81、 麻疹备要方论 · 吴序

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82、 麻疹备要方论 · 正文

原始论 疹之为病也 本乎胎毒 感时行戾之气而发 亦与痘同 但痘出五脏属阴 阴主血 故有形有浆 其症有寒有热有虚实 疹出于六腑属阳 阳主气 故有形无浆 其症多实 有热而无寒 症既不同 治法亦异 世咸知痘疹所系于人者甚重 而不知疹之系人生死者为尤重 盖人当有生之初 受天地之气以成形 干为天阳也 故称乎父 坤为地阴也 故称乎母 阴阳二气交感 而相火即寓乎其中 所以阴中之火 伏于人之身 发而为痘 阳中之火 伏于人之身 发而为疹 当其未发 无形可拟 无迹可寻 如石中之火 必击而后动 ...

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83、 麻疹阐注 · 序

张子霞先生讳廉 字通源 为我邑名贡士 天资高迈而性耽经史 旁及艺术 屡不得志于名场也 夫麻疹莫醇于金鉴 赵氏既集为汇补 而谢氏又有七十二症之书 则金鉴之阐注 似可不作顾乃以简约烦琐变易之故 而必疏解而融贯之 并先示以读书之法 先生盖有深意焉 乡里鲰生 以医师自命 凡疾病之临门者 无论症之平险 每不肯以不知辞 而平日于岐黄家言 或未尽见 即见之而简约者不能扩充 烦琐者不能审择 变易者 不能条贯 则仍即其平生耳食之谬说 卤莽灭裂而治之 而民命遂等于草芥 阐注之作 所以教人读医书...

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84、 麻疹阐注 · 卷四

[卷四] 谢心阳子家传 心阳曰 痘之发也 因天行时气 由父母胎毒 本乎五脏先天之症也 至于子之发 亦因天行时气 与伤寒相似 即所谓发斑伤寒也 自人受形而后 肥甘炙爆熏灼于胃腑 胃腑清洁 其发也轻 胃腑垢腻 其发也重 此后天之症也 当发时 身热面赤 咳嗽 耳后筋红若青紫者重 眼睛水淋淋 总以表发升散为主 夫本乎胃腑 传于肺家 与肝肾无涉 亦有用黄连而得效者 诸火皆统于心故也 其起初发散之药 必用升麻 干葛 前胡 桔梗 薄荷 防风 荆芥 蝉蜕 粘子 连翘 苏叶 亦可用 消食用谷...

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85、 麻科活人全书 · 卷之三

[卷之三] 咳嗽第五十 发热蒸蒸咳嗽频 涕流鼻孔泪满睛 面浮眼肿双腮赤 此是天行麻毒侵 发热蒸蒸咳声频 目肿面浮气上行 坐卧不安痰唾少 肺叶焦举热邪蒸 麻症百声咳不歇 初热未出正相宜 不咳少咳皆不顺 启咳须要用陈皮 正收收尽宜无咳 此时有咳须早医 清金泻肺为先务 若待危时悔已迟 麻毒连绵上气咳 发作百声终不歇 胸高肩耸衄长流 摆手摇头泉下客 天行麻疹 与伤寒相似 惟麻则喷嚏、鼻流清涕、眼胞肿、目泪汪汪之为异耳 但见此等症候 便是麻症 夫麻原发于心 心火内亢 则肺金受克 以致...

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86、 麻科活人全书 · 简介

麻科活人全书 清·谢玉琼 公元1748年 麻科活人全书 麻疹专著 四卷 清·谢玉琼撰于1748年 本书系参考多种麻疹专著 予以删补编订而成 卷一总括麻疹及其辨证治疗、常用药物等；卷二-四介绍麻疹发病每个阶段的证候与变证的具体治法 全书共108篇 每篇均有歌诀及论说 末附刘齐珍辑麻疹论及医案等 全书内容比较丰富 对麻疹的发病规律、各期特点的论述较为具体、全面 在麻疹专著中是较好的一种 现存初刻本等几十种清刻本 1936年朱礼堂曾附有评注 此评注本1957年由上海卫生出版社出版...

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87、 麻疹阐注 · 叙

叙 张子 诸暨老宿也 博通经史 工举业 善古文词 一时经其口授指书者 皆有名于时 掇巍科而去者岁有之 所着书积高至三四尺许 皆明理学 辨是非 论治乱 有关身心性命天下国家之言 旁及艺术小数 无不曲通其旨 浦阳戴太史东珊先生 题其孝感里志 曰非张子之积学有素 精心果力 其孰能是 赵子耀绪题其章氏季汉书评曰 张子惟熟于肃常郝经谢少连之书 故知章氏之书为独善 然非有才学识三长 虽熟于三子之书 不能知其善 何能言其所以善 朱子得章氏而其义益彰 章氏得张子而其意始显 赵子思恭题其春秋说...

