181、 玄关一窍 · 第04章 事业篇

一、学历高低知识深浅对人的事业发展明显存在至关重要的作用在人命鉴定当中也是极其重要的一个环节当然有人会说学历不是决定人生事业成败的唯一标准但要肯定学历高低将对于人命层次是一个评判的尺子古今命书有很多关于学历的看法如滴天髓言：巍巍科第迈迈伦一个玄机暗里存原注云：凡看命看人之出身最难如状元出身格局清奇迥异；若隐若露奇而难决者必有玄机须搜寻之今人看学历多看印星的清与浊旺与衰参看青少年时期的吉与凶其法不一古人不知今人的学历高低更难看因为还有另一方面的原因许多人青少年阶段不读书而发财发...

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182、 玄关一窍 · 第05章 心性篇

一、仁智性情人顺天地而生是自然界的产物自然乃阴阳五行综合体人生百态各得五行多少不同而已古贤哲依人的个性、情感不同暂定名为仁、义、礼、智、信又远观近察定自然万物归金、木、水、火、土五类人为万物精灵感而遂通智者能知人的本性都在善恶之间善与恶阴与阳；仁、义、礼、智、信木、金、火、水、土形象对待而已命书言：木主仁金主义火主礼水主智土主信此乃人性之中不易之理人命之先天禀赋由父母的先天禀赋及父母的后天因素所决定八字表面看它是一个时间记录实质是五行场能的代码人的先天个性无不包含在其中从人的...

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183、 玄关一窍 · 第07章 格局篇

一、气有盈虚进退格有清浊从违命理玄机多在八字的精微之处明体用辩吉凶最关八字的气势和格局干为木支逢寅卯为木气冲盈木生申酉月或根被申酉冲破或支落空亡木气则虚而不实滴天髓中理气章论道：理承气行岂有常进兮退兮宜抑扬木生辰月明为退气火生未月名为三伏生寒皆是言其退气之象进退之义最难理解的是：衰之极者为进之机；旺之极者为退之机五行术数学中有两句灵验的断语：绝处逢生为大吉；羊刃逢冲必为凶读者深思则不难参透进退之义乾造：丁酉癸卯庚寅庚辰此造地支寅卯辰三会木局月上癸水生财财星旺极旺之极者不可冲恰...

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184、 玄关一窍 · 第09章 纳音篇

一、投石惊破水中天现在社会上鸣锣击鼓招摇撞骗的大师满天飞欲求真理的周易爱好者尝尽了苦头所以做学员的不要太老实选择老师就是应该先试试老师的实战水平空头理论没用我不敢说一点不怕别人考但是对于易友诚心的试探我就非常赞成这种寻求明师的方法癸未年秋一位易友来电与我交谈他自己水平很不错想继续深造我坦诚地告诉他我是学传统命学具体断命以看八字的气势和气数为主得到多位各有专长的老师的亲传他想学习又害怕象以前那样上当受骗提出要我看看这个八字乾造：丙午甲午丁未癸卯天河水沙中金天河水金泊金大运：乙未...

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185、 玄关一窍 · 第17章 结语

玄关百窍不如一窍命能不能算得很精细师答曰：能算得很精细但若要准确到每个流年每个具体事象也确是不容易不用八字之外的功夫单从一个八字看一般只能说个大概特别是流年事象是很难算准的（认为结婚升学什么都能从八个中算得十分准确人那就请你算算这个乾造：丙寅丙申丙午甲午86年生13岁行戊戊运是什么时候升大学什么时候结婚）从八字看一个人的命运必然是个概说的、不具体的结论常见一些外行家传说某某大师把什么什么算得神准其实学上十年的老手或能坚持继续学的新手都有很多神奇的应验不然他坚持不住铁口直断流年...

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186、 玄关一窍 · 实战剖析

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187、 玄关一窍 · 附录 蔡昔琼四柱函授教材

开篇寄语病树前头万木春能读懂易书的人都是有大智慧之人无智慧者读不懂易书什么是易易是自然、社会、人生之大道什么是道一阴一阳之谓道五行命理学从阴阳八卦中演变而来又应用于人的生活中去其哲学思想最能安定人心比如你有什么冤屈八字命运里面都有解释当你糊涂时易学思维能使你很快清醒当你的精神生活极度空虚的时候它可以马上帮你找到心理平衡点当你的事业红红火火名誉地位蒸蒸日上的时候它又会提醒你要谦虚谨慎戒骄戒躁可以说懂易的人才是真正懂得生活的人社会上一部分人见到有过艰辛历程的人学易就把所有学易的人...

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188、 滴天髓 · 第02章 坤道

坤元合德机缄通五气偏全定吉凶原注：地有刚柔故五行生于东南西北中与天合德而感其机缄之妙赋于人者有偏全之不一故吉凶定于此任氏曰：“大哉乾元万物资始”“至哉坤元万物资生”乾主健坤主顺顺以承天德与天合；煦蕴覆育机缄流通特五行之气有偏全故万物之命有吉凶注：原网文为“天道”此明显错误也应为“坤道”改之一、二、三章为天地人三才也...

