1、 形色外诊简摩 · 形色外诊简摩

(清)周学海

形色外诊简摩 清 周学海 序 四诊以望居首、以切居末者 医师临诊之次第 非法之有轻重缓急也 前人每谓切脉为末 三诊为本 及其着书立说 又详于脉而略于三者 明·李言闻着 四诊发明 无传本 欲求四诊之全书 戛戛乎其不可得 学海初尝致力脉法 临诊略能测人血气之寒热虚实矣 四诊未全 尚多隔阂 夫望闻问有在切之先者 必待切以决其真也；有在切之后者 指下之疑又待此以决其真也 三法之与切脉 固互为主辅矣 三法之中 又望为主而闻问为辅 古人洞见五脏症结 即操此术也 内经 言之至精且详 难经...

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2、 脉症治方 · 脉症治方

(明)吴正伦

脉症治方 吴正伦 字子叔 号春岩子 安徽歙县人 幼年丧父 家贫而刻苦攻读 后游医至山东、北京等地 名噪一时 明神宗幼年病、穆宗贵妃病 均由其治愈 曾获穆宗嘉奖 太医院御医妒其术 而毒之致死 序 刻脉症治方序 刻脉症治方小言 脉症治方凡例 卷之一风门 中风（附瘫痪疠风惊风） 伤风 卷之一寒门 伤寒 中寒 温疫（大头病附） 内伤（脾胃附） 卷之二暑门 伤暑（附暑风） 霍乱 泄泻 痢疾 疟疾 卷之二湿门 伤湿（附痞脾香港脚） 肿胀（肿即水肿 胀即肿满 ） 黄胆 诸痛（头心脾腹胁腰背...

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3、 脉确 · 脉确

(清)黄蕴兮

脉确 清 黄蕴兮 序 脉原 脉名 脉类 寸关尺脏腑部位 诊法 平脉 病脉 主诸病脉 可治病脉 诸可治病脉 死脉 诸病死脉 奇经 内经切脉之图 浮 洪 虚 芤革 散 微 沉牢 伏 实 迟 缓 数 结 促 代 弦 紧 长 短 细 涩 滑 动 胎脉 附送戴原礼还浦阳序 赠医师葛某序 赠医师贾某序 序 石阳黄韫兮 着脉确一书 或从而叩其义 韫兮曰 医凭乎脉 而脉衰乎理 从来医家论脉 不患其言之无理 而患其言之于理甚精 以之测病 而所谓精者 终未确也 夫脉以测病 不确岂能无误 浮游沉...

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4、 奇经八脉考 · 督脉为病

(明)李时珍

素问骨空论云 ：督脉生疾 从少腹上冲心而痛 不得前后 为冲疝 女子为不孕癃痔遗溺 嗌干治在骨上谓腰横骨上毛际中 曲骨穴也 甚者在脐下营脐下一寸 阴交穴也 王启玄曰：此乃任、冲二脉之病 不知何以属之督脉 李濒湖曰：督脉难行于背 而别络自长强走任脉者 则少腹直上贯脐 中贯心 入喉上颐环唇而入于目之内眦 故显此诸证 启玄盖未深考尔 素问 曰：督脉实则脊强反折 虚则头重高摇之挟骨之有过者 取之所别也 秦越人 难经 曰：督脉为病 脊强而厥 王海藏曰：此病宜用羌活、独活、防风、荆芥、细...

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5、 奇经八脉考 · 气口九道脉

(明)李时珍

手检图曰：肺为五脏华盖 上以应天 解理万物 主行精气 法五行 应四时 知五味 气口之中 阴阳交会 中有五部 前后左右 各有所主 上下中央 分为九道 诊之则知病邪所在也 李濒湖曰：气口一脉 分为九道 总统十二经 并奇经八脉 各出诊法 乃歧伯秘授黄帝之诀也 扁鹊推之 独取寸口以决死生 盖气口为百脉流注朝会之始 故也 三部虽传 而九道沦隐 故奇经之脉 世无人知 今撰为图 并附其说于后 以洩千古之秘藏云 歧伯曰：前部如外者 足太阳膀胱也 动苦目眩头项腰背强痛 男子阴下湿痒 女子少腹...

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6、 奇经八脉考 · 释音

(明)李时珍

蹻 脚却乔跷四音 举足高也 又蹻捷也 跗 音肤 足背也 跟 音根 足踵也 踝 花上声 足螺蛳骨也 嗌 音益 喉也 噤 音禁 口闭也 龈 音银 齿根肉也 臑 濡嫩二音 软肉也 眇 音抄 季肋下也 腨 音喘 脚肚也 腘 音国 屈膝腕中也 膻 音亶 胸中也 腧 音戍 五脏腧也 脘 音管 胃脘也 胛 音甲 背两旁骨也 膂 音旅 夹脊肉也 臀 髀股也 瞤 音犉 目动也 眦 音剂 目角际也 昧 音妹 目不明也 瞋 音嗔 怒目张也 瞑 音眠 寐也 睑 音检 眼弦也 髆 音博 肩胛骨也 髋...

