1、 产鉴 · 产鉴

产鉴 明 王化贞 序 □□□□□□有难余者曰:此岂越人过邯郸 且妇人之□□更仆数己 子何独降是 余曰:客时无谓余为妇人德耶 人与世相阅 由一世二世以至万世者 惟生耳 故记有之曰:时以为社稷主 为先主后 而可以不致敬乎 言所系重也 且人道阴阳之患 何所非病 顾疾不尽人 人亦不尽病 产则妇人未能免者 产非疾而其杀人乃在顷刻之间 故妇人以 生子为免身 谓以得免 为幸免矣 一有不谨 贻患终身 皆妇人所独也 又闺帏秘密 望闻有所不及 巧工有所不尽 往往寄命于俗媪狂巫之手 急于索劝 轻...

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2、 原要论 · 原要论

原要论 清 袁氏(佚名) 目录 总论 论汗 麻症干渴发热论 论下体冷全身冷 论口疮 论腹痛 论吐痰 论唇舌干燥唇舌破裂舌苔 论发斑 论云暗 看疹诸色论 论咳嗽 论鼻涕鼻衄鼻扇 论发搐 总附咳嗽诸方论 总附渴症诸方论 总附鼻涕鼻衄诸方论 发水泡论 论气促 眼闭论(总附白珠赤珠) 啮牙论 论吐沫 论蛔 论呕吐 论泄泻 论药味所忌 麻疹治方 胎产 产后 虞氏麻疹治法 序 自来医之一道 内症凭脉象 外症凭形状 外症惟痘 最关紧要 痘症见于古人坊本者甚多 而于治 则尚略 迩来痘 迥非...

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3、 卫生家宝产科备要 · 卫生家宝产科备要

卫生家宝产科备要 目录 重雕宋本 卫生家宝产科备要 叙 卷第二 孙真人养胎论 徐之才逐月养胎方 卷第三 论初妊娠 论欲产并产后 卷第四 二十一论并增入十八论 论临月将息 论新生小儿 累用经效方 卷第五 产科杂方 十八论中治产前后患 蒲黄黑神散功效 产前后十八论乌金散 重雕宋本 卫生家宝产科备要 叙 产科之有专书 始于唐杨师浓之 产乳集验方 、 太和中昝殷产宝 总之 北宋则有李师圣之 产育宝庆集 沈虞卿之 卫生产科方 ;南宋则有虞流之 备产济用方 陆子正之 胎产集验方 今皆不传...

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4、 胎产秘书 · 胎产秘书

胎产秘书 胎产秘书 产科著作 又名 胎产金针 二卷(又有三卷及四卷本) 清·陈笏庵撰 刊于1796年 书中共载胎前34症 临床4症 产后47症 并记述难产救治调护各法 后附保婴要诀 记述初生儿的护理 其产后部分 似从傅青主 产后编 移植而来 以其文字大致相同故也 现存三十多种清刻本 又有石印本和铅印本 原序 上卷 胎前总论 恶阻 胎动不安 胎动腹痛 胎漏下血 漏胎 跌扑动胎 小便带血 子淋 子肿 子满 子悬 子烦 子嗽 子疟 子痫 子喑 外感风寒 霍乱吐泻 下痢 热症 因怒满...

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5、 沈氏女科辑要 · 沈氏女科辑要

沈氏女科辑要 清 沈又彭 王序 尧封沈氏所着 医经读 、 伤寒论读 简明切当 允为善本 尚有 女科辑要 一书 世罕传本 原稿为余外舅徐虹桥先生补注珍藏 先生早归道山 余授室后 得见其书 颇多入理深谈 发前人所未发者 今年杨素园明府闻有此稿 命为借抄 余谓妇兄友珊曰:君子之孝也 亦务其大者远者而已 宝守遗编 莫若传诸不朽 友珊许焉 爱不揣鄙伫 稍加参订而公诸世云 道光庚戌仲冬棘人王士雄书于潜斋 卷上 第一节 经水 素问 云:女子七岁 肾气盛 齿更发长;二七而天癸至 任脉通 太冲...

