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Instruction61、 寒山帚谈 · 评鉴六
(明)赵宧光
昔人言：善鉴者不书 善书者不鉴 一未到 一不屑耳 谓不能鉴者 无是理也；果不能鉴 必不能书 阅名人书 须具有只眼 不然未得其佳处 先蹈其败笔 效颦之态 见之欲呕 是则不如无学 翻有一分自适处 古人书直是气象不同 晋、汉帖无有晋、汉人气象 即知是伪 故旧帖虽非善本 自有作用 新帖虽极力揣摹 直是弃物 何也 出自浅学之手 不知书法为何物 直以俗笔厕古书 分明别造一个宇宙 何取于古帖乎 凡字收锋增美者 会稽以上也；收锋补过者 大令而下也 先哲言求妍媚于成字之后 大令所以去之更远 字...
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62、 寒山帚谈 · 法书七
(明)赵宧光
汉人书不期合而合 晋人、六朝能以不合而合 唐人造立许多法度 宋以下尚能造诣于法 元则标致用事 抑末也 世人趋之 可怜哉 求帖先寻古文篆隶 始可以窥章、锺秘奥 得章、锺而后可以别二王优劣 优劣浑浑 勿与说书 晋人法度不露圭角 无处揣摸 直以韵胜 唐人法度历历可数 颜有颜法 欧有欧法 虞有虞法 虞实近古而返拘 欧似习俗而入妙 颜则全用后世法矣 其他随人指纵 不足道也 晋人以无意得之 唐人以有意得之 宋、元诸人有意不能得 今之书家无意求 亦不知所得者何物 不学唐字无法 不学晋字无韵...
63、 寒山帚谈 · 小引
(明)赵宧光
书法略小引 （因帚谈中时或泛及成案 为评议故 并录此引于首简 ） 书法者 小艺道路也 此道不明 视南成北 古今名家不惜笔舌 亦云勤矣 惜乎盲儿非但不知他人好丑 亦复不识自己妍媸 先哲立言 付之乌有 皆翰墨耻也 书法多跂 各有妙用 惜不淳耳 如东观、墨池、钩玄、佩觿、书苑、书谱、指南、□录之类 不下数十家 一皆杂附浮浅不急之务 未必专论字法 今取其运笔结构之要 录为书法略一卷 或古人未发 则有寒山帚谈如左 帚谈小引 帚谈者 补书法未竟也 古有以白垩帚作字 一时兴到 遂得佳书 及...
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64、 寒山帚谈 · 权舆一
(明)赵宧光
帚谈有权舆 有了义 权舆不嫌其浅易 贵直而简；了义不嫌其深克 贵婉而玄 文字古法 子母相生 集多成体 不必构合而各自成像 故分合皆宜 其法不传 要非中古可及 世降而为篆 曰大 曰小 曰缪 从一法生 负抱俯仰 构结不离 犹之地天否泰 阴阳混合 算可分坼 其法若存若亡 亦非后世可及 再变而为徒隶 纵逸为体 波折为用 体用相乖 跳踯飞动 以过为德 而书道衰矣 其法揣摸成体 或得或失 三变而为真书 偏侧为体 挑剔为用 本来形义 荡然乌有 书道绝矣 其法恣为妍媚 举世自好 古今皆是也 ...
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65、 寒山帚谈 · 了义八
(明)赵宧光
尝梦与人论字法 忽见持字 彼人不解 余于梦境为之解曰：乃古人作文字之本体 释为持字 凡文字以一笔持之 譬之文词犹一篇中之正义 一联中之眼目也 其变者 若众横中一直 稿草中悬针之类 又若众长独短 杂侧加点 又其变之奇者 未可以绳墨拘也 但安此一画 意在笔前 宜长者墧乎其长 宜短者墧乎其短 但不可欲短不短 欲长不长 严氏弹诗 所谓拖泥带水便不是诗 论字亦然 正法以一笔担之 有二笔担之者 变也 如辛、二字 辛字以下画担其上二笔 必缩以让其下 若上画先长 则首尾不称矣 字以上次画担其...
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66、 墨法集要 · 墨法集要
(明)沈继孙
墨法集要 墨法集要 一卷 明·沈继孙撰 继孙 洪武时人 但自署其籍为姑苏 余不可考 惟倪瓒 云林集 有 赠沈生卖墨诗 序曰：沈学翁隠居呉市 烧墨以自给 所谓不汲汲于富贵 不戚戚于贫贱者也 烟细而胶清 黒若点漆 近世不易得矣 因赋赠焉 时代、姓氏、里贯 一一相符 则学翁殆继孙之字欤 继孙自言：初受教于三衢墨师 后又从一僧得墨诀 遂并録成书 凡为图二十有一 圗各有说 实近代造墨家之所祖也 古墨皆松烟 南唐李廷珪始兼用桐油后 杨振、陈道真 诸家皆述其法 元明以来 松烟所制渐亡 惟是...
