子部法家 - 全文发现

1、補註洗冤錄集證四卷，附刊檢骨圖格刻本

责任者：宋宋慈撰清鍾淮刻清王鼎淳刻工版本项：刻本出版发行项：清道光二十三年（1843）江都鍾淮版本书目史注：版框高154cm,寬128cm,10行18字白口左右雙邊單黑魚尾版心上鐫書名中鎸卷次、篇名天頭鎸評語现有藏本附注：天津圖書館藏四部分类号：子部法家善本书号：978706...

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2、政论 · 政论

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(汉)崔寔

政论汉崔寔严可均曰：隋志法家正论五卷汉大尚书崔寔撰旧唐志：政论五卷意林亦五卷新唐志作六卷各书引见或作政论或作正论又作本论止是一书寔字子真一名台字符始涿郡安平人高祖篆祖骃父瑗范史皆有传寔好典籍桓帝初为郎后拜议郎与边韶、延笃著作东观出为五原太守征拜议郎复与诸儒博士杂定五经拜辽东太守母卒归葬服竟召拜尚书以世方阻乱称疾不视事免归建宁中卒实明于政体吏才有余论当世便事数十条指切时要言...

3、邓析子 · 邓析子

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(春秋)邓析

邓析子一卷周邓析撰析郑人列子·力命篇曰：邓析操两可之说设无穷之词子产执政作竹刑郑国用之数难子产之治子产屈之子产执而戮之俄而诛之刘歆奏上其书（案：高似孙子略误以此奏为刘向今据书录解题改正）则曰於春秋左氏传昭公二十年而子产卒子太叔嗣为政定公八年太叔卒驷歂嗣为政明年乃杀邓析而用其竹刑然则列子为误矣其书汉志作二篇今本仍分无厚、转辞二篇而并为一卷然其文节次不相属似亦掇拾之本也其言如天於人无厚；君於民无厚父...

4、商君書 · 墾令第二

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無宿治則邪官不及為私利於民而百官之情不相稽百官之情不相稽則農有餘日邪官不及為私利於民則農不敝農不敝而有餘日則草必墾矣訾粟而稅則上壹而民平上壹則信信則官不敢為邪民平則慎慎則難變上信而官不敢為邪民慎而難變則下不非上中不苦官下不非上中不苦官則壯民疾農不變壯民疾農不變則少民學之不休少民學之不休則草必墾矣無以外權任爵與官則民不貴學問又不賤農民不貴學則愚愚則無外交無外交則勉農而不偷民不賤農則國安不殆國安不殆勉農而不偷...

5、商君書 · 算地第六

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凡世主之患用兵者不量力治草萊者不度地故有地狹而民眾者民勝其地；地廣而民少者地勝其民民勝其地者務開；地勝其民者事徠開則行倍民過地則國功寡而兵力少；地過民則山澤財物不為用夫棄天物遂民淫者世主之務過也而上下事之故民眾而兵弱地大而力小故為國任地者山陵居什一藪澤居什一谿谷流水居什一都邑蹊道居什一惡田居什二良田居什四此先王之正律也故為國分田數小畝五百足待一役此地不任也方土百里出戰卒萬人者數小也此其墾田足以食其民都邑遂...

6、商君書 · 開塞第七

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天地設而民生之當此之時也民知其母而不知其父其道親親而愛私親親則別愛私則險民眾而以別險為務則民亂當此時也民務勝而力征務勝則爭力征則訟訟而無正則莫得其性也故賢者立中正設無私而民說仁當此時也親親廢上賢立矣凡仁者以愛利為務而賢者以相出為道民眾而無制久而相出為道則有亂故聖人承之作為土地貨財男女之分分定而無制不可故立禁禁立而莫之司不可故立官官設而莫之一不可故立君既立君則上賢廢而貴貴立矣然則上世親親而愛私中...

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7、商君書 · 戰法第十

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凡戰法必本於政勝則其民不爭；不爭則無以私意以上為意故王者之政使民怯於邑鬥而勇於寇戰民習以力攻難故輕死；見敵如潰潰而不止則免故兵法：「大戰勝逐北無過十里；小戰勝逐北無過五里」兵起而程敵：政不若者勿與戰；食不若者勿與久；敵眾勿為客敵盡不如擊之勿疑故曰兵大律在謹論敵察眾則勝負可先知也王者之兵勝而不驕敗而不怨勝而不驕者術明也；敗而不怨者知所失也若兵敵彊弱將賢則勝將不如則敗若其政出廟算者將賢亦勝將不如亦勝政久持勝術者必...