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6、 经效产宝 · 经效产宝

经效产宝 书名 经效产宝 作者 昝殷 朝代 唐 分类 妇科 经效产宝 卷上 妊娠安胎方论第一〔凡十一道〕 妊娠食诸物忌方论第二〔凡五道〕 益气滑胎令易产方论第三〔凡一道〕 妊娠恶阻吐不食方论第四〔凡四道〕 胎动不安方论第五〔凡十八道〕 妊娠漏胞下血方论第六〔凡五道〕 妊娠心腹腰痛方论第七〔凡十一道〕 妊娠伤寒热病防损胎方论第八〔凡五道〕 妊娠患淋小便不利方论第九〔凡二道〕 妊娠下痢黄水赤白方论第十〔凡七道〕 治妊娠水气身肿腹胀方论第十一〔凡四道〕 妊娠千金易产方论第十二〔凡六...

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7、 幼科发挥 · 幼科发挥

幼科发挥 明 万全 叙万氏幼科源流 粤自先祖杏城翁 豫章人 以幼科鸣 第一世 蚤卒 先考菊轩翁孤 继其志而述之 庚子客于罗 娶先妣陈氏 生不肖 乃家焉 其术大行 远近闻而诵之万氏小儿科云 为贰世 罗有钜儒张玉泉、胡柳溪 讲明律历史纲之学 翁知全可教 命从游于夫子之门而学焉 颇得其传 翁卒矣 顾其幼科之不明不行也 前无作者 虽美弗彰 后无述者 虽盛弗传 不肖之责也 故予暇日 自求家世相传之绪 散失者集之 缺略者补之 繁芜者删之 错误者订之 书成 名育婴家秘 以遗子孙 为三世 ...

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8、 幼科指南 · 幼科指南

叙 医国者 尝以小人女子为难养 而医人者 亦惟女子与小人为难医 盖妇孺有病 恒不能自道其所苦 即言之而有所不能尽 医者所持以诊察之术 曰望闻问切者 四端之中 其一已完全失效 故曰难也 知其难而更端以明之 曲折以验之 则无难而非易也 衡庐主人逐风尘二十年 涉津梁数千里 亦尝为国宣力 于行政司法各界 有所服务 小试其医国之手术 为斯民一疗疾苦 而无如际时之艰 值运之屯 牛刀之利 卒不能久奏于割鸡 于是息影衡门 究心医门 尝就所心得 成妇科幼科指南两编 盖从其难者入手 则易者自迎...

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9、 幼科类萃 · 幼科类萃

幼科类萃 明 王銮 序 医之为科也十有三而最难者莫如小儿盖小儿筋骨未坚脉息未完神气未全问之而弗能言诊之而未易决是故谓之哑科书曰若保赤子言保之之难也老子曰圣人皆孩之言孩之之不易也黄帝曰吾不能察其幼小者言幼小之难察也慨自颅囟经亡而童孺之夭者多矣世之称小儿医者曰钱仲阳陈文中李柽董汲栖真子汉东王氏皆有显名于一时然未免囿于准绳尺度之中而乏超然自得之见求其推移变化卒与法合譬如珠之走盘而不出于盘惟钱仲阳一人而已夷考仲阳当宋神宗时为太医丞素难奥旨无所不窥乃创建五脏之方各随所宜用之谓肝有相火则...

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10、 幼科铁镜 · 幼科铁镜

幼科铁镜 清 夏禹铸 凡例 卷一 九恨 十三不可学 十传 摹看手指筋纹乃医家异教说 治病不可关门杀贼说 治病不可开门揖盗说 汤方内更换药味说 看病秘诀 死症辨 卓溪家传口诀 推拿代药赋 卷二 阐明五脏生克以知补母泻子 辨脐风 辨胎寒 辨胎热 辨胎毒发丹 辨胎惊胎风 辨胎黄 辨蒸变 辨脾实热虚热 辨脾湿 辨肺热、肺寒、肺虚 辨心实热虚热 辨心经热极似寒 辨心热昏迷似惊 辨烧热 卷三 辟诸惊名之谬 阐明发惊之由兼详治惊之法 惊痫死症辨 惊痫活症辨 辨惊有痰盛风盛热盛 辨热疟似惊风...