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67、 大书长语 · 大书长语
(明)费瀛
大书长语 （明）费瀛 撰 正心 杨子云以书为心画 柳诚悬谓心正则笔正 皆书家名言也 大书笔笔从心画出 必端人雅士 胸次光莹 胆壮气完 肆笔而书 自然庄重温雅 为世所珍 故学书自作人始 作人自正心始 未有心不正而能工书者；即工 随纸墨渝灭耳 正德中 江右李士实以大书名 然用偏锋法 予眼已知其脉理不正 后以宁庶人败 所书扁署刊落殆尽 颜鲁公、朱文公遗笔 几经翻刻 亦皆潢治宝藏 莫敢亵视 断碑只字 世以永存 苏文忠公论字 必稽其人之生平 有以也 呜呼 宁独书也与哉 识字 慨自保氏教...
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69、 宝章待访录 · 宝章待访录
(宋)米芾
宝章待访录 宋 米芾 汉河间宪王购书必录古简 梁武元、隋唐文帝金题玉躞、锦质绣章、破纸断麻取而华国 天宝以后 或进书得官 亦知上笃好 本朝太宗混一 伪邦国书皆聚 然士民之间尚或藏者 既非宝鉴 皆以世传 闻见浸多 惧久废忘 因作 宝章待访录 以俟访图书使焉 元丙寅八月九日 目睹 △晋右军王羲之书 雪晴帖 右真迹在承务郎吴郡苏激处 集贤校理舜钦子也 帖尾有古跋、君倩字及褚氏字印 △陈僧智永真草书 归田赋 右真迹在襄阳魏泰处 故南昌人装题曰：“虞世南白麻纸 ”有古跋曰：“开成五年...
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70、 分隶偶存 · 分隶偶存
(清)万经
论隶分楷所繇起 许慎说文序云：秦书八体：大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书 汉书艺文志云：汉书六体：古文、奇字、篆书、隶书、缪书、虫书 后汉书儒林传云：古文、篆、隶三体 是汉以前并无楷与八分之名也 晋卫恒四体书势乃云：隶书者 篆之捷 上谷王次仲始作楷法 楷法始见于此 是即指隶为楷 后魏江式书表云：蔡邕采李斯、曹喜之法为古今杂形 诏于太学立石碑 刊载五经 题书楷法 多是邕书 又不别云作隶 而后世所传蔡邕 石经 俱是隶字 非即指隶为楷乎 八分则始见于蔡文姬石室书势 ...
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72、 书辑 · 书辑
(明)陆深
书辑 （明）陆深 撰 书辑上 前代书家之论著洋洋乎何其备也大抵文过其质寡要约焉予之辑此也擥百代之菁华示一艺之途辙庶使后来求方圆于规矩将由下学而上达也顾微辞奥义猎取牵聨既已成篇似为已出不几于掠乎若夫一章之中毕还众善则今古迭形难以伦序尤乖櫽括之体今故会萃诸家首条品目庶几博洽之士知所由来云尔云间陆深子渊题 周礼 史记 西汉书 东汉书 三国志 晋书 南史 北史 隋书 唐书 五代史 宋史 辽史 金史 元史 南唐书 秦李斯笔法 汉萧何书埶 扬雄法言 训纂篇 许慎说文 班固滂喜 蔡邕笔论 ...
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73、 墨史 · 墨史
(元)陆友
墨史 元 陆友 提要 卷上 卷中 卷下 附录 提要 墨史 三卷 元陆友撰 友字友仁 亦字宅之 平江人 其书集古来精于制墨者 考其事迹 勒为一书 于魏得韦诞一人 于晋得张金一人 于刘宋得张永一人 于唐得李阳冰以下十九人 于宋得柴珣以下一百三十馀人 于金得刘法、杨文秀二人 又详载高丽、契丹、西域之墨 附录杂记二十五则 皆墨之典故也 其间搜罗隐僻 颇为博赡 其论奚廷珪非李廷珪一条 据 墨经 所载 易水奚鼐之子超 鼏之子起 又别叙歙州李超 超子廷珪以下世家 是族有奚、李之异 居有易、...
