121、 脉诀汇辨 · 卷一
[卷一] 多读书论 史称扁鹊饮上池水 故能洞见脏腑 其所治病无不立起 毋待切脉而后知者也 然扁鹊常有 而上池水不常有 则凡号为医者 脉之名义 可不讲之有素乎 夫经络府俞 阴阳会通 玄冥幽微 变化极难 上古神农、黄帝、岐伯、鬼臾区等 神明天纵 何可几及 降至叔世 即有人焉才高识妙 可以仰窥圣域 亦须精求典籍 上发金匮玉函之藏 下集专家授受之旨;学以博而渐通 心以疑而启悟 如此则借证有资 力省功倍 所谓将登泰岱 舍径奚从;欲诣扶桑 非舟莫适 今者各承家伎 不事读书;附会臆见;展...
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123、 脉诀汇辨 · 卷八
小序运气之说微矣 得其指归者 不数见焉 是编撮其大纲 为初学人阶梯云耳 第曰某年为某政 执某药以治之 是守株而待兔也 呜呼 麒麟凤凰不常有 世治则见;日月薄蚀有常度 德盛则免 通于其说者 可以论运气矣 运气之教 先立其年 干分五运 支立司天 五运者 金木水火土也 六气者 风寒暑湿燥火也 南北二政 运有不同 上下阴阳 脉有不应 先立其年者 如甲子、乙丑之类 左右应见 乃可以言死生之逆顺也 其法合十干为五运 对十二支为六气 六气者 有主有客 天以六气动而不息 上应乎客;地以五行...
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124、 脉诀汇辨 · 卷十
小序经络藏象 稍关诊法者 靡不疏解于前矣 又恐初学记诵为难 乃悉摹其形于右 使一览无遗 亦古人左图右史之意也 若脏腑之轻重 悉准之经文 至人之大小不齐 未可执一而论 要不过示其大略耳 折衷前贤之说以释焉 间附臆见 惟识者鉴之 [卷十\经络] 十二经歌 (附十二经脏腑图 )\r十二经脏腑图\p01-e31a53 bmp\r太阳小肠足膀胱 阳明大肠足胃当;少阳三焦足胆配 太阴手肺足脾乡;少阴心经足为肾 厥阴包络足肝方 此歌上者为手 [卷十\经络] 十二经脏腑表里图 \r十二经脏...
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127、 脉经 · 卷三
[卷三] 肝胆部第一 肝象木(肝于五行象木) 与胆合为腑(胆为清净之腑) 其经足厥阴(厥阴肝脉) 与足少阳为表里(少阳 胆脉也 脏阴腑阳 故为表里) 其脉弦(弦 肝脉之大形也)其相冬三月(冬水王木相) 王春三月 废夏三月(夏火王木废) 囚季夏六月(季夏土王木囚) 死秋三月(秋金王木死) 其王日甲乙 王时平旦、日出(并木也) 其困日戊己 困时食时、日(并土也) 其死日庚辛 死时晡时、日入(并金也) 其神魂(肝之所藏者魂) 其主色 其养筋(肝气所养者筋) 其候目(肝候出目 故肝...
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128、 脉经 · 卷五
[卷五] 张仲景论脉第一 脉有三部 阴阳相乘 荣卫气血 在人体躬( 千金 作而行人躬) 呼吸出入 上下于中 因息游布 津液流通 随时动作 效象形容 春弦秋浮 冬沉夏洪 察色观脉 大小不同 一时之间 变无经常 尺寸参差 或短或长 上下乖错 或存或亡 病辄改易 进退低昂 心迷意惑 动失纪纲 愿为缕陈 令得分明 师曰∶子之所问 道之根源 脉有三部 尺寸及关 荣卫流行 不失衡铨 肾沉心洪 肺浮肝弦 此自经常 不失铢分 出入升降 漏刻周旋 水下二刻 (臣亿等详水下二刻疑检旧本如此)脉...
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130、 脉经 · 卷八
[卷八] 平卒尸厥脉证第一 寸口沉大而滑 沉则为实 滑则为气 实气相搏 血气入于脏即死 入于腑即愈 此为卒厥 不知人 唇青身冷 为入脏 即死;如身温和 汗自出 为入腑 而复自愈 [卷八] 平湿脉证第二 (一作痉)太阳病 发热无汗 而反恶寒者 名刚 太阳病 发热汗出 而不恶寒者 名柔 (一云恶寒)太阳病 发热 其脉沉而细者 为 太阳病 发其汗 因致(论云∶发其汗太多 因致)病者身热足寒 颈项强急 恶寒 时头热 面赤 目脉赤 独头动摇者 为 (论云∶独头面摇 卒口噤 背反张者 ...
