162、 痣相图解 · 26、其他痣的吉凶
一、臀部长痣预示你一生衣食无忧 ★图注1:“福禄寿高痣” 长在臀部上 落在坐椅子的位置是最好的 偏上到腰和偏下至大腿根部都不是很好的位置 臀部上的痣比较因为位置特殊 无论男女 中年(大概42岁) 会特别的平稳 子女孝顺 万事顺利 所以“身体倍儿棒吃嘛嘛香” 寿命也会较常人高 ★图注2:“光荣吉庆痣” 长在大腿根儿臀部以下的位置 这是颗福星痣 一般长了这颗痣的人很受人尊敬 在社会上能得到一定的声望 为人乐善好施 所以古代基于“好人有好报”的原则 说这类人能远离灾祸 衣食丰足快...
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163、 痣相图解 · 水星峰
五种基本定穴星峰之一 指曲折逶迤如蛇 顶部起伏若波的山形 刘基 堪舆漫兴 云:“涨天水星浪交加 或落平洋曲似蛇 ”水星商山平地俱有 高山之水星波泡曲折 势如展帐 横阔摆列 平冈之水星 枝脚铺展 势如行云 逶迤曲折 平地之水星 如毡席铺展 波分浪裂 层层而进 有起伏低昂之势 水星性柔而多波曲 多偏少正 灵动如生蛇游走 空石长者 五星捉脉正变明图 云:“水之体动而不静 水之性沉流就下 势、面、顶、脚 以层次、叠泡、圆曲、活动则吉 牵擒、懒坦、散漫、倾斜则凶 ”以五星生克言之 水...
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166、 痣相图解 · 武曲星峰
九穴星峰之一 星峰形状如大钟覆地 圆中微方 高大端正 上下一体 无欹足枝脚延伸 如贪狼而不尖 如巨门而带圆 似禄存而无足 与左辅形近更高大 武曲星五行属金 为三吉星之一 如楼台林立 高耸入云 屏立千丈者 主兵权尊重 裂土封侯;如方冠峨峨 清秀明丽而三五相连属者 主子嗣聪颖 形貌端秀 文章及第 撼龙经 云:“武曲之星号一金 卓圭立笏高千寻 定主兵权富韬略 登坛既拜夷狄钦 棱层高耸立屏障 文华秀发称儒林 ”阳宅中屋宇光明 墙垣高大方正 四檐相照者 为武曲金形 主富贵荣华 忌门前...
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167、 痣相图解 · 右弼星峰
九穴星峰之一 没有确切正形 或如梭、如丝、如虫、如鱼、如蛇 与左辅星一样 随其他星峰形状而定 撼龙经 云:“弼星本来无正形 形随八曜高低生 要识弼星正形处 八星断处隐藏行 ”弼星与辅星一起 组护穴星行龙 多生于结穴之处 明堂右方 故名右弼 更多时候 右弼星隐迹藏形 踪影不现 撼龙经 云:“右弼一星本无形 是以名为隐曜星 ”风水家认为 右弼蔵形 说明地脉暗来 诸煞不侵 诸害不作 识者若能精悟妙解 法眼独具 于隐隐微微之中识其形踪 即能寻得结穴 由此看来 右弼一星 本无形可觅 ...
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168、 痣相图解 · 砂
指龙穴四周的山 砂本为砂粒 风水师在研究和传授风水术时 常以砂堆成龙穴形势之图 故名 砂所指极为广泛 举凡朗迎护卫之山水 都包含在内 徐善继 人子须知·砂法 云:“夫砂者 穴之前后左右山也 ……前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山 与夫官、鬼、禽 曜 皆谓之砂 ”砂又有侍砂、卫砂、护砂、朝砂、迎砂之名 风水家言:两边鹄立 名曰侍砂 能遮恶风 从龙拥抱是朝砂;外御凹风 内增气势 绕抱穴前是迎砂 面前特立是卫砂 根据风向 又以挡风者为上砂 反之为下砂 穴与砂之间 构成君...
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169、 痣相图解 · 四灵
也称四兽 源于古天文学之四象 指青龙、白虎、朱雀、玄武 郭璞 葬经 又称之为四势:“ 经 曰:地有四势 气从八方 故葬以左为青龙 右为白虎 前为朱雀 后为玄武 ”也指阳宅四周的山水河流 风水家认为 四灵本禀应四方之气而生 如果能柔顺俯伏 拱护穴地于中央 则为大吉 主子孙荣贵 缪希雍 葬经翼·四兽砂水篇 :“夫四兽者 大要于穴有情 于主不欺 斯尽拱卫之道也 ”具体言之 风水对四灵的要求如下:一是形状清秀圆润 山则草郁林茂 树木葱茸 清雅秀丽;水则清澈澄凝 迂回宛曲 温润明媚 ...