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74、 书法三昧 · 书法三昧
书法三昧 （元）不著撰人 金华胡翰曰：楷法虽出于汉、魏 未见于三代 其源要从篆隶而变也 其点画、波、磔、横从、曲直、圆锐、端侧岂徒然哉 其中必有法矣 夫分上而分下 辨左而辨右 宜偏宜中 或藏或露 有起而有止 当向而当背 其俯仰 其收驻 其推让 其回折 先后开合之次序 大小长短之类聚 必使相称相应 然后体始成而少合乎古人变楷初意尔 不然 字势虽可爱而无法之可尚 不过一楷书俗吏 如涪翁所云何足重哉 此编名书法三昧 不知撰者谁氏 其言或本于古人之所已言 而书则未有能尽知也 前元时见...
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76、 书法秘诀 · 书法秘诀
书法秘诀 清 佚名 凡欲学书之人 工夫分作三段 初要专一 次要广大 三要脱化 每段三五年火候方足 初取古人之大家 一人以为宗主 门庭一立 脚根牢把 朝夕沉酣其中 务使笔笔相似 使人望之便知是此种法嫡 纵有谏我、谤我 我不为之稍动 常有一笔一画数十日不能合辙者 此际如触墙壁 全无入路 他人到此 每每退步、灰心 我于此心愈坚 志愈猛 功愈勤 一往直前 久之则有少分相应 初段之难如此 此后方做中段工夫 取魏晋唐宋元明数十大家 逐字临摹数十日 当其临时 诸家形模 时时引入吾胸 又须步...
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77、 书法纶贯 · 书法纶贯
(明)宋啬
书法纶贯 （明）宋啬 撰 自题 事无大小 以粗心浮气当之 未有得者 故必先澄神 神定矣 方究执笔与用腕 执笔用腕 人工也 五指之间 布置各异 作用不同 必人与器相习 腕乃可用 用腕惯 字法得三四矣 然后论正锋藏锋 此器与事交时也 事事之始 必先临摹 临摹者 听命古人者也 临摹既久 试之结构 结构者 听命我者也 方圆疏密 结构中大端也 结构佳 字法得七八矣 然后论迟速 论纯熟 纯熟之后 气韵自生此中 或今或古 或能或神或逸 人与天参 有着力不得者 微乎微乎 言语道断矣 统论者 ...
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78、 书谱 · 书谱
(唐)孙过庭
书谱 唐 孙过庭 提要 书谱 提要 书谱 一卷 唐孙过庭撰 窦蒙 述书赋注 曰 孙过庭字虔礼 富阳人 右卫胄曹参军 张怀瓘 书断 则云：孙虔礼字过庭 陈留人 官至率府录事参军 二人俱相距不远 而所记名字、爵里不同 殆与 旧唐书 称房乔字玄龄 新唐书 称房玄龄字乔者 同一讹异 疑唐人多以字行 故各据所闻不能画一也 是书篇末自题垂拱三年 盖武后时作 书断 谓之笔意论 然世传石刻 乃其手迹 篇中自称名曰 书谱 则作 书谱 为是矣 过庭之书 颇为窦皋 述书赋 所诋 然自宋以来 皆推能...
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79、 书品 · 书品
(梁)庾肩吾
书品 梁 庾肩吾 提要 书品 提要 书品 一卷 梁庾肩吾撰 肩吾字子慎 新野人 起家晋安王国常侍 元帝时官至度支尚书 事迹具 梁书·文学传 是书载汉至齐、梁能真草者一百二十八人 分为九品 每品各系以论 而以总序冠於前 考窦臮 述书赋 称肩吾通塞 并乏天性 工归文华 拙见草正 徒闻师阮 何至辽敻 使铅刀之均锋 称并利而则佞云云 其於肩吾书学 不甚推许 又其论述作一条 称庾中庶品格拘於文华 则於是书亦颇致不满 然其论列 多有理致 究不失先民典型 如序称寻隶体发源 秦时隶人下邳程邈...
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80、 书录 · 书录
(宋)董更
四库全书 书录 （宋）董更 撰 钦定四库全书 子部八 书録 艺术类一 书画之属 提要 （臣）等谨案书録三卷宋董更撰更字良史不详其里贯自称闲中老叟盖未登仕版者也其书皆纪宋代书家姓氏分上中下三篇上篇载艺祖至髙宗中篇载北宋书家一百十人下篇载南宋书家四十五人有见輙抄于帙故不复以人品髙下为诠次凡诸书所有评论书法者悉加采摭彚次每人之后更为外篇附于卷末所载女子六人盖仿华阳国志窭儒贫女有可纪者莫不咸具例也录中所纪虽未为赅备而征引典核考据精审亦殊有体裁非泛滥撦挦者可比其书成于理宗淳佑壬寅后景定...
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