8、商君書 · 徠民第十五

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地方百里者：山陵處什一藪澤處什一谿谷流水處什一都市蹊道處什一惡田處什二良田處什四以此食作夫五萬其山陵藪澤谿谷可以給其材都邑蹊道足以處其民先王制土分民之律也今秦之地方千里者五而穀土不能處什二田數不滿百萬其藪澤谿谷名山大川之材物貨寶又不盡為用此人不稱土也秦之所與鄰者三晉也；所欲用兵者韓魏也彼土狹而民眾其宅參居而并處其賓萌賈息民上無通名下無田宅而恃姦務末作以處人之復陰陽澤水者過半此其土之不足以生其民也似有過秦民之不足以實其...

9、商君書 · 畫策第十八

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昔者昊英之世以伐木殺獸人民少而木獸多黃帝之世不麛不卵官無供備之民死不得用槨事不同皆王者時異也神農之世男耕而食婦織而衣刑政不用而治甲兵不起而王神農既沒以彊勝弱以眾暴寡故黃帝作為君臣上下之義父子兄弟之禮夫婦妃匹之合；內行刀鋸外用甲兵故時變也由此觀之神農非高於黃帝也然其名尊者以適於時也故以戰去戰雖戰可也；以殺去殺雖殺可也；以刑去刑雖重刑可也昔之能制天下者必先制其民者也；能勝彊敵者必先勝其民者也故勝民之本在制民若...

10、商君書 · 境內第十九

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四境之內丈夫女子皆有名於上生者著死者削其有爵者乞無爵者以為庶子級乞一人其無役事也其庶子役其大夫月六日；其役事也隨而養之軍爵自一級已下至小夫命曰校徒操士公爵自二級已上至不更命曰卒其戰也五人束簿為伍；一人死而剄其四人能人得一首則復五人一屯長百人一將其戰百將屯長必得斬首；得三十三首以上盈論百將屯長賜爵一級五百主短兵五十人二五百主將之短兵百千石之令短兵百人八百之令短兵八十人七百之令短兵七十人六百之令短兵六...

11、商君書 · 弱民第二十

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民弱國彊民彊國弱故有道之國務在弱民樸則彊淫則弱；弱則軌淫則越志；弱則有用越志則彊故曰：「以彊去弱者弱以弱去彊者彊」民善之則和利之則用；用則有任和則匱；有任乃富於政上舍法任民之所善故姦多民貧則力富民富則淫淫則有蝨故民富而不用則使民以食出爵爵必以其力則農不偷農不偷六蝨無萌故國富而民治重彊兵易弱難彊民樂生安佚死難難正易之則彊事有羞多姦寡；賞無失多姦疑敵失必利兵至彊威事無羞利用兵久處利勢必王故兵行敵之所...

12、商君書 · 君臣第二十三

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古者未有君臣上下之時民亂而不治是以聖人別貴賤制爵位立名號以別君臣上下之義地廣民眾萬物多故分五官而守之民眾而姦邪生故立法制為度量以禁之是故有君臣之義五官之分法制之禁不可不慎也處君位而令不行則危；五官分而無常則亂；法制設而私善行則民不畏刑君尊則令行官修則有常事法制明則民畏刑法制不明而求民之從令也不可得也民不從令而求君之尊也雖堯舜之知不能以治明王之治天下也緣法而治按功而賞凡民之所疾戰不避死者以求爵祿也明君之治國...

13、商君書 · 定分第二十六

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公問於公孫鞅曰：「法令以當時立之者明旦欲使天下之吏民皆明知而用之如一而無私奈何」公孫鞅曰：為法令置官置吏樸足以知法令之謂以為天下正者則奏天子；天子名則主法令之民皆降受命發官各主法令之民敢忘行主法令之所謂之名各以其所忘之法令名罪之主法令之吏有遷徙物故輒使學者讀法令所謂為之程式使數日而知法令之所謂；不中程為法令以罪之有敢剟定法令損益一字以上罪死不赦諸官吏及民有問法令之所謂於主法令之吏皆各以其故所欲問之法令明告之各為尺六寸之符書明...

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14、韓非子 · 外儲說左下第三十三

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一、以罪受誅人不怨上刖危坐子皋以功受賞臣不德君翟璜操右契而乘軒襄王不知故昭卯五乘而履屩上不過任臣不誣能即臣將為失少室周二、恃勢而不恃信故東郭牙議管仲恃術而不恃信故渾軒非文公故有術之主信賞以盡能必罰以禁邪雖有駮行必得所利簡主之相陽虎哀公問一足三、失臣主之理則文王自履而矜不易朝燕之處則季孫終身莊而遇賊四、利所禁禁所利雖神不行；譽所罪毀所賞雖堯不治夫為門而不使入委利而不使進亂之所以產也齊侯不聽左右魏主不聽譽者 ...

