103、 诊宗三昧 · 序
夫人身犹天地也 天地失和 则宇宙为殃 人身失和 则四体为病 所以主之者 在天地惟君 人身惟心 故心为君主 君失其治 则宇宙灾困 心失其养 则四体疾 其弭灾困 惟相之调和燮理 治疾 亦惟医之调和燮理 故曰 不为良相 即为良医 然相失政则残民 医误治则残命 相之与医 岂易言哉 盖天地之九州 人身为九窍 天地之九野 人身为九脏 又石为之骨 土为之肉 江河为血液 草木为毫发 道路为脉络 风为气 雨为汗 雷为声 凡此则人身无不合于天地者 天地有灾 莫不载闻道路 人身有疾 莫不见诸脉络...
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105、 订正太素脉秘诀 · 简介
订正太素脉秘诀 明·张太素 明代医家 号青城山人 通晓儒学 亦精于医 尝摘录 内经 之微旨 深研王叔和脉理的奥义 并以五行为说理工具 体一元而予以通变 著成 太素张神仙脉诀玄微纲领宗统 及 太素脉 近代名医裘吉生将其收入 珍本医书集成 行于世 更名 订正太素脉秘诀 所谓太素脉 是一种通过人体脉搏变化来预言人的贵贱、吉凶、祸福的方术 因为是通过中医诊脉方法来达到这个目的 所以被看成是一种特殊的相术 关于太素脉的源流 目前说法颇多 比较一致的看法是明代青城山人张太素由隐者密授 ...
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106、 订正太素脉秘诀 · 卷上
[卷上] 太素造化脉论 太极之前 有太易 太初 太始 太素 天地之道 不离乎五太 太者泰也 太易者 清浊未分也 太初者 阴阳之初也 太始者 气形之始也 太素者 天地之本也 本立道生 太极者 万物之极也 否极泰来(董按此处应加“泰极否来”句)阳极阴生 阴极阳生 物极则返 极者终也 终而复始 太极者 气形质之本也 无极而有极也 自无归有 有必归无 无能生有 有无相生 无有尽时 列子曰 圣人自阴阳以统天地 夫有形者 生于无形 则天地安足生 故曰 有太易 太初 太始 太素也 太易者...
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107、 订正太素脉秘诀 · 卷下
[卷下] 十二支为六气 (或称六气所属地支)子午少阴君火 卯酉阳明燥金 辰戌太阳寒水 丑未太阴湿土 寅申少阳相火 巳亥厥阴风木 [卷下] 五运所化 甲己土 乙庚金 丙辛水 丁壬木 戊癸火 [卷下] 以年遁月 甲己之年丙作首 乙庚之岁戊为头 丙辛之岁寻庚上 丁壬壬寅顺行流 惟有戊癸何方发 甲寅之上好推求 [卷下] 以日遁时 甲己还生甲 乙庚丙作初 丙辛寻戊子 丁壬庚子居 戊癸何方发 壬子是真途 [卷下] 五脏所属行年月气日时 甲胆乙肝丙小肠 丁心戊胃己脾行 庚属大肠辛属肺 壬...
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109、 脉经 · 卷九
[卷九] 平妊娠分别男女将产诸证第一 脉平而虚者 乳子法也 经云∶阴搏阳别 谓之有子 此是血气和调 阳施阴化也 诊其手少阴脉动甚者 妊子也 少阴 心脉也 心主血脉 又肾名胞门子户 尺中肾脉也 尺中之脉 按之不绝 法妊娠也 三部脉沉浮正等 按之无绝者 有娠也 妊娠初时 寸微小 呼吸五至 三月而尺数也 脉滑疾 重以手按之散者 胎已三月也 脉重手按之不散 但疾不滑者 五月也 妇人妊娠四月 欲知男女法 左疾为男 右疾为女 俱疾为生二子 又法∶得太阴脉为男 得太阳脉为女 太阴脉沉 太...
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111、 脉经 · 附录 脉诀
脉诀 宋·崔嘉彦 公元1189年 人身之脉本乎荣卫荣者阴血卫者阳气荣行脉中卫行脉外脉不自行随气而至气动脉应阴阳之义气如橐血如波澜血脉气息上下循环十二经中皆有动脉手太阴经可得而息此经属肺上系吭嗌脉之大会息之出入初持脉时令仰其掌掌后高骨是谓关上关前为阳关后为阴阳寸阴尺先后推寻寸关与尺两手各有揣得高骨上下左右男女脉同惟尺则异阳弱阴盛反此病至调停自气呼吸定息四至五至平和之则三至名迟迟则为冷六至为数数即热证转迟转冷转数转热在人消息在人差别迟数即得即辨浮沉浮表沉里深浅酌斟浮数表热迟数里...
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112、 脉诀乳海 · 卷一
[卷一] 脉诀辨惑论 脉诀之来旧矣 今复有议其非者 何也 以其言浅而意深也 惟其言浅 故厌常喜新之徒 乃以诀为不足法 反出言以诋毁之 惟其意深 故冒昧鲜识之徒 随众附和 望洋而退避之 是以王氏之说终不明 而为脉诀之一大厄也 余幼自孩提 即闻先大人尝诵此诀 长而二十有四 惟儒业是亲 先大人见余羸弱而多疾也 因命余改儒而就医 意盖欲其自利而利人也 及执经之日 戒之曰 医诚不易 惟脉尤难 他如崔紫虚 滑伯仁 李濒湖 及诸家之撰 虽各有可观 终为及肩之墙耳 岂若叔和脉诀 中边皆甜 ...
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113、 脉经 · 简介
脉经 西晋·王叔和 公元280年 脉经 是中医脉学著作 西晋王叔和撰于公元三世纪 是我国现存最早的脉学专著 全书共分十卷、九十八篇 本书集汉以前脉学之大成 先取 内经 、 难经 以及张仲景、华佗等有关论述分门别类 在阐明脉理的基础上联系临床实际 全书共十卷 卷一论三部九候 寸口脉及二十四脉;卷二、三则以脉合脏腑经络 举其阴阳之虚实 形证之异同 作为治疗依据;卷四诀四时、百病死生之分 并论脉法;卷五述仲景、扁鹊脉法;卷六列述诸经病证;卷七-九讨论脉证治疗 其中卷七以伤寒、热病...
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117、 脉诀乳海 · 卷五
[卷五] 论脉诀合河图洛书 凡为医者 必察乎色脉之吉凶欲察色脉之吉凶 必察乎五行生克 欲察五行之生克 必观乎河图洛书之理数 夫海藏王氏者 乃医之翘楚也 述其师东垣老人之元奥 而着为一书 曰此事难知 首载医之可法者十人 其中有箕子之洪范 与叔和之脉诀 则知叔和之脉诀 当与洪范九畴并传而不朽矣 所以叔和以七表为阳 其数奇 八里为阴 其数偶 复有九道之脉 以配八卦九宫 共成二十四脉 以配二十四气 其意盖亦深且远矣 而说者有谓二十四脉不足尽脉之神情 以诋毁叔和之脉诀 不知二十四脉 ...
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