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Instruction21、 邵伟华四柱预测学入门 · 第12章 男女配婚
第一节 正确看待婚配 四柱格局有几种信息是明显婚姻不好的标志 如比肩 劫财旺 又逢生旺运（而且也是不利父亲、破财的标志） 还有伤官、羊刃煞、阴差阳错日临旺相 或无制 日支受冲等 如果说这是注定的话 我觉得更多的是后天感性胜于理性造成的信息反馈 在预测中 很多年轻人来问配婚 但并没有按与自己相符的对象 理智地选择恋爱对象 这当中还有个机缘问题 多数是没有可以随必所欲地按标准选择的环境和条件 所以配婚不好之时便通过运程体现出来 并在流年中予以兑现 婚前问婚配既能理智地选择对象又不...
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22、 邵伟华四柱预测学入门 · 第13章 预测实例
第一节 预测步骤 一、确认生辰的准确性 二、准确 排出四柱及透、藏之十神包括神煞 然后准确排出大运、起运数及运干之十神 （若测某一年之事 还可排出小运、流年） 三、看日柱干之五行生于旺月还是衰月 四、看日柱天干得其余地支之气否 五、看日柱天干得干支印星生扶否 六、看日柱天干得其余天干帮身否 七、看其他柱的天干生于旺月还是生于衰月 统筹衡量出身旺还是身弱 八、找出用神、忌神 九、定出富贵贫贱吉凶寿夭局 十、定出运程兴衰吉凶运与平常之运别 十一、定出一生中最吉之年、最凶之年及所应...
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23、 邵伟华四柱预测学入门 · 第05章 四柱日元
在命理中 不论是日干弱之又弱 还是日干旺之又旺 都是病源、病根 有否补救但看用神 日弱要生扶或日旺要抑、耗、泄 而四柱又只有八个字 与一座天平一样 这边的砝码大了那边就翘；那边的砝码大了这边就翘 更形象一些就如挑担 弱 就是小的一边 担轻的一边；旺 就是在的一边 担重的一边 用神就是把大的重的一边刚好给够小的轻的一边的那个份量 好运是用神到位即给够份量的运气到来之时（这是针对病重 四柱失衡而言） 也即扁担前移或后挪刚好能使前后的担子平稳挑起那个着力点（这是针对四柱病不重 相...
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24、 邵伟华四柱预测学入门 · 第06章 十神之性
第一节 十神生克 十神是指天干透出之财官印星等 包括地支藏干 它们之间的生克关系 也即五行的生克关系 十神侧重人事分析 五行侧重个人禀气份量的轻重 两者相辅相成 不可偏废 故章专论与十神有关之性质 随后章节也是有合论有分论 学习者可从中两者间的密切联系 十神相生：正偏财生官杀 官杀生枭印 印枭生日主劫比 劫比生伤食 伤食生正偏财 十神相克：正偏财克枭印 枭印克伤食 伤食克官杀 官杀克日主劫比 劫比克正偏财 十神生或克 不是见生就吉见克就凶 其好命坏命也不是以生和克来论 上面举...
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25、 邵伟华四柱预测学入门 · 第08章 四柱岁运
第一节 排大运 第三章中讲了四柱的排法 第四章讲了四柱的干透、支藏十神的由来和排法 本章节的排大运和起大运岁数 也是推命论运的基本程序 大运和起运数排出后 标出每步运所行的十神 基础工作大致完成 另有神煞须标志 下章节再论 四柱为命 运程为运 命和运合为人一生的命运 命运结合方知吉凶祸福 命与运 如舟和水 水能载舟亦能覆舟 俗云：命好不如运好 运好不如流年好 对于这句话 在初中检验上 时有命好过运 运好过流年的相反结论 若是流年好 大运不好 流年又能好到哪里去 所以 命、运、...
