101、 奇经八脉考 · 奇经八脉总说

(明)李时珍

凡人一身 有经脉、络脉；直行曰经 旁支曰络 经凡十二：手之三阴三阳 足之三阴三阳是也 络凡十五：乃十二经各有一别络 而脾又有一大络 并任督二络 总为十五 难经 作“阴络”、“阳络”共二十七气 相随上下 如泉之流 如日月之行 不得休息 故阴脉营于五脏 阳脉营于六腑 阴阳相贯 如环无端 莫知其纪 终而复始 其流溢之气 入于奇经 转相灌溉 内温脏腑 外濡腠理 奇经凡八脉 不拘制于十二正经 无表里配合 故谓之奇 盖正经犹夫沟渠 奇经犹夫湖泽 正经之脉降盛 则溢于奇经 故秦越人比之天...

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102、 奇经八脉考 · 八脉

(明)李时珍

奇经八脉者 阴维也 阳维也 阴蹻也 阳蹻也 冲也 任也 督也 带也 阳维起于诸阳之会 由外踝而上行于卫分；阴维起于诸阴之交 由内踝而上行于营分；所以为一身之刚维也 阳蹻起于跟中 循外踝上行于身之左右；阴蹻起于跟中 循内踝上行于身之左右；所以使机关之蹻捷也 督脉起于会阴 循背而行于身之后 为阳脉之总督 故曰阳脉之海 任督起于会阴 循腹而行于身之前 为阴脉之承任 故曰阴脉之海 冲脉起于会阴 夹脐而行 直冲于上 为诸脉之冲要 故曰十二经脉之海 带脉则横围于腰 状如束带 所以总约诸...

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103、 奇经八脉考 · 二维为病

(明)李时珍

越人曰：阳维、阴维者 维络于身 溢畜不能环流灌溉诸经者也 故阳维起于诸阳之会 阴维起于诸阴之交 阳维维于阳 阴维维于阴 阴阳不能自相维 则怅然失志 溶溶不能自收持 又曰：阳维为病苦寒热 阴维为病苦心痛 溶溶缓慢貌 张洁古曰：卫为阳 主表 阳维受邪为病在表 故苦寒热；营为阴 主里 阴维受邪为病在里 故苦心痛 阴阳相维 则营卫和谐矣 营卫不谐 则怅然失志 不能自收持矣 何以知之 仲景云：病常自汗 是卫气不与营气和也 宜桂枝汤和之 又云：服桂枝反烦不解 先刺风池、风府 却与桂枝汤...

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104、 奇经八脉考 · 二蹻为病

(明)李时珍

秦越人 难经 曰：阴络者 阴蹻之络 阳络者 阳蹻之络 阴蹻为病 阳缓而阴急 阳蹻为病 阴缓而阳急 王叔和 脉经 曰：阴蹻脉急 当从内踝以上急 外踝以上缓 阳蹻脉急 当从外踝以上急 内踝以上缓 又曰：寸口脉前部左右弹者 阳蹻也 动苦腰背痛 又为癫痫僵仆羊鸣 恶风偏枯 痹身体强 又曰：微涩为风痫 并取阳蹻在外踝上三寸 直绝骨是穴 附阳穴也 又曰：寸口脉后部左右弹者 阴蹻也 动苦癫痫寒热 皮肤淫痹 又为少腹痛 里急 腰及髋窌下相连 阴中痛 男子阴疝 女子漏下不止 髋 髀骨也 窌 ...

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105、 奇经八脉考 · 冲脉

(明)李时珍

冲为经脉之海 又曰血海 其脉与任脉皆起于少腹之内胞中 其浮而外者 起于气冲一名气街 在少腹毛中两旁各二寸 横骨两端动脉宛宛中 足阳明穴也 并足阳明、少阴二经之间 循腹上行至横骨足阳明去腹中行二寸 少阴去腹中行五分 冲脉行于两经之间也 横骨在阴上横骨中 宛如偃月 去腹中行一寸半 挟脐左右各五分 上行历太赫横骨上一寸 去腹中行一寸半、气穴即胞门 一名子户 太赫上一寸 去腹中行一寸半 少阴、冲脉之会、四满气穴上一寸、中注四满上一寸、肓腧中注上一寸、商曲肓腧上一寸、石关商曲上一寸、...

