161、 竹林女科证治 · 跋

萧山竹林寺僧以专治妇科名于浙东、西余家距寺不及百里求其方书从未之见道光庚戌妹婿张君春棠贻佘此书按方试用效辄立见问所自来云∶得之旌德荐绅家尚自留其一也顾作者姓名不传历询医士亦无能道之者或谓∶书名竹林意即寺僧之秘传与余韪其言藏之箧衍咸丰辛酉粤匪陷吾郡是编与他书籍同沦劫灰流离转徙间无此恒觉不便同治间重游皖水遍求之而不得问旌德汪氏原刻亦遭兵火无片版存矣光绪辛巳假春棠藏板谋付剞劂而绌于力爰于宾幕余间手抄成帙而以原本归之戚好知有抄帙展转借阅或谓神效昭昭治闺闱之弱质而逮襁褓之幼婴大有济于世...

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162、 竹泉生女科集要 · 序

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163、 竹泉生女科集要 · 正文

[天癸确论]调经竹泉生曰∶妇人经水不调则百病丛生虽使治之得法亦难奏效故凡妇女之经水不调者除外感时气急病而外其余不论何病总宜审其寒热虚实而先为之调经经调则余病略一清解调理即可愈矣故妇科以调经为第一要义也（〔批〕外感时气急病不可少缓须臾故又当作别论也余病亦可于调经中兼经中兼治之第一、二条皆正病正治以下皆变局也）[天癸确论\调经]经水先期第一经水先期而色紫且多此乃肾中水火皆太旺盖有余之病也然壮年之妇水则正水而火则邪火也邪火不可任其有余而正水不可使之不足故治之但少清其热勿泄其水傅青主...

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164、 竹泉生女科集要 · 自叙

竹泉生曰∶余习医术颇有心得用集诸前辈名贤之说略分门户纂为是书而余一己之私意为多也非敢曰命世亦不敢自秘为独得之奇信吾言者吾亦愿就正焉其莫以为然则吾将启吾后人耳天癸确论竹泉生曰∶女科之难治与夫造化之妙道皆在天癸世莫知其故是以虽有能为带下医者但守成法弗克变通其理经无明文昔贤论说难多然皆未确余好深思颇有心得愿揭着之（〔批〕女科集要自注∶补论、余义皆列之上层以醒阅者之目）今夫人身一小天地也天一生水水之数一人身亦只一水可知也地二生火火之数二人身亦有二火可知也人身之一水何在肾为体而膀胱为用...

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165、 竹泉生女科集要 · 简介

竹泉生女科集要民国·彭逊之...

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166、 竹林女科证治 · 卷一 调经

[卷一\调经上]月经先期经以月至为常若阳大过而月经趱前一月忽早一月则其形色多赤或紫而浓其脏气饮食喜冷畏热乃为血热如证挟痰火宜服加味调经丸加味调经丸香附五斤（分作五股以酒、醋、盐汤、童便、米泔各浸三日仍用原汁煮干再用葱五斤取白细切拌香附焙干以葱白香黄为度）当归白芍生地黄（各四两）黄连黄芩（各三两）川芎杏仁柴胡（各二两）白芷（二两五钱）青皮（一两五钱）荆芥滑石（水飞净各五两）共为末醋面糊丸空心白汤下[卷一\调经上]月经后期妇人以血为主惟能谨于调护则气血周流月水自然如期若阴不足而月...

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167、 竹林女科证治 · 卷三 保产

[卷三\保产上]保产总论生产一事造化自然之理本古今常事而人人认为难事时至自生不必忧疑而人人抱乎忧疑者总由此理未明也造化原不令人难生人多不知调摄因而难生；造化原不令人逆生人多慌忙逼迫因而逆生难逆两端关系二命倘平时不知讲求则临产必至误事为夫君者宜于平时家中谈论令妇女习闻知熟有孕知调护临产有主张不慌忙无疑惧自无难产之患以受胎后论即不能如古人胎教凡可禁忌者（详见安胎上卷）亦宜省悟以临产时论胎至十月形完气壮手足必动动则母腹必痛痛急则胞衣必破子自出胎而生若不忍耐顺时见其腹痛半日一日不产即...