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11、 小儿痘疹方论 · 小儿痘疹方论

小儿痘疹方论 宋 陈文中 序 尝谓小儿病证虽多 而疮疹最为重病 何则 疮疹之病 盖初起疑似难辨 投以他药 不惟无益 抑又害之 况不言受病之状 孰知畏恶之由 父母爱子 急于救疗医者失察 用药差舛 鲜有不致夭横者 文中每思及此 恻然于心 因取家藏已验之方 集为一卷 名之曰小儿痘疹方论 刻梓流布 以广古人活幼之意 顾不韪欤 和安郎判太医局兼翰林良医陈文中谨书 论痘疹受病之由 夫小儿在胎之时 乃母五脏之液所养成形也 其母不知禁戒 纵情浓味 好啖辛酸 或食毒物 其气传于胞胎之中 此毒发...

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12、 达生编 · 原引

胎产非患也而难产则为人患人患不殄则归之于天天何尤乎亦惟求之人事而已此编专为难产而设盖区区一得之愚亦即区区一点真诚之念倘能熟看谨行皆可先生如达于是人患弭而天德协矣然知之而不言非也闻之而不传亦非也好生者见之宜为广布有力者重刻通行无力者手抄数册口授数人随分所至未必非吾儒同胞同与之一事吾人利济为怀原非求福然积善余庆必有攸归达天德也但此编揣摩印证委系无疑凡重刻手抄时不必改动尤不必增入方药以相矛盾耳大意胎产一事自产宝诸书以后代有发明其保胎临产及产后调理之法率皆至精至密似无遗义又何俟今之多...

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13、 达生编 · 卷上

[卷上]原生天地之大德曰生生之德无往不在要莫大于生人夫胎产固生人之始也是以名之曰生生也者天地自然之理如目视而耳听手持而足行至平至易不待勉强而无难者也然今之世往往以难产闻者得无以人事之失而陨其天耶夫天岂以生道杀人哉必不然矣因思人为至灵何负于物物之生也莫或难之故草木之甲以时凫kt之出以日岂复有导之者哉自然而然不待勉强于人何独不然有童子骨哽于喉百方不出举室彷徨一妪视之曰无异也令静卧饲以浆糜三日自出而无所苦可以知其理矣骨哽者人事也尚可以天胜之而况天道之常与自然之极者乎事本易也而自难之...

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14、 达生编 · 卷中

[卷中]保胎保胎以绝欲为第一义其次亦宜节欲盖欲寡则心清胎气宁谧不特胎安且易生易育少病而多寿保胎又宜小劳为妙试看乡间农妇仆婢下人堕胎甚少以劳故也盖劳则气血流通筋骨坚固胎在腹中习以为常以后虽有些微闪挫不至坏事倘安逸不动则筋骨柔脆气血不行略有闪挫随至堕落然非胎后方劳正谓平日不宜安逸耳若平日安逸及孕后方劳适足损胎何筋骨坚强之有哉夫敬姜百乘之家也老而犹绩寻常富贵年少力强正宜勤事岂可暇逸以自病乎孕已知觉即宜用布一幅六七寸阔长视人肥瘦约缠两道横束腰间直至临盆之时才解去若是试痛仍不宜解此有二...