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106、 奇经八脉考 · 冲脉为病

(明)李时珍

越人 难经 曰：冲脉为病 逆气而里急 灵枢经 曰：气逆上刺膺中 陷下者与下胸动脉 腹痛 刺脐左右动脉 按之立已 不已 刺气街 按之立已 李东垣曰：秋冬之月 胃脉四道 为冲脉所逆 胁下少阳脉二道而反上行 名曰“厥脉” 其证气上冲 咽不得息 而喘息有音 不得卧 宜调中益气汤 加吴茱萸五分 随气多少用之脾胃论 夏月有此 乃大热之证 用黄连、黄蘗、知母各等分 酒洗炒为末 白汤和丸 每服一二百丸 空心白汤下 即以美膳压之 不令停留胃中 直至下元 以泻冲脉之邪也 盖此病随四时寒热温凉治...

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107、 奇经八脉考 · 任脉

(明)李时珍

任为阴脉之海 其脉起于中极之下 少腹之内 会阴之分在两阴之间 上行而外出循曲骨横骨上毛际陷中 上毛际 至中极脐下四寸膀胱之募 同足厥阴、太阴、少阴 并行腹里 循关元脐下三寸 小肠之募 三阴任脉之会 历石门即丹田 一名命门 在脐下二寸 三焦募也、气海脐下一寸半宛宛中 男子生气之海 会足少阳、冲脉于阴交脐下一寸 当膀胱上口 三焦之募 循神阙脐中央、水分脐上一寸 当小肠下口 会足太阴于下脘脐上二寸 当胃下口 历建里脐上三寸 会手太阳、少阳、足阳明于中脘脐上四寸 胃之募也 上上脘脐...

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108、 奇经八脉考 · 督脉

(明)李时珍

督乃阳脉之海 其脉起于肾下胞中 至于少腹 乃下行于腰横骨围之中央 系溺孔之端 男子循茎下至篡 女子络阴器合篡间 俱绕篡后屏翳穴前阴后阴之间也 别绕臀至少阴 与太阳中络者 合少阴 上股内廉 由会阳在阴尾尻骨两旁 凡二穴 贯脊 会于长强穴 在骶骨端 与少阴会 并脊里上行 历腰腧二十一椎下、阳关十六椎下、命门十四推下、悬枢十三椎下、脊中十一椎下、中枢十椎下、筋缩九椎下、至阳七椎下、灵台六椎下、冲道五椎下、身柱三椎下、陶道大椎下、大椎一椎下 与手足三阳会合 上哑门项后入发际五分 会...

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109、 订正太素脉秘诀 · 订正太素脉秘诀

(明)张太素

订正太素脉秘诀 张太素 明代医家 号青城山人 通晓儒学 亦精于医 尝摘录 内经 之微旨 深研王叔和脉理的奥义 并以五行为说理工具 体一元而予以通变 着成 太素张神仙脉诀玄微纲领宗统 及 太素脉 近代名医裘吉生将其收入 珍本医书集成 行于世 更名 订正太素脉秘诀 目录 家传太素脉秘诀序 卷上 太素造化脉论 太素脉论五行数分八卦 五脏所属图、观色、听音、睡卧、神气、方可诊脉 论五阳脉 论五阴脉 论四营脉 五脏六腑歌 寸关尺脉病说 五行脉诀 定心脉见官品 定心部见喜 定心脉主惊忧 ...

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110、 脉诀刊误 · 脉诀刊误

(元)戴起宗

脉诀刊误 序 昔朱子之论脉诀也 曰词最浅鄙 非叔和本书明甚 又曰世之高医 以其赝也 遂委弃而羞言之 予非精于道者 不能有以正也 以俟明者而折中焉 朱子于此有隐词矣 其议之也 不过曰词最浅鄙 且曰俟明者而折中 则不以世医之委弃为然可知也 夫朱子之不能恝然于脉诀者 盖有以见夫作者之苦心 乃故作此浅鄙之词 不欲用脉经之深隐 使末学终无所问津焉耳 至其词有异于脉经 则又非无义而不足为大病何也 脉经且未尝尽合于古矣 岂惟脉经 即难经言四时脉状 且与素问大异矣 后人虽疑而辨之 卒不似排...