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170、 痣相图解 · 青龙
本为东方七宿角、亢、氏、房、心、尾、箕之生象 礼记·曲礼上 :“左青龙而右白虎 ”用以指军队阵势之左方队伍 堪舆家用以指穴场左方之山形 郭璞 葬经 :“夫葬以左为青龙 ”亦指阳宅左方之流水 阳宅十书·一 :“凡宅左有流水谓之青龙 ”风水术认为:青龙之山 应该明净舒展、蜿蜒柔顺 其势略高于白虎 与白虎呼应 左环右绕 拱供护明堂 郭璞 葬经 曰:“青龙婉蜒 ”蜿蜒既言山之回曲缠绕 亦言龙之隈护抱持 在山言蜿蜒 在人则百碗娩、婉娈 意谓青龙之子明堂 当如贤女之相夫主 明丽娴婉 柔...
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172、 痣相图解 · 白虎
本为西方七宿奎、娄、胃、昴、毕、参、嘴之生象 礼记曲礼上 :“行前朱省而后玄武 左青龙而右有白虎”云:“前南后北 左东右西 朱雀、玄武、青龙、白虎 四方宿名也 ”风水术指穴山右方之地形 郭璞 葬经 :“经曰:地有四势 气从八方 故葬者以左为青龙 右有白虎…… ”也指阳宅右边的大道 阳宅十书·一 :“凡宅 右有长道谓之白虎 ”风水术认为 白虎应该低缓俯伏 其势当较青龙更为柔顺 与青龙相呼应 左回有抱 拱护明堂之生气 郭璞 葬经 所谓“白虎驯頫”者是也 经注云:“ 明堂经 云:...
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173、 痣相图解 · 龙虎
青龙和白虎 指穴场左右两側形势 风水家认为龙虎二山是穴场护卫 当相互抱持缠绕 趋揖朝供于明堂 葬经云:“龙虎抱卫 主客相迎;”注曰:“凡真龙落处 左回右抱 前朝后拥 所以成其形局也 未有吉穴而无吉案 若龙虎抱卫而主客不相应 则为花假无疑 ”如果是平洋脉穴 亦应寻龙虎之迹 觅冈阜之团簇环抱 葬经云:“夫以支为龙虎者 来止迹乎冈阜 要如肘臂 谓之环抱 ”注白:“此言乎洋大地 左右无山以为龙虎 止有高田勾夹 故当求冈阜之来踪土迹于隐隐隆隆之中 最要宽展如人之肘臂腕肉有情……其形如...
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174、 痣相图解 · 明堂
本为天子理政 百官朝拜之所 举凡朝会、祭祀、庆尝、选士诸大典 都在此举行 风水中的明堂 指穴前群山环绕 众水朝谒 生气聚合之场 缪希雍 葬经翼 云:“明堂者 穴前水聚处也 ”明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂 又有内明堂、外明堂之别 凡大富賔之地 必内外明堂具全 明堂以藏风聚气为要 必须诸水朝拱 即或无朝聚之势 亦须水口关拦 锁结重重 廖瑀 泄天机·明堂入式歌 云:“明堂贵乎能聚气 散气却非宜 ”刘基 堪舆漫兴 :“明堂食邑宜宽广 诸水朝来富可知 更爱湾环并方正 还期交锁及平...
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176、 痣相图解 · 水城
指穴山周围水流环绕所构成的形势 堪舆家认为 生气乘风则散 界水则止 水流能使龙脉止势 生气融聚 刘基 堪舆漫兴 云:“或问行龙何以止 惟看水界穴斯成 ”徐善继 人子须知·水法 云:“夫水域者 所以界限龙气 不散荡、散逸者也 ”因此 众水环绕 朝海拱辰 即是龙脉结穴之象 缪希雍 葬经翼·察形篇 : 求穴大势所在 在乎水城堂局……看水城弯环所在 即为有情 ”水城之势 以环抱为吉 而反背为凶 蒋平阶所辑 水龙经·二 云:“盖水星喜茅荏而恶刚强 宜转抱而忌冲激 ”因此 寻地点穴 先...
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180、 痣相图解 · 鬼星
亦称鬼山 是龙脉结穴之山背后施撑的小山 鬼山多生于横龙主山背后 徐善继 人子须知·砂法 :“鬼星者 穴后拖撑之山 枕乐穴场者也 ……横龙结穴 必须有鬼穴撑在穴后 方证穴气之真 以其在穴后分漏本身之气 故取义于窃 而名之曰鬼 鬼不必于有为吉 亦不必于无为凶 特以偏斜之穴 须用为证耳 ”刘基 堪舆漫兴 :“横龙结穴必赖鬼……横龙无鬼必虚花 纵有穴情非吉利 ”又曰:“横龙鬼乐不离身 鬼乐俱无穴不真 ”虽然鬼山于横龙重要 但亦不宜大过长大 否则 夺主山之势 泄主山之气 反为不利 以...
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