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26、 邵伟华四柱预测学入门 · 第09章 四柱神煞
四柱命局中的神煞 以往的书中有肯定的 也有否定的 从众多的四柱预测的检验中可以肯定神煞有其作用 有的作用大 如羊刃 测应凶事奇准 天月二德用于逢凶化吉上最吉 其余神煞如华盖、天医、驿马、桃花……论述人的性格和从事职业极灵 但预测以断吉凶为把握人之命脉的关健 所以这些神煞的吉凶作用不如羊刃、天月二德重要 神煞以地支为多 故可增其刑冲合害之力 邵伟华老师在 周易与预测学 和 四柱预测学 中 对神煞都有集古贤精华加之实践总结的独到见解 在此不作细论 而与 邵伟华周易预测学入门 一...
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27、 邵伟华四柱预测学入门 · 第10章 四柱六亲
四柱六亲分别列于每一柱中 其五行的生克制化直接影响或反映出与柱中对应六亲的利害关系 所以同五行生克一样是牡循环相生、隔位相克的生克关系 也与十神生克法则同步 但因四柱日干不同因人而异（如凡甲日生人 十神中癸水是正印 六亲为母亲） 而乙日生人 见癸水则为偏印 六亲泛指母亲 但有正印的情况下 往往同时有偏印则指有偏母继母（有些隐私作为儿女并不知情 当然四柱生克组合复杂多端 不能简单下结论） 从十神上来说 印星指慈悲之性 从行业上来说 与文印之类有关 从五行上来说 印星受生为有生...
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29、 造化元钥 · 庚金总论
正月庚金 正月木气渐旺 克土土死 不能生金 且金之寒气未除 先用丙以暖庚性 次甲疏厚土 令土势不能埋金 庚金至寅月绝地 木旺秉令 金不任克 寅宫火土同生 燥土不能生金 土厚反而埋金 故春金弱 喜比劫 不喜印生 总论云：金来比助 扶持最妙是也 如取土相生 则宜己土 忌戊土 总论云：性柔质弱 欲得厚土为辅是也 有比有印 宜用丙甲 庚金喜丁火煅炼 此言用丙火者 调候之意也 寅宫戊土长生 取甲木疏土 功成反生 正月庚金 用财生煞 兼有扶身之意 故为上格 丙甲两透 科甲有准 富贵非轻 ...
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31、 造化元钥 · 癸水总论
正月癸水 正月癸水 值三阳之候 为雨露之精 雨露之性至弱 专取辛金发源 次取丙火照暖 名阴阳和合 万物发生 癸为衰竭之水 时至寅月病位 本性既弱 又值休囚 故先取辛金发源 次取丙火调候 看法与正月壬水相同 而辛与隔位不合 各得其用为美 得辛丙两透 科甲富贵非常 盖癸为雨露 能成亥子江河也 癸水如雨露 亥子如江湖 有辛金发其源 涓涓不绝 乃成江河 勿以质柔气弱而忽之 丙为寅宫长生之火 值三阳开泰之候 配合得当 阴阳和谐 真神得用 故富贵非常也 （合於需要为真神 时值当旺为司令 ...
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32、 造化元钥 · 五行总论
五行者 性本乎天地之间而不穷者也 是故谓之行 研究命理 首须明五行之为何物 五行者 春夏秋冬之气候也 流行於天地之间 循环不断 故谓之行 财官食印等八神名称 古人担纲挈领 以示初学 所以便於论休咎也 如论生克 五行各有所宜 性质不同 未可概论 言财官食印 不如径言五行之为便 故本书专论五行 不言八神 四时气候 古人代之以卦 名曰卦气 至汉代 始易以五行 生克 及印比官鬼等名称（详子平粹言）卦气合气候方位言 今论五行 亦宜会其意也 北方阴极生寒 寒生水 南方阳极生热 热生火 ...
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33、 造化元钥 · 五行分论
论木 木性腾上而无所止 气重则欲金任使 木得金 则有惟高惟敛之德 仍爱土重 则根蟠深固 土少则有枝茂根危之患 木赖水生 少则滋润 多则漂浮 甲戌、乙亥、木之源 甲寅、乙卯 木之乡 甲辰 乙巳 木之生 皆活木也 甲申、乙酉、木受克 甲午、乙未、木自死 甲子、乙丑 金克木 皆死木也 生木得火而秀 丙丁相同 死木得金而造 庚辛必利 生木见金自伤 死木得火自焚 无风自止 其势乱也 遇水返化其源 其势尽也 金木相等 格为啄轮 若向秋生 反伤於斧 是秋生忌金重也 总论木性 阳散而泄为木 ...