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111、 脉象统类 · 脉象统类

(清)沈金鰲

脉象统类 正文 （直看横推） 提纲要脉 不越浮、沉、迟、数、滑、涩六字 以足该表里阴阳、冷热虚实、风寒燥湿腑气血也 盖浮为阳、为表；沉为阴、为里；迟为在脏 为冷、为虚、为寒；数为在腑 为热、为燥、为实；滑为血有余；涩为气独滞 能于是缕晰以求之 而 疾莫能逃矣 顾浮沉以举按轻重言 若洪、芤、弦、虚、濡、长、散 皆轻按而得之类 故统于浮；短、细、实、伏、牢、革、代 皆重手而得之类 故统于沉 迟数以息至多少言 若微、弱、缓、结 皆迟之类 故统于迟；紧、促、动 皆数之类 故统于数 ...

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112、 诊家枢要 · 诊家枢要

(元)滑寿

诊家枢要 元 滑寿 序 天下之事 统之有宗 会之有元 言简而尽 事核而当 斯为至矣 百家者流 莫大于医 医莫先于脉 浮沉之不同 迟数之反类 曰阴曰阳 曰表曰里 抑亦以对待而为名象焉 有名象而有统会矣 高阳生之七表八里九道 盖凿凿也 求脉之明 为脉之晦 或者曰 脉之道大矣 古人之言亦伙矣 犹惧弗及 而欲以此统会该之 不既太简乎 呜呼 至微者脉之理 而名象着焉 统会寓焉 观其会通 以知其典礼 君子之能事也 由是而推之 则溯流穷源 因此识彼 诸家之全 亦无遗珠之憾矣 脉象大旨 脉...

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113、 望诊遵经 · 望诊遵经

(清)汪宏

望诊遵经 清 汪宏 叙 予先君石城翁 讳坤坚 字义彰 读书之暇 尝谓予曰 医之为道 至精至微 明辨而行之 则可以济众 冒昧而施之 适足以杀人 尔学医有年矣 抑亦知其要否 予起而对曰 昔轩辕氏定本草 作内经 卢扁雷桐 莫不遵其规矩 汉晋唐宋 鲜能出其范围 今读其遗文 会其旨趣 其法门有二 一曰诊 一曰治 望闻问切者 诊法也 针灸药石者 治法也 将欲治之 必先诊之 非诊无以知其病 非诊无以知其治也 顾欲知其诊之所当然 究其诊之所以然 则凡天地古今之理 南北高下之宜 岁时气候之殊...

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114、 察病指南 · 察病指南

(宋)施桂堂

察病指南 宋 施桂堂 序 医之为学 自神圣工巧之外无余说 今人往往遗其三而主其一 一者何 切而知之谓之巧也 然亦曷尝真见其所谓巧者 特窃是名以欺世耳 间有以活人自任者 又弊于医书之委压 惑于议论之纷纭 无所折衷 每得其粗而不得其精 余自弱冠有志于此 常即此与举业并攻 迨夫年将知命 谢绝场屋 尽屏科目之累 专心医道 取灵枢、素问、太素、甲乙、难经 及诸家方书脉书 参考互观 求其言之明白易晓 余尝用之而验者 分门纂类 裒为一集 名曰察病指南 其间如定四季六脏平脉 与夫七表八里之...

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115、 临症验舌法 · 临症验舌法

(清)杨云峰

临症验舌法 清 杨云峰 上卷 临症以验舌为准统论 舌者 心之苗也 五脏六腑之大主 其气通于此 其窍开于此者也 查诸脏腑图 脾、肺、肝、肾 无不系根于心 核诸经络 考手足阴阳 无脉不通于舌 则知经络脏腑之病 不独伤寒发热 有苔可验 即凡内外杂症 亦无一不呈其形、着其色于舌 是以验舌一法 临症者不可不讲也 何从前以医名家者俱略焉 而仅于伤寒见诸金镜耶 余自弱冠 敬承家学 殚心医理 间尝从金镜三十六舌 逐一体验 其法殊多未合 疑而质诸先君子 先君子曰：东庄不有云乎 金镜三十六舌 ...