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15、韓非子 · 難一第三十六

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晉文公將與楚人戰召舅犯問之曰：『吾將與楚人戰彼眾我寡為之奈何』舅犯曰：『臣聞之繁禮君子不厭忠信；戰陣之閒不厭詐偽君其詐之而已矣』文公辭舅犯因召雍季而問之曰：『我將與楚人戰彼眾我寡為之奈何』雍季對曰：『焚林而田偷取多獸後必無獸；以詐遇民偷取一時後必無復』文公曰：『善』辭雍季以舅犯之謀與楚人戰以敗之歸而行爵先雍季而後舅犯群臣曰：『城濮之事舅犯謀也夫用其言而後其身可乎』文公曰：『此非君所知也夫舅犯言一時之權也；雍季言萬...

16、韓非子 · 難三第三十八

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魯穆公問於子思曰：『吾聞龐〈米間〉氏之子不孝其行奚如』子思對曰：『君子尊賢以崇德舉善以觀民若夫過行是細人之所識也臣不知也』子思出子服厲伯入見問龐〈米間〉氏子子服厲伯對曰：『其過三皆君之所未嘗聞』自是之後君貴子思而賤子服厲伯也或曰：魯之公室三世劫於季氏不亦宜乎明君求善而賞之求姦而誅之其得之一也故以善聞之者以說善同於上者也；以姦聞之者以惡姦同於上者也；此宜賞譽之所力也不以姦聞是異於上而下比周於姦者也此宜毀罰之所及也今子思不以過...

17、韓非子 · 問辯第四十一

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或問曰：『辯安生乎』對曰：『生於上之不明也』問者曰：『上之不明因生辯也何哉』對曰：『明主之國令者、言最貴者也法者、事最適者也言無二貴法不兩適故言行而不軌於法令者必禁若其無法令而可以接詐應變生利揣事者上必采其言而責其實言當則有大利不當則有重罪是以愚者畏罪而不敢言智者無以訟此所以無辯之故也亂世則不然主有令而民以文學非之官府有法民以私行矯之人主顧漸其法令而尊學者之智行此世之所以多文學也夫言行者以功用為之的彀者也夫砥礪殺矢而以妄發其...

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18、韓非子 · 說疑第四十四

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凡治之大者非謂其賞罰之當也賞無功之人罰不辜之民非所謂明也賞有功罰有罪而不失其人方在於人者也非能生功止過者也是故禁姦之法太上禁其心其次禁其言其次禁其事今世皆曰『尊主安國者必以仁義智能』而不知卑主危國者之必以仁義智能也故有道之主遠仁義去智能服之以法是以譽廣而名威民治而國安知用民之法也凡術也者主之所以執也；法也者官之所以師也然使郎中日聞道於郎門之外以至於境內日見法又非其難者也昔者有扈氏有失度讙兜氏有孤男三苗有成駒桀...

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19、韓非子 · 詭使第四十五

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聖人之所以為治道者三：一曰利二曰威三曰名夫利者所以得民也威者所以行令也名者上下之所同道也非此三者雖有不急矣今利非無有也而民不化上威非不存也而下不聽從官非無法也而治不當名三者非不存也而世一治一亂者何也夫上之所貴與其所以為治相反也夫立名號所以為尊也今有賤名輕實者世謂之高設爵位所以為賤貴基也而簡上不求見者世謂之賢威利所以行令也而無利輕威者世謂之重法令所以為治也而不從法令、為私善者世謂之忠官爵所以勸民也而好名義、不進仕者世謂之...

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20、韓非子 · 八說第四十七

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為故人行私謂之不棄以公財分施謂之仁人輕祿重身謂之君子枉法曲親謂之有行棄官寵交謂之有俠離世遁上謂之高傲交爭逆令謂之剛材行惠取眾謂之得民不棄者吏有姦也仁人者公財損也君子者民難使也有行者法制毀也有俠者官職曠也高傲者民不事也剛材者令不行也得民者君上孤也此八者匹夫之私譽人主之大敗也反此八者匹夫之私毀人主之公利也人主不察社稷之利害而用匹夫之私譽索國之無危亂不可得矣任人以事存亡治亂之機也無術以任人無所任而不敗人君之所任非辯智則修...

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1、補註洗冤錄集證四卷，附刊檢骨圖格刻本

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