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189、 滴天髓 · 第08章 地支

阳支动且强速达显灾祥；阴支静且专否泰每经年原注：子、寅、辰、午、申、戌阳也其性动其势强其发至速其灾祥至显；丑、卯、巳、未、酉、亥阴也其性静其气专发之不速而否泰之验每至经年而后见任氏曰：地支有以子至巳为阳午至亥为阴者此从冬至阳生、夏至阴生论；有以寅至未为阳申至丑为阴者此分木火为阳金水为阴也命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳丑、卯、巳、未、酉、亥为阴若子从癸、午从丁是体阳而用阴也；巳从丙亥从壬是体阴而用阳也分别取用亦惟刚柔健顺之理与天干无异但生克制化其理多端盖一支所藏或二干或三干故...

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190、 滴天髓 · 第10章 形象

两气合而成象象不可破也原注：天干属木地支属火天干属火地支属木其象则一若见金水则破余仿此任氏曰：两气双清非独木火二形也如土金、金水、水木木火、火土相生各半五局即相克之五局亦是也如木土、土水、水火、火金、金木之各半用敌也相克务须均敌切忌偏重偏轻若用金水则火土不宜夹杂；如取水木则火金不可交争木火成象者最怕金水破局水火既济者尤忌土来止水各既如此取运亦仿此而行一路澄清必位高而禄重；中途混乱恐职弃而家倾故此格最难全美而看法贵在至精若生而复生乃是流通之妙；倘克而遇化亦为和合之情或谓理仅两神...

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191、 滴天髓 · 第11章 方局

方是方兮局是局要得方兮莫混局原注：寅卯辰东方也搭一亥或卯或未则太过岂不为混局哉任氏曰：十二支寅卯辰东方巳午未南方申酉戌西方亥子丑北方凡三字全为成方如寅卯辰全其力量较胜于亥卯未木局戊日遇寅月见三字俱以杀论；遇卯月见三字俱以官论己日反是遇辰月视寅卯之势较量轻重以发杀其余仿此若只二字则竟不取所言方局莫混之量愚意以为不然且如木而见亥字为生旺之神；见未字为我克之财又是木盘根之地亦何不可即用三合木局则有所损累耶至于作用则局之用多而方之用狭弗以论方而别生穿凿也甲寅丁卯戊辰己未戊辰己巳庚午辛...

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192、 滴天髓 · 第13章 体用

道有体用不可以一端论也要在扶之抑之得其宜原注：有以日主为体提纲为用日主旺则提纲之食神财官皆为我用：日主弱则提纲有物帮身以制其神者亦皆为我用提纲为体喜神为用者日主不能用乎提纲矣提纲食伤财官太旺则取年月时上印比为喜神；提纲印比太旺则取年月时上食伤财官为喜神而用之此二者乃体用之正法也有以四柱为体有以化神为体四柱为用化之真者即以化神为体以四柱中与化神相生相克者取以为用有以四柱为体岁运为用有以喜神为体辅喜神之神为用所喜之神不能自用以为体用辅喜之神有以格象为体日主为用者须八格气象及暗神化...

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193、 滴天髓 · 第17章 衰旺

能知衰旺之真机其于三命之奥思过半矣原注：旺则宜泄宜伤衰则喜帮喜助子平之理也然旺中有衰者存不可损也；衰中有旺者存不可益也旺之可损以损在其中矣；衰之极者不可所当损者而损之反凶；实所当益者而益之反害此真机皆能知之又何难于详察三微奥乎任氏曰；得时俱为旺论失令便作衰看虽是至理亦死法也夫五行之气流行于四时虽日干各有专令而其实专令之中亦有并存者在如春木司令甲乙虽旺而此时休囚之戊己亦未尝绝于天地也；冬水司令壬水虽旺而此时休囚之丙丁未尝绝于天地也物时当退避不敢争先而其实春土何尝不生万物冬日何尝...

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194、 滴天髓 · 第20章 通关

关内有织女关外有牛郎此关若通也相邀入洞户原注：天气欲不降地气欲上升欲相合相和相生也木土而要火火金而要土土水而要金金木而要水皆是牛郎织女之有情也中间上下远隔为物所间；前后远绝或被刑冲或被劫占或隔一物皆谓之关也必得引用无合之神及刑冲所间之物前后上下授引得来能胜劫占之神能补所缺之物明见暗会岁运相逢乃为通关也必得引用无合之神及刑冲所间之物前后上下援引得来能胜劫占之神能补所缺之物明见暗会岁运相逢乃为通关也关通而其愿遂矣不犹牛郎织女之入洞房也哉任氏曰：通关者引通克制之神也所谓阴阳二用妙在...