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116、 医灯续焰 · 卷二

[卷二] 浮脉主病第十六 浮脉主表 里必不足 有力风热 无力血弱 浮迟风虚 浮数风热 浮紧风寒 浮缓风湿 浮虚伤暑 浮芤失血 浮洪虚火 浮微劳极 浮濡阴虚 浮散虚极 浮弦痰饮 浮滑痰热 皮毛曰表 言在外也 浮脉与皮毛相得 亦有势泛泛外浮者 皆主表 气应于表 其里必虚 故里不足 浮亦主风 浮而有力 风热所为 盖风为阳邪 其性轻浮动荡 加之以热 势必壅盛 故有力也 （宜荆防羌壳芩栀石膏之类 ）无力则浮而虚矣 血主里 气主表 血弱不能谐气 故反浮 亦里不足之义 （宜参四物汤之类 ...

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117、 医灯续焰 · 卷六

[卷六] 劳极脉证第五十一 劳极诸虚 浮软微弱 土败双弦 火炎急数 劳极者 五劳六极也 巢氏病源云∶五劳者 一曰志劳、二曰思劳、三曰心劳、四曰忧劳、五曰瘦劳 （瘦当是肝劳 ）又云∶肺劳者 短气而面肿 鼻不闻香臭 肝劳者 面目干黑 口苦 精神不守 恐畏不能独卧 目视不明 心劳者 忽忽喜忘 大便苦难 或时鸭溏 口内生疮 脾劳者 舌苦直 不得咽唾 肾劳者 背难以俯仰 小便不利 色赤黄而有余沥 茎内痛 阴湿囊生疮 小腹满急 此五劳各见五脏气化 及经络诸证 亦甚明显 但与前五劳 不甚...

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118、 医灯续焰 · 卷九

[卷九] 疝气脉证第六十四 疝气弦急 积聚在里 牢急者生 弱急者死 疝气者 气聚而大 外仍敛束 故脉则见弦急而证则多腹痛也 字下从山 亦是聚而大之之义 皆从寒湿积郁于里得之 间有曰风、曰热者 亦不过寒风、湿热耳 其发也 多恶寒寒热 呕逆不食 状类伤寒 但兼腹痛 或小腹痛胀 或只绕脐痛 或上冲心胸痛 或旁引胁肋痛 或脐下硬急 或气走肠鸣 或控引睾丸 痛胀急坠 或气归囊袋 收纵不时 甚或囊外或冷、或湿、或热、或红 亦有出水及久久成痈者 此皆里有故积 复感风寒水湿 或加奔走焦劳 ...

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119、 医灯续焰 · 卷十

[卷十] 痿病脉证第六十七 痿病肺虚 脉多微缓 或涩或紧 或细或濡 痿者 委也 足痿不用 有委靡不振之义 故字从委 其证五脏俱能成 而此独归于肺者 本 素问 也 素问 痿论岐伯曰∶肺热焦 则皮毛虚弱急薄 着而生痿 又曰∶肺者脏之长也 为心之盖也 有所失忘 所求不得 则发肺鸣 鸣则肺热叶焦 五脏因肺热叶焦 发为痿 观岐伯所言 则知五脏之痿 必自肺始 内则先叶焦 而外则先皮毛虚弱急薄也 盖肺居心上 为最高 外合皮毛 为最表 故云脏之长 心之盖 主一身之气而司呼吸 朝百脉而行荣卫...

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120、 医灯续焰 · 卷十一

[卷十一] 水病脉证第七十 脉得诸沉 责其有水 浮气与风 沉石或里 沉数为阳 沉迟为阴 浮大出厄 虚小可惊 据正文 水气有四∶曰气水、曰风水、曰石水、曰里水 金匮要略 多皮水、正水、黄汗 无气水、里水 而气水、里水 又各突见一条于后 岂以皮水即气水 与风水之脉皆浮者 皆为表水 而以正水、石水、黄汗之脉皆沉者 皆为里水者乎 其脉虽诸种不一 而沉则在在皆兼 即气水、风水之在表而脉应浮者 亦必有沉沉欲下之势 盖沉下者 水之性也 以状言；浮则以位言耳 若沉而数 乃为阳水 证必兼阳而...

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