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88、 麻疹阐注 · 御定医宗金鉴麻疹

读书之法 当逐字读 逐句读 逐节读 复举全篇融会贯通而读 斯能得其言外之意 而为善读书者矣 医门之书 如我朝御定医宗金鉴 言简而意赅 义近而旨远 非易读也 即其麻疹一科 凡言某方主之者 言主之必有辅之者矣 所谓逐字读也 于见形条云 有不透彻 须察所因 言因则因之者广 不可枚举 因之者猝不可预揣 故下第列因风因火因虚可知之三项 以见举一反三之意 所谓逐句读也 于收没条 言当散不散 内有虚热 不可纯用寒凉之剂 以柴胡四物汤治之 于身热不退条 言麻既出透 身仍大热 此毒盛壅遏 宜...

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89、 麻疹阐注 · 卷一

[卷一] 疹原 疹非一类 有瘙疹 瘾疹 温疹 盖痘疹 皆非正疹也 惟麻疹则为正疹 亦胎元之毒 伏于六腑 感天地邪阳火旺之气 自肺脾而出 故多咳嗽喷嚏 鼻流清涕 眼泪汪汪 两胞浮肿 身热二三日 或四五日 始见点于皮肤之上 形如麻粒 色若桃花 间有类于痘大者 此麻疹初发之状也 形尖疏稀 渐次稠密 有颗粒而无根晕 微起泛而不生浆 此麻疹见形之后 大异于痘也 须留神调治 始终不可一毫疏忽 较之于痘虽稍轻 而变化之速 则在顷刻也 廉按身热一二日 疹点一齐涌出者重 三四日出者轻 五日后...

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90、 麻疹阐注 · 卷二

[卷二] 身热不退 麻疹非热不出 若既出透 其热当减 倘仍大热者 此毒盛壅遏也 宜用化毒清表汤治之 疹已没落而身热者 此余热留于肌表也 宜柴胡清热饮治之 化毒清表汤治麻既出透而身犹大热者粉葛薄荷地骨皮粘子(炒研)连翘(去心)防风黄芩黄连元参知母木通甘草桔梗加灯心柴胡清热饮治没后身热 柴胡黄芩赤芍生地麦冬地骨皮知母甘草加灯心廉按此亦言其大略也 身热而兼他症者 宜随症加减治之 合下并看自见 且益见前收没条所云当散不散为虚热之止言常法也 然而此条亦当合前条观之 倘有虚症 不至过于...

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91、 麻疹阐注 · 卷三

(附采诸家麻后证治) [卷三] 麻后龟胸 龟胸者 麻后余毒 留于肺经 阳火熏灼而致也 治宜清肺化痰降火 先用清气化毒饮 或凉膈散 再加苏子 枳壳 橘红 麦冬 羚羊 地骨皮 葶苈子 枇杷叶等药 以开导其气 继用九味平胸丸治之 清气化毒饮（见前）凉膈散（见前）九味平胸丸百合天冬杏仁桑皮石膏大黄葶苈木通枳壳共为末 蜜丸如绿豆大 清汤送下 [卷三] 麻后肺痿肺痈 麻后久嗽不止 时吐白沫如米糊者 名肺痿 火盛而金消也 宜养血补气保肺清火 初用加味二冬汤 后用门冬清肺饮 久嗽痛引胸胁 ...

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92、 麻科活人全书 · 序

原序 昔范文正公云 不能为良相 即当为良医 盖良相者 裁成辅相 立政治以免人之饥寒 良医者 辨证立方 用药物以救人之夭札 其事不同 其活人均也 然而苏东坡有云 药虽进于医手 方多传于古人 若已经验于世间 不必皆由于己出 士君子身居草莽 而存活人之心 其可弗博考方书 而师心自用哉 顾医家之所难治者二 而小儿更甚于妇人 小儿之所难治者亦有二 而麻证更甚于痘证 非敢轻痘重麻 而谬炫己见 盖缘麻小证大 险甚于痘 况自古治痘之书 不下百家 且有专科 治麻之书 竟不多见 故无名师 然痘有...

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93、 麻科活人全书 · 卷之二

[卷之二] 四方麻名第一 糠痧艄温疹 其实属麻一证名 方语原来各有别 治同一例应如神 麻证之名 各方不同 在京师呼为温疹 在河南呼为疮 山西、陕西呼为糠疮 山东、福建、广东、广西、云南、贵州、四川俱呼为疹子 江南呼为痧疹 浙江呼为子 湖广、江西俱呼为麻疹 又呼为艄子 闻人氏呼为肤疹 虽四方之命名有别 其实皆一麻也 调治之法 原无异耳 [卷之二] 岁气第二 麻疹须明岁气先 勿轻汗下作伤寒 察人虚实施良剂 无伐天和损寿元 麻疹之证 其初发热 与伤寒相似 但麻则面颇红 咳嗽喷嚏 ...