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195、 滴天髓 · 第21章 官杀

官杀混杂来问我有可有不可原注：杀即官也同流共派者可混也；官非杀也各立门墙者不可混也杀重矣官从之非混也；官轻矣杀助之非混也败财与比肩双至者杀可使官混也；比肩与劫财两遇者官可使杀混也一官而不有生印者杀助之非混也；一杀而遇食伤者官助之非混也势在于官官有根杀之情依乎官；依官之杀岁助之而混官不可也势在于杀杀有权官之势依乎杀；依杀之官岁扶之而混杀不可也藏官露杀干神助杀合官留杀皆成杀气勿使官混也；藏杀露官干神助官合杀留官皆从官象不可使杀混也任氏曰：杀即官也身旺者以杀为官；官即杀也身弱者以官...

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196、 滴天髓 · 第22章 伤官

伤官见官果难辨可见不可见原注：身弱而伤官旺者见印而可见官：身旺而伤官旺者见财而不见官伤官旺财神轻有比劫而可见官：日主旺伤官轻无印绶而可见官伤官旺而无财一遇官而有祸；伤官旺而身弱一见官而有祸；伤官弱而财轻一见官而有祸；伤官弱而见印一见官而有祸大率伤官有财皆可见官伤官无财皆不可见官又要看身强身弱何财官印绶、比肩不同方可不必分金、木、火、土也又曰伤官用印无财不宜见财伤官用财无印不宜见印须详辨之任氏曰：伤官者窃命主之元神既非善良伤日干之贵气更肆纵横然善恶无常但须驾驭而英华发外多主聪明...

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197、 滴天髓 · 第24章 浊气

满盘浊气令人苦一局清枯也苦人半浊半清犹是可多成多败度晨昏原注：柱中要寻他清气不出行运又不能去其浊气必是贫贱若清又要有精神为妙如枯弱无气行运又不遇发生之地亦清苦之人浊气又难去清气又不真行运又不遇清气又不脱浊气者虽然成败不一亦了此生平矣任氏曰：浊者四柱混杂之谓也或正神失势邪气乘权此气之浊也；或提纲破损；另求别用此格之浊也；或官衰喜印财星坏印此财之浊也；或官衰喜财比劫争财此比劫之浊也；或财旺喜劫官星制劫此官之浊也；或财轻喜食伤印绶当权此印之浊也；或身强杀浅食伤得势此食伤之浊也分其所...

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198、 滴天髓 · 第25章 真神

令上寻其聚得真假神休要乱真神真神得用生平贵用若无为碌碌人原注：如木火透者生寅月聚得真不要金水乱之真神得用不为忌神所害则贵如参以金水猖狂而用金水是金水又不得令徒与木火不和乃为碌碌庸人矣任氏曰：真者得时秉令之神也；假者失时退气之神也言日主所用之神在提纲司令又透出天干谓聚得真不为假神破损生平富贵矣纵有假神安顿得好不与真神紧贴或被闲神合住或遥隔无力亦无害也倘与真神紧贴或相克相冲或合真神暗化忌神终为碌碌庸人矣如行运得助抑假扶真亦可功名小遂而身获康宁故喜宜四生忌神宜四绝局内看真神行运看解...

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199、 滴天髓 · 第29章 寒暖

天道有寒暖发育万物人道行之不可过也原注：阴支为寒阳支为暖；西北为寒东南为暖；金水为寒木火为暖得气之寒遇暖而发；得气之暖逢寒而成寒之甚瞹之至内有一二成象必无好处若五阳逢子月则一阳之候万物怀胎阳乘阳位可东可西；五阴逢午月则一阴之候万物收藏阴乘阴位可南可北任氏曰：寒暖者生成万物之理也不可专执西北金水为守则东南木火为瞹考机之所由变上升必变下降收合必变开辟然质之成由于形之机；阳之生必有阴之位阳主生物非阴无以成形不成亦虚生；阴主成物非阳无以生质不生何由成惟阴阳中和变化乃能发育万物若有一阳...

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200、 滴天髓 · 第32章 众寡

强众而敌寡者势在去其寡；强寡而敌众者势在成乎众原注：强寡而敌众者喜强而助强者吉；强众而敌寡者恶敌而敌众者滞任氏曰：众寡之说强弱之意也须分日主四柱两端而论也如以日主分众寡如日主是火生于寅、卯、巳、午月官星是水四柱无财反有土之食伤即使有财财无根气不能生官此日主之党众敌官星之寡势在尽去其官岁运宜扶众抑寡则吉如以四柱分众寡则分四柱之强弱然又要与日主符合弗反背为妙假如水星是官星休囚无气土是伤官当令得时其势以去其官星岁运亦宜制官为美；日主是火亦要通根得气则能生土或有木而克土则日主自能化木...

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