202、 痣相图解 · 河图
河图、洛书皆为易学关於八卦来源的传说系辞传曰:“河出图洛出书圣人则之”认为八卦乃据河洛推演出来青囊經上卷所云:“天尊地卑陽奇陰偶一六共宗二七同道三八為朋四九為友五十同途”正指此图中数的排列蒋氏传作大幅的论述图中概要:一、其数一六在下二七在上三八在左四九有右五十居中二、奇数为天数为阳;偶数为地数为阴故黒实点为阴白虛点为阳三、其生成五行为北方水位天一生水地六成之(一六共宗源此余类同)南方火位地二生火天七成之;东方木位天三生之地八成之;西方金位地四生金天九成之中央土位天五生土地十成...
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203、 痣相图解 · 元运
三元九运的简称将九星(一白、二黒、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫)与六十甲子年配得三元九运九星(亦叫九曜)分为三元每三宫为一元一白、二黒、三碧为上元;四绿、五黄、六白为中元;七赤、八白、九紫为下元每星当令(亦叫令星)叫运九星即曰九运华亭蒋氏家传地学真书卷一记大鸿蒋氏曰:“一白、二黒、三碧为上元每宫管运二十年三宫共成六十年(六十年为一元)四绿、五黄、六白为中元旺运亦六十年五黄无所靠着判而分之上十年寄旺於坤下十年寄旺於艮又上三十年属上元四绿管事下三十年属下元六白管事;七...
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205、 痣相图解 · 五行生旺
协纪辨方引考原曰:木长生于亥火长生于寅金长生于巳水长生于申土亦长生于申寄生于寅各由长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养顺历十二辰盖天通循环生生不已故木方旺而火巳生火方旺而金已生金方旺而水已生水方旺而木已生由长生而顺推.稚则必壮盛则必衰终而复始迭运不穷此四时之所以错五气之所以顺佈也至于土生于申而寄生于寅则后天的坤艮之位故易于坤曰:‘万物皆致养焉’于艮曰:‘万物之气成终而所成始也’五行寄生十二宫的原理.即每—个具体五行在十二月中从生长到死亡的过程五行有阴阳之别...
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208、 痣相图解 · 九星峰
指九类不同形状的龙脉结穴山峯星亦称穴星或星峰具体指贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星、左辅星、右弼星九星中有三吉星即贪、巨、武另外辅弼二星亦属小吉又合称五吉星破、廉、禄、文为凶星吉凶祸福感应及人葬大吉者为大贵葬大凶者大祸撼龙经云;“龙行上应三吉星儿孙世代产贤哲”又曰:“吉星吉兮凶星凶不由人使日天定”但风水家同时认为:龙脉之行殊少尊贵全格多是星峰杂出天下三山五岳真龙落穴亦多为吉星凶星相互参错只要恶星能剥换出吉星结穴处有尊星耸起;或吉星多而凶星少则仍可结成吉穴...
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210、 痣相图解 · 文曲星峰
九穴星峰之一星峰形状如蛇缮婉曲而长体势柔顺风水家认为九星行龙皆会间杂文曲星峰而行文曲星峰是真龙剥换的际志文曲性柔五行属水生于旺方侧面成峰如丝如缕多低平而行少星峰突起或有星峰亦同于左辅右弼平洋之中其行蜿蜒如一弯峨嵋如果此类星峰接连而生有情环顾则大吉主其家妇女荣贵可为后妃贵嫔其男也可因妇而得官文曲低平行龙若能生得贪、巨、武、辅等吉星在其间则更为尊贵主家男功名科第女性持家机巧不输尊翁但文曲水星行龙少如蛇蟮之轻灵清秀者多呈渔翁撒网之形网脚零散而不连贯如乱花飘落三三五五翩而飞或如惊蛇出...
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211、 痣相图解 · 破军星峰
九穴星峰之一星峰形状如三角军旗前头高卓有诸星峰形状但后尾低下长拖两边壁立倾斜扬筠松撼龙经云:“破军星峰如走旗前头高卓尾后低两旁失险落坑陷壁立反裂形倾欹”破军虽为其他星峰变化成穴有贪狼破军、巨门破军、禄存破军、武曲破军、廉贞破军;辅星破军、弼星破军诸形以走旗拖尾为其总特点破军星五行属金山势猛恶峰峦突冗左崎有险乱石横生形体不整如竹杆、如马鞭、如戈斡、如绳索明堂倾侧水去无收龙虎抱卫之山亦爪脚突怒是大不吉之凶星诸尊星吉穴一沾破军多犯忌煞因此辨星点穴均须识破军之体否则吉变为凶灾祸立至阳...