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132、 脉诀刊误 · 附录
[附录] 诊脉早晏法 岐伯曰 诊法常以平旦 阴气未动 阳气未散 饮食未进 经脉未盛 络脉调匀 气血未乱 故乃可诊有过之脉 切脉动静 而视精明 察五色 观五脏有余不足 六腑强弱 形之盛衰 以此参伍 决死生之分 (机按 诊法以平旦 主无病者言 若遇有病 则随时皆可以诊 不必以平旦为拘也 于此又知前圣决死生之分 不专于脉 必须察色观形 以此相参伍也 今世专尚诊脉 而不复问其余 是不知前圣垂训之意也 故表而出之 示警后人 )十二经皆有动脉 独取寸口以决五腑六腑死生吉凶之候者 然 寸...
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133、 脉诀汇辨 · 叙
刘叙 云间期叔李先生 无所不通 医特其绪余也 医中之着述甚富 汇辨 特其一斑也 忆数年前 汇辨 将脱稿 先子节欲付梓 先生曰 请姑俟之 以后先生客湘江、客天中客济上 如冥鸿绝影 慕者无从 凡习岐黄家言者 以仆父子与先生交契 索 汇辨 者踵相接 不得而去 则误以为有所秘惜 至庚戌春 先生始南还 仆闻之大喜 迎至敝庐 邀诸骚人酒徒酣饮彻昼夜 见先生之貌益腴 气益敛 退然如不能出言词 仆外父仲谋彭先生语人曰∶“吾见期叔者数矣 每一引满 慷慨而谈 信心冲口 一归于行谊之正 虽老生宿儒...
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134、 脉诀汇辨 · 卷二
小序崔紫虚所着 四言脉诀 由来尚矣 删补之者 为李月池氏 更名 四言举要 予取两刻而损益之 或繁或简 期合于理而已 敢曰崔、李之功臣哉 脉为血脉 气血之先;血之隧道 气息应焉 脉为气乎 而气为卫 卫行脉外 则知非气矣 脉为血乎 而血为营 营行脉中 则知非血矣 脉为经隧乎 而经隧实繁 则知非经隧矣 善乎华元化云∶“脉者 气血之先也 ”盖人之身 惟是精与气与神三者 精气即血气 气血之先 非神而何 人非是神无以主宰血气 保合太和 流行三焦 灌溉百骸 故脉非他 即神之别名也 明乎此...
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136、 脉诀汇辨 · 卷六
小序奇经为十二经之总持 故云 医不知此 罔探病机 诚重之也 诚难之也 兹编洞若观火 学者能精求之 进乎技矣 倘曰 吾问病而发药 称良工焉 毋暇论脉 又何有于奇经 则非予所知者 予知有其道而已 别有奇经 常脉之外;无与配偶 所当细察 奇经者 在十二经脉之外 无脏腑与之配偶 故曰奇 夫脏腑之脉 寸关尺有定位 浮中沉有定体 弦钩毛石有定形;此则另为一脉 形状固异 而隧道亦殊 病证不同 而延医自别 奇经之数 共得其八 阴维、阳维、阴跷、阳跷 冲、任、督、带 诸脉所决 时珍云∶“人身...
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138、 脉诀汇辨 · 简介
脉诀汇辨 清·李延昰 脉学著作 十卷 清·李延昰辑于1664年 作者鉴于流传较广的高阳生 脉诀 言辞鄙俚 谬误颇多 遂汇集古今脉学论著 结合其叔父李中梓所传的脉学予以辨驳订正 卷一述作者研究脉学之心得 认为脉诊须掌握六个要点:辨析相类之脉 对举相反之脉 熟悉兼至之脉 察定平常本脉 准随时令变脉 确认真藏绝脉;卷二-六以崔嘉彦“四言脉诀”为基本内容 略有增删;并采撷经典及名家学说 诠释脉理;卷七阐述望、闻、问三诊 以示四诊合参之意;卷八以运气联系脉法;卷九选录李中梓医案若干条...
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139、 脉诀汇辨 · 凡例
一、兹编第欲剪除伪诀 故援引群书 专主辨驳 以洞筋擢髓之谈 为考同伐异之事 一出一入 良具苦心 不敢杜撰一字 获罪古今也 二、李濒湖先生脉法 辨晰最精 家先生取而推展之 所着 正眼 一书自当并垂不朽 惜其原刻未及校订 不惟鲁鱼亥豕已也 今刻中二十八脉 一遵 正眼 而沐浴所闻 细加简阅 并附先生晚年未尽之秘 故卷帙倍之 三、家先生高材硕德 为海内贤士大夫迫而成医 虽生徒满宇内 誓不传之子弟 虑为赵括之续也 余客海虞尽得缪慕台先生遗稿 并周梅屋先生之独得编 朝夕研穷 乃于脉理颇...
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