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7、 濒湖脉学 · 重刻脉学奇经八脉序

(明)李时珍

余奉中丞夏公教 既刻本草纲目矣 临川令袁君与李君时珍 乡人也 复取其脉学与奇经八脉考 示余曰：“李君平生学力 尽在此 幸并刻之为全书 ”余念古良医治疾 未有不先诊脉者 自轩歧已然 辩人鬼 别男女 特其粗尔 微茫呼吸之间 而生死轻重系焉 如济北才人颜色不变 而在死法中 其脉病也 故曰：“无数者同之 有数者异之 ”苟不明乎脉之法 则所同者多矣 脉学者 专辩脉诀之误也 今之医者 无不诵脉诀 而李君谓非叔和著 特条列而正之 然非李君之言也 宋陈无择尝斥为高阳生作矣 亦非无择之言也 ...

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8、 濒湖脉学 · 题奇经八脉考

(明)李时珍

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9、 濒湖脉学 · 奇经八脉考引

(明)李时珍

奇经八脉考者 李君濒湖所撰辑以活人者也 经有正有奇 独考奇者 奇经 人所略 故致详焉 并病原治法靡不条具 若指诸掌 岂惟医学有赖 玄修之士 亦因以见身中造化真机矣 用心之勤如此 何其仁哉 濒湖世儒 兼以医鸣 一门父子兄弟 富有著述 此特见一斑耳 问不佞 尝推其直 谅多闻之益 因僭识简端 以告后之君子 明万历丁丑小暑日 同里日岩顾问顿首书 ...

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10、 濒湖脉学 · 濒湖脉学·序

(明)李时珍

李时珍曰：宋有俗子 杜撰脉诀 鄙陋讹谬 医学习诵 以为权舆 逮臻颁白 脉理竟昧 戴同父常刊其误 先考月池翁著 四诊发明 八卷 皆精诣奥室 浅学未能窥造珍 因撮粹撷华僭撰此书 以便习读 为脉指南 世之医病两家 咸以脉为首务 不知脉乃四诊之末 谓之巧者尔 上士欲会其全 非备四诊不可 明嘉靖甲子上元日 谨书于濒湖薖所 ...

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11、 濒湖脉学 · 濒湖脉学·迟

(明)李时珍

迟 阴 迟脉：一息三至 去来极慢 脉经 迟为阳不胜阴 故脉来不及 脉诀 言：重手乃得 是有沉无浮 一息三至 甚为易见 而曰隐隐 曰状且难 是涩脉矣 其谬可知 【体状诗】 迟来一息至惟三 阳不胜阴气血寒 但把浮沉分表里 消阴须益火之原 【相类诗】 脉来三至号为迟 小駃于迟作缓持 迟细而难知是涩 浮而迟大以虚推 三至为迟 有力为缓 无力为涩 有止为结 迟甚为败 浮大而耍为虚 黎氏曰：迟小而实 缓大而慢 迟为阴盛阳衰 缓为卫盛营弱 宜别之 【主病诗】 迟司脏病或多痰 沉痼症瘕仔细...

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12、 濒湖脉学 · 濒湖脉学·滑

(明)李时珍

滑 阳中阴 滑脉：往来前却 流利展转 替替然如珠之应指 脉经 漉漉如欲脱 滑为阴气有余 故脉来流利如水 脉者 血之府也 血盛则脉滑 故肾脉宜之 气盛则脉涩 故肺脉宜之 脉诀 云：“按之即伏 三关如珠 不进不退 ”是不分浮滑、沉滑、尺寸之滑也 今正之 【体状相类诗】 滑脉如珠替替然 往来流利却还前 莫将滑数为同类 数脉惟看至数闲 滑则如珠 数则六至 【主病诗】 滑脉为阳元气衰 痰生百病食生炎 上为吐逆下畜血 女脉调时定有胎 寸滑膈痰生呕吐 吞酸舌强或咳嗽 当关宿食肝脾热 渴痢...

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13、 濒湖脉学 · 濒湖脉学·虚

(明)李时珍

虚 阴 虚脉：迟大而耎 按之无力 隐指豁豁然空 脉经 崔紫虚云：形大力薄 其虚可知 脉诀 言：“寻之不足 举之有余 止言浮脉 不见虚状 ”杨仁斋言：“状似柳絮 散漫而迟 ”滑氏言：“散大而耎 皆是散脉 ”非虚也 【体状相类诗】 举之迟大按之松 脉状无涯类谷空 莫把芤虚为一例 芤来浮大似慈蒽 虚脉浮大而迟 按之无力 芤脉浮大按之中空 芤为脱血 虚为血虚 浮散二脉见浮脉 【主病诗】 脉虚身热为伤暑 自汗怔忡惊悸多 发热阴虚须早治 养营益气莫蹉跎 血不荣心寸口虚 关中腹胀食难舒 ...