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214、 痣相图解 · 朱雀悲泣
朱雀悲泣郭璞葬经云:“以水为朱雀者衰旺系乎形应忌乎湍激谓之悲泣”注曰:“水在田堂以其位乎前故亦名朱雀若池湖渊潭则以澄清莹净为可喜江河溪涧则口屈曲之玄为有情倘廉劫箭割湍檄悲泣则为凶矣盖有是形则有是应故子孙衰旺亦随之相成之理也”徐善继人子须知·水法云:“朗水者穴前特来之水也此水至吉但若直急冲射湍怒有声则反为凶故来之水须屈折弯曲悠扬深缓方为合法”据三国志·管辂传载管辂经过毋丘俭墓时见其周遭有‘朱雀悲哭“等凶象断定其后当有灭族之危不过二载将至其后果然应验...
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215、 痣相图解 · 玄武
本为北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁之生象北方太阴之神其形为龟蛇之合体位在北方因而称玄身有鳞甲故而名武风水术中指穴场后面的山葬经云:“夫葬以……后为玄武”也指阳宅后面的小山阳宅十书·一:“凡宅…一后有丘陵谓之玄武”风水家认为玄武之山应该低头俯伏山势渐向穴场下垂迎受葬穴郭璞葬经云;’玄武垂头‘注曰:“垂头言自主峯渐渐而下如故受人之葬也受穴之处浇水不流置坐可安始合垂头格也若注水即倾烦立足不住即为阧泻之地精华髓云:“人眠山上人方住水注堂心穴自安’亦其义也”实际上对玄武的要求一如苍...
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216、 痣相图解 · 大明堂
又称外明堂或外洋大明堂指穴场前方案山之外众水交聚之处缪希雍葬经翼:“其三乃外洋大势自少祖分水总聚于大龙虎外或从少袓分水并入外堂或无此二者而外来大水横过中明堂前后面几节分水俱流入横水内或远江远溪来朝抱于横水外通名之日外洋大明堂”大明堂位于四水交流处要以衷聚为佳众水采集、则生旺之气尽会于斯所谓灵钟秀聚者是为大吉之地又要有水口关拦垣城绵密否则气虽来而不聚直去无收如过眼烟云、结穴不真廖瑀泄天机·明堂入式欲:“大堂水口要关拦真气聚其问”徐善继人子须知·水法:“外明堂必须两边宽展四山围绕...
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217、 痣相图解 · 中明堂
又名内明堂指穴山的前方左龙右虎环抱之内的平夷之地缪希雍葬经翼:“其二龙虎内二水合处名中明堂专以窝平圆扁为常体”内明堂之宽狭宜适中不能太宽阔太宽则近于旷荡旷荡则不能藏风不蔵风则气难融聚;又不可太逼仄太狭窄则气象局促太局促则无华贵雍容之态穴不显资内明堂之形以窝平圆扁为正形要方圆合度不宜倾泻堪舆漫兴云:“穴前余气爱从容平缓坦夷福气隆壁立牵牛难作冢纵然有结早年凶”又要不卑下潮湿无流泉滴沥无圆峰内抱无恶石突怒一般说来大富贵地俱有内外明堂但亦有真龙结冗而内明堂者如穴结高山上龙虎紧抱直垂向...
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219、 痣相图解 · 水口砂
亦名水口山指水流出口处周围和水口中的山风水家认为水主财源要有藏蓄之势入山眼图说·水口:“夫水本主财门开则财来户闭则财用不绝”因此水口之山其势宜重叠关鎖使气脉内蓄融聚生旺之气黄妙应博山篇:“水口之砂最关利害交插紧密龙神斯聚走窜顺飞真龙必去”徐善继人子须知·砂法:“水口砂者水流去处两岸之山也必欲周密重叠交节关锁狭而塞、高而拱……迢递迂回至于数十里者乃为至关着也”故水口山之形必须周密交结犬牙相替高峰特立异石拔起其形如印笏、如禽兽、如龟蛇、如旗鼓车马盈塞剑戟森立势如虎将当关龙贲护驾水...
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220、 痣相图解 · 地户
亦称五户、地轴、下手、下瞥、下砂、下关指穴场水流的出口处徐善继人子须知·砂法云:“地户亦名五户欲其闭密盖穴之左右不问青龙白虎水去一边谓之地户要高嶂紧密闭塞重叠引水去方吉”风水家认为地户紧密是真龙结穴的征应缪希雍葬经翼·难解二十四问云:“是知枝龙无上砂不真干龙无下砂不住”黄炒应博山篇·论水云:“寻龙门点穴户水口密下砂顾龙若住水口狭若不住便宽阔”水气即生气之外在形态是以下关缠护周密有捍门华表守御有罗星曜气遮护有剑戟旌旗车马狮象鹅雁鸾凤簇拥者生气止聚而不泄必结大贵之地若下关空旷则不...
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