经络之常与变 7篇详载32种脉象 8篇详述古今辨证论脉异同及脉证不合等 9 12篇讨论之顺逆与妇婴之脉 该书文语隽永 论理透彻 是中医临床医师及诊法研究者的较好参考书 清·张珞著 张登编纂 书成于1689年 前篇阐明撰著此书宗旨 并批判前人的某些脉学著作 提出“入门宗脉不慎 未免流入异端” 力陈“吾当以三...
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104、 订正太素脉秘诀 · 序
夫宇宙之寥廓 莫能穷其涯际 然阴阳神鬼之运输 雨露风雷之灌溉 花卉之繁荣 日月之明晦 甚之河海渊源 蜃楼万变极大内之幻观隐现 细之杜宇悲春 雌鸠唤雨 种种色像 各尽其致 噫 此皆一脉为之橐龠 消息于其中也 岂吾人一身 为天地生民立心立命 担千古道脉之继 纲常礼乐之宗 超万物独钟其灵 而秉彝反异耶 故藏教云 父母及子相感 业神入胎 地水火风 众缘和合 渐得长生 从一七至五七日 生五脏上下气 通身前身后 左右二边 各生脉五十条 一身之中 共、八百吸气之脉 至是皆具 通诸出入息气...
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105、 订正太素脉秘诀 · 简介
订正太素脉秘诀 明·张太素 明代医家 号青城山人 通晓儒学 亦精于医 尝摘录 内经 之微旨 深研王叔和脉理的奥义 并以五行为说理工具 体一元而予以通变 著成 太素张神仙脉诀玄微纲领宗统 及 太素脉 近代名医裘吉生将其收入 珍本医书集成 行于世 更名 订正太素脉秘诀 所谓太素脉 是一种通过人体脉搏变化来预言人的贵贱、吉凶、祸福的方术 因为是通过中医诊脉方法来达到这个目的 所以被看成是一种特殊的相术 关于太素脉的源流 目前说法颇多 比较一致的看法是明代青城山人张太素由隐者密授 ...
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108、 脉确 · 序
石阳黄韫兮 着脉确一书 或从而叩其义 韫兮曰 医凭乎脉 而脉衰乎理 从来医家论脉 不患其言之无理 而患其言之于理甚精 以之测病 而所谓精者 终未确也 夫脉以测病 不确岂能无误 浮游沉塞 起伏传变 全寄之乎三指 轻辄重按 反复呼吸 实有毫厘千里之判 微乎渺乎 确诚未易言矣 于脉学 究心已久 尝以轩岐之经为主 而于诸贤论脉之书 采其理之的然可信者 而据以为确 间有未的 则证之于经 复出己意 以旁探博求 其所谓确者 第识见有限 窃恐自以为确 而终未必其能确也 倘高明于其未确者 更...
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109、 脉经 · 卷九
[卷九] 平妊娠分别男女将产诸证第一 脉平而虚者 乳子法也 经云∶阴搏阳别 谓之有子 此是血气和调 阳施阴化也 诊其手少阴脉动甚者 妊子也 少阴 心脉也 心主血脉 又肾名胞门子户 尺中肾脉也 尺中之脉 按之不绝 法妊娠也 三部脉沉浮正等 按之无绝者 有娠也 妊娠初时 寸微小 呼吸五至 三月而尺数也 脉滑疾 重以手按之散者 胎已三月也 脉重手按之不散 但疾不滑者 五月也 妇人妊娠四月 欲知男女法 左疾为男 右疾为女 俱疾为生二子 又法∶得太阴脉为男 得太阳脉为女 太阴脉沉 太...
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112、 脉诀乳海 · 卷一
[卷一] 脉诀辨惑论 脉诀之来旧矣 今复有议其非者 何也 以其言浅而意深也 惟其言浅 故厌常喜新之徒 乃以诀为不足法 反出言以诋毁之 惟其意深 故冒昧鲜识之徒 随众附和 望洋而退避之 是以王氏之说终不明 而为脉诀之一大厄也 余幼自孩提 即闻先大人尝诵此诀 长而二十有四 惟儒业是亲 先大人见余羸弱而多疾也 因命余改儒而就医 意盖欲其自利而利人也 及执经之日 戒之曰 医诚不易 惟脉尤难 他如崔紫虚 滑伯仁 李濒湖 及诸家之撰 虽各有可观 终为及肩之墙耳 岂若叔和脉诀 中边皆甜 ...
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117、 脉诀乳海 · 卷五
[卷五] 论脉诀合河图洛书 凡为医者 必察乎色脉之吉凶欲察色脉之吉凶 必察乎五行生克 欲察五行之生克 必观乎河图洛书之理数 夫海藏王氏者 乃医之翘楚也 述其师东垣老人之元奥 而着为一书 曰此事难知 首载医之可法者十人 其中有箕子之洪范 与叔和之脉诀 则知叔和之脉诀 当与洪范九畴并传而不朽矣 所以叔和以七表为阳 其数奇 八里为阴 其数偶 复有九道之脉 以配八卦九宫 共成二十四脉 以配二十四气 其意盖亦深且远矣 而说者有谓二十四脉不足尽脉之神情 以诋毁叔和之脉诀 不知二十四脉 ...
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119、 脉诀刊误 · 序
昔朱子之论脉诀也 曰词最浅鄙 非叔和本书明甚 又曰世之高医 以其赝也 遂委弃而羞言之 予非精于道者 不能有以正也 以俟明者而折中焉 朱子于此有隐词矣 其议之也 不过曰词最浅鄙 且曰俟明者而折中 则不以世医之委弃为然可知也 夫朱子之不能恝然于脉诀者 盖有以见夫作者之苦心 乃故作此浅鄙之词 不欲用脉经之深隐 使末学终无所问津焉耳 至其词有异于脉经 则又非无义而不足为大病何也 脉经且未尝尽合于古矣 岂惟脉经 即难经言四时脉状 且与素问大异矣 后人虽疑而辨之 卒不似排抵脉诀 直至欲...
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