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94、 麻科活人全书 · 卷之四

[卷之四] 眼闭第七十五 未曾睡着闭双眸 脾经火旺欠清消 正收收后多见此 急宜利水清上焦 眼闭之症 非熟睡而两目闭 谓未曾睡着 而双目自闭也 其症多见于正收及收后 盖因脾经之火旺盛未消而然 治宜清上焦之热 兼以利水为急 以泻白散、加木通、薄荷叶、玄参、牛蒡子、连翘、荆芥治之 火退而目自开矣 或问脾火旺、当用泻黄散 而用泻白散 何也 曰 土为金之母 实则泻其子 朱曰眼闭一证 亦有因多服清凉之剂而然者 盖太阴主开 多服清凉 脾阳受耗 失太阴主开之效用 泻白散 治肺热咳嗽 手足心...

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95、 麻疹备要方论 · 简介

麻疹备要方论 清·吴砚丞 公元1853年 麻疹专著 一卷 清·吴砚丞撰 刊于1853年 书中简要地介绍了麻疹的病原、脉证、各种兼证、禁忌以及备用诸法等 本书论述较为系统但过于简略 现有 中国医学大成 本 ...

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96、 麻疹阐注 · 简介

麻疹阐注 清·张霞溪 公元1840年 麻疹专著 四卷 清·张霞豨撰 刊于1840年 本书卷一-二系将 医宗金鉴·痘疹心法要诀 的（麻）疹门作了补充注释 卷三-四为附采诸家麻（疹）后证治 引述前代麻疹著作中有关麻疹的合并症、后遗症的证治等内容 现有初刻本等多种清刻本、石印本及 珍本医书集成 本 ...

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97、 麻科活人全书 · 卷之一

[卷之一] 麻疹骨髓赋（增朴） 麻虽胎毒 多带时行 气候暄热 常令男女传染而成 其发也与痘相似 其变也比痘非轻 愚夫愚妇 每视为泛常 若死若生 总归于天命 不知先起于阳 后归于阴 毒兴于脾 热流于心 脏腑之伤 肺则尤甚 始终之变 肾则无证 若得治法 方称医圣 闭门问途 不知途中寻径 扬汤止沸 莫若釜底抽薪 朱曰抉出脾心肺三经 俾治者知所注意 初则发热 有类伤寒 眼胞肿而泪不止 鼻喷嚏而涕不干 咳嗽、少食 作渴发烦 以火照之 隐隐于皮肤之内 以手摸之 磊磊乎肌肉之间 其形似疥...

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98、 麻科活人全书 · 附录

[附录] 麻疹论 经云 痘禀于阴 而成于阳 麻禀于阳 而成于阴 此阴阳互根之妙也 麻乃先天真阳中之胎毒 然必得阴与之交感 而后能生其化 故曰成于阴也 方其初热三日 必周身微似有汗 而苗乃见 汗者阴之液 发热而者 阴阳交感 施化之验也 苟非有之汗 营卫干涩 腠理闭固 其苗何由而得出耶 若已齐苗 务令颗粒红活鲜明 是乃营血附随其气 毓成佳硕 而精华发见于外也 其后以渐回塌 塌后之暴悍余气 亦必由交感而化 阴得之而为迹 迹者 阴血之所为也 不欲其速收 恐其余毒复返入内 必有后患 ...

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99、 颅囟经 · 卷上

[卷上] 脉法 凡孩子三岁以下 呼为纯阳 元气未散 若有脉候 即须于一寸取之 不得同大人分寸 其脉候未来 呼之脉来三至 吸之脉来三至 呼吸定息一至 此为无患矣 所言定息 呼气未出 吸气未入 定息之中又至 此是和平也 若以大人脉五至取之 即差矣 如此七至以上 即为有气 或脉浮如弓之张弦 此为有风 并可根据后方合药治之 或七至以下 此为冷候 亦宜根据后方合药疗之 或诊候取平 或忽而不见 沉浮不定 伏益根平者 此为神鬼之病 且合求祟 续宜使药或桃柳枝汤浴 煎饮子为使 一两颗桃心 ...

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100、 颅囟经 · 卷下

[卷下] 火丹证治 黄帝问岐伯曰∶后生少稚 多被恶疾 丹毒二品 若何分之 岐伯曰∶阳解百年 一十以上为毒 一十以下为丹 丹、毒一也 随其大小 分别以治之 有毒至根据方 万无一差 喻人间男女皆遭丹毒 至根据此枉死者复何限哉 良由信邪师之语 仍被恐之 愚昧之人勿与下手 请根据方用之 今出此图形状 如后 伊芳火丹从两胁起 神灶丹 从肚起 尿灶丹 从踝起 胡吹灶丹 从阴囊上起 天火丹 从腹背遍身起 天雷丹 从头顶起 炼火丹 从背甲起（方阙） 胡漏灶丹 从脐中起 废灶丹 从曲臂起 神...

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