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168、 竹林女科证治 · 简介

竹林女科证治竹林女科脍炙人口闻其名而未见其书嘉庆丁丑致中侍严君于台湾道署不惜重赀购得原本偶遇施治奏效如神欲刊布流传而未果越数载中筮仕湖北任武穴同知公余之暇翻阅此书付诸剞劂氏以公于世所愿习是书者认证确切按方投治毋嫌抄袭毋参私见毋涉歧疑庶不失作者之苦心且使天下闺阁女流共登乎仁寿之域何庆如之刻成为叙其巅末如此书仍原名存其真也亦信以传信之意也是为序道光七年嘉平月旌德正轩汪致中书于武穴官署...

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169、 竹林女科证治 · 序

序绍兴在昔为会稽郡山水佳丽自东晋以来其地多禅宫梵刹相传时有高僧异人隐见山中四方人士；闻其胜者竞欲往从之游也萧山有寺曰竹林其创建殆不可考寺僧得异人术荠治疾病于女科尤精病者遣媪以所患闻于老僧老僧应手付方投无不效以此竹林女科之名震于遐迩遂为会稽郡增一胜事释氏言∶如来出世为大医王五地菩萨方便度生以荠方药治疗诸病意者老僧或通其奥而广其传与未可知也尝谓医学至我朝名流辈出撰着宏富新建喻征君嘉言外服儒内联闷心宗由曹洞五位君臣旨诀妙悟医理至今论医者率称喻征君能发挥轩岐、仲景不传之秘斯固非近世缁...

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170、 竹林女科证治 · 卷二 安胎

[卷二\安胎上]妊娠脉诀歌肝主血兮肺主气血为荣兮气为卫荣卫和谐胎必成血衰气盛未有体寸微关滑尺带数流利往来如雀啄三部沉正等无疑尺按不止胎始确滑疾不散三月胎但疾不散五月母弦紧牢强滑利安沉细而微归泉路[卷二\安胎上]验胎有无妇人二三月经水不行疑是有孕又疑血滞心烦寒热恍惚不定宜用验胎散以探之服后一时许觉腹内中动则有胎也脐下动乃血瘕也不动则血凝而非胎也如一服未效再用红花煎汤调服无不神效验胎散雀脑川芎（一两）大当归（七钱）上不见火研末分作二次服浓煎艾叶汤调服[卷二\安胎上]脉辨男女歌左手...

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171、 痘疹心法要诀 · 卷一

[卷一]痘原上古无痘性淳朴中古有痘情欲恣痘禀胎元出不再毒之深浅重轻识天疮之名因天禀疮形如豆痘名居塞北不出寒胜热毒发必自待天时【注】上古之人无出痘者天性淳朴也中古之人有出痘者情欲渐炽也古人谓痘禀胎毒此定论也惟禀于胎元故一出不再出也毒有浅深故出有轻重也名为天疮者因毒禀于先天也名为痘疮音因疮形如豆也其毒伏于形中而塞北不出者以其气多寒凉鲜邪阳火旺之气以触发其毒故伏藏于内而不出也中土之人必出者以其气多温热一触邪阳火旺之气毒随内发而即出也此皆医所当识者也[卷一]出痘形证欲识小儿出痘形类是...

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172、 痘疹心法要诀 · 卷三

[卷三\痘中杂证（上）]发热表热无汗升麻汤里热有汗消毒良行浆毒蒸清毒剂结后余热连翘方【注】痘之一证始终不可尽除其热盖热非壮热乃和缓之热也以寒则收缩热则宣发故初不热则出不齐胀不热则浆不行；收不热则痂不结自初出以至起胀时皮肤干燥发热无汗此热在表也升麻葛根汤加荆芥穗、防风主之蒸热有汗此热在里也加减消毒饮主之至行浆时热不减者此为毒热熏蒸宜用清毒活血汤便秘者去人参、黄加酒炒大黄至结痂后发热壮盛胸腹、手足俱热二便秘涩者此为余毒过盛宜用大连翘饮治之升麻葛根汤（方见发热证治）加减消毒饮升麻牛...

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173、 痧疹辑要 · 卷一

[卷一]述原钱仲阳曰∶小儿在胎十月食五脏血秽生下则其毒当出故疮疹之状皆五脏之液肝主泪肺主涕心主血脾为裹血其疮出有五名∶肝为水以泪出如水其色青（而）小；肺为脓以涕稠浊色白而大心为斑主心血色赤而小次于水；脾为疹小次斑疮其主裹血故色赤黄浅也涕泪出多故脓、水皆大；血营于内所出不多故斑疹皆小也病者涕泪俱少譬胞中容水水去则瘦故也始发潮热三日以上热运入皮肤即发疮疹而不甚多者热留肤腠之间故也潮热随藏出如早食潮热不已为水之类也疮疹始出之时五脏证见惟肾无候但见平证耳尻凉、耳凉是也尻、耳俱属于肾其...