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14、 濒湖脉学 · 濒湖脉学·微

(明)李时珍

微 阴 微脉：极细而耎 按之如欲绝 若有若无 脉经 细而稍长 戴氏 素问 谓之小 又曰：气血微则脉微 【体状相类诗】 微脉轻微潎潎乎 按之欲绝有如无 微为阳弱细阴弱 细比于微略较粗 轻诊即见 重按如欲绝者 微也 往来如线而常有者 细也 伸景曰：脉潎潎如羹上肥者 阳气微萦萦如茧丝细者 阴气衰 长病得之死 卒病得之生 【主病诗】 气血微兮脉亦微 恶寒发热汗淋漓 男为劳极诸虚候 女作崩中带下医 寸微气促或心惊 关脉微时胀满形 尺部见之精血弱 恶寒消瘅痛呻吟 微主久虚血弱之病 阳微...

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15、 濒湖脉学 · 濒湖脉学·革

(明)李时珍

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16、 濒湖脉学 · 濒湖脉学·动

(明)李时珍

动 阳 动乃数脉 见于关上下 无头尾 如豆大 厥厥动摇 仲景曰：阴阳相搏 名曰动 阳动则汗出 阴动则发热 形冷恶寒 此三焦伤也 成无己曰：阴阳相搏 则虚者动 故阳虚则阳动 阴虚则阴动 庞安常曰：关前三分为阳 后三分为阴 关位半阴半阳 故动随虚见 脉诀 言：寻之似有 举之还无 不离其处 不往不来 三关沉沉 含糊谬妄 殊非动脉 詹氏言：其形鼓动如钩如毛者 尤谬 【体状诗】 动脉摇摇数在关 无头无尾豆形团 其原本是阴阳搏 虚者摇兮胜者安 【主病诗】 动脉专司痛与惊 汗因阳动热因阴...

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17、 濒湖脉学 · 濒湖脉学·结

(明)李时珍

结 阴 结脉：往来缓 时一止 复来 脉经 脉诀 言：或来或去 聚而却还 与结无关 仲景有：累累如循长竿 曰阴结蔼蔼如车盖 曰阳结 历经又有如麻子 动摇旋引旋收 聚散不常者曰结 主死 此三脉 名同实异也 【体状诗】 结脉缓而时一止 独阴偏盛欲亡阳 浮为气滞沉为积 汗下分明在主张 【相类诗】 见代脉 【主病诗】 结脉皆因气血凝 老痰结滞苦沉吟 内生积聚外痈肿 疝瘕为殃病属阴 结主阴盛之病 越人曰：结甚则积甚 结微则气微 浮结外有痛积 伏结内有积聚 ...

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18、 濒湖脉学 · 脉诀考证·脉诀非叔和书

(明)李时珍

晦庵朱子曰：古人察脉非一道 今世惟守寸、关、尺之法 所谓关者多不明 独俗传脉诀 词最鄙浅 非叔和本书 乃能直指高骨为关 然世之高医 以其书赝 遂委弃而羞言之跋郭长阳书 东阳柳贯曰：王叔和撰 脉经 十卷 为医家一经 今脉诀熟在人口 直谓叔和所作 不知叔和西晋时尚未有歌括 此乃宋之中世人伪托 以便习肄尔 朱子取其高骨为关之说 不知其正出 脉经 也 庐陵谢缙翁曰：今称叔和脉诀 不知起于何时 宋熙宁初 校正 脉经 尚未有此 陈孔硕始言 脉诀 出而 脉经 隐 则 脉诀 乃熙宁以后人作...

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19、 濒湖脉学 · 脉诀考证·七表八里九道之非

(明)李时珍

金陵戴起宗曰：脉不可以表里定名也 轩越人叔和 皆不言表里 脉诀 窃叔和之名 而立七表八里九道 为世大惑 脉之变化 从阴阳生 但可以阴阳对待而言 各从其类 岂可以一浮二沉为定序 而分七八九之名乎 大抵因浮而见者 皆为表；因沉而见者 皆为里 何拘于七八九哉 庐山刘立之以浮沉迟数为纲 以教学者 虽似捷径 然必博学反约 然后能入脉妙 若以此自足 亦画矣 樱宁滑寿曰：脉之阴阳表里 以对待而为名象也 高阳生之七表八里九道 盖凿凿也 求脉之明 为脉之晦 谢氏曰： 脉经 论脉二十四种 初无...

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20、 濒湖脉学 · 脉诀考证·男女脉位

(明)李时珍

齐褚澄曰：男子阳顺自下生上 故右尺为受命之根 万物从土而出 故右关为脾生 右寸肺 肺生左尺肾 肾生左关肝 肝生左寸心；女子阴逆自上生下 故左寸为受命之根 万物从土而出 故左关为脾 生左尺肺 肺生右寸肾 肾生右关肝 肝生右尺心详褚氏遗书 华谷储泳曰： 脉诀 以女人尺脉盛弱 与男子相反为背看 夫男女形体绝异 阴阳殊途 男生而覆 女生而仰 男则左旋 女则右转 男主施 女主受 男之至命在肾 处脏腑之极下 女之至命在乳 处脏腑之极上 形气即异 脉行于形气之间 岂略不少异也 此褚氏之说...

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