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15、 达生编 · 保产心法

[保产心法]怀孕部生产之顺易全在一有胎孕即加调养诚水流之源也要知妇人生子与牝鸡覆卵相似雏在卵壳中临出乃雏自啄破卵壳而出儿在胞胎内乃儿自吮开胞衣而生凡有艰难延久者多为胞衣坚浓胎气肥大所致孕妇能守淫佚诸戒产自不难且又保婴儿之寿康若不从孕时谨护犹舍源而逐流乌可得哉[保产心法\怀孕部]戒交媾妇一有孕之后切戒交媾所以昔人有孕即居另室不与共寝恐动欲念也大抵三个月以前犯之则欲起而子宫复开多有漏下胎动诸患如三个月以后犯之则胞衣浓而难产要知欲火伤胎必致污浊凝积且儿身白滞痘毒疮疾医治难痊俱因父母...

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16、 达生编 · 劝妇女戒杀文

好生救劫编杀生之罪由于男子者居多而本于妇女者亦复不少盖妇女职司中馈刀七是供鳖脍鲤多出其手此为见生致死闻声食肉惨尤甚焉世间闺阁慈柔恻隐之性每胜于男而于此溺于习俗独有漫不知警者抑思人生得女人身五漏之体劣于男子若复多害物命夙愆未洗恶业又加则罪报尤重尝观女流易罹瘕痨瘵胎产诸患根寻其理杀业与焉昔崛摩罗巡乞至一人家适妇以难产求救摩罗归问佛佛曰汝可于产母榻前抗声曰我从贤圣法中来未曾杀生儿闻此言无不产者摩罗如教儿果诞生又法师梵臻夜坐见一妇人哀恳曰请师到家师从至其门见数人舁此妇床上大刀斫之如泥...

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17、 邯郸遗稿 · 卷之二

[卷之二]血崩凡血崩之疾当分阴阳而治气血人身之阴阳也阳主升阴主降阳根阴阴根阳一升一降循经而行无崩漏也若阳有余则升者胜血出上窍;阳不足则降者胜血出下窍总之血随阳气而升降阳气者风也风能上升然必须东方之温风始能升故用助风益气凡气虚不能摄血而崩者其人必面白、尺脉虚大、食饮无味久病者有之崩漏有血虚有惊忧有怒气有热搏有劳伤经血忽下者名曰崩漏其为病须审腹痛、腹不痛如腹痛当分虚实之异缓急之殊若淤血者体必作寒;空痛者少腹喜按也淤血则当去空痛则当补缓则治其本急则治其标经曰∶崩中日久为白带漏若多时...

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18、 邯郸遗稿 · 卷之四

[卷之四]产后凡新产妇人气血大损诸事必须保重切不可恃健劳碌致内伤外感六淫七情诸症为患莫测故产后症先以大补气血为主虽有他症以末治之或欲去邪必兼补剂为当不宜专用峻厉再损血气也或问产后症丹溪云∶当大补气血为主虽有杂症以末治之又云∶产后中风切不可作中风治用风药然则产后不问诸症悉宜大补气血乎曰∶详主末二字其义自明虚而无他症者合宜大补气血自愈;或阴虚而感冒风寒者补气血药带驱风之剂;或因脾虚而食伤太阴者补气血加消导之剂;或因淤血恶露未尽而恶寒发热者必先逐其淤血然后大补经曰∶有本而标之者有标...

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20、 儿科醒 · 序

且言之无关于民生不足以传于后世与无补于当时者虽言如弗言也是故役神敝精言着书而无所用于天下者君子不为焉医之为道也圣人所以前民用而传后世者也夫岂小道云尔哉粤自黄帝三代而下贤哲吐辞为经炳炳其泐为成书也已彰彰矣而吾徒尚何言哉尚何言哉虽然言今之医而吾心戚矣言今之儿医而吾心益大戚矣何则人有所欲喻于当世者而当世先有所执持而莫能明有所欲白于斯人者而斯人亦有所胶固而不能解则予愈不得不憬然而心恻矣嗟乎嗟乎古今来因陋就简锢蔽沉溺与夫抱愤懑而不能明就危亡而不知悟若是者岂少哉予弟子芝屿受予意为儿科书盖...

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