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34、 造化元钥 · 乙木总论
三春乙木总论 三春乙木 为芝兰柳残之木 丙癸不可离也 春乙有丙 卉木向阳 丙癸两见 有癸滋养根基 枝叶自然发生茂盛 丙癸齐透 不逢化合克困 科甲寅贵非轻 书曰：乙木根发种得深 只宜阳地不宜阴 漂浮只怕多逢水 克制自须苦用金 亥卯未逢於甲乙 富贵无疑 木全寓卯辰方 功名有准 活木有埋根之铁 支下有庚辛戕贼其根 木则朽矣 甲乙同为木 自旺向衰 则为乙木 生於三春 劈如芝兰蒿草 丙火癸水 缺一不可 得丙照暖 枝叶繁茂 得癸滋养 根株润泽 配合中和 无有不贵 独忌金水多见 阴浓湿重 ...
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36、 造化元钥 · 辛金总论
正月辛金 正月阳气舒升 寒气犹有未除 然丁月建寅 寅中有长生之丙 可解寒气 但忌甲木司权 辛金失令 性爱湿泥滋养 先取已土为生身之本 次用壬水淘洗 方能显辛金之用 正月辛金 寅宫自有丙火 无须另取调候之神 辛金本是衰竭之金 又值休囚之际 非用己土生金 不足以固其根本 非用壬水冲刷 不足以显其功用 故正月辛金 不离己壬为用 但忌甲木司权 泄壬破己为病 失令之金 不能制甲也 或谓正月庚金 喜丙解寒 忌土压没 何以辛金相反 不知庚金刚锐 其性自寒 故喜丙火出干解冻 辛金温润 其气轻...
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37、 造化元钥 · 甲木总论
三春甲木总论 春月之木 渐有生长之象 春初 犹有余寒 当以火温暖 则有舒畅之美 水多变克 有损精神 重见生旺 必用庚金啄凿 可成栋梁 春末 阳壮木渴 藉水滋扶 则花繁叶茂 初春无火 增之以水 则阴浓气弱 根损枝枯 不能华秀 春木失水 增之以只 则阳气太盛 燥渴相加 枝叶乾枯 亦不华秀 是水火二物 要得时相济为美 三春甲木看法 分为三节 一初春 雨水之前 尚有余寒 丙癸并用 以丙火为主要 二仲春 雨水之后 鼓雨之前 重见生旺 必用庚金 清明后 虽属三月 土木当旺 乙木司令 与二...
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38、 造化元钥 · 丁火总论
正月丁火 正月丁火 甲木当权 乃为母旺 非庚不能劈甲 何以引丁 先庚次壬 丁火不离甲木 无甲则丁火无所附晒 甲木不离庚金 非庚劈甲 不能引丁 （木火不灵活）正月寅宫自有甲木 故先庚 然亦不可无水 无水木火太炎 气不中和 故以庚壬财官为用 如壬透化木 弱复生旺 合此身伴帝王 但不宜庚破格 有庚不过秀才 丁壬化木喜逢寅 以得寅月寅时为妙 合此者 必主大贵 见庚金破格 仍用财官 儒士而已 正月丁火 不离甲庚 独有化木成格 喜甲忌庚 见庚则不成化格也 或有庚及壬癸 得己出干制之 虽不...
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40、 造化元钥 · 造化元钥序
造化元钥序 韦序 序者叙也 书序之作也 原为叙述书中这梗概及其命意也 乃有自序 无非谦虚之言 抑有序他人之著作 大都谦美之辞 要皆失其实在耳 兹者 余序本书 因原作者与评注者 俱已谢世 乃得不卑不亢 但述其优点与缺点可已 按本书之梗概及命意 已详余春台先生序文 窃以其优点凡四 一为祗凭八字五行 阐述生克制化 刑冲会合 不杂其他歧见 断语如哀家梨 如井州翦 爽利而绝不含糊 一为根据（取用贵乎提纲）之宗旨 分论十二个月之十个日干 有条不紊 系统井然 读者略加用心 天下万千命造 即...
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