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174、 痘疹心法要诀 · 简介

痘疹心法要诀清·吴谦等公元1742年痘疹专著医宗金鉴之一4卷清吴谦等编撰刊于乾隆七年(1742年)此书先述痘疮辨证主要辨表里、阴阳、气血、寒热、虚实于痘疮局部重视辨痘形、部位、顺逆、老嫩、疏密并按发热、见点、起胀、灌浆、收靥、结痂落痂等阶段述其证治兼述痘疮兼并证、痘中杂证、成人出痘之证治此外书中列述麻疹及兼变证治附有插图并以小字诠重要内容多以歌诀概括便于读者习诵版本参见医宗金鉴...

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175、 痘疹心法要诀 · 卷四

[卷四\痘中杂证（下）]痘后痈毒余毒未尽痘毒生轻则疮疖重为痈内用解毒汤俱可外敷红玉膏有功【注】凡痘后余毒皆因灌浆之时毒瓦斯大盛未得尽化留藏经络聚而不散轻则发为疮疖重即成痈或在肌肉之虚处或发于关节摇动之际皆不论已溃未溃均以解毒内托汤主之外用红玉膏摊贴患处解毒内托汤生黄荆芥防风连翘（去心）当归赤芍药金银花甘草节木通水煎服【方歌】解毒内托汤最灵黄荆芥共防风连翘当归赤芍药银花甘草与木通红玉膏紫草（一两）红花（一两）当归（二两）黄蜡（三两）用香油半斤先将药炸焦去渣后下黄蜡令匀以冷为度摊...

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176、 盘珠集胎产症治 · 卷中

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177、 痧疹辑要 · 简介

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178、 痘疹心法要诀 · 卷二

[卷二\痘形并证治门]面部吉凶论面为诸阳聚会之所其部位各有所属欲识痘出之吉凶须按部位验之则立判矣如额属心位自印堂以上发际以下至日月两角若先见点先作浆先结靥者皆恶候也以心为君主义不受邪先见于是位者乃毒发于心故非吉兆也左颊属肝右颊属肺若两颊先见红点磊落分明者吉；如相聚成块地界不清肉体肿硬者凶盖肝藏魂肺藏魄枭毒侵犯则魂魄将离安望其有生意乎颏下属肾自承浆以至两颐先见点、先灌、先靥者吉诚以此位虽系肾部而三阴三阳之脉皆聚于此先发先灌先靥者乃阴阳和畅故可治也至若鼻属脾脏位在中央所最忌者准头...

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179、 痧疹辑要 · 序

序周礼周公所以治天下者无一事不备至于医师特令上士为之下逮于鸟兽亦有医以是知百家技艺皆圣人之所创制民生之不可一日无者其为经纶参赞之功至矣今世医亦有官而四方之为医者不少如史传纪载未之或闻欲求平正通达之医亦不数觏良由学业不精故斯道日晦吾友叶君子雨敏而好学中年频遭家难多误于庸工之手慨然有济世之志广搜医籍闭户十年深造轩岐之奥着述甚富昨以痧疹辑要一种见示伏读再过其辨证论因折衷中外于前人根据违附会之说立为剖断；而论三焦及同身取寸之义发前人所未发尤为名言至理超轶古今可谓济世之书也可谓传世之书...

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180、 痧疹辑要 · 凡例

一、是书之辑专论痧疹其痘、斑、麻、隐等证未便涉及惟烂喉丹痧稍有发明然亦略而不详欲求全义自有陈耕道疫痧草在故不赘述二、治病须明经络若经络不明如瞽者夜行而三焦一经尤为痧疹伏气第一关键越人以降或有形或无形纷纷聚讼余不惮琐亵以泰西解体诸书缕晰辨明使数千年幽晦复明庶几长夜一灯不致暗中摸索三、经络虽明俞穴难考汉唐以后针灸失传总缘不辨同身取寸之义致议论分歧语多隔膜余折衷诸家畅明经旨泄千余年失传之秘固豆疹之津梁实针灸之宝筏四、清冷渊、消泺二穴为三焦经脉泰西引种之说引其命门伏毒由